Prédication culte du dimanche 08 mars 2026 par le pasteur Claude Missidimbazi
«31 Jésus donc dit aux Juifs qui avaient cru en lui : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, 32 vous connaîtrez la vérité et la vérité fera de vous des hommes libres. »
Traduction Œcuménique de la Bible
« 31 Jésus dit alors aux Juifs qui l’avaient cru : » Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, 32 et vous connaîtrez la vérité et la vérité vous libérera. »
Bible de Jérusalem
« Et il dit aux juifs qui avaient cru en lui : si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres. »
Nouvelle Édition de Genève
Introduction
Dans ce long discours de controverse, entre le Christ et les autorités et religieux de Sonia temps, que nous rapporte l’Évangile selon Jean, nous voulons nous arrêter sur deux versets en particulier.
Le Christ a dit ailleurs que la semence c’est la Parole de Dieu : « Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c’est la parole de Dieu. » (Luc 8.11). Ce que reprend l’apôtre Pierre dans l’une de ses épîtres : « […] puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. » (1 Pierre 1.22)
Le Christ introduit ici une condition sine qua none à remplir pour celui qui a cru en Jésus, la condition sans laquelle rien ne peut se passer : cette condition est de demeurer dans Sa parole.
Le Christ s’adresse ici à des personnes qui avaient décidé de Le suivre, à ceux qui avaient « cru » en Lui.
Le verbe « croire » peut nous tromper. On peut croire en tout et en n’importe quoi. On peut croire et affirmer des réalités non conformes aux écritures. On peut croire à un Christ fabriqué de toutes pièces, non conforme aux Écritures.
Il est donc important de différencier la croyance générale, le fait de « croire en Dieu », et les manifestations de la foi véritable.
La croyance générale n’apporte qu’une forme de bien-être, mais ne change pas le cœur tortueux de l’être humain.
La foi véritable transforme l’être humain.
Demeurer dans la parole du Christ
« Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples » (v.31)
Le verbe « demeurer » est souvent utilisé dans l’Évangile selon Jean.
Ce verbe ici désigne une relation qui se maintient dans la durée.
On pourrait traduire : « Si vous vous attardez sur ma parole, vous êtes vraiment mes disciples. »
Il s’agit de rester, habiter, poursuivre, obéir à l’enseignement de Jésus.
Il y a toute une forme de nuances qui nous permettent de bien comprendre : « si vous continuez à obéir à ce que j’ai dit », « si vous vous tenez à mon enseignement », « si vous êtes fidèles à ce que j’ai dit », « si vous faites de la parole votre maison », « si vous persévérez dans la révélation que je vous ai annoncée », « si vous continuez dans ce que je vous ai appris »…
Si nous respectons cette condition de persévérer, de demeurer, de rester dans ce que Jésus a dit, alors seulement nous sommes Ses disciples.
La Parole du Christ est la règle de vie de tout disciple.
Cela implique pour tout chrétien une détermination ferme à écouter, réfléchir, s’attacher et obéir à la parole de Jésus.
Rester dans la parole du Christ, c’est avoir une relation suivie avec le Christ Lui-même, Lui qui est la Parole de Vie.
Le Christ insiste ici : il ne faut pas s’attacher simplement à la foi qu’on dit avoir acquis, mais pénétrer et s’installer dans la vérité que contient la Parole.
Donc la condition sine qua none pour être reconnu et accepté comme un disciple de Jésus c’est de demeurer dans la Parole de Jésus.
L’acceptation résolue et durable de la révélation christologique, c’est à dire qui parle de Jésus, est le critère qui valide la foi.
C’est un enjeu capital pour tout croyant.
Trois effets résultent du fait d’accepter et remplir cette condition énoncée par le Christ ici.
Premier résultat : être un vrai disciple
Le premier effet de la réalité de la condition que Jésus pose est un effet identitaire : « […] si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples… » (v.31)
Seul celui qui remplit cette condition donnée, c’est à dire habiter et persister dans l’obéissance à ce que Jésus dit, est véritablement un disciple du Christ Jésus.
Il y a donc le vrai disciple et la vraie foi, mais aussi le faux disciple et la fausse foi.
Il y a ceux qui suivent Jesus pour un temps mais qui démissionnent lorsque les difficultés, les soucis sont là (voir la
Parabole du Semeur et des quatre chemins, Marc 4.1-20). Ce sont des disciples d’un moment.
Mais le vrai disciple continue à demeurer dans la parole du Christ et garde tout ce que le Christ a enseigné, Le concernant et concernant le Père, et ce quelque soit les circonstances.
Deuxième résultat : connaître la vérité de Jésus
Le deuxième effet du fait de remplir cette condition que pose le Christ : « […] si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres. » (v.32)
Le fait d’habiter et persister dans l’obéissance à ce que Jésus dit, a pour résultat de connaître la vérité, la vérité de Jésus.
On ne peut pas connaître la vérité de Jésus si on ne demeure pas avant tout dans Sa parole.
Dieu nous révélera la vérité si d’abord nous demeurons dans ce que Jésus dit.
C’est pour cela que le chrétien doit aimer les écritures, les étudier au maximum. C’est lorsqu’il étudie ce que Jésus a dit concernant le Père et Lui-même, que le S.eigneur va Lui donner de connaître la vérité : Sa vérité, pas celle d’un autre.
« Qu’est-ce que la vérité ? » (Jean 18.38)
Pour Pilate qui interrogeait le Christ lors de Son procès, la vérité était une grande question philosophique.
Pour les mystiques, la vérité est une question de révélations intérieures.
Pour l’homme moderne, la vérité est souvent une affaire individuelle : à chacun ses vérités.
Mais c’est le Christ Jésus la vérité !
