{"id":664,"date":"2015-04-09T13:15:52","date_gmt":"2015-04-09T11:15:52","guid":{"rendered":"http:\/\/eglisematthania.com\/?p=664"},"modified":"2022-09-25T18:37:23","modified_gmt":"2022-09-25T16:37:23","slug":"paques-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2015\/04\/09\/paques-2013\/","title":{"rendered":"P\u00c2QUES 2013"},"content":{"rendered":"<p>Matthieu 28\/1- 10<br \/>\nD\u00e9j\u00e0 2015, comme le temps passe vite ! Et comme le caract\u00e8re immuable de la parole de DIEU prend tout son sens ! Le 30 mars 2013 \u00e0 l\u2019\u00e9glise Matthania de Corbeil-Essonnes, le Seigneur par le canal de son serviteur le Pasteur Claude MISSIDIMBAZI nous a distill\u00e9 une pure v\u00e9rit\u00e9 sur la f\u00eate de P\u00e2ques, et surtout l\u2019importance pour chaque chr\u00e9tien d\u2019en comprendre la signification. Je vous offre ce tr\u00e9sor.<br \/>\nP\u00e2ques, pour certains riment avec \u00ab week-end prolong\u00e9 \u00bb, et pour d\u2019autres \u00ab recherche de chocolat \u00bb. Pour les juifs elles comm\u00e9morent l\u2019\u00e9v\u00e8nement fondateur du peuple de DIEU sortant de l\u2019esclavage de l\u2019Egypte pour se rendre \u00e0 la terre promise de Canaan. P\u00e2ques est donc un c\u00e9r\u00e9monial qui concerne le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et l\u2019avenir. Dans le chapitre 12 du livre d\u2019Exode o\u00f9 nous trouvons la premi\u00e8re P\u00e2que, P\u00e2ques rappelle l\u2019\u00e9v\u00e8nement pass\u00e9, la lib\u00e9ration d\u2019Egypte, mais elle actualise aussi le fait de vivre au pr\u00e9sent, car DIEU ne cesse de sauver son peuple encore de nos jours.<br \/>\nLe mot P\u00e2que vient du mot h\u00e9breu \u00ab pessah \u00bb prononcez \u00ab pessar \u00bb qui vient d\u2019un verbe qui signifie sauter, passer au-dessus, passer outre, \u00e9pargner, prot\u00e9ger. Comme au verset 13 d\u2019Exode 12 le Seigneur saute les maisons marqu\u00e9es du sang sans y frapper les habitants. JESUS ayant \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort juste avant la P\u00e2que juive, sa r\u00e9surrection est pour ses disciples la lib\u00e9ration de la mort : la P\u00e2que nouvelle. Ainsi pour les chr\u00e9tiens, la f\u00eate qui c\u00e9l\u00e8bre les deux lib\u00e9rations \u00e0 la fois (P\u00e2que juive et P\u00e2que nouvelle) s\u2019\u00e9crit au pluriel : P\u00e2ques.<br \/>\n<br \/>\n<strong>Historique de la f\u00eate de la P\u00e2ques<\/strong><br \/>\n<br \/>\nA l\u2019origine la P\u00e2que d\u00e9signait l\u2019agneau immol\u00e9 par les Isra\u00e9lites en Egypte. Ils avaient mis de son sang sur les linteaux des portes et avaient mang\u00e9 sa chair (Exode 12\/3-11 et 21). Dans ces maisons prot\u00e9g\u00e9es par le sang de l\u2019agneau immol\u00e9, il y avait des criminels des p\u00e9cheurs. Mais ce qui importait ce n\u2019\u00e9tait pas ce qu\u2019\u00e9tait ces personnes, mais ce que DIEU avait d\u00e9cid\u00e9 de faire. Pour calmer sa propre col\u00e8re et inhiber sa vengeance, DIEU avait donn\u00e9 aux Isra\u00e9lites ce rem\u00e8de. Ainsi lorsque l\u2019ange de la mort est pass\u00e9 pour exterminer tous les premiers n\u00e9s en Egypte, DIEU a respect\u00e9 sa propre parole et a ainsi \u00e9pargn\u00e9 ceux qui \u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s dans ces maisons aux linteaux couvert du sang de l\u2019agneau quelles que soient leurs \u0153uvres ant\u00e9rieures. De m\u00eame JESUS a vers\u00e9 son sang pour nos p\u00e9ch\u00e9s, et lorsque l\u2019ange de la mort passe il ne peut pas atteindre les \u00e9lus de DIEU qui sont prot\u00e9g\u00e9s, non pas \u00e0 cause de leurs bonnes \u0153uvres, mais \u00e0 cause du sang pr\u00e9cieux que le P\u00e8re a exig\u00e9, qu\u2019il a vu et respect\u00e9.