Prédication dimanche de Pentecôte le 8 juin 2025 par le pasteur Claude Missidimbazi
« 19. Le soir, ce même jour, le premier de la semaine, et les portes étant closes, là où se trouvaient les disciples, par peur des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu et il leur dit : » Paix à vous ! «
20 Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie à la vue du Seigneur.
21 Il leur dit alors, de nouveau : » Paix à vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. «
22 Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit : » Recevez l’Esprit Saint.
23 Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. » »
(Jean 20.19-23)
« Lorsque le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup, il vint du ciel un bruit comme celui d’un souffle violent qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues qui semblaient de feu et qui se séparaient les unes des autres leur apparurent; elles se posèrent sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis d’Esprit Saint et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Or il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs pieux venus de toutes les nations qui sont sous le ciel. Au bruit qui se produisit, la multitude accourut et fut bouleversée, parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. Ils étaient hors d’eux-mêmes et dans l’admiration, et disaient : Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? Comment les entendons-nous chacun dans notre propre langue maternelle ? Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l’Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu ! »
(Actes 2.1-11)
Introduction
À la Pentecôte nous célébrons la venue du Saint Esprit qui donne à l’Église un pouvoir dont tout le peuple de Dieu ne disposait pas auparavant !
Le Saint Esprit est une puissance que le Père a donné à l’Eglise pour aller au delà de la finitude de l’être humain.
Dans le texte de l’Évangile selon Jean, L’auteur nous partage ici plusieurs réalités.
Avant la venue de l’Esprit, les disciples étaient effrayés, sans courage et ils s’étaient barricadés : « Le soir de ce même dimanche, les disciples étaient réunis dans une maison. Ils en avaient fermé les portes à clé, car ils craignaient les autorités juives. » (Jean 20.19).
La peur avait fait que les disciples du Christ sont cachés, enfermés.
C’est dans ce contexte que le Christ Jésus, le Ressuscité, le Vivant, vient et se tient au milieu d’eux.
Il leur adresse quatre paroles particulières qui vont considérablement changé leur vie.
Paix à vous
« Paix à vous » : La paix soit avec vous.
Ce sont les premiers mots du Ressuscité à l’Église effrayée.
Le Christ donne la paix à Ses disciples apeurés.
C’était une salutation courante, mais ici c’était un don unique que le Christ Jésus faisait à Ses disciples en vertu de Sa mort sacrificielle sur la croix.
Le Christ Jésus qui prononce ces mots apporte la réalité de ce qu’Il dit : quel que soit le chaos environnant, Jésus donne à Ses disciples un autre cadre de vie.
Ce mot paix est très riche de sens en grec (Eirene) et hébreu (Shalom). Il parle de tranquillité, d’une réalité spirituelle. C’est un mot d’assurance annonçant un nouvel ordre qui vient avec la puissance du Christ Jésus.
La Paix du Christ est une véritable arme contre les assauts des forces maléfiques.
Le Christ Jésus apporte deux sortes de paix.
Il nous offre d’abord la paix avec Dieu : « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ… » (Romains 5.1).
Ainsi tous ceux qui reçoivent Jésus, comme Seigneur et Sauveur, ont fait la paix avec Dieu. Nos péchés sont pardonnés et nous sommes réconciliés avec Dieu.
Mais le Christ nous offre aussi la paix même de Dieu : une paix glorieuse, puissante, vivante.
L’apôtre Paul, qui expérimentait cette paix, a ainsi écrit : « Ne vous inquiétez de rien; mais, en toutes choses, par la prière et la supplication, avec des actions de grâces, faites connaître à Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Christ-Jésus. » (Philippiens 4.6-7).
C’est une paix qui est comme une armée puissante qui monte la garde face aux chamboulements, face aux réalités terrestres ! Cette paix s’installe entre nous et le mal et elle est comme une porte puissante verrouillée qui ne peut laisser passer l’inquiétude !
Le Christ Jésus propose Sa paix au milieu de tant de causes de bouleversements (peur, solitude, menaces, bruits de guerre, soucis d’argent, décès, échecs professionnels, amertumes…), de tant de choses qui nous privent d’un avenir stable et assuré.
La Pentecôte commence avec cette annonce magistrale qui annule toutes les menaces potentielles de ce monde : la vie recommence avec Jésus !
