Prédication culte du dimanche 03 mai 2026 par le pasteur Claude Missidimbazi
« 22 Le Seigneur dit à Moïse :
23 Dis à Aaron et à ses fils : Vous bénirez ainsi les Israélites ; vous leur direz :
24 Que le Seigneur te bénisse et te garde !
25 Que le Seigneur fasse briller sa face sur toi et t’accorde sa grâce !
26 Que le Seigneur lève sa face vers toi et te donne la paix !
Ainsi ils placeront mon nom sur les Israélites, et je les bénirai. »
Nombres 6.22-27
Introduction
Comment vivre une vie de bénédictions ?
Mais qu’est-ce que la bénédiction ? Qu’est-ce que cela signifie selon le cœur de Dieu ?
Dans ce livre des Nombres nous avons la formule de bénédiction que Moïse va transmettre de la part de Dieu aux prêtres qui avaient ce privilège et l’autorité pour bénir le peuple.
Ce bref passage des écritures nous donne trois vérités sur la bénédiction :
- D’où vient la bénédiction
- Ce qu’est la bénédiction
- Comment nous pouvons la recevoir
La formule que le Seigneur donne ici exprime le sentiment bouleversant de la bienveillance de Dieu, et trouve un écho dans le psaume 67.
Dans ce psaume, la formule de bénédiction devient une prière pour que le Seigneur bénisse toutes les nations par l’intermédiaire de Son peuple : « Que Dieu nous accorde sa grâce et qu’il nous bénisse, qu’il fasse briller sur nous sa face ! Pause. – Afin que l’on connaisse ta voie sur la terre, ton salut parmi toutes les nations ! » (v.2-3)
D’où vient la bénédiction ?
v.22-23 « Le Seigneur dit à Moïse : Dis à Aaron et à ses fils : Vous bénirez ainsi les israélites ; vous leur direz… »
Le Seigneur indique Lui-même comment faire pour bénir Son peuple.
Nous avons donc ici une formule de bénédiction selon les mots de Dieu Lui-même.
Ce sont des paroles qu’il faut « poser » sur le peuple de Dieu.
La bénédiction vient du Seigneur.
Cette notion est au cœur du passage : nous avons, à trois reprises, l’expression « Que le Seigneur : te bénisse, fasse briller, lève… ».
C’est le nom personnel de Dieu qui est identifié ici à trois reprises : l’Éternel, le Seigneur, YHWH.
Le verset 27 poursuit clairement : « Ainsi ils placeront mon nom sur les Israélites, et je les bénirai. »
Pourquoi ce passage met autant l’accent sur la source de notre bénédiction ?
C’est parce que, malheureusement, nous avons tendance à penser que tout ce que nous avons est le produit de notre héritage, nos qualités propres, notre travail acharné, nos efforts, nos talents et dons, intelligences, diplômes, nos relations, etc.
Nous avons tendance à attribuer nos bénédictions à tout, tous, sauf à Dieu.
Le Seigneur déplore cette tendance de la part de Son peuple par la proclamation imagée du prophète Jérémie à son époque : « Car mon peuple a doublement mal agi : ils m’ont abandonné, moi, la source d’eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l’eau. »
(Jérémie 2.13)
Le peuple Dieu pensait que ses acquis étaient assurés par des dieux égyptiens ou autres, mais en vérité la bénédiction matérielle et spirituelle viendra toujours de Dieu.
Nous cherchons souvent la bénédiction aux mauvais endroits, souvent dans notre liste de désirs.
Notre liste de désirs comprend souvent : des possessions, maisons, voitures, un bon conjoint, des enfants sages, une famille, un bon travail, de bonnes relations, etc.
On se dit souvent que lorsqu’on aura toutes ces choses, c’est alors que nous serons bénis.
La bénédiction ne consiste pas à acquérir une masse de biens, avoir des choses, ou être en relation avec telles ou telles humains.
La Bible dit que notre bénédiction est en Jésus Christ dans les lieux célestes : « Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes, dans le Christ. » (Ephésiens 1.3)
Qu’est-ce que la bénédiction selon Dieu ?
