Prédication culte du dimanche 07 septembre 2026 par le pasteur Claude Missidimbazi
« Je t’écris ces choses, avec l’espérance d’aller bientôt vers toi, mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. »
1 Timothée 3.14-15
« Ma plus grande joie, c’est d’apprendre que mes enfants marchent dans la lumière de la vérité. »
3 Jean 1.4
« Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers ni des exilés ; mais vous êtes concitoyens des saints, membres de la maison de Dieu. Vous avez été construits sur les fondations constituées par les apôtres et prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre de l’angle. C’est en lui que toute construction bien coordonnée s’élève pour être, dans le Seigneur, un sanctuaire saint. C’est en lui que, vous aussi, vous êtes construits ensemble pour être une habitation de Dieu, dans l’Esprit. »
Ephésiens 2.19-22
Introduction
Nous avons vu dans la première partie la joie des responsables de l’église locale, démonstration du fruit de leur travail, joie de trouver au sein de l’église locale des frères et sœurs qui restent fidèles et fermes, qui marchent dans la vérité. Lorsqu’ils voient les chrétiens marcher dans la vérité, leurs responsables sont encouragés. .
Ensuite, nous avons lu le passage de la lettre de l’apôtre Paul à Timothée qui donne le but des épîtres de l’apôtre en général : ces dernières ont été rédigées pour indiquer aux chrétiens comment se comporter dans l’assemblée locale (on parle ici de mode de vie). Il s’agit donc du comportement des uns vis à vis des autres. Cela décrit les relations des uns avec les autres. Il s’agit d’être ami de Dieu mais aussi amis entre tous.
Nous avons évoqué qu’il y a, dans ce passage d’Éphésiens 2.19-20, quatre images fortes pour nous donner de comprendre la nature de l’Église.
1 – L’Église est la maison, la famille de Dieu
Nous avons déjà vu la première image, celle selon laquelle l’église locale doit être une maison, une famille.
En tant que maison de Dieu, l’Église a son architecture, son schéma de conduite et de vie. Il y a de l’ordre, Dieu y dirige toutes choses, avec les cinq services principaux (apôtres, prophètes, docteurs, évangélistes, pasteurs), et les autres disciples.
Il y a l’Église universelle, invisible, connue de Dieu seul, constituée de tous ceux qui ont été appelés par Dieu, rachetés par le Christ.
Et il y a l’église locale visible, où par la foi, nous espérons qu’il y a le plus de membres de l’Église universelle possible.
C’est à nous dans l’église locale d’avoir la conviction d’être la famille de Dieu.
L’amour de Dieu existe là où règne l’amour mutuelle.
2 – L’Église est l’assemblée du Dieu vivant
Il s’agit d’une assemblée de personnes qui ont été appelés à sortir du « monde » (de la vaine manière de vivre héritée de nos prédécesseurs).
Cela définit la caractère d’un vrai chrétien : il doit être totalement transformé dans son intelligence, ses désirs, sa volonté.
Les vrais croyants ont été appelés « hors de » pour appartenir au Christ.
L’Église est le rassemblement de ceux qui sont sortis du monde, convoqués dans un lieu précis pour adorer le Seigneur.
L’apôtre parle du « Dieu vivant ». L’Église appartient à un Dieu vivant.
L’adjectif vivant met en évidence un contraste avec les idoles mortes, mais décrit également Dieu comme Celui qui œuvre activement dans le monde parmi les hommes. Le Dieu vivant est l’auteur et la source de toute vie.
Cet adjectif « vivant » souligne aussi la présence de Dieu auprès de Son peuple. C’est Lui qui donne la vie et le Salut à ceux qui croient en Lui.
Le Dieu vivant prend constamment soin de Son Église et dirige tout ce qui La concerne.
Puisque Dieu est vivant, Il disciplinera ceux qui causent du tort à Son Église.
Chacun dans l’église locale doit expérimenter personnellement que Dieu est vivant. La démonstration de la puissance de Dieu doit être vécu par tout un chacun pour que l’église locale soit vivante.
3 – L’Église est la colonne de la vérité
L’apôtre écrit aux Éphésiens et pour eux, le mot colonne, pilier revêtait une signification particulière. La plus grande gloire d’Éphèse était le temple d’Artemis (Diane), une des Sept Merveilles du monde antique. Ce temple aurait compté 127 colonnes, dont certaines étaient recouvertes d’or ou de pierres précieuses.
Quand Paul écrit, il sait que ses destinataires ont ce temple d’Éphèse sous les yeux.
