Prédication culte du dimanche 27 septembre 2026 par le pasteur Claude Missidimbazi
« Voilà pourquoi je plie les genoux devant le Père [de notre Seigneur Jésus-Christ], de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Je prie qu’il vous donne, conformément à la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans votre être intérieur, de sorte que le Christ habite dans votre cœur par la foi. Je prie que vous soyez enracinés et fondés dans l’amour pour être capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l’amour de Christ, et de connaître cet amour qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu. A celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l’Eglise [et] en Jésus-Christ, pour toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen ! »
Ephésiens 3.14-21
« Pour finir, armez-vous de force dans le Seigneur, de sa force toute-puissante. Revêtez l’armure de Dieu pour être en état de tenir face aux manœuvres du diable. Ce n’est pas à l’homme que nous sommes affrontés, mais aux Autorités, aux Pouvoirs, aux Dominateurs de ce monde de ténèbres, aux esprits du mal qui sont dans les cieux. Saisissez donc l’armure de Dieu, afin qu’au jour mauvais, vous puissiez résister et demeurer debout, ayant tout mis en œuvre. »
Ephésiens 6.10-13
« Dieu accomplissait par les mains de Paul des miracles peu banals, à tel point qu’on prenait, pour les appliquer aux malades, des mouchoirs ou des linges qui avaient touché sa peau. Ces gens étaient alors débarrassés de leurs maladies, et les esprits mauvais s’en allaient.
Des exorcistes juifs itinérants entreprirent à leur tour de prononcer, sur ceux qui avaient des esprits mauvais, le nom du Seigneur Jésus ; ils disaient : « Je vous conjure par ce Jésus que Paul proclame ! » Sept fils d’un grand prêtre juif, un certain Scéva, s’essayaient à cette pratique. L’esprit mauvais leur répliqua : « Jésus, je le connais et je sais qui est Paul. Mais vous, qui êtes-vous donc ? » Et, leur sautant dessus, l’homme qu’habitait l’esprit mauvais prit l’avantage sur eux tous avec une telle violence qu’ils s’échappèrent de la maison à moitié nus et couverts de plaies. Toute la population d’Ephèse, Juifs et Grecs, fut au courant de cette aventure ; la crainte les envahit tous et l’on célébrait la grandeur du nom du Seigneur Jésus.
Une foule de fidèles venaient faire à haute voix l’aveu de leurs pratiques. Un bon nombre de ceux qui s’étaient adonnés à la magie firent un tas de leurs livres et les brûlèrent en public. Quand on calcula leur valeur, on constata qu’il y en avait pour cinquante mille pièces d’argent. Ainsi, par la force du Seigneur, la Parole croissait et gagnait en puissance. »
Actes 19.11-20
Introduction
« Par Ta puissance Seigneur ! », telle est notre prière.
Concernant le combat spirituel, les agissements des forces du mal, l’occultisme… Nous ne sommes pas toujours conscients de ce qui se passe autour de nous.
L’action du monde surnaturel est inconnue pour les simples mortels, mais nous avons conscience qu’il y’a un monde invisible avec ses influences dans notre réalité, qui vont notamment dans le sens de freiner l’expansion du royaume du Christ.
Il existe donc deux royaumes qui sont en conflit. Le Christ Lui-même interroge : « Si Satan chasse Satan, il lutte contre lui-même. Comment donc son royaume subsistera-t-il ? Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos disciples, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est venu jusqu’à vous. » (Matthieu 12.26-28)
De nous-mêmes sans la puissance de Dieu, nous ne pouvons résister aux forces et aux manœuvres de l’ennemi.
Le monde entier est sous l’emprise du Mal (1 Jean 5.19). Ses forces nous surpassent. Mais les chrétiens ont une arme puissante pour résister aux forces du mal : la prière, mais la prière selon les termes bibliques.
Parfois, le Seigneur peut donner la grâce d’accorder une vision spirituelle du monde de l’au-delà pour que nous puissions prendre conscience combien le combat est féroce, mais aussi pour que nous réalisions que Dieu reste souverain et que Sa victoire est assurée.
L’utilisation de l’autorité du Nom du Christ découle de la relation avec Lui
Nous lisons dans notre passage du livre des Actes que la présence des puissances du mal étaient si évidente dans la ville d’Ephèse que non seulement les chrétiens étaient occupés à les combattre mais des religieux juifs avaient aussi eu pour ambition de pratiquer des exorcismes en utilisant la puissance du Nom du Christ.
