{"id":739,"date":"2018-02-04T19:10:17","date_gmt":"2018-02-04T18:10:17","guid":{"rendered":"http:\/\/eglisematthania.com\/?p=739"},"modified":"2022-09-25T21:01:44","modified_gmt":"2022-09-25T19:01:44","slug":"jesus-prie-pour-les-siens-chapitre-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2018\/02\/04\/jesus-prie-pour-les-siens-chapitre-2\/","title":{"rendered":"JESUS PRIE POUR LES SIENS CHAPITRE 2"},"content":{"rendered":"
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Jean 17\u00a0<\/b><\/p>\n

1<\/i><\/b>\u00a0Apr\u00e8s avoir ainsi parl\u00e9, J\u00e9sus leva les yeux au ciel, et dit : P\u00e8re, l’heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie,\u00a02\u00a0<\/b>selon que tu lui as donn\u00e9 pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie \u00e9ternelle \u00e0 tous ceux que tu lui as donn\u00e9s.\u00a03<\/b>\u00a0Or, la vie \u00e9ternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus-Christ.\u00a04<\/b>\u00a0Je t’ai glorifi\u00e9 sur la terre, j’ai achev\u00e9 l’\u0153uvre que tu m’as donn\u00e9e \u00e0 faire.\u00a05<\/b>\u00a0Et maintenant toi, P\u00e8re, glorifie-moi aupr\u00e8s de toi-m\u00eame de la gloire que j’avais aupr\u00e8s de toi avant que le monde f\u00fbt.<\/i><\/p>\n

6<\/i><\/b>\u00a0J’ai fait conna\u00eetre ton nom aux hommes que tu m’as donn\u00e9s du milieu du monde. Ils \u00e9taient \u00e0 toi, et tu me les as donn\u00e9s; et ils ont gard\u00e9 ta parole.\u00a07<\/b>\u00a0Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m’as donn\u00e9 vient de toi.\u00a08<\/b>\u00a0Car je leur ai donn\u00e9 les paroles que tu m’as donn\u00e9es; et ils les ont re\u00e7ues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoy\u00e9.\u00a09<\/b>\u00a0C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donn\u00e9s, parce qu’ils sont \u00e0 toi;-\u00a010<\/b>\u00a0et tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi, et ce qui est \u00e0 toi est \u00e0 moi;-et je suis glorifi\u00e9 en eux.\u00a011<\/b>\u00a0Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais \u00e0 toi. P\u00e8re saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donn\u00e9s, afin qu’ils soient un comme nous.\u00a012<\/b>\u00a0Lorsque j’\u00e9tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gard\u00e9 ceux que tu m’as donn\u00e9s, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l’Ecriture f\u00fbt accomplie.\u00a013<\/b>\u00a0Et maintenant je vais \u00e0 toi, et je dis ces Jean 17
\n1 Apr\u00e8s avoir ainsi parl\u00e9, J\u00e9sus leva les yeux au ciel, et dit : P\u00e8re, l\u2019heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie, 2 selon que tu lui as donn\u00e9 pouvoir sur toute chair, afin qu\u2019il accorde la vie \u00e9ternelle \u00e0 tous ceux que tu lui as donn\u00e9s. 3 Or, la vie \u00e9ternelle, c\u2019est qu\u2019ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus-Christ. 4 Je t\u2019ai glorifi\u00e9 sur la terre, j\u2019ai achev\u00e9 l\u2019\u0153uvre que tu m\u2019as donn\u00e9e \u00e0 faire. 5 Et maintenant toi, P\u00e8re, glorifie-moi aupr\u00e8s de toi-m\u00eame de la gloire que j\u2019avais aupr\u00e8s de toi avant que le monde f\u00fbt.
\n6 J\u2019ai fait conna\u00eetre ton nom aux hommes que tu m\u2019as donn\u00e9s du milieu du monde. Ils \u00e9taient \u00e0 toi, et tu me les as donn\u00e9s; et ils ont gard\u00e9 ta parole. 7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m\u2019as donn\u00e9 vient de toi. 8 Car je leur ai donn\u00e9 les paroles que tu m\u2019as donn\u00e9es; et ils les ont re\u00e7ues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m\u2019as envoy\u00e9. 9 C\u2019est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m\u2019as donn\u00e9s, parce qu\u2019ils sont \u00e0 toi;- 10 et tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi, et ce qui est \u00e0 toi est \u00e0 moi;-et je suis glorifi\u00e9 en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais \u00e0 toi. P\u00e8re saint, garde en ton nom ceux que tu m\u2019as donn\u00e9s, afin qu\u2019ils soient un comme nous. 12 Lorsque j\u2019\u00e9tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J\u2019ai gard\u00e9 ceux que tu m\u2019as donn\u00e9s, et aucun d\u2019eux ne s\u2019est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l\u2019Ecriture f\u00fbt accomplie. 13 Et maintenant je vais \u00e0 toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu\u2019ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donn\u00e9 ta parole; et le monde les a ha\u00efs, parce qu\u2019ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les \u00f4ter du monde, mais de les pr\u00e9server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta v\u00e9rit\u00e9 : ta parole est la v\u00e9rit\u00e9. 18 Comme tu m\u2019as envoy\u00e9 dans le monde, je les ai aussi envoy\u00e9s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-m\u00eame pour eux, afin qu\u2019eux aussi soient sanctifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9.
