Prédication Culte du 2 août 2026 par le Pasteur Claude Missidimbazi
« De David. Mon âme, bénis l’Éternel ! Que tout en moi bénisse son saint nom! Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits !
C’est lui qui pardonne toutes tes fautes, Qui guérit toutes tes maladies, Qui rachète ta vie du gouffre, Qui te couronne de bienveillance et de compassion, Qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle.
L’Éternel fait justice, Il fait droit à tous les opprimés. Il a fait connaître ses voies à Moïse, Ses hauts faits aux fils d’Israël.
L’Éternel est compatissant et il fait grâce, Il est lent à la colère et riche en bienveillance;
Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours; Il ne nous traite pas selon nos péchés Et ne nous rétribue pas selon nos fautes. Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bienveillance est efficace pour ceux qui le craignent; Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos offenses.
Comme un père a compassion de ses fils, L’Éternel a compassion de ceux qui le craignent. Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière. L’homme ! ses jours sont comme l’herbe, Il fleurit comme la fleur des champs. Lorsqu’un vent passe sur elle, elle n’est plus, Et le lieu qu’elle occupait ne la reconnaît plus.
Mais la bienveillance de l’Éternel dure d’éternité en éternité pour ceux qui le craignent, Et sa justice pour les fils de leurs fils, Pour ceux qui gardent son alliance Et se souviennent de ses préceptes, afin de les accomplir.
L’Éternel a établi son trône dans les cieux, Et son règne domine sur toutes choses. Bénissez l’Éternel, vous ses anges, Qui êtes puissants en force et qui exécutez sa parole, En obéissant à la voix de sa parole ! Bénissez l’Éternel, vous toutes ses armées, Qui êtes à son service et qui faites sa volonté! Bénissez l’Éternel, vous toutes ses œuvres, Dans tous les lieux où il domine ! Mon âme, bénis l’Éternel ! »
Psaume 103.1-22
Introduction
La louange est la note dominante des psaumes. Dans l’Israël du Premier Testament, la louange que l’homme adresse à D.ieu était au centre des préoccupations et de la vie de tout croyant.
Le roi David avait en son temps instauré un service de louanges avec des dizaines de milliers de lévites chargés de célébrer la gloire de Dieu, matin et soir.
La louange ce n’est pas que l’activité que nous avons dans nos cultes, ce n’est pas une liste de chants, avec conducteurs de chants, chorale et musiciens, une répétition d’alléluia ou de amen.
Au-delà de nos réunions, la louange et l’adoration incorporent par exemple nos loisirs, le temps passé avec nos proches et amis, notre gestion de l’argent, de notre temps. nos choix politiques, notre manière de voter…
La louange s’instaure et prend racine dans le quotidien : c’est un mode d’existence.
La véritable louange est l’offrande de tout son être à Dieu.
La louange doit être une activité fondamentale, omniprésente dans la vie de tout chrétien, né de Dieu.
Pour le chrétien, la louange est une affirmation, une vérité biblique : Louer Dieu c’est vivre et vivre c’est louer Dieu.
Rappels de la première partie
Pour rappel, le psaume 103 est surnommé « Dieu Est amour ».
Ici l’auteur nous rapporte l’expression authentique d’un enfant de Dieu racheté, qui multiplie les mots pour exprimer sa louange et sa gratitude envers le Dieu de grâce.
Dès le début du chapitre, le psalmiste parle de tous les bienfaits que nous avons reçus de Dieu, avec l’intention claire de souligner leur abondance.
La louange est une véritable prise de conscience de qui est Dieu. Une louange qui provient du plus profond de notre être englobe nos attitudes, nos pensées, nos paroles, nos actions…
La louange céleste est le diapason de notre louange terrestre.
Ainsi, pour que notre louange terrestre soit en harmonie et en accord avec ce que Dieu veut, nous devons avant tout comprendre la louange biblique.
La louange commence avec le cœur de Dieu. Prenons donc le modèle du Psaume 103.