« Des exorcistes juifs itinérants entreprirent à leur tour de prononcer, sur ceux qui avaient des esprits mauvais, le nom du Seigneur Jésus ; ils disaient : « Je vous conjure par ce Jésus que Paul proclame ! » Sept fils d’un grand prêtre juif, un certain Scéva, s’essayaient à cette pratique. L’esprit mauvais leur répliqua : « Jésus, je le connais et je sais qui est Paul. Mais vous, qui êtes-vous donc ? » Et, leur sautant dessus, l’homme qu’habitait l’esprit mauvais prit l’avantage sur eux tous avec une telle violence qu’ils s’échappèrent de la maison à moitié nus et couverts de plaies. » (Actes 19.13-16)
L’esprit mauvais connaissait, avait expérimenté la puissance du Christ. Il savait aussi qui était l’apôtre Paul. Mais ces exorcistes pensaient que le Nom de Jésus était comme une formule magique. Alors que l’autorité du Nom du Christ découle de la relation que nous avons avec Lui.
Ces exorcistes étaient des charlatans : en substance, il était manifeste que ces personnes ne faisaient pas peur à l’esprit mauvais.
Seul le disciple chrétien qui part au Nom de Jésus, reçoit en délégation l’autorité et la puissance que le Seigneur veut lui accorder.
« Ce n’est pas à l’homme que nous sommes affrontés, mais aux Autorités, aux Pouvoirs, aux Dominateurs de ce monde de ténèbres, aux esprits du mal qui sont dans les cieux. » (Ephésiens 6.12)
Ce n’est pas contre les humains que nous sommes en confrontation mais contre les esprits du mal qui sont dans le monde invisible.
C’est à ce titre que nous sommes engagés dans un combat spirituel.
Les forces du Mal étendent leur influence mauvaise et destructrice dans la société et le monde, à tous les niveaux.
L’Église est un endroit bénie seulement parce que le Christ y demeure.
Une église saine, en bonne santé, est une église qui adore Dieu, qui loue le Seigneur en reconnaissant qu’Il est souverain.
Une église saine est une église où tous les chrétiens nés de nouveaux vivent et apportent la Bonne Nouvelle de Jésus Christ : c’est la mission de tout disciple.
L’église locale s’agrandit lorsque les chrétiens nés de nouveaux portent du fruit. Ce fruit doit être vécu et vu au sein de l’assemblée.
L’Eglise existe pour que les chrétiens rassemblés s’édifient par l’enseignement, le service, et progressent dans la foi.
Lorsque ces choses (l’adoration, l’enseignement, le fait d’être un disciple formé, la prière, l’encouragement mutuel, la communion fraternelle…) sont vécues d’un commun accord, l’église avance sûrement.
Ce sont ces piliers que l’ennemi va attaquer dans l’église locale : en instillant des fausses doctrines, la peur, en provoquant des divisions, en distrayant, incitant à ne pas faire du Royaume des Cieux notre priorité…
Notre ennemi est décrit comme menteur, séducteur, aveuglant l’intelligence, poussant à la rébellion contre Dieu, destructeur, accusateur, diviseur (2 Corinthiens 4.3, Ephésiens 2.2, 1 Pierre 5.8, Apocalypse 12.10).
Quelle stratégie de l’Église pour résister aux manœuvres de l’ennemi ?
Le chrétien est plus fort que l’esprit du mal, non par lui-même mais parce que l’Esprit du Christ demeure en lui.
Il s’agit avant tout de remettre Dieu au centre de nos cœurs. Dieu doit être le premier dans toutes nos priorités.
Dans l’épître aux Ephésiens, l’apôtre Paul écrit dès le premier chapitre que tout commence avec Dieu, avec ce que Lui a accompli. C’est Dieu qui nous a choisis, en Lui, avant la fondation du monde. C’est en Lui que nous avons la rédemption par le sang du Christ. C’est encore Dieu qui a répandu les richesses de sa grâce sur nous. En Lui, nous avons un héritage et Il nous a marqué du Saint-Esprit promis. C’est également Dieu qui a rendu la vie à tous ceux qui étaient mort dans leurs transgressions (chapitre 2), qui nous a réconciliés avec Lui-même en Christ, sauvés par Sa grâce, et établi le corps du Christ. Enfin, au chapitre cinq, nous lisons que c’est l’armure de Dieu, c’est Son armure qui protège le croyant contre l’ennemi.