En parlant de colonne, l’idée est que le devoir de l’Église est de maintenir la vérité, de telle sorte que tous puissent la voir.
Sans ces colonnes : tout s’écroule !
L’apôtre parle de « colonne de la vérité ». Il s’agit de LA vérité : celle de l’Évangile du Christ.
Donc la vraie nature de l’Église est d’être une colonne : elle doit soutenir la proclamation du véritable Évangile.
Ainsi les croyants dans l’église locale doivent tout faire pour connaître la vérité de l’Évangile, pour garder la vérité de l’Évangile pure et intacte.
L’Évangile est une Bonne Nouvelle qui révèle la grâce de Dieu, l’amour de Dieu, le pardon de Dieu et la rédemption de Dieu.
L’Évangile est une puissance pour le salut de quiconque croit (Romains 1.16).
Christ est la Vérité. Cela doit transparaître de manière radicale dans notre foi, par notre accueil en parole et en acte de la vérité de l’Évangile.
L’Église, création de Dieu, existe dans le monde en tant que communauté chargée de préserver et diffuser la vérité de l’Évangile.
Là où la vérité de Dieu est reconnue et servie, là se trouve l’Église Dieu vivant, colonne de la vérité. C’est sa raison d’être.
La vérité n’est pas la création de l’Église : c’est l’inverse.
La vérité est la norme de la vie de l’Église et la référence à l’aune de laquelle tous les responsables doivent être évalués.
Le chrétien a cette merveilleuse promesse : « Du vainqueur, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu et il n’en sortira plus. J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu et celui de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau. » (Apocalypse 3.12)
4 – L’Église est l’appui de la vérité
L’Église est l’appui de la vérité, le fondement, le socle, le rempart, le protecteur, le contrefort et le soutien de l’édifice de la vérité. L’Église le maintient debout et intact, l’empêche de plier, de basculer, de s’affaisser.
Dans un monde qui ne souhaite pas affronter la vérité, l’Église la maintient bien en vue, pour que tous puissent la voir.
Dans un monde qui éliminerait volontiers une vérité dérangeante, L’Église la défend contre tous ceux qui chercheraient à la détruire.
Au milieu de faux enseignements, l’Église soutient la vérité, tout comme les fondations d’une maison, la soutienne et la stabilise.
L’Église existe pour offrir un soutien puissant et inébranlable à la vérité, au travers de ses membres, par leurs actes et leurs paroles.
L’Église est un rempart ! Elle existe pour protéger la vérité en la proclamant !
Nous voulons sans cesse continuer à sonder les Saintes Écritures, car Elles rendent témoignage du Christ Jésus qui est la vérité.
Nous devons revenir constamment au texte, encore et encore. Ainsi, le Saint Esprit prendra de ces Écritures pour Les appliquer dans notre cœur.
Le réformateur Calvin a écrit : « Ce n’est pas une dignité ordinaire qui est attribuée à l’Église lorsqu’elle est appelée le pilier et le fondement de la vérité, car quel terme plus élevé aurait-il pu employer pour la décrire ? »
La conduite du chrétien doit être impactée par la vérité qui est dans la Bible.
Qui gouverne mon comportement ? Est-ce le Seigneur ou un substitut ?
La Bible est lumière, clé, reconfort, bouclier, école, miroir, témoignage, nourriture, substance, fondement, pilier.
Comme le résume si bien la préface de la Bible de Genève au XVIIe siècle : « La Bible est la lumière de nos sentiers, la clé du royaume des cieux, notre consolation dans l’affiction, notre bouclier et notre épée contre Satan, l’école de toute sagesse, le miroir dans lequel nous contemplons le visage de Dieu, le témoignage de Sa faveur et la seule nourriture, le seul aliment de nos âmes. La parole de Dieu doit être tout pour nous au sein de l’Église. »
Lorsque la vérité, la parole de Dieu et le socle, mortier et briques de nos vies, notre conduite sera aussi calquée par rapport à cette vérité.
Par la suite, dans cette lettre à Timothée, l’apôtre Paul va écrire deux chapitres pour lui décrire comment il faut se comporter au sein de l’Église de Dieu (prier pour pour tous les hommes et les autorités (1 Timothée 2.1-4), porter des tenues vestimentaires modestes (1 Timothée 2.9-10), etc.)
Lorsque le peuple de Dieu vit pleinement ce qui est en Christ, Dieu Se réjouit et renforce la prédication de la vérité de l’Évangile !
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