Le psaume donne les réponses à plusieurs questions importantes :
- v.1-2 Comment louer Dieu ? Il faut louer Dieu avec tout ce que nous sommes, toutes nos facultés, tout en nous doit contribuer à adorer Dieu. La mémoire, le fait de ne pas oublier, joue un rôle crucial pour nous éviter l’ingratitude. Lister les bénédictions du Seigneur nous permet de nous souvenir constamment qu’Il est digne de notre louange.
- v.3-5 Pourquoi louer Dieu ? Par plusieurs verbes, le psalmiste nous fait comprendre la générosité de Dieu, toujours présent et toujours agissant, qui :
- sans cesse pardonne,
- sans cesse guérit,
- sans cesse rachète,
- sans cesse couronne,
- sans cesse rassasie.
- v.8 En quoi la personne même de Dieu est-Elle digne d’être louée ? Le psalmiste répond : L’Éternel est compatissant, miséricordieux, Il est lent à la colère et riche en bienveillance. Il est aussi souverain (v.19).
- Qui peut louer Dieu ? Ceux qui Le craignent.
Nous voyons la récurrence du mot « tout », répétés à sept reprise le long du psaume (v.1, 3, 6, 19, 21, 22). Le poète souhaite ainsi exprimer la totalité de l’action restauratrice de Dieu, et le fait que nous devons répondre au tout de Dieu par notre tout ! La véritable louange est l’offrande de tout notre être à Dieu !
En quoi la personne de Dieu est digne d’être louée ?
Qu’est-ce que le psalmiste dit de la personne de Dieu pour nous inciter à Le louer ?
Il dit d’abord que Dieu est aimant, Dieu est bon :
- v.4 « [C’est Lui] qui t’arrache à la tombe. C’est lui qui te couronne d’amour, de compassion…»
- v.11 « Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant son amour est intense ╵en faveur de ceux qui le craignent. »
- v.17 « L’amour de l’Eternel est là depuis toujours et durera toujours en faveur de ceux qui le craignent, il ne cesse d’agir pour la justice en faveur des enfants de leurs enfants… »
La véritable louange s’enracine dans l’expérience qu’on a de Dieu, de ce qu’on a expérimenté de Sa miséricorde, de Son amour.
Le psalmiste parle donc ici de son expérience avec Dieu. Et il nous invite non pas à copier son expérience mais à aller expérimenter nous mêmes combien Dieu est bon.
Le psalmiste affirme que Dieu est miséricordieux et compatissant :
- v.8 « L’Eternel est compatissant et miséricordieux. Il est plein de patience et débordant d’amour. »
- v.13 « Comme un père a compassion de ses fils, l’Eternel a compassion de ceux qui le craignent…»
La compassion c’est cette tendresse unique de Dieu à notre égard. Il désigne un amour profond qui vient des entrailles (d’une mère le plus souvent). Dieu nous aime comme Ses enfants. C’est pour cela qu’Il Se comporte envers nous avec beaucoup de douceur et comprend de quoi nous sommes faits.
Cette compassion de Dieu tend la main à celui qui est faible, à celui qui est abattu, à celui qui a été écrasé : Dieu relève celui qui est malade, qui est torturé car c’est un Dieu de compassion.
Le psalmiste insiste : l’É ternel est un Dieu qui pardonne !
- v.3 « C’est lui qui pardonne toutes tes fautes… »
- v.12 « Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos offenses. »
- v.10 « Il ne nous traite pas selon nos péchés Et ne nous rétribue pas selon nos fautes. »
Dieu est remarquablement bon à notre égards. Alors que notre péché mérite la mort, Il a tout mis en place pour nous donner la vie, rétablir la communion entre Lui et nous. Le Christ est venu pour que le poids de la malédiction, des conséquences du péché ne retombent plus sur nous.
Dieu connaît nos cœurs, et sait que le mal y est tapis. Mais le psalmiste affirme que le S.eigneur ne nous traite pas selon nos péchés. Il nous traite sur la base du sacrifice expiatoire du Christ à la croix. Le Dieu saint a accepté le sang de Son Fils pour que nos péchés soient effacés.
Notre pardon a un prix très élevé, et devrait nous faire comprendre combien il important de se consacrer tout entier à Dieu.