\n20 Ce n\u2019est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, P\u00e8re, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu\u2019eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m\u2019as envoy\u00e9. 22 Je leur ai donn\u00e9 la gloire que tu m\u2019as donn\u00e9e, afin qu\u2019ils soient un comme nous sommes un,- 23 moi en eux, et toi en moi,-afin qu\u2019ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m\u2019as envoy\u00e9 et que tu les as aim\u00e9s comme tu m\u2019as aim\u00e9. 24 P\u00e8re, je veux que l\u00e0 o\u00f9 je suis ceux que tu m\u2019as donn\u00e9s soient aussi avec moi, afin qu\u2019ils voient ma gloire, la gloire que tu m\u2019as donn\u00e9e, parce que tu m\u2019as aim\u00e9 avant la fondation du monde. 25 P\u00e8re juste, le monde ne t\u2019a point connu; mais moi je t\u2019ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m\u2019as envoy\u00e9. 26 Je leur ai fait conna\u00eetre ton nom, et je le leur ferai conna\u00eetre, afin que l\u2019amour dont tu m\u2019as aim\u00e9 soit en eux, et que je sois en eux.<\/p>\n

Comme je le disais dimanche pass\u00e9 c\u2019est toujours avec une grande \u00e9motion de lire cette pri\u00e8re, ce chapitre. Je crois qu\u2019avec cette pri\u00e8re nous entrons dans le Saint des saints, J\u00e9sus s\u2019adresse au P\u00e8re en notre faveur, il nous laisse l\u00e0 son testament car ce chapitre est la conclusion de ce qu\u2019on appelle le discours d\u2019adieu. J\u00e9sus va quitter ses disciples et le chapitre 17 est la conclusion de ce discours d\u00e9but\u00e9 au chapitre 13 o\u00f9 J\u00e9sus va donc s\u2019adresser \u00e0 ses disciples. Et ce chapitre est la pri\u00e8re qu\u2019il va adresser devant ses disciples lors du dernier repas.
\nL\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean pr\u00e9sente J\u00e9sus dans toute sa dignit\u00e9 de fils en conversation avec son P\u00e8re. C\u2019est pour cela que je dis que nous sommes l\u00e0 dans le saint des saints parce que les \u00e9vangiles nous montrent \u00e0 mainte reprises ce J\u00e9sus qui fuit, qui s\u2019\u00e9carte des foules pour aller dans un lieu retir\u00e9 afin de prier son p\u00e8re. Mais dans ce chapitre, nous avons l\u00e0 vraiment la pri\u00e8re de notre Seigneur, ce qu\u2019il dit \u00e0 son p\u00e8re pour lui m\u00eame et pour ses disciples. Et le Christ se pr\u00e9sente devant le P\u00e8re comme le pr\u00eatre par excellence qui a achev\u00e9 la t\u00e2che qui lui avait \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e et c\u2019est ce que nous venons de lire dans les versets 4 \u00e0 5 \u00ab Je t\u2019ai glorifi\u00e9 sur la terre, j\u2019ai achev\u00e9 l\u2019\u0153uvre que tu m\u2019as donn\u00e9e \u00e0 faire. Et maintenant toi, P\u00e8re, glorifie-moi aupr\u00e8s de toi-m\u00eame de la gloire que j\u2019avais aupr\u00e8s de toi avant que le monde f\u00fbt.\u201d, rien que ces versets sont tellement riche de sens et comme je vous l\u2019ai dis, il faudra des mois pour m\u00e9diter profond\u00e9ment cette pri\u00e8re car cette pri\u00e8re est charg\u00e9e de tant de sujets, de tant de th\u00e8mes. Car l\u00e0 dans le verset 5, nous reconnaissons la grandeur de notre sauveur et un \u00e9l\u00e9ment de notre adoration, car il dit \u00e0 son p\u00e8re : \u201d glorifie-moi aupr\u00e8s de toi-m\u00eame de la gloire que j\u2019avais aupr\u00e8s de toi avant que le monde f\u00fbt \u201d cela sous-entend et il suffira de lire Paul dans l\u2019\u00e9pitre aux Philippiens pour se rendre compte que le Christ s\u2019est d\u00e9pouill\u00e9 de toute sa gloire pour devenir un \u00eatre humain, un serviteur, afin de nous servir en donnant sa vie sur la croix pour nous racheter. Et c\u2019est cette gloire qu\u2019il avait jadis qu\u2019il r\u00e9clame \u00e0 son p\u00e8re de lui restituer car en venant sur cette terre, II \u00e9tait un simple homme, bien \u00e9videmment 100% homme et 100% Dieu. Et c\u2019est pour cela que ces paroles sont tellement riches, parce que nous voulons nous aussi apprendre \u00e0 prier, nous devons avoir des sujets de requ\u00eate digne de notre Seigneur et calqu\u00e9e r\u00e9ellement sur ce que le Seigneur veut nous donner. J\u00e9sus prie pour ses amis c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019il parle \u00e0 Dieu en faveur de ses disciples qui le suivent mais \u00e9galement pour nous car le v.20 dit : \u00ab Ce n\u2019est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole \u00bb et c\u2019est pour cela qu\u2019au c\u0153ur de ce message il y a ces mots : Le chr\u00e9tien doit comme J\u00e9sus \u00eatre \u00e0 la fois dans le monde, et hors de lui.<\/p>\n

Il y a 5 requ\u00eates de bases misent en valeur :<\/p>\n

V.1 : il prie : \u00ab Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie \u00bb
\nV.11 : \u00ab P\u00e8re Saint garde les en ton nom \u00bb li\u00e9 au v.15 \u00ab Je ne te prie pas de les \u00f4ter du monde, mais de les pr\u00e9server du malin \u00bb
\nV.17 : \u00ab Sanctifieles par ta v\u00e9rit\u00e9 : ta parole est la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb
\nV. 20 et 21 : \u00ab Ce n\u2019est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, P\u00e8re, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu\u2019eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m\u2019as envoy\u00e9. \u00bb
\nV.24 : \u00ab P\u00e8re, je veux que l\u00e0 o\u00f9 je suis ceux que tu m\u2019as donn\u00e9s soient aussi avec moi, afin qu\u2019ils voient ma gloire, la gloire que tu m\u2019as donn\u00e9e, parce que tu m\u2019as aim\u00e9 avant la fondation du monde \u00bb.