C’est une nouveauté qui prend place. Recevons la paix du Christ !
« Je vous envoie »
« Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie » (v.21)
C’est ici la seconde parole de Jésus.
La venue du Christ Jésus parmi Ses disciples n’est pas seulement une présence rassurante et agréable, mais aussi une mission.
De la même manière que le Christ a été délégué par Son Père comme missionnaire pour nous apporter la Bonne Nouvelle, nous aussi nous délégués par le Christ pour être missionnaires jusqu’aux extrémités de la Terre.
Et nous voyons en Actes 17.6, que ces disciples « ont bouleversé le monde entier » ! Parce que le Saint Esprit était là !
Le Saint Esprit est envoyé par le Christ et Il nous envoie, Il est en nous pour nous mettre en mouvement.
Le Christ Jésus envoie TOUS Ses disciples vers le prochain que Dieu aime, vers le prochain dans le besoin.
La vie chrétienne ne se vit pas pour soi : être chrétien c’est être une bénédiction pour les autres !
Là où nous vivons, étudions, travaillons, etc… nous sommes des envoyés.
Le Christ nous envoie et, en patron responsable, Il S’assurera Lui-même de combler tous les besoins engendrés par cette mission.
Toutefois, gardons à l’Esprit que quand le Seigneur envoie, cela implique aussi qu’à un moment il faudra rendre les comptes de la mission qu’Il nous a confiée.
Nous avons en plus des moyens considérables d’atteindre les besoins de nos prochains aujourd’hui !
« Recevez l’Esprit Saint »
« Recevez l’Esprit Saint » (v.22).
C’est cette affirmation qui relie ce texte à la Pentecôte.
Cette déclaration est une promesse du Jésus ressuscité à l’Église effrayée.
Il y a certes plusieurs interprétations possibles par rapport à ce verset, mais retenons que quand Jesus souffle sur Ses disciples et prononce ces mots, les disciples sont bel et bien remplis de l’Esprit.
Néanmoins, à partir du chapitre 2 du livre des Actes, après la Pentecôte, les disciples ne sont pas simplement remplis de l’Esprit mais ils sont en plus habilités à devenir des serviteurs.
Pour accomplir la mission de Jésus, le Christ avait fait cette promesse.
« Vous recevez une puissance… » (Actes 1.8) : le Saint Esprit donne de la puissance et la capacité d’être de vrais serviteurs.
Nous l’Église, nous continuons l’œuvre du Christ Jésus avec les mêmes moyens que Lui, par la puissance de Son Esprit.
Jésus est venu pour apporter le Salut et juger les vivants et les morts. Et nous participons tous à cette mission, et nous portons Son autorité lorsque nous allons de l’avant en Lui faisant confiance, en travaillant selon ce qu’Il nous demande de faire.
L’Esprit nous place au sein du corps du Christ, Il nous qualifie, Il nous met à part, Il nous donne l’onction et « l’autorisation » d’exercer un don ou un ministère particulier.
La réussite dans l’œuvre de Dieu dépend de l’appel, de l’autorisation et du placement de l’Esprit au sein du Corps du Christ et des dons et talents qu’Il nous donne.
La Pentecôte trouve ses racines dans le Premier testament et s’accomplit dans le Nouveau Testament.
La Pentecôte était célébrée le 50 jours après la fête des prémices, 50 jours après Pâques, et était le deuxième des trois principaux jours saints hébreux (Lévitique 23.9-21, Exode 23.16)
« Tu observeras la fête de la Moisson, des prémices de tes travaux de semailles dans les champs, et la fête de la Récolte, en fin d’année, quand tu rentreras des champs le fruit de tes travaux. »
On trouve le mot Pentecôte à trois reprises dans le Nouveau Testament (Actes 2.1, Actes 20.16, 1 Corinthiens 16.8).
Le lien avec la fête des prémices est conservé car nous lisons dans 1 Corinthiens 15.23 que la Résurrection représente des prémices : « […] tous revivront en Christ, mais chacun en son rang : Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement. »
(1 Corinthiens 15:22-23)
Dans le Premier Testament, la Pentecôte célébrait le début de la moisson, et dans le Nouveau Testament c’est le début de l’Église : À la Pentecôte lorsque le Saint Esprit est venu, l’Église a été fondé, le moment de la moisson des âmes est là !