La bénédiction sacerdotale que nous avons ici est simple :
« 24 Que le Seigneur te bénisse et te garde !
25 Que le Seigneur fasse briller sa face sur toi et t’accorde sa grâce !
26 Que le Seigneur lève sa face vers toi et te donne la paix ! »
La première ligne de cette bénédiction définit bien ce qu’est la bénédiction selon Dieu.
La bénédiction réside dans une relation face à face avec le Seigneur, dans l’expérience de Sa protection et de Sa faveur.
La bénédiction sacerdotale commence donc par une phrase qu’on peut rendre par : « Que le Seigneur te bénisse c’est à dire : qu’Il te garde, te protège et veille sur toi. »
Le peuple de Dieu a toujours été attaqué, persécuté. Cette notion d’être « gardé », « protégé » par Dieu est donc de la plus grande importance pour ce peuple.
Nous avons un protecteur : Le Seigneur protège le présent mais aussi le futur de Son peuple.
Quand Dieu transmet cette formule de bénédiction, Il ne s’agit pas seulement de souhaiter le meilleur : il s’agit d’une parole qui se réalisera assurément, c’est une volonté de mise en œuvre.
Quand Dieu bénit, Sa bénédiction est visible, palpable. Quand Dieu agit on voit, on touche, on goûte !
Le Seigneur veut prendre soin de Son peuple, le protéger et être attentif à sa manière d’être.
C’est ce que l’on voit avec le cas de Jacob. La présence divine fut promise pour protéger Jacob (Genèse 28), malgré ses fourberies. L’É.ternel lui est apparu et lui a promis d’être avec lui et le garder : « Ma présence va t’accompagner ! »
« Que le seigneur te bénisse et te garde. »
En d’autres termes que le Seigneur te
- donne ce dont tu as besoin pour vivre et mener jusqu’à la fin la vie qu’Il souhaite.
- veille sur toi et te protège du mal.
La bénédiction de Dieu c’est d’aller au delà de ce qu’Il nous donne : la bénédiction réside dans une relation face à face avec le Seigneur.
La bénédiction de Nombres 6 dévoile des aspects les plus profonds de la bénédiction du Seigneur, à travers ces deux images vivantes et liées :
- Que le Seigneur fasse resplendir Sa face sur toi
- Que le seigneur tourne son regard vers toi
Quand le regard de Dieu se lève et se tourne vers nous : quelque chose de puissant se passe.
L’idée que le visage de Dieu resplendisse quand Il se tourne vers nous est une image merveilleuse : c’est comme si Il trouvait en nous la satisfaction de bénir Ses enfants !
La bénédiction c’est le visage de notre Père céleste qui rayonne quand Il pose Son regard sur nous.
Notre bonheur « fait du bien » à notre Père, et c’est ainsi qu’Il sourit et que Son visage rayonne comme de joie.
Dieu veut que notre relation avec Lui soit telle que nous connaissions non seulement Sa protection et Sa garde, mais aussi Sa présence.
« Que le Seigneur fasse briller sa face sur toi et t’accorde sa grâce ! » (v.25)
Il s’agit d’une grâce imméritée. Nous ne méritons rien de ce que Dieu nous offre. Sa grâce nous sauve, nous transforme, nous entretient et nous fera tenir jusqu’à la fin pour chanter dans l’éternité les louanges du Seigneur.
Dans la Bible, nous rencontrons à diverses reprises cette expression « lever sa face, tourner sa face vers » associée à la faveur, et son contraire « cacher sa face, détourner sa face », associée à la colère.
Pour Dieu, « lever Sa face » c’est donner la paix.
En ce qui concerne Dieu dans la Bible, le contraire de « lever sa face » c’est « cacher sa face » : dans ce cas, alors tout va mal !
- « Et moi, je cacherai ma face en ce jour-là, à cause de tout le mal qu’il aura fait, en se tournant vers d’autres dieux. »(Deutéronome 31.18)
- « Pourquoi caches-tu ta face ? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression ? » (Psaume 44.25(26))
« Lever Sa face » pour Dieu, suggère le pouvoir qu’Il a d’apporter un bien être à Son peuple.