\nMais tout commence avec ce d\u00e9tail important, J\u00e9sus leva les yeux au ciel. Le geste indique un mouvement de sa pri\u00e8re, il avait aussi lev\u00e9 les yeux vers ciel lorsqu\u2019il avait pri\u00e9 son p\u00e8re avant de ressusciter Lazare, Jean 11. Il avait aussi lev\u00e9 les yeux au ciel avant de multiplier les pains et les poissons, Matthieu 14 :19. Donc J\u00e9sus leva les yeux au ciel et il proclame \u00ab l\u2019heure est venue \u00bb. L\u2019heure chez Jean, d\u00e9signe le moment du Salut. C\u2019est autant la mort que la glorification de J\u00e9sus. Le moment est venue, l\u2018heure est arriv\u00e9e ou J\u00e9sus doit souffrir, doit mourir et o\u00f9 il sera exalte au plus haut des cieux parce que le P\u00e8re va le ressusciter, va l\u2019exalter au plus haut des cieux et il recevra le nom qui est au dessus de tout nom. J\u00e9sus parle a Dieu en autre faveur mais il commence a s\u2019adresser a son P\u00e8re mais il aborde d\u2019abord sa requ\u00eate et il demande au P\u00e8re de le restituer la gloire qu\u2019il avait Jadis (verset 4).
\nMais ce que nous voulons voir ce matin alors que cette premi\u00e8re requ\u00eate concerne le Christ et il y a bien d\u2019autres requ\u00eates, je veux attirer votre attention sur la requ\u00eate que J\u00e9sus adresse en notre faveur. Parce que dans sa pri\u00e8re, J\u00e9sus fait 18 fois r\u00e9f\u00e9rence au monde, ce qui montre \u00e0 quel point le Seigneur s\u2019int\u00e9resse \u00e0 notre mani\u00e8re de vivre dans ce monde. Il est important que nous comprenions ce que J\u00e9sus nous dit, ce que le monde est selon le point de vue Dieu, parce que le mot \u00ab monde \u00bb a plusieurs sens. Pour designer le monde, Jean utilise le mot grec \u00ab cosmos \u00bb qui d\u00e9signe l\u2019univers ordonn\u00e9 par opposition au chaos, \u00ab au commencement Dieu cr\u00e9a le ciel et la terre \u00bb. C\u2019est le monde que Dieu a cr\u00e9\u00e9 et ce n\u2019est pas dans ce sens qu\u2019il faut le prendre ici. Tous les sens vont \u00eatre utilis\u00e9 par l\u2019\u00e9vang\u00e9liste dans son \u00e9vangile. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste utilisera ce mot monde dans le sens cosmos (cr\u00e9ation de Dieu) mais \u00e9galement comme l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 humaine c\u2019est \u00e0 dire l\u2019humanit\u00e9 et c\u2019est pourquoi Jean 3 :16 \u00ab Car Dieu a tant aim\u00e9 le monde (pas la Terre, pas les arbres, pas la verdure, mais l\u2019humanit\u00e9) qu\u2019il a donne son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse point mais ait la vie \u00e9ternelle\u00bb. Ce monde cr\u00e9\u00e9 pour l\u2019Homme est maintenu en ordre par lui mais aussi affect\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9 et le mal, c\u2019est un monde de t\u00e9n\u00e8bres Jean 1 :5 et c\u2019est dans cet espace de vie que Dieu manifeste son amour. Dans cet espace qui est contamin\u00e9 par le mal parce que le p\u00e9ch\u00e9 est entr\u00e9 dans le monde et le p\u00e9ch\u00e9 a atteint tous les hommes que Dieu a fait irruption et le Christ est venue sur cette Terre et il est apparue dans ce monde afin de d\u00e9truire les \u0153uvres du diable. Donc quant on parle du monde, il est important de ce souvenir que soit il est question de la cr\u00e9ation soit l\u2019humanit\u00e9 mais aussi dans un sens n\u00e9gatif, il est question de ce monde qui s\u2019oppose, qui est contraire \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Et J\u00e9sus est venue juge le monde Jean 9, parce que l\u2019univers est sous l\u2019emprise du mal, mais le Christ est venu pour juger mais en m\u00eame temps pour apporter la lumi\u00e8re. C\u2019est pour cela que lorsqu\u2019il prie, il demande au P\u00e8re qu\u2019il garde les siens dans son amour, il demande la protection de Dieu sur ses disciples parce que le monde est sale, gouvern\u00e9 par la puissance de Satan. C\u2019est pour cela que nous avons besoin de protection afin de ne pas \u00eatre salie par ce qu\u2019il y a dans le monde et qui infecte et d\u00e9truit des vies. Vers quoi le monde nous pousse t il ? Quel est le contenue de l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit ? 