Quelle bénédiction ! Quand nous demandons pardon à Dieu : Il pardonne ! (v.12)
Tout au long du psaume sont énumérés les bienfaits de l’amour constant de Dieu…
Cependant, après une telle liste de bénédictions, une en particulier se détache, à partir du verset 14 : « Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière… »
Deux choses merveilleuses découlent du fait que Dieu connaît notre nature :
- Nous n’avons pas besoin de faire semblant. Notre premier public, c’est Dieu. Il sait tout de nous.
- Dieu n’attend pas de moi une perfection sans faille. Il connait nos limites et nous traite ainsi avec bonté. Cependant, cela ne doit pas être une excuse pour l’auto-indulgence et le péché ne doit pas occuper la première place dans nos cœurs.
Le psalmiste ajoute enfin que Dieu est digne d’être loué parce qu’Il est souverain : « L’Éternel a établi son trône dans les cieux, Et son règne domine sur toutes choses. » (v.19)
Les paroles de louanges suivantes, qu’on lit dans le livre des Chroniques, vont dans le même sens : « À toi, Éternel, la grandeur, la puissance et la splendeur, l’éternité et l’éclat, car tout ce qui est au ciel et sur la terre est à toi, Éternel, ainsi que le règne, toi qui t’élèves souverainement au-dessus de tout ! » (1 Chroniques 29.11)
La souveraineté de Dieu explique notre raison d’être.
Déclarer que Dieu est souverain revient à déclarer qu’Il est réellement Dieu, à reconnaître le Très-Haut !
Cela revient à reconnaître la capacité de Dieu à accomplir tous Ses desseins, à l’égard de l’armée des cieux et des habitants de la terre, sans que nul ne résiste à sa main ou Lui demande « Que fais-Tu ? ».
Dieu est le détenteur de tout pouvoir au ciel et sur la terre.
Au quotidien nous devons être capable d’affirmer et croire que Dieu est le seul souverain, le Roi des rois, et le Seigneur des seigneurs. Ainsi nous devons comprendre que nos vies sont à Lui, et que ce que Dieu a promis de faire avec nous, pour nous et en nous, se fera toujours.
La souveraineté de Dieu devrait être pour nous une source de réconfort et la garantie que tout se passera bien, conformément à ce qu’Il a décidé !
Qui peut louer Dieu ?
Qui peut louer Dieu ? Ceux qui Le craignent !
- v.11 « Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bienveillance est efficace pour ceux qui le craignent… »
- v.13 « Comme un père a compassion de ses fils, L’Éternel a compassion de ceux qui le craignent. »
- v.17 « Mais la bienveillance de l’Éternel dure d’éternité en éternité pour ceux qui le craignent, Et sa justice pour les fils de leurs fils… »
La crainte de Dieu se distingue de la terreur qu’Il inspire. Il s’agit du respect de Dieu dans les petites comme dans les grandes choses.
Le respect de Dieu c’est Lui donner la première place. C’est un comportement, une pratique constante.
Dans le chapitre 5 d’Apocalypse, nous lisons au verset 9 : « Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de recevoir le livre et d’en ouvrir les sceaux, car tu as été immolé et tu as racheté pour Dieu, par ton sang, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation; tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. »
Seul un racheté peut louer Dieu en Esprit et en vérité.
Seul celui qui est né de Dieu peut avoir cette conscience intime que, jadis pécheur, il a été gracié !
Conclusion
Nous avons remarqué que ce psaume va crescendo.
Au début, le psalmiste appelle sa propre personne à la louange.
v.20-22 « Louez donc l’Eternel, vous tous ses anges vaillants et forts qui faites ce qu’il dit dès qu’il vous le demande ! Oui, louez l’Eternel, vous toutes ses armées célestes, vous qui, à son service, exécutez sa volonté. Oui, louez l’Eternel, toutes ses créatures, partout où il gouverne ! Que tout mon être loue l’Eternel ! »
Dans les derniers versets, le psalmiste appelle toute la Création à se joindre à sa louange.
Pourquoi ? Parce que toute la Création fait l’expérience de la bonté, de la générosité, du juste gouvernement de Dieu.
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