OSEE 11
\nLe 21 Septembre 2014, nous avons \u00e9t\u00e9 gratifi\u00e9 d\u2019un message r\u00e9v\u00e9lateur de l\u2019amour que DIEU porte \u00e0 son peuple, au travers d\u2019une pr\u00e9dication du Pasteur Claude MISSIDIMBAZI, pasteur responsable de l\u2019\u00e9glise protestante \u00e9vang\u00e9lique MATTHANIA \u00e0 Corbeil-Essonnes. Je vois invite \u00e0 ce partage d\u2019une richesse v\u00e9ritable.
\nA travers ce texte nous reviendrons sur l\u2019une des doctrines les plus difficiles de la Bible : L\u2019amour de DIEU.
\nEn effet lorsqu\u2019on regarde les \u00eatres humains, si \u00e9loign\u00e9s de DIEU, vivant leur vie loin de la pr\u00e9sence du Seigneur, d\u00e9sob\u00e9issants vis-\u00e0-vis du cr\u00e9ateur, on se demande ce qu\u2019il y a d\u2019attirant pour que DIEU aime le monde ? Il est plus facile pour un mari de dire \u00e0 sa femme, qu\u2019il l\u2019aime parce qu\u2019elle est belle, parce qu\u2019elle a un beau sourire ou parce qu\u2019elle cuisine bien, que de lui dire qu\u2019il l\u2019aime parce qu\u2019elle est moche, qu\u2019elle cuisine mal\u2026..DIEU aime un peuple qui ne l\u2019aime pas, qui lui est infid\u00e8le, et qui vit loin de son cr\u00e9ateur, un peuple qui n\u2019a rien \u00e0 faire de ce que son \u00e9poux peut lui dire. Il est vraiment \u00e9tonnant cet amour de DIEU. Cet amour est violent, visc\u00e9ral, puissant, ent\u00eat\u00e9, pers\u00e9v\u00e9rant. DIEU aime parce qu\u2019il aime. Il aime parce qu\u2019il est DIEU, il ne nous aime pas par rapport \u00e0 notre dignit\u00e9, ni \u00e0 cause de notre temp\u00e9rament ou notre comportement exemplaire, il nous aime parce qu\u2019il a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aimer.
\nAucun chapitre dans la Bible n\u2019ose d\u2019avantage que celui-ci, r\u00e9v\u00e9ler en termes humains, la pens\u00e9e et les sentiments de DIEU. Le proph\u00e8te ici nous r\u00e9v\u00e8le un trait du caract\u00e8re de DIEU, il nous d\u00e9voile ce que DIEU entend \u00eatre pour chacun de nous. Le livre d\u2019Os\u00e9e est un livre qui nous parle de l\u2019amour de DIEU malgr\u00e9 les infid\u00e9lit\u00e9s de son peuple. Ce livre nous parle d\u2019un DIEU AMOUR qui ne l\u00e2che rien, cherchant \u00e0 s\u00e9duire et \u00e0 persuader son peuple infid\u00e8le, parce qu\u2019il a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aimer, et il aimera jusqu\u2019\u00e0 la fin, jusqu\u2019\u00e0 ce que son projet soit r\u00e9alis\u00e9.
\n\u00ab Quand Isra\u00ebl \u00e9tait jeune, je l\u2019aimais.. \u00bb Verset 1(a). C\u2019est DIEU qui prend l\u2019initiative de nous aimer. Et c\u2019est parce qu\u2019il nous aime que nous pouvons l\u2019aimer. De plus il transpara\u00eet ici que l\u2019amour de DIEU est un amour qui s\u00e9lectionne ou qui est s\u00e9lectif. Autrement dit, DIEU choisit qui il aime. Il a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aimer Isra\u00ebl d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re, diff\u00e9rente des autres peuples (de cette \u00e9poque) qu\u2019il a pourtant \u00e9galement cr\u00e9e. Ainsi DIEU peut d\u00e9cider d\u2019aimer quelqu\u2019un de mani\u00e8re sp\u00e9ciale pour un but particulier. DIEU aime le monde entier, mais dans ce monde il aime d\u2019avantage ceux qui l\u2019aiment.