1 Jean 2 :15-17 \u00ab N\u2019aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu\u2019un aime le monde, l\u2019amour du P\u00e8re n\u2019est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l\u2019orgueil de la vie, ne vient point du P\u00e8re, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volont\u00e9 de Dieu demeure \u00e9ternellement \u00bb, c\u2019est le monde qui est dans l\u2019opposition, celui qui est dans les t\u00e9n\u00e8bres et qui est contre les valeurs de Dieu. Dans le monde il y a les mauvais d\u00e9sirs de la nature humaine, il y a l\u2019envie de poss\u00e9der ce que l\u2019on voit, l\u2019orgueil susciter par les objets terrestres, la soif de voir et de poss\u00e9der ce qui attire nos yeux c\u2019est pour quoi l\u2019ap\u00f4tre nous dis de ne pas aimer le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Donc dans le monde c\u2019est clair il y a de la convoitise, il y a ce d\u00e9sir, cette passion pour ce qui est interdit, il y a l\u2019orgueil, il y a beaucoup de vantard, dans l\u2019orgueil il y a tout ce qui s\u2019oppose \u00e0 Dieu, il y a ce que l\u2019on appel le post modernisme, un certains nombre de caract\u00e9ristique qu\u2019il est bon de conna\u00eetre si nous ne voulons pas nous y conforter inconsciemment et \u00eatre mondain. Etre mondain ce n\u2019est pas simplement ne pas aller en boite et danser sur des musiques non chr\u00e9tienne, ne pas fumer, ne pas voler, tuer, ne pas d\u00e9tester l\u2019autre , mais \u00eatre mondain c\u2019est suivre l\u2019esprit du si\u00e8cle. Et quand nous regardons ce monde avec les yeux de Dieu, qu\u2019est ce qui caract\u00e9rise ce monde dans lequel nous vivons, ce monde dans lequel nous sommes a la puissance de valoriser l\u2019individu. C\u2019est \u00e0 dire c\u2019est pratiquement \u00ab je vis pour moi m\u00eame \u00bb, \u00ab je suis le centre de la mesure de tout \u00bb. Et on pourra dire \u00ab chacun pour soi \u00bb, c\u2019est la valorisation de l\u2019individu, Et il suffira de regarder la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous sommes, dans la mani\u00e8re dont on traite les migrants, la politique \u00e9trang\u00e8re, cela montre clairement que l\u2019on veut se recroqueviller sur soi m\u00eame parce qu\u2019on pense que l\u2019autre voudra nous voler notre part de g\u00e2teau, la part que Dieu nous a donn\u00e9. Parce qu\u2019au c\u0153ur de cette id\u00e9ologie, de cette philosophie de vie il y a la valorisation de soi m\u00eame, dans le monde il y a la valorisation de l\u2019individu, il y a la promotion du \u00ab moi \u00bb, il y a une esp\u00e8ce de divination du \u00ab moi \u00bb, il y a le culte du \u00ab moi \u00bb. Aujourd\u2019hui on le voit dans les medias, les uns et les autres peaufinent leur physique, leurs gestes, parce que le \u00ab moi \u00bb doit \u00eatre respecter, ils veulent \u00eatre pris pour ce qu\u2019ils ne sont pas, ils font attention aux mots ; on fait attention \u00e0 ce qui est ext\u00e9rieur parce que nous sommes dans le culte du \u00ab moi \u00bb. Dans le monde si nous recherchons il y a encore la recherche de l\u2019\u00e9panouissement personnel. On veut r\u00e9ussir, on veut \u00eatre heureux et cette recherche du bonheur va faire que l\u2019on va tout faire pour \u00eatre heureux, et cela ne touche pas simplement les pa\u00efens parce que beaucoup de gens viennent dans les \u00e9glises avec cette envie de s\u2019\u00e9panouir dans le Seigneur quitte \u00e0 utiliser les biens \u00eatres de Dieu, \u00e0 utiliser les gr\u00e2ces de Dieu mais toujours \u00e0 la fin \u00ab in fine \u00bb pour que le \u00ab moi \u00bb soit satisfait. Ils ne viennent pas pour glorifier Dieu mais pour qu\u2019ils soient heureux eux et dans cette recherche de bonheur, se cache le culte du \u00ab moi \u00bb l\u2019\u00e9panouissement personnel, je veux louer Dieu parce que je me sens bien. L\u00e0 encore cette mani\u00e8re de penser montre qu\u2019il est question de l\u2019\u00e9panouissement du \u00ab moi \u00bb, je viens dans la maison de l\u2019Eternel quand je me sens bien pour le louer, quand je me sens mal, je ne viens pas. Derri\u00e8re ses \u00e9tats d\u2019\u00e2mes se cache encore le culte du moi. Je viens dans la maison de Dieu que je me sente bien ou pas car c\u2019est Dieu qui l\u2019a d\u00e9cid\u00e9, ce n\u2019est pas une question de sentiment mais de respect et d\u2019ob\u00e9issance.