<br \/>\nPar la suite la f\u00eate de la P\u00e2que fut la comm\u00e9moration de l\u2019\u00e9v\u00e8nement sus-d\u00e9crit et de la sortie d\u2019Egypte du peuple d\u2019Isra\u00ebl (Exode 12\/24-27 et 41-42). JESUS lui-m\u00eame a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 cet \u00e9v\u00e8nement de la P\u00e2que juive. Et la tradition chr\u00e9tienne situe son dernier repas pascal le soir du jeudi saint veille du vendredi saint (jour de sa mort sur la croix). Et lors de ce dernier repas, JESUS a institu\u00e9 la sainte c\u00e8ne : il dira \u00ab ceci est mon corps, ceci est mon sang\u2026 \u00bb. Son corps et son sang il les donnera le lendemain physiquement en mourant sur la croix. Puis est survenue sa r\u00e9surrection trois jours plus tard et plusieurs textes bibliques permettent aux chr\u00e9tiens en cette p\u00e9riode de P\u00e2ques de se rem\u00e9morer leur origine, \u00e0 savoir que DIEU a donn\u00e9 son Fils afin qu\u2019ils soient lib\u00e9r\u00e9s de l\u2019esclavage, et de leurs cha\u00eenes (Psaumes 118 ; Jean 20\u2026). La P\u00e2que est donc devenue la f\u00eate des rachet\u00e9s, car elle est le jour o\u00f9 les chr\u00e9tiens f\u00eatent le passage de JESUS de la mort \u00e0 la vie, sa victoire sur les forces du mal, sa victoire sur la mort par sa r\u00e9surrection. La P\u00e2que est le c\u0153ur de la foi chr\u00e9tienne. L\u2019Ap\u00f4tre Paul ira m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 dire que si le CHRIST n\u2019est pas ressuscit\u00e9, notre foi est vaine. Pour lui le CHRIST-JESUS est l\u2019agneau pascal immol\u00e9 pour le salut de l\u2019humanit\u00e9. A la P\u00e2que DIEU voudrait que nous c\u00e9l\u00e9brions la mort et la r\u00e9surrection de JESUS-CHRIST. Le message de P\u00e2que est : JESUS le crucifi\u00e9, est ressuscit\u00e9.<br \/>\nIl est important de m\u00e9diter et comprendre cette grande v\u00e9rit\u00e9. Et pour cela Matthieu va nous partager son enseignement concernant la r\u00e9surrection de JESUS. \u00ab Apr\u00e8s le sabbat, comme le jour commen\u00e7ait \u00e0 poindre le premier jour de la semaine\u2026. \u00bb (Verset 1). Il s\u2019agit d\u2019une \u00e8re nouvelle le temps de la r\u00e9surrection. Apr\u00e8s le sabbat, ce premier jour qui commence est le jour du Seigneur, celui que toute la Bible a annonc\u00e9 (Esa\u00efe 2\/12), ce premier jour est dimanche. Quel sens donnons-nous \u00e0 nos dimanches ? N\u2019avons-nous pas toujours tendance \u00e0 en faire le septi\u00e8me jour ?<br \/>\n<br \/>\nSi dimanche est pour vous le septi\u00e8me jour de la semaine, alors lundi qui en est le premier va influencer toute votre semaine. Si par contre pour vous dimanche est le premier jour de la semaine, alors ce qui se passe pour vous ce jour-l\u00e0, aura de l\u2019influence sur les autres jours de la semaine. Pour les premiers chr\u00e9tiens le jour de P\u00e2ques \u00e9tait bien un premier jour de semaine, un jour de f\u00eate et d\u2019adoration. Le dimanche chr\u00e9tien inaugure et impr\u00e8gne tous les jours de la semaine qui suit.