\n\u00ab Et j\u2019appelai mon fils hors d\u2019Egypte. \u00bb Verset 1(b). Tout vient de DIEU, c\u2019est lui qui appelle. Et dans le d\u00e9sert apr\u00e8s la sortie d\u2019Egypte, DIEU a scrupuleusement respect\u00e9 les termes de son alliance avec le peuple d\u2019Isra\u00ebl, ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas pour ce dernier. Pendant les quarante ann\u00e9es dans le d\u00e9sert, ce peuple a brill\u00e9 par sa r\u00e9bellion, son insoumission \u00e0 DIEU et aux responsables qu\u2019il a \u00e9tablis, et cela malgr\u00e9 toutes les d\u00e9monstrations d\u2019amour de DIEU. Nous avons ici un peuple b\u00e9ni, choy\u00e9, mais qui n\u2019a pour r\u00e9ponse \u00e0 cet amour que de l\u2019ingratitude et du m\u00e9pris pour son pourvoyeur. Et au lieu de se tourner vers son cr\u00e9ateur, ce peuple se tourne vers Baal. Baal \u00e9tait un ma\u00eetre, un propri\u00e9taire, un dieu que l\u2019on adorait en ce temps-l\u00e0, pour recevoir de lui la b\u00e9n\u00e9diction sur la f\u00e9condit\u00e9 de la terre n\u00e9cessaire \u00e0 la vie.
\nLe \u00ab Baalisme \u00bb est un culte rendu \u00e0 un dieu, afin de recevoir de lui le bien \u00eatre corporel et des biens mat\u00e9riels. C\u2019est la religion du donnant-donnant. Il s\u2019agit d\u2019un commerce entre le fid\u00e8le et son dieu. Je donne \u00e0 dieu parce qu\u2019il me donne, dieu me donne parce que moi aussi je donne. Le \u00ab Baalisme \u00bb est \u00e9galement la religion du besoin. On va vers Baal parce qu\u2019on a un besoin de manger pour vivre, et qu\u2019on croit que Baal peut combler ce besoin. Aujourd\u2019hui encore il y a des gens qui cherchent DIEU non pas pour l\u2019adorer, ni pour recevoir la vie \u00e9ternelle, mais pour que leurs besoins soient combl\u00e9s. Autrement dit : ils veulent domestiquer DIEU. Ils veulent que DIEU soit \u00e0 leur niveau, qu\u2019il soit l\u00e0 pour leur famille, pour leur bien-\u00eatre mat\u00e9riel. Le Baalisme est la religion de la peur de manquer, l\u2019on craint de manquer du n\u00e9cessaire, et Baal rassure par sa puissance. Aujourd\u2019hui cette religion existe, peut-\u00eatre qu\u2019on n\u2019offre plus de sacrifices sur des autels, mais dans le c\u0153ur de plusieurs, il y a une envie, le d\u00e9sir de r\u00e9ussir leur vie tout en utilisant DIEU pour un bien \u00eatre terrestre.
\nAlors le Seigneur se l\u00e8ve, comme au temps du proph\u00e8te Elie (1 Rois 17) pour combattre le \u00ab Baalisme \u00bb en mettant en place le \u00ab Yahv\u00e9isme \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire reconna\u00eetre que DIEU est transcendant, souverain, digne de louange et d\u2019adoration, on va \u00e0 lui non pas pour prendre quelque chose mais pour lui donner gloire et honneur, parce que nous savons que tout nous vient de lui. Nous obtenons de lui tout par gr\u00e2ce. Et son amour se manifeste aussi bien sur les bons que sur les m\u00e9chants. En effet Il fait pleuvoir sur les bons comme sur les injustes, Il aime l\u2019humanit\u00e9 dans le sens o\u00f9 il est g\u00e9n\u00e9reux \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous les \u00eatres humains. Le \u00ab Yahv\u00e9isme \u00bb est le fait de reconna\u00eetre que nous avons un P\u00e8re c\u00e9leste, et que tout ce que nous avons (l\u2019intelligence, nos aptitudes) est son \u0153uvre, la preuve de son amour.
\nLorsque DIEU manifeste ainsi son amour quelle est notre r\u00e9ponse ? De toutes les fa\u00e7ons, que ne croyons ou pas, que nous l\u2019acceptions ou pas, l\u2019amour de DIEU se manifeste \u00e0 notre \u00e9gard. La preuve en est que m\u00eame les m\u00e9chants malgr\u00e9 leurs actes continuent \u00e0 prosp\u00e9rer, plusieurs parmi eux sont centenaires. M\u00eame envers eux DIEU est g\u00e9n\u00e9reux. Cet amour de DIEU est vraiment \u00e9tonnant.
\n\u00ab C\u2019est moi qui guidai les pas d\u2019Ephra\u00efm, le soutenant par ses bras; Et ils n\u2019ont pas vu que je les gu\u00e9rissais. Je les tirai avec des liens d\u2019humanit\u00e9, avec des cordages d\u2019amour, Je fus pour eux comme celui qui aurait rel\u00e2ch\u00e9 le joug pr\u00e8s de leur bouche, Et je leur pr\u00e9sentai de la nourriture. \u00bb Versets 3 et 4. DIEU s\u2019est occup\u00e9 de l\u2019\u00e9ducation de son fils Isra\u00ebl, il d