\nDans le monde il y a aussi le culte du corps, le corps est divinis\u00e9, pour vendre n\u2019importe quel produit, on trouve une promotion, ce culte du corps. Et aujourd\u2019hui, la chirurgie esth\u00e9tique ne cesse pas de faire beaucoup de chiffre parce que les uns et les autres ne sont pas satisfaits de leurs corps. Le chr\u00e9tien est dans le monde mais or du monde et \u00eatre mondain c\u2019est suivre l\u2019esprit du si\u00e8cle. Et cette image que l\u2019ap\u00f4tre veut nous donner, la convoitise des yeux vient et entache notre mani\u00e8re de voir les choses. M\u00eame la beaut\u00e9 visuelle, on ne sait plus contempler la beaut\u00e9 de Dieu car le mal est dans nos yeux.<\/p>\n

Et ensuite ce qu\u2019il y a dans le monde c\u2019est la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Et notre soci\u00e9t\u00e9 a mis en place cela, l\u2019\u00e9conomie tourne autour de la consommation, la convoitise, la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Une g\u00e9n\u00e9ration esclave des r\u00e9seaux sociaux. La Bible nous met en garde : 2 Timoth\u00e9e 3 :1-5 ; Jacques 4 :4 Toute cette introduction pour nous faire comprendre que J\u00e9sus donne un sens important a ce mot \u00ab monde \u00bb, parce que les disciples qui lui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 tir\u00e9 hors du monde mais ne doivent pas \u00eatre \u00f4t\u00e9 du monde. Voila donc le programme de J\u00e9sus pour nous, nous sommes dans le monde, mais nous ne sommes pas du monde. C\u2019est pour cela qu\u2019au c\u0153ur de ce message il y a que le Chr\u00e9tien doit \u00eatre comme J\u00e9sus dans le monde et hors de lui. J\u00e9sus est venu au monde, il s\u2019y est int\u00e9gr\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 ha\u00ef, rejet\u00e9e et pourtant il est venu non pas pour \u00eatre contamin\u00e9 par le monde mais pour sauve le monde. Il est venu apporter la lumi\u00e8re dans les t\u00e9n\u00e8bres car lui seul peut chasser l\u2019obscurit\u00e9, il est venu renverser et d\u00e9truire les \u0153uvres de Satan parce que J\u00e9sus est la lumi\u00e8re, il est notre h\u00e9ros et c\u2019est celui qui reviendra car c\u2019est celui qui prepare ce monde celeste : la nouvelle Jerusalem, la nouvelle creation, le monde nouveau de Dieu. Mais en attendant nous sommes dans ce monde et quand Jesus s\u2019adresse \u00e0 son Pere en notre faveur, et il nous demande pas de s\u2019oter du monde, il ne nous dit pas de nous retir\u00e9, de se cacher dans notre coin, de se retirer dans une secte mais de rester dans le monde : Galates 6:14.
\nJesus lorsqu\u2019il prie il dit \u201ccomme tu m\u2019as envoy\u00e9 dans le monde moi aussi je les envoie dans le monde\u201d. Ah ! Seigneur, mais tu vois bien que le monde est dangereux, bourr\u00e9 de tentations, mais Jesus dit : \u201cmoi je les ai envoy\u00e9 dans le monde\u201d. Quand Jesus nous envoie c\u2019est parce que nous sommes \u00e0 lui, c\u2019est pour briller dans ce monde, parce que nous sommes ses amis et nous sommes l\u00e0 pour le glorifier. Et nous allons marquer la difference parce que nous sommes des envoy\u00e9s de J\u00e9sus. Et notre devoir ici bas est de le glorifier et de faire sa volont\u00e9 et c\u2019est parceque nous sommes des enfants de Dieu que les autres verront ainsi la difference entre la lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres. Et c\u2019est parce que nous sommes lumi\u00e8re dans le Seigneur que Dieu nous envoie pour \u00e9clairer les autres.