<\/p>\n<p><strong>Au fil du texte<\/strong><br \/>\n<br \/>\nAinsi ce premier jour de la semaine, la premi\u00e8re d\u00e9couverte de la r\u00e9surrection fut faite par des femmes. Ce fait t\u00e9moigne de l\u2019importance du minist\u00e8re des s\u0153urs dans l\u2019\u00e9glise. Alors que nous constatons que les hommes m\u00eame choisis par le Seigneur lui-m\u00eame l\u2019ont trahi, et reni\u00e9, les femmes ont travers\u00e9 la passion du CHRIST attentives et aimantes.<br \/>\nAux versets 2 \u00e0 4 il est \u00e9crit : \u00ab Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s\u2019assit dessus. Son aspect \u00e9tait comme l\u2019\u00e9clair, et son v\u00eatement blanc comme la neige. Les gardes trembl\u00e8rent de peur, et devinrent comme morts. \u00bb Deux mots paraissent ici importants. Ils jouent le r\u00f4le d\u2019une plancarde nous invitant \u00e0 faire attention car quelque chose de particulier va arriver. Ces mots sont \u00ab et voici \u00bb. Ils nous annoncent que quelque chose \u00e9tant de l\u2019ordre de la r\u00e9v\u00e9lation va se passer. Matthieu les utilise souvent dans ce sens. Et l\u2019\u00e9v\u00e8nement particulier annonc\u00e9 ici d\u00e9bute par la descente du ciel d\u2019un ange de L\u2019ETERNEL. Les anges sont des esprits au service des \u00e9lus. Ainsi les anges de DIEU nous accompagnent et nous prot\u00e8gent. Ils sont capables de prendre une forme humaine et d\u2019\u00eatre au milieu du peuple de DIEU.<br \/>\nAu verset 6 l\u2019ange proclame le message de P\u00e2que : \u00ab Il n\u2019est plus ici, car il est ressuscit\u00e9 \u00bb, et il invite les femmes pr\u00e9sentes \u00e0 venir constater la vacuit\u00e9 du tombeau. Le tombeau vide est un signe. Il n\u2019est pas la preuve que JESUS soit ressuscit\u00e9. Mais il est l\u00e0 pour nous poser une question : o\u00f9 est-il ? Pourquoi cette tombe est-elle ouverte et vide ? La r\u00e9ponse est surnaturelle et c\u2019est l\u2019ange qui la donne : le crucifi\u00e9 est ressuscit\u00e9 ! Il est partout pr\u00e9sent en m\u00eame temps, il a vaincu la mort. La r\u00e9surrection est objet de foi, et la foi r\u00e9pond \u00e0 une r\u00e9v\u00e9lation de DIEU. Les croyants croient que ce que dit l\u2019ange est vrai, preuve ou pas. Oui Seigneur je crois que tu es ressuscit\u00e9, je ne l\u2019ai pas vu mais ta parole me suffit pour expliquer l\u2019inexplicable.<br \/>\nAinsi chaque dimanche nous chr\u00e9tien devront c\u00e9l\u00e9brer la r\u00e9surrection de JESUS. Nous devrons f\u00eater celui qui a vaincu la mort. Et l\u2019ange demande aux femmes d\u2019aller porter ce message aux autres disciples, montrant ainsi que le propre du chr\u00e9tien n\u2019est pas de rester fix\u00e9 sur ce tombeau, mais de vivre JESUS le ressuscit\u00e9 au quotidien, et de le partager.<br \/>\nAu verset 9 \u00ab Et voici, J\u00e9sus vint \u00e0 leur rencontre, et dit : Je vous salue. Elles s\u2019approch\u00e8rent pour saisir ses pieds, et elles se prostern\u00e8rent devant lui. \u00bb La prostration de ces femmes, geste d\u2019humilit\u00e9, geste d\u2019adoration, qui malheureusement est oubli\u00e9 dans nos assembl\u00e9es, est pourtant un geste l\u00e9gitime car devant le roi on se courbe, on s\u2019humilie.