« Lever Sa face » pour Dieu, c’est donner à Son peuple tout ce dont il a besoin pour être comblé.
La bénédiction de Dieu est totale et complète : la paix, la sécurité, la plénitude, la santé, la prospérité et le bien être.
Pour nous, être face à face avec Dieu signifie être dans la présence personnelle de Dieu, une intimité réelle avec Dieu.
Ceux qui rencontrent Dieu face à face seront toujours transformés.
Ce face à face avec Dieu change le peuple de Dieu. C’est en contemplant la gloire du S.eigneur que nous sommes transformés.
Et nous ressortons de ces faces à faces avec une vie bénie qui bénit les autres.
C’est dans la présence de Dieu que nous recevons Sa vie, Ses instructions pour ensuite ramener un impact réel dans notre environnement. Si nous voulons être utile au monde aujourd’hui, il nous faut rester longtemps dans la présence de Dieu.
Le visage de Dieu agit : ce visage resplendissant montre la miséricorde et la capacité de sauver du Seigneur.
Le psalmiste l’écrit : « Fais briller ta face sur ton serviteur, sauve-moi par ta fidélité ! » (Psaume 31.17(18))
La Bible affirme ailleurs : « En effet, le Dieu qui a ordonné que la lumière brille du sein des ténèbres a aussi fait briller sa lumière dans notre cœur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de Jésus-Christ. » (2 Corinthiens 4.6)
Dans le visage de Jésus nous voyons le sourire de grâce et de faveur du Père !
Quand le chrétien demeure devant la face de Dieu, dans cette relation intime, en contemplant le Seigneur dans ce qu’Il est, dans ce qu’Il a fait, le chrétien est transformé de l’intérieur par cette lumière.
Quand la face de Dieu brille et envoie Sa lumière : cette lumière chasse l’obscurité et anéantit les ténèbres !
Le psalmiste peut ainsi prier avec confiance : « Dieu de l’univers, relève-nous ! Fais briller ton visage, et nous serons sauvés ! » (Psaume 80.8(7))
Comment recevoir la bénédiction de Dieu ?
v.27 « Ainsi ils placeront mon nom sur les Israélites, et je les bénirai. »
Mettre le nom sur le peuple veut dire que ce peuple devient le peuple de Dieu, et aussi que Dieu devient leur Dieu.
Cette bénédiction de Dieu a été rendue possible pour nous, aujourd’hui, parce que le Christ a été fait malédiction pour nous.
La base de notre grâce, de notre relation avec Dieu se trouve dans la mort de Jésus.
Le Christ Jésus à toujours fait la volonté de Son Père, et Son Père trouvait tout le temps en Lui une satisfaction totale. Sa face brillait toujours sur Lui.
Pourtant, à la fin de Son ministère terrestre, le Christ Jésus a pris sur Lui la malédiction de la Croix.
Nous lisons dans l’épître aux Galates : « Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous – car il est écrit : Maudit soit quiconque est pendu au bois – afin que, pour les non-Juifs, la bénédiction d’Abraham soit en Jésus-Christ et que, par la foi, nous recevions l’Esprit promis. » (Galates 3.13-14)
La croix est l’antithèse même de la bénédiction sacerdotale. Le Christ y a été livré au pouvoir de Ses ennemis, le Christ n’y avait pas la paix, le Père a dû L’abandonner et n’y a pas secouru Son Christ.
Grâces soient rendus à Dieu, qui a manifesté la justice de Son Christ en Le ressuscitant d’entre les morts, et en L’exaltant au plus haut comme notre Seigneur !
Comment donc recevoir la bénédiction de Dieu : c’est par la repentance, en regardant à la Croix où tout à été accompli pour notre purification.
C’est en étant justifié par le sacrifice du Christ que nous sommes bénis !
Conclusion
Que l’Eternel te bénisse, et qu’il te garde ! Que l’Eternel fasse luire sa face sur toi, et qu’il t’accorde sa grâce ! Que l’Eternel tourne sa face vers toi, et qu’il te donne la paix par le Christ Jésus !
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