\nQu\u2019est ce qui nous diff\u00e9rentie des autres :
\n
\nNotre joie v.13 : La Joie caract\u00e9rise le chretien envoy\u00e9 dans le monde, en d\u00e9pit de tout ce qui peut arriver (difficult\u00e9s, attaques), la joie de Jesus est notre part. Cette joie est la joie de notre Seigneur. Il ne s\u2019agit pas de la joie Pascale que ses disciples conna\u00eetront apr\u00e8s la r\u00e9surrection, mais celle de sa passion, de sa mort, et la joie promise a un double caract\u00e8re : D\u2019une part elle est celle de J\u00e9sus et d\u2019autre part elle est pleine et parfaite, elle se distingue de celle du monde car dans le monde on est joyeux pour les choses exterieures et terrestres, mais la Joie du Seigneur est interieure, c\u2019est m\u00eame l\u00e0 l\u2019un des fruits de l\u2019oeuvre de l\u2019Esprit. On est joyeux parce que nous appartenons au Seigneur, parce que nos p\u00e9ch\u00e9s sont pardonn\u00e9s, parce que nos noms sont inscrits dans le livre de vie, parce que nous sommes le peuple de Dieu. Et cette joie elle est l\u00e0. Quand les pa\u00efens nous regardent, ils constatent que nous n\u2019avons pas une joie qui d\u00e9pend des circonstance, et ils contemplent des \u00eatres joyeux car cette joie repose sur les b\u00e9n\u00e9dictions et la personne m\u00eame de Dieu, Jean 15:11 et Jean 16:24. Ce n\u2019est pas une joie \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. On voit que la joie promise, l\u2019est par Jesus relation avec le P\u00e8re, communion avec celui auquel on peut s\u2019adresser et qui entend. Estu joyeux ce matin? Un culte joyeux, une louange joyeuse, d\u00e9coule toujours de ce que nous avons. En effet tout le monde est joyeux lorsqu\u2019on lui donne quelque chose. Ainsi un culte qui rep\u00e8te la joie c\u00e9leste, est un culte fr\u00e9quent\u00e9 par des personnes consciente qu\u2019elles ont r\u00e9\u00e7u quelque chose. Des personnes conscientes qu\u2019elles ont re\u00e7u de Dieu, la vie, le souffle de vie, la sant\u00e9, du travail\u2026.et par dessus tout, Dieu leur a accord\u00e9 le privil\u00e8ge de le conna\u00eetre.<\/p>\n

Notre Origine, notre naissance spirituelle, Jean 3:3. Il est question ici de nouvelle naissance, de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. Et la definition protestante de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration est celleci : c\u2019est une oeuvre mysterieuse de l\u2019Esprit dans le p\u00e9cheur, impalpable comme le souffle du vent mais se manifestant immediatement par la foi en Christ et par une vie d\u2019obe\u00efssance et d\u2019amour. La r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration produit toujours des fruits , et ceux qui sont r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s pratiquent la justice 1 Jean 2. Ils ne menent pas une vie de p\u00e9ch\u00e9s, c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019ils ne restent pas abonn\u00e9s au mal, et aux mauvaises habitudes. Ils sont capables de p\u00e9cher mais \u00e9galement de se repentir, de recevoir le pardon de Dieu et de changer 1 Jean 3:9. Ils font l\u2019experience de la victoire de leur foi sur le monde 1 Jean 5:4. Ils sont s\u00e9par\u00e9s du monde, 1 Jean 2. Ils aiment leur fr\u00e8re dans la foi 1 Jean 4. Ils ont un amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 1 Jean 2. Ils grandissent spirituellement Jean 15. Ils sont obeissant 1 Jean 2. Pour connaitre les marques d\u2019un chr\u00e9tien n\u00e9 de Dieu il suffit de lire les oeuvres de Jean. Et quiconque est d\u00e9pourvus de ses fruits doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme quelqu\u2019un d\u2019irr\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, un enfant du diable. Quand Jesus nous dit que vous \u00eates dans le monde, mais vous n\u2019\u00eates pas du monde, cela montre bien que cette difference est absolue, elle d\u00e9coule de notre nouvelle naissance, de notre identit\u00e9 nouvelle en Jesus Christ. L\u2019origine du chretien est c\u00e9leste et cela montre bien l\u2019importance de cette pr\u00e9position \u201cEC\u201d, cela montre bien la provenance, l\u2019origine : il est d\u2019en haut, quelque chose vient du ciel et nous est communiqu\u00e9 par la puissance du Saint Esprit. Celui qui est n\u00e9 de Dieu triomphe du monde parce que ce qui est habit\u00e9 de Dieu a toujours autorit\u00e9 sur les choses terrestres. On ne se fabrique pas cette identit\u00e9, c\u2019est une oeuvre de Dieu, c\u2019est une gr\u00e2ce, c\u2019est un privil\u00e8ge.<\/p>\n