<br \/>\nEt au verset 10 le Seigneur ressuscit\u00e9 dit \u00ab ne craignez pas.. \u00bb, comme si la peur \u00e9tait l\u2019ennemi num\u00e9ro un des croyants. En r\u00e9alit\u00e9 la peur nous paralyse, elle nous emp\u00eache d\u2019aller de l\u2019avant. Nous avons peur de l\u2019avenir, des maladies, des sorciers, de tout. Le Seigneur le sait ainsi apr\u00e8s avoir salu\u00e9 ses disciples apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, ses premiers propos les invitent \u00e0 ne pas avoir peur. Puis dans la foul\u00e9e ils demandent aux femmes d\u2019aller annoncer \u00e0 \u00ab ses fr\u00e8res \u00bb qu\u2019ils le verront en Galil\u00e9e. JESUS appelle maintenant ses disciples, ses fr\u00e8res. Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9v\u00e9lation. Car malgr\u00e9 toutes leurs d\u00e9faillances, leurs reniements, il les hausse n\u00e9anmoins \u00e0 l\u2019affectueuse dignit\u00e9 de fr\u00e8res. C\u2019est le t\u00e9moignage pour ces disciples et pour nous qui croyons en lui d\u2019une gr\u00e2ce divine particuli\u00e8re, c\u2019est le message de la P\u00e2que.<\/p>\n<p><strong>Les effets de la P\u00e2ques<\/strong><br \/>\n<br \/>\nA P\u00e2que nous f\u00eatons la mort et la r\u00e9surrection de JESUS. Et le message de P\u00e2que d\u00e9j\u00e0 suscit\u00e9 est que JESUS le crucifi\u00e9 est ressuscit\u00e9. Les effets de cette r\u00e9surrection sont encore d\u2019actualit\u00e9 dans la vie de ceux qui l\u2019ont accept\u00e9. Ainsi si nous avons le nouveau testament avec les r\u00e9cits de la mort, de la r\u00e9surrection et de l\u2019exaltation de JESUS, c\u2019est qu\u2019il est r\u00e9ellement ressuscit\u00e9.<br \/>\nLa r\u00e9surrection de JESUS atteste sa divinit\u00e9. JESUS est DIEU, et Paul enseigne que CHRIST a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 Fils de DIEU avec puissance par sa r\u00e9surrection d\u2019entre les morts (Romain 1\/4). CHRIST avait pr\u00e9sent\u00e9 sa r\u00e9surrection comme un signe qui serait donn\u00e9 au peuple d\u2019Isra\u00ebl, et Paul d\u00e9clare que c\u2019est le signe de sa divinit\u00e9. JESUS est sorti du tombeau et nous proclamons que JESUS-CHRIST est DIEU.<br \/>\nLa r\u00e9surrection de JESUS garantit l\u2019acceptation de l\u2019\u0153uvre de CHRIST. Paul \u00e9crit dans Romains 4\/25 que CHRIST \u00ab a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 pour nos offenses, et est ressuscit\u00e9 pour notre justification. \u00bb Nous pouvons avoir confiance que DIEU a accept\u00e9 le sacrifice de JESUS-CHRIST parce qu\u2019il est ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts. <br \/>En effet s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas ressuscit\u00e9 notre foi serait vaine. Ainsi les p\u00e9cheurs que nous sommes sont pardonn\u00e9s et nous avons acc\u00e8s aupr\u00e8s de DIEU.<br \/>\nPour nous la r\u00e9surrection est une riche b\u00e9n\u00e9diction ! Et le catalogue des b\u00e9n\u00e9dictions cons\u00e9cutives \u00e0 la r\u00e9surrection est exhaustif : Nous avons la repentance, le pardon (Actes 5\/31), la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration (1 Pierre 1\/3), la venue du Saint-Esprit (Jean 16\/7 ; Actes 2\/33)\u2026\u2026<br \/>\nLa r\u00e9surrection a fait de JESUS notre souverain sacrificateur. Oui par sa r\u00e9surrection d\u2019entre les morts, il est devenu l\u2019intercesseur, le directeur et le protecteur de son peuple. Romains 8\/34 dit \u00ab Qui les condamnera ? Christ est mort; bien plus, il est ressuscit\u00e9, il est \u00e0 la droite de Dieu, et il interc\u00e8de pour nous ! \u00bb. Et dans l\u2019\u00e9pitre aux H\u00e9breux, il est clairement d\u00e9montr\u00e9 que nous avons un souverain sacrificateur, un pape, un \u00e9v\u00eaque irr\u00e9prochable, digne de confiance, dont le c\u0153ur est remplit de compassion et de mis\u00e9ricorde pour nous. C\u2019est notre certitude qu\u2019il nous accueillera. Et sa pr\u00e9sence dans la gloire est la certitude que nos p\u00e9ch\u00e9s sont pardonn\u00e9s. Notre pape est dans les lieux c\u00e9lestes, et n\u2019a pas besoin lui-m\u00eame d\u2019\u00eatre purifi\u00e9 car il est 100% saint. Ainsi qui peut accuser les \u00e9lus de DIEU ? Qui peut emp\u00eacher un chr\u00e9tien d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien ? Qui peut emp\u00eacher l\u2019\u00e9lu de DIEU d\u2019aller de l\u2019avant ? Puisque CHRIST est d\u00e9j\u00e0 mort, le plus difficile a donc \u00e9t\u00e9 fait, et mieux il est ressuscit\u00e9.<br \/>\n<br \/>\nLa r\u00e9surrection de CHRIST est une garantie que nos c\u0153urs seront ressuscit\u00e9s d\u2019entre les morts. Dans Romains 8\/11 il est \u00e9crit \u00abEt si l\u2019Esprit de celui qui a ressuscit\u00e9 J\u00e9sus d\u2019entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscit\u00e9 Christ d\u2019entre les morts rendra aussi la vie \u00e0 vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.\u00bb De m\u00eame dans 2 Corinthiens 4\/14 il est \u00e9crit \u00absachant que celui qui a ressuscit\u00e9 le Seigneur J\u00e9sus nous ressuscitera aussi avec J\u00e9sus, et nous fera para\u00eetre avec vous en sa pr\u00e9sence.\u00bb Et 1 Thessaloniciens 4\/14 \u00abCar, si nous croyons que J\u00e9sus est mort et qu\u2019il est ressuscit\u00e9, croyons aussi que Dieu ram\u00e8nera par J\u00e9sus et avec lui ceux qui sont morts.\u00bb<br \/>\n<br \/>\nM\u00eame le jugement est li\u00e9 \u00e0 la r\u00e9surrection de JESUS. Oui dans Actes 17\/31 il est \u00e9crit \u00abparce qu\u2019il a fix\u00e9 un jour o\u00f9 il jugera le monde selon la justice, par l\u2019homme qu\u2019il a d\u00e9sign\u00e9, ce dont il a donn\u00e9 \u00e0 tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts.\u00bb Ainsi le jour du jugement a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 et le juge choisit. DIEU en a donn\u00e9 l\u2019assurance \u00e0 tous les hommes en ressuscitant CHRIST d\u2019entre les morts.<br \/>\n<br \/>\nLa r\u00e9surrection de CHRIST a pr\u00e9par\u00e9 la voie pour qu\u2019il puisse s\u2019assoir sur le tr\u00f4ne de David dans le royaume \u00e0 venir. \u00abC\u2019est ce J\u00e9sus que Dieu a ressuscit\u00e9; nous en sommes tous t\u00e9moins. Elev\u00e9 par la droite de Dieu, il a re\u00e7u du P\u00e8re le Saint-Esprit qui avait \u00e9t\u00e9 promis, et il l\u2019a r\u00e9pandu, comme vous le voyez et l\u2019entendez. Car David n\u2019est point mont\u00e9 au ciel, mais il dit lui-m\u00eame : Le Seigneur a dit \u00e0 mon Seigneur : Assieds-toi \u00e0 ma droite, Jusqu\u2019\u00e0 ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. Que toute la maison d\u2019Isra\u00ebl sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce J\u00e9sus que vous avez crucifi\u00e9. \u00bb Actes 2\/32-36<\/p>\n<p>\n<strong>Si tout a \u00e9t\u00e9 fait pour nous, qu\u2019avons-nous donc \u00e0 faire ?<\/strong><br \/>\n<br \/>\nA P\u00e2que DIEU voudrait que je m\u2019attarde sur ce que signifie \u00eatre rachet\u00e9. Dans 1 Corinthiens 5\/6-8 il est \u00e9crit \u00abC\u2019est bien \u00e0 tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu\u2019un peu de levain fait lever toute la p\u00e2te ? Faites dispara\u00eetre le vieux levain, afin que vous soyez une p\u00e2te nouvelle, puisque vous \u00eates sans levain, car Christ, notre P\u00e2que, a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9. C\u00e9l\u00e9brons donc la f\u00eate, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de m\u00e9chancet\u00e9, mais avec les pains sans levain de la puret\u00e9 et de la v\u00e9rit\u00e9.\u00bb Nous devons \u00eatre pure, \u00eatre conscient que CHRIST notre P\u00e2que a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9 et que nous sommes des rachet\u00e9s. Son sacrifice sur la croix nous a lib\u00e9r\u00e9 de notre pass\u00e9. A P\u00e2que DIEU voudrait que nous nous souvenions que nous ne nous appartenons plus. En effet 1 Corinthiens 6\/20 dit \u00abCar vous avez \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent \u00e0 Dieu.\u00bb Et Apocalypse 5\/9-10 amplifie cette v\u00e9rit\u00e9 en disant \u00abils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d\u2019en ouvrir les sceaux; car tu as \u00e9t\u00e9 immol\u00e9, et tu as rachet\u00e9 pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; tu as fait d\u2019eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils r\u00e9gneront sur la terre.\u00bb En effet si CHRIST n\u2019\u00e9tait pas mort il n\u2019y aurait pas eu de nouveau peuple de DIEU. La cons\u00e9quence de cette mort est le rachat d\u2019un peuple. Le verbe racheter qui en grec est \u00ab agoraso \u00bb est issu du mot \u00ab agora \u00bb qui indique la place de l\u2019assembl\u00e9e et ce qui se passe en cette place, \u00e0 savoir le discours des orateurs et l\u2019achat des commer\u00e7ants. Pour racheter quelqu\u2019un il faut prendre sur soi de son propre tr\u00e9sor. Ainsi JESUS a pris sur lui pour nous racheter. Il est venu dans cette agora pour m\u2019acheter, me lib\u00e9rer, afin que je sois \u00e0 lui.<\/p>\n<p>A P\u00e2que DIEU voudrait que nous le glorifiions en proclamant cette bonne nouvelle : Le crucifi\u00e9 mort est vivant, et il a triomph\u00e9 de la mort \u00e0 jamais. Il est vivant avec un corps transfigur\u00e9 qui \u00e9chappe au temps et \u00e0 l\u2019espace, mais toujours le m\u00eame, celui que les ap\u00f4tres ont connu. Eux ap\u00f4tres qui \u00e9taient des peureux fuyants sont devenus des vaillants guerriers de la foi car ils ont rencontr\u00e9 le ressuscit\u00e9. Cette rencontre avec le ressuscit\u00e9 fait toute la diff\u00e9rence car il ne s\u2019agit pas seulement de lire et d\u2019entendre ce que la Bible dit au sujet du Seigneur ressuscit\u00e9, mais il faut une rencontre avec lui, et c\u2019est cette rencontre qui r\u00e9volutionne toute une vie. C\u2019est cette rencontre qui fait qu\u2019un poltron devienne un vaillant courageux, elle fait que les chr\u00e9tiens n\u2019aient plus peur de la mort, car la mort n\u2019est plus le passage vers les t\u00e9n\u00e8bres du n\u00e9ant, mais une promotion \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n<p>All\u00e9luia !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Matthieu 28\/1- 10 D\u00e9j\u00e0 2015, comme le temps passe vite ! Et comme le caract\u00e8re immuable de la parole de DIEU prend tout son sens ! 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