La Pentecôte marque la descente spéciale du Saint Esprit, Lui qui existe et œuvre de toute éternité.
Le Saint Esprit, qui était déjà là au moment de la Création, va se rendre visible.
Cette venue spéciale du Saint Esprit avait été prophétisée par le Christ Jésus Lui-même : « Le dernier jour de la fête, le jour le plus solennel, Jésus se tint devant la foule et lança à pleine voix : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et que celui qui croit en moi boive. Car, comme le dit l’Ecriture, des fleuves d’eau vive jailliront de lui. En disant cela, il faisait allusion à l’Esprit que devaient recevoir plus tard ceux qui croiraient en lui. En effet, à ce moment-là, l’Esprit n’avait pas encore été donné parce que Jésus n’était pas encore entré dans sa gloire. » (Jean 7.37-39)
La jour de la Pentecôte la puissance du Saint Esprit est descendue sur les 120 disciples réunis dans la chambre haute.
Le jour de la Pentecôte, le Saint Esprit a distribué des dons à chaque croyant dans le but d’édifier l’Église (1 Corinthiens 12.4-11),
Le jour de la Pentecôte, il y a eu aussi un miracle « mystique » : chaque croyant du passé, du présent et du futur a été intégré dans le Corps du Christ.
L’apôtre Paul l’affirme clairement dans 1 Corinthiens 12.13 : « En effet, nous avons tous été baptisés dans un seul et même Esprit pour former un seul corps, que nous soyons Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres. C’est de ce seul et même Esprit que nous avons tous reçu à boire. » (1 Corinthiens 12.13)
C’est le Saint Esprit qui nous intègre dans le Corps du Christ spirituel, mystique.
L’Église est composée de tous les saints du Premier Testament qui attendaient la venue du Christ, de tous les saints du Nouveau Testament qui ont mis leur confiance en Christ et même des saints de la Tribulation qui sont encore à venir.
Après avoir donné Sa paix, la mission à Ses disciples et avoir dit « recevez l’Esprit Saint », le Christ Jésus a donc tout mis en place pour que personne ne dise « je ne peux pas ! »
Ce n’est que parce que nous sommes accompagnés par l’Esprit que nous pouvons faire face à l’immensité de la mission que nous confie Jésus, que nous pouvons faire face aux difficultés, aux menaces, aux loups et autres dangers que cette mission soulève.
Lorsque le Christ dit « recevez l’Esprit Saint », le verbe grec utilisé fait que la phrase peut être rendue par « acceptez le Saint Esprit dans vos vies, accueillez le Sainte Esprit dans vos cœurs, faites de la place pour le Saint Esprit en vous ! »
Nous pouvons être encombrés de tout un tas de choses, recevoir l’Esprit implique de faire de la place en soi, de vider son cœur de tout ce qui est mauvais, et ne nous sert à rien.
Que le Saint Esprit puisse avoir la première place, c’est alors qu’Il nous révèle le Christ Jésus, et nous donne d’aller bien au-delà de ce que nous pouvons penser, dire et faire naturellement.
Lorsque l’Esprit Saint remplit nos cœurs, nos vies et a les clefs de notre quotidien, Il nous amène au-delà de ce que l’homme est capable de faire !
« À qui vous pardonnerez les péchés, ceux-ci sont pardonnés »
« Si vous pardonnez les péchés, ils seront pardonnés. Si vous refusez de pardonner, ils seront retenus. »
Par cette parole, le Christ dit simplement aux disciples d’apporter la Bonne Nouvelle au monde entier. Il s’agit de dire que l’annulation des dettes est désormais possible, la rupture du pouvoir de la peur, de la haine et de la mort aussi, parce que le Christ Jésus est Celui qui pardonne les péchés !
Le Christ nous envoie avec un message clair, il s’agit de parler aux hommes de leurs péchés mais aussi du fait que le Christ Jésus est le Seigneur qui peut pardonner ces péchés.
Conclusion
Attendons nous à être visité par l’Esprit Saint, appelé, autorisé et surpris au-delà de nous-mêmes ! Parce que le Christ Jésus est au milieu de nous et Il parle.
Il nous dit : « N’ayez pas peur ! Je vous envoie ! Recevez la puissance de l’Esprit pour aller delà de vous-mêmes ! Et apportez le pardon de Dieu pour que la chaîne de la mort soit brisée. »
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