Cette cons\u00e9cration, c\u2019est \u00e0 dire ce que Dieu a fait, une mise \u00e0 part pour devenir pleinement l\u2019oeuvre de Dieu, la propri\u00e9t\u00e9 de Dieu. Verset 18 Le chretien a besoin du soutien divin, la sanctification des disciples n\u2019est pas leur oeuvre propre mais un don de Dieu. Parce que Jesus le demande \u00e0 Dieu : sanctifie les ! Qu\u2019est ce que cela veut dire ? ce verbe grec \u00ab agiaso \u00bb, c\u2019est\u00e0-dire met les \u00e0 part. C\u2019est une mise \u00e0 part, cette separation hors du monde est le debut de la sanctification, c\u2019est pas nous qui sommes moralement pures, c\u2019est l\u2019oeuvre de Dieu qui retire de ce monde. Mais le fait de se retirer ne veut pas dire que nous allons maintenant cr\u00e9er notre communaut\u00e9 \u00e0 part. Nous sommes dans le monde mais pas du monde. Ce qui est ecrit dans le chr\u00e9tien est \u201csaint\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019Eternel\u201d, le chr\u00e9tien est donc dans le monde mais en \u00e9tant la propri\u00e9t\u00e9 de Dieu. Et dans cette marche de la sanctification, on se purifie, on s\u2019\u00e9loigne du p\u00e9ch\u00e9 parce qu\u2019on a compris d\u00e8s la base que nous sommes \u00e0 Dieu. \u00catre Saint c\u2019est d\u2019abord \u00eatre conscient qu\u2019on m\u2019a pris et qu\u2019on m\u2019a fait sortir du monde, dans le but d\u2019appartenir \u00e0 Dieu et d\u2019\u00eatre dans le monde pour servir Dieu. Alors nous n\u2019allons pas comme dans l\u2019\u00e9glise Catholique adorer les saints, non, ce n\u2019est pas une question de vertue mais une question d\u2019action de Dieu qui te laisse dans le monde, qui va te prot\u00e9ger des souillures du monde et toi m\u00eame tu vas te sanctifier parce que la parole de Dieu va travailler en toi pour rejeter le mal. Ainsi rappelles toi que ton corps appartient \u00e0 Dieu, et avant de le livrer au p\u00e9ch\u00e9 souviens t\u2019en, avant d\u2019ouvrir ta bouche pour injurier ou dire du mal souviens t\u2019en. Nous ne sommes que des locataires, et un Saint marche avec cette conscience que ma vie ne m\u2019appartient pas. Pourquoi Dieu a choisi Israel ? Mais pour \u00eatre son peuple \u00e0 lui, un peuple \u00e0 part diff\u00e9rent des autres , afin d\u2019\u00e9clairer les nations. Nous appartenons \u00e0 un ma\u00eetre qui est J\u00e9sus. L\u2019instrument de notre sanctification c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9, et plus tu d\u00e9couvres la v\u00e9rit\u00e9 et plus tu te consacres. Le chr\u00e9tien va grandir par la parole, la sanctification se fait toujours par la parole, et quand tu entends la parole, tu \u00e9coutes, tu acceptes et tu pratiques et tu te separes. Plus tu va vieillir dans le Seigneur, plus tu vas devenir puissant dans la foi, c\u2019est l\u2019\u00e9vangile qui nous sanctifie, et cet \u00e9vangile a un pouvoir actif : \u00ab vous conna\u00eetrez la v\u00e9rit\u00e9 et elle vous rendra libre \u00bb. Dans le texte grec il y a ce petit mot qu\u2019on a traduit par \u201cdans\u201d, dans le sens local (vous r\u00e9sidez dans la v\u00e9rit\u00e9), mais qui peut aussi \u00eatre compris par \u201cpar\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire que vous \u00eates sanctifi\u00e9s dans la v\u00e9rit\u00e9, mais aussi cette v\u00e9rit\u00e9 est celle qui va vous lib\u00e9rer. Dedans et par en m\u00eame temps. Donc quand la parole de Dieu agit vous \u00eates dedans mais cette v\u00e9rit\u00e9 aussi vous permet d\u2019aller plus loin. Nous avons donc la requ\u00eate au verset 17 mais aussi son but. Pourquoi \u00eatre sanctifi\u00e9 ? Pourquoi \u00eatre r\u00e9serv\u00e9 et mis \u00e0 part pour le Seigneur ? \u00ab Comme Dieu m\u2019a envoy\u00e9 dans le monde, moi aussi je les ai envoy\u00e9 dans le monde \u00bb nous dit la Bible. Voil\u00e0 le but de cette sanctification. Les Saints ne sont pas envoy\u00e9s dans le monde pour former un club, mais pour \u00eatre dans le monde mais pas du monde. Ceux qui sont envoy\u00e9s par le Seigneur sont diff\u00e9rents, ils ne vont pas \u00eatre contamin\u00e9s, ni influenc\u00e9s, c\u2019est plut\u00f4t eux qui vont influencer les autres parce qu\u2019ils sont saints. Et un saint s\u2019imposera toujours. Aujourd\u2019hui Dieu te dit que tu as une mission, et donc si tu n\u2019es pas convertis, il faut l\u2019\u00eatre, il faut na\u00eetre d\u2019en haut. Et lorsque tu le fait, spirituellement tu re\u00e7ois la marque \u00ab saintet\u00e9 \u00e0 L\u2019Eternel \u00bb. Et cette \u00e9charpe veut dire : \u00ab je suis \u00e0 Dieu \u00bb. Je peux lutter contre quelques p\u00e9ch\u00e9s, mais au fond de moi je suis \u00e0 lui constamment. Et J\u00e9sus demande au P\u00e8re : \u00ab P\u00e8re Saint, voues les \u00e0 la mission que je les ai confi\u00e9, et donnes leur en cons\u00e9quence les qualit\u00e9 et le pouvoir requit pour la remplir \u00bb. Ainsi J\u00e9sus prie au verset 17, ainsi que le but au verset 18, il montre la condition de possibilit\u00e9 au verset 19 \u00ab Et je me sanctifie moi-m\u00eame pour eux, afin qu\u2019eux aussi soient sanctifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. La sanctification dont il est question ici, est le fait d\u2019\u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 Dieu. Lorsque J\u00e9sus dit : \u00ab Moi-m\u00eame je me sanctifie pour eux \u00bb, il dit en fait \u00ab moi-m\u00eame je me met \u00e0 part pour eux, je donne ma vie pour eux afin qu\u2019eux aussi soient sanctifi\u00e9s dans la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Il fait lui m\u00eame ce qu\u2019il prie le P\u00e8re de faire pour ses disciples. Celui qui n\u2019est pas consacr\u00e9 \u00e0 Dieu, va se donner un instant, et \u00e0 un moment donn\u00e9 il va partir. Pour celui qui n\u2019est pas consacr\u00e9 ce n\u2019est qu\u2019une t\u00e2che, un exercice, mais ce n\u2019est pas sa vie. Jesus en se consacrant au P\u00e8re, c\u2019\u00e9tait sa vie qu\u2019il donnait et c\u2019est pour cela qu\u2019il a cette l\u00e9gitimit\u00e9 de prier. C\u2019est cette v\u00e9rit\u00e9 l\u00e0, qui nous permet de dire que nous sommes diff\u00e9rent des gens du monde, cette mise \u00e0 part pour devenir pleinement la propri\u00e9t\u00e9 de Dieu.<\/p>\n