L’armure pour résister aux traits enflammés de l’adversaire vient de Dieu : c’est l’armure de Dieu.
Ce que nous sommes et ce que nous serons est la manifestation de la puissance et du vouloir du Seigneur.
Nous bénissons Dieu parce qu’il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, agit à travers tous et habite en nous tous.
Et quand l’ennemi arrive, quand l’église locale n’est pas divisée, unie dans la même vérité, que les chrétiens prient ensemble : cet ennemi est impuissant. Parce que si son but est notre destruction littérale, il progresse vers cet objectif en détruisant les relations avec Dieu, avec les autres et avec nous-mêmes.
Au chapitre 5 de l’épître aux Éphésiens, en opposition au plan de l’adversaire, et conformément au dessein de Dieu, l’apôtre Paul affirme que toutes les relations doivent être soumises au Christ : « Soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu »(Ephésiens 5.21).
L’ennemi lui vient détruire, détruire les relations familiales, comme entre parents et enfants, mari et femme, les relations professionnelles, etc.
Il faut aussi insister sur l’importance de la sanctification au quotidien, et l’importance de fuir le péché.
Au chapitre 4, l’apôtre Paul détaille : « Voici donc ce que je dis et ce que j’affirme dans le Seigneur: vous ne devez plus vous conduire comme les non-croyants, qui se laissent guider par la sottise de leurs pensées. Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur cœur. Ils ont perdu tout sens moral et se sont livrés à la débauche pour commettre avec avidité toutes sortes d’impuretés. Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris à connaître Christ, si du moins c’est lui que vous avez écouté et si c’est en lui que vous avez été enseignés conformément à la vérité qui est en Jésus. On vous a enseigné à vous débarrasser du vieil homme qui correspond à votre ancienne manière de vivre et se détruit sous l’effet de ses désirs trompeurs, à vous laisser renouveler par l’Esprit dans votre intelligence et à vous revêtir de l’homme nouveau, créé selon Dieu dans la justice et la sainteté que produit la vérité. C’est pourquoi, vous débarrassant du mensonge, dites chacun la vérité à votre prochain, car nous sommes membres les uns des autres. Si vous vous mettez en colère, ne péchez pas. Que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne laissez aucune place au diable. Que celui qui volait cesse de voler; qu’il se donne plutôt la peine de travailler honnêtement de ses [propres] mains pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin. Qu’aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement de bonnes paroles qui, en fonction des besoins, servent à l’édification et transmettent une grâce à ceux qui les entendent. N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été marqués d’une empreinte pour le jour de la libération. Que toute amertume, toute fureur, toute colère, tout éclat de voix, toute calomnie et toute forme de méchanceté disparaissent du milieu de vous. Soyez bons et pleins de compassion les uns envers les autres; pardonnez-vous réciproquement comme Dieu nous a pardonné en Christ. Soyez donc les imitateurs de Dieu, puisque vous êtes ses enfants bien-aimés, et vivez dans l’amour en suivant l’exemple de Christ, qui nous a aimés et qui s’est donné lui-même pour nous comme une offrande et un sacrifice dont l’odeur est agréable à Dieu. »(Ephésiens 4.17- Ephésiens 5.2)
Nous devons enfin donner la priorité à la prière.
« A celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons… » (Ephésiens 3.20)
La puissance de Dieu, c’est la même puissance qui a ressuscité le Seigneur Jésus Christ et c’est la même qui nous permettra de tenir ferme face à la puissance de l’ennemi.
Quand elle est à l’œuvre, cette puissance de Dieu :
- Construit notre être intérieur
- Rend fort
- Rend capable de marcher dans la sanctification
- Rend capable de penser, parler, agir, d’une manière qui plaise pleinement au Christ
- Renforce notre volonté
- Fait marcher dans la gratitude, la reconnaissance à D.ieu pour tout ce qu’Il nous donne
- Rend humble
- Donne du discernement
- Permet d’obéir
- Permet d’être confiant
- Permet aux croyants de comprendre l’immensité de l’amour divin
- Donne de grandir à l’image du Christ
Seigneur, que la puissance de Ta résurrection soit à l’œuvre dans nos assemblées !
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