Prédication Culte du 4 octobre 2026 par le Pasteur Claude Missidimbazi
« 7 Il y eut alors un combat dans le ciel : Michaël et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon lui aussi combattait avec ses anges, 8 mais il n’eut pas le dessus : il ne se trouva plus de place pour eux dans le ciel.
9 Il fut précipité, le grand dragon, l’antique serpent, celui qu’on nomme Diable et Satan, le séducteur du monde entier, il fut précipité sur la terre et ses anges avec lui.
10 Et j’entendis une voix forte qui, dans le ciel, disait : Voici le temps du salut, de la puissance et du Règne de notre Dieu, et de l’autorité de son Christ ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu, jour et nuit.
11 Mais eux, ils l’ont vaincu par le sang de l’agneau et par la parole dont ils ont rendu témoignage : Ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.
12 C’est pourquoi soyez dans la joie, vous les cieux et vous qui y avez votre demeure !Malheur à vous, la terre et la mer, car le diable est descendu vers vous, emporté de fureur, sachant que peu de temps lui reste. »
Apocalypse 12.7-12
Introduction
Nous avons vu précédemment que nous n’avions pas à lutter contre la chair et le sang mais contre des esprits mauvais.
Jusqu’au retour du Christ, les disciples seront confrontés aux forces des ténèbres. Mais le S.eigneur ne nous a pas laissé dans le désarroi , mais nous a déjà révélé les armes dont nous devons nous munir pour tenir ferme (Ephésiens 6).
Le Christ qui est le Seigneur des seigneurs, et le Roi des rois a remporté la victoire, une victoire impressionnante et puissante pour Son Église.
Ce passage présente, au verset 7, un combat qui nous dépasse, mais nous sommes exhortés à faire confiance À Dieu pour notre victoire.
Le peuple de Dieu peut rester ferme, face à l’opposition, en sachant que son combat est mené contre un ennemi déjà vaincu.
En effet, la mort à la Croix et la Résurrection ont abouti à la victoire du Christ et des saints sur l’accusateur, et à l’instauration du royaume messanique.
Ayons confiance en Dieu, Il a toujours été fidèle à ses promesses, et par le Christ, Il mènera à bien le salut définitif de Son peuple, malgré l’opposition féroce de l’adversaire.
Notre adversaire est déjà vaincu
Ce chapitre 12 du livre de l’Apocalypse décrit dans les six premiers versets l’incarnation du Christ sur terre. Il parle ensuite de deux grands conflits : un combat dans le ciel, et un sur terre.
« 7 Il y eut alors un combat dans le ciel : Michaël et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon lui aussi combattait avec ses anges, 8 mais il n’eut pas le dessus : il ne se trouva plus de place pour eux dans le ciel. »
Le combat dans le ciel met en scène Michaël (« Qui est comme Dieu? »), présenté dans les écritures comme protecteur du peuple de Dieu. Cette guerre cosmique, cette guerre universelle nous dépasse.
Cette lutte implacable contre Dieu a commencé il y a longtemps et se poursuit jusqu’à notre époque.
v.9 « Il fut précipité, le grand dragon, l’antique serpent, celui qu’on nomme Diable et Satan, le séducteur du monde entier, il fut précipité sur la terre et ses anges avec lui. »
Le Christ dit quelque chose de comparable dans l’Évangile selon Luc : « Il leur dit : Je voyais le Satan tomber du ciel comme un éclair. Je vous ai donné l’autorité pour marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne pourra vous faire de mal. Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux. » (Luc 10.18-20)
Le dernier verset précise que le sens profond de la vision de Jésus est que, par-dessus tout, le nom des disciples sont inscrits là où les forces du mal n’ont plus de place !Autrement dit, la chute de l’adversaire signifie que le salut des disciples de Jésus est à l’abri de toute menace. Ainsi, leurs pouvoirs sur les démons est un premier signe de la défaite des ténèbres, et un signe de la sécurité de leur salut.
Notre adversaire est déjà vaincu ! Banni vers l’abîme (Apocalypse 20.1-3), et enfin détruit dans l’étang de feu (Apocalypse 20.10).
Le verset 9 identifie l’adversaire de cinq manières :
- Le grand dragon (« mega »dragon), titre qui souligne sa cruauté impitoyable, meurtrier dès le commencement (Jean 8)
- Le serpent ancien, antique, le serpent d’autrefois, qui est à l’œuvre et trompe depuis le jardin d’Eden (Genèse 3),
- Le diable, le diffamateur, le calomniateur, qui accuse et agit en adversaire devant le tribunal de la justice divine,
- Le satan, l’ennemi,
- Le séducteur du monde entier, celui qui induit les gens en erreur.
Mais notre ennemi est un adversaire vaincu. La bataille décisive est cruciale est terminée. La fin de la guerre ne tardera pas à suivre.
Voici le temps du Salut, grâce à l’œuvre du Christ
v.10 « Et j’entendis une voix forte qui, dans le ciel, disait : Voici le temps du salut, de la puissance et du Règne de notre Dieu, et de l’autorité de son Christ ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu, jour et nuit. »
Le salut (la délivrance du danger et le retour de la vie) est là, grâce au S.eigneur Jésus Christ.
Les premiers versets parlent de la venue du Christ, ensuite nous voyons Sa victoire, et à partir du verset 10, il est question de Son autorité (l’autorité de régner) et Sa domination !
Le Salut est arrivé parce que le Christ est réellement vivant et a reçu l’autorité suprême, sur toutes choses.
À partir du verset 10, il y a donc ce cantique de victoire qui est chanté par les chrétiens, les martyrs, qui sont restés fidèles au S.eigneur.
Lorsque nous nous sommes repentis, confessés au S.eigneur, nous sommes au bénéfice de l’œuvre de notre Sauveur : Jésus !
Nous sommes alors à l’abri de toutes accusations, maintenant et pour toujours !
Notre Salut en Christ est une réalité signée, scellée et acquise !
Remporter la victoire pour les disciples du Christ signifie en pratique : résister au mal et au mensonge dans nos vies et dans l’Église, en restant fidèle à D.ieu, en ne nous conformément pas aux valeurs de ce monde, en ne nous soumettons pas aux faux dieux de ce monde.
La cause première de notre victoire est le sang de Jésus
v.11 « Mais eux, ils l’ont vaincu par le sang de l’agneau et par la parole dont ils ont rendu témoignage : Ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort. »
Les disciples fidèles ont remporté la victoire d’abord à cause du sang de l’Agneau, c’est à dire la mort et la résurrection du Christ.
Nous n’étions pas présent lors de ces événements, il y a quelques vingt siècles, mad la foi s’approprie ces faits historiques. La foi reste basée sur des faits, et non pas sur un ressenti.
Dès le début de l’Apocalypse, nous lisons : « […] de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d’entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang. »(Apocalypse 1.5 )
La puissance du sang de Jesus est suffisante pour nos péchés : aucune accusation ne peut tenir contre nous.
Nous n’avons pas été pardonnés en raison de ce que nous sommes et ce que nous avons fait, mais en raison de ce que le Christ est et de ce qu’Il a fait pour nous !
Ainsi donc lorsque je place ma confiance dans le Christ Jésus qui est mort pour mes péchés et est ressuscité pour ma justification, je suis sous sa protection lorsque nous sommes en accusation devant le Père.
Au chapitre cinq de l’Apocalypse, nous lisons : « Mais l’un des anciens me dit : Ne pleure pas ; le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a été vainqueur : il peut ouvrir le livre et ses sept sceaux ! » (Apocalypse 5.5)
Cette image nous parle du Christ et de ce qu’Il a fait pour nous.
Le sang du Christ à une vertu purificatrice : il nous blanchit.
Le sang du Christ à une vertu libératrice.
Le pardon de Dieu est rendu disponible, il ne faut pas cependant croire qu’il est appliqué sans confession, sans repentance, et sans démarche de réparations.
Notre victoire est également basée sur le témoignage
La parole du témoignage parle de la confession d’obéissance au Christ : le témoignage des croyants est à la fois un style de vie de fidélité au Christ et un témoignage verbal aux autres.
Le Christ Lui-même est le premier témoin fidèle et véritable : «[…] de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d’entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang… » (Apocalypse 1.5)
Au chapitre 2, est évoqué le témoignage mais aussi la mort d’Antipas, « témoin fidèle » du S.eigneur (Apocalypse 2.13).
Ce que nous disons, nous devons aussi le vivre.
Notre victoire est enfin basée sur la mort à soi-même
Enfin, le disciple victorieux est celui qui n’aime pas sa vie jusqu’à craindre la mort.
La marque des véritables vainqueurs est qu’ils aiment le S.eigneur plus que leur propre bien-être terrestre.
Au centre de leur vie, il y a la Croix, ils s’arment de la pensée de souffrir.
Celui qui veut devenir disciple de Jésus doit intégrer la notion de souffrance dans sa vie.
« Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive ! En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la retrouvera. Que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? Ou que pourra donner un homme en échange de son âme ? » (Matthieu 16.24-26)
Le service de Dieu et des autres doit être plus important que notre confort, plus important que notre bien être.
Lorsque nous servons Dieu, il y a toujours une part de souffrance.
Conclusion
Le peuple de Dieu peut rester ferme face à l’opposition, en sachant que son combat est mené contre un ennemi déjà vaincu.
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