Les opinions erronées au sujet de la vérité
Dans nos églises, on tolère aussi souvent des opinions erronées. Mais lorsque l’on prêche un évangile, qui n’est pas le vrai Évangile, apportant une fausse foi, alors les gens sont perdus.
Arrêtons nous sur certaines de ces opinions erronées largement répandues au sujet de la vérité.
Il est par exemple faux de croire que malgré le fait de diluer la vérité par l’ajout de doctrine humaines, elle peut rester acceptable aux yeux de Dieu.
Nous lisons dans le livre de l’Apocalypse : « Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. » (Apocalypse 22.18)
Il nous faut accepter la Bible comme révélant la Parole de Dieu : il ne faut rien y ajouter et rien en retrancher.
Il est faux de croire que l’homme peut pervertir la vérité tout en continuant à plaire à Dieu !
Celui qui souille la vérité est du diable : « Je m’étonne que vous vous détourniez si vite de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ pour passer à un autre évangile. Ce n’est pas qu’il y ait un autre évangile, mais il y a des gens qui vous troublent et qui veulent déformer l’Evangile de Christ. Mais si quelqu’un – même nous ou même un ange venu du ciel – vous annonçait un évangile différent de celui que nous vous avons prêché, qu’il soit maudit! Nous l’avons déjà dit, et je le répète maintenant: si quelqu’un vous annonce un autre évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit maudit ! »
Quand quelqu’un pervertir l’Évangile du Christ, il en fait autre chose. Un tel évangile est au service de la puissance du mal.
Il n’y a qu’un seul moyen pour être sauvé c’est croire ce que la Bible déclare.
Il est faux de croire que la vérité peut être à la fois vraie pour une personne et fausse pour une autre.
La vérité doit être objective et être la même pour tout un chacun.
Il n’y a qu’un seul chemin, une seule vérité : le Christ Jésus Lui-même.
Et c’est pour tout cela que nous sommes exhortés à examiner toute chose et retenir ce qui est bon. Il nous faut être zélé pour l’étude assidue de la Bible, il nous faut être zélé pour l’obéissance à ce que la Bible enseigne.
Nous ne devons pas être comme ces croyants dont parle l’apôtre Paul dans son épître aux Romains : « Frères, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés. Je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence. »(Romains 10.1-2)
L’Écriture doit nous façonner intellectuellement, moralement et spirituellement.
Un réformateur a dit : « Nul ne peut penser juste sur Dieu, ni vivre et se conduire comme il faut sans la Bible »
Le verbe qui est traduit par « connaître » dans le verset « vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres », va au-delà d’une simple connaissance intellectuelle : il s’agit de faire l’expérience pratique.
Quelque soit le niveau intellectuel du chrétien qui demeure dans ce que Jésus dit, il fera l’expérience de la vérité.
Le vérité sera une réalité pour lui, Dieu sera une réalité pour lui.
Et la vérité de Jésus a toujours un pouvoir de transformation.
Pour penser les pensées de Dieu, il faut sans cesse méditer les paroles du Christ.
La vérité nécessite une attention soutenue et un zèle démesuré de chercher à comprendre ce que Jésus dit.
Qu’est-ce que la vérité selon Jésus
Il s’agit du contenu de ce qui est vrai, de ce qui est conforme à ce qui s’est réellement passé.
Ce n’est pas une invention, une imagination : c’est une réalité.
En demeurant dans la parole que le Christ dit, nous sommes de vrais disciples et nous faisons l’expérience de la vérité et il y a des changements palpables dans notre façon de vivre.
Qu’est-ce que la vérité selon Jésus ? De quelle vérité s’agit-il ?
Demeurer dans la parole de Jésus, c’est avoir accès à la réalité divine, et vivre la réalité divine.
Cette vérité se manifeste et se communique en Jésus seul.
En Jésus Christ nous rencontrons Dieu tel qu’Il est réellement :
- « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. » (Jean 1.14)
Jésus est la vérité, Celui qui seul révèle le Père tel qu’Il est réellement.
Jésus a dit : « Je suis le chemin, c’est à dire la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14.6)
Il n’y a pas d’autre moyen de connaître Dieu.
Le message même de Jésus est fondé sur la véracité de Dieu.
Accepter les paroles de Jésus c’est accepter que Dieu est vrai :
- « Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai… » (Jean 3.33)
- « J’ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous; mais celui qui m’a envoyé est vrai, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis au monde. » (Jean 8.26)
Le Christ Jésus dit toujours la vérité !
Le témoignage rendu au Christ est vrai et digne de confiance :
- « Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai. Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai. » (Jean 5.31-32)
- « C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai. » (Jean 21.24)
- « Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient : Jean n’a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai. » (Jean 10.41)
Le Christ Jésus est venu inaugurer ce temps d’adoration en vérité, dans l’Esprit : « Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. » (Jean 4.23-24)
Le Père cherche ces vrais adorateurs, qui doivent l’adorer dans Esprit et dans la vérité. La vérité se trouve dans les Saintes Écritures. Et quand nous prenons à cœur d’étudier comment les croyants adorent Dieu dans la Bible, et que nous répétons les mêmes choses, nous sommes dans cette adoration « en vérité ». Tout le reste, c’est une fausse adoration.
Troisième résultat : être libéré de tout esclavage
Demeurer dans la Parole du Christ a pour troisième effet de libérer les vrais disciples. Ils ne sont plus des esclaves !
Ils sont libérés de la puissance de la peur de la mort !
Les disciples seront libérés du domaine du péché et de la mort.
L’obéissance persévérante à ce que Jésus dit garantit la liberté à l’égard du mensonge, à l’égard du péché, à l’égard de la mort.
Le Christ Jésus promet que celui qui demeure dans ce qu’il dit ne sera plus un esclave du mensonge, du péché et de la mort.
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