Notre soumission \u00e0 Christ, cette ob\u00e9issance \u00e0 ce qu\u2019il nous dit. Jean 15:10, non pas de garder les commandements de Dieu une ou deux fois, mais de r\u00e9sider dans les commandements de Dieu. Le chr\u00e9tien est diff\u00e9rent du gens du monde car il est soumis \u00e0 Christ, il est ob\u00e9issant et cette ob\u00e9issance est pouss\u00e9e par l\u2019amour, ce n\u2019est pas une contrainte. La plus vive ambition du chr\u00e9tien doit \u00eatre de vivre selon les \u00e9critures, car c\u2019est le seul moyen d\u2019\u00eatre s\u00fbr de vivre selon la volont\u00e9 du Seigneur. \u00catre ob\u00e9issant, c\u2019est \u00e9couter, c\u2019est faire attention \u00e0 ce que Jesus dit, c\u2019est se conformer \u00e0 ses commandements, c\u2019est cette attitudes de respect et d\u2019honore. Un chretien, on doit pouvoir compter sur lui car il est stable, il n\u2019est pas mesquin, il est sinc\u00e8re, il demeure dans ce qu\u2019il croit.<\/p>\n

Nous devons realiser et prendre conscience que nous sommes en territoire ennemie, v.1416. J\u00e9sus prie pour la protection de ses enfants parce que nous sommes en territoire ennemi. C\u2019est notre vocation de rester dans le monde, et J\u00e9sus demande au P\u00e8re non pas de les retirer du monde, mais de les garder du mauvais. Il y aura un combat, nous sommes en guerre. Mais tu ne sera jamais en guerre si tu es comme les autres. Parce qu\u2019il y a des personnes, des faux croyants qui sont dans le camouflage. Comme ils ne sont pas entiers ni vrais, on (les fid\u00e8les de satan) ne les attaque jamais. Comme ils ne disent jamais la v\u00e9rit\u00e9 on ne les emb\u00eate pas. Ils suivent le vent, s\u2019il va \u00e0 droite ils vont \u00e0 droite, s\u2019il va \u00e0 gauche ils vont \u00e0 gauche. On ne sait pas qui il est, il est gentil avec tout le monde, parcequ\u2019il veut \u00eatre aim\u00e9 par tout le monde. Donc il ne d\u00e9range pas. Ils n\u2019ont pas de personnalit\u00e9 ni de caract\u00e8re. Celui qui est avec Dieu sera pers\u00e9cut\u00e9 parce qu\u2019il est dans la v\u00e9rit\u00e9. Et Jean parle de celui qu\u2019on appelle le dominateur de ce monde : Jean 12:31. J\u00e9sus connait la puissance de Satan, il est puissant, dangereux, rus\u00e9, fort, il connait les artifices, les tactiques pour seduire, pour tromper, pour d\u00e9truire un couple ou une nation, il est un dominateur. Et Jesus sait que m\u00eame s\u2019ils ont la foi, m\u00eame si celui qui est en eux est plus fort que celui qui est dans le monde, Jesus prie \u201cgarde les du malin\u201d, parce qu\u2019il sait ce qui va se passer. Si satan te cible tu ne peux pas t\u2019en sortir si J\u00e9sus ne vient pas \u00e0 ton secours. \u201cMais prenez courage, j\u2019ai vaincu le monde\u201d, c\u2019est pour cela que la parole de Dieu dit dans 1 Pierre 5:8 \u201cSoyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, r\u00f4de comme un lion rugissant, cherchant qui d\u00e9vorer\u201d. Le chretien doit comme Jesus \u00eatre \u00e0 la fois dans le monde et hors de lui, et il nous faut recevoir cette v\u00e9rit\u00e9. Et quand Satan viendra, vous allez resister non pas parce que vous jeunez et priez, mais parceque vous appartenez \u00e0 J\u00e9sus. Mais si tu ne lui appartient pas, Satan t\u2019aura. Et il peut t\u2019avoir durant plusieurs ann\u00e9es. C\u2019est pour cela qu\u2019avant de demander cette protection, il prie pour leur sanctification \u00ab consacres les dans la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jean 17\u00a0 1\u00a0Apr\u00e8s avoir ainsi parl\u00e9, J\u00e9sus leva les yeux au ciel, et dit : P\u00e8re, l’heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie,\u00a02\u00a0selon que tu lui as donn\u00e9 pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie \u00e9ternelle \u00e0 tous ceux que tu lui as donn\u00e9s.\u00a03\u00a0Or, la vie \u00e9ternelle,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,32,29],"tags":[],"class_list":["post-739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jesus-le-christ","category-message","category-pertinents"],"yoast_head":"\nJESUS PRIE POUR LES SIENS CHAPITRE 2 - Eglise Matthania<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2018\/02\/04\/jesus-prie-pour-les-siens-chapitre-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"JESUS PRIE POUR LES SIENS CHAPITRE 2 - Eglise Matthania\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jean 17\u00a0 1\u00a0Apr\u00e8s avoir ainsi parl\u00e9, J\u00e9sus leva les yeux au ciel, et dit : P\u00e8re, l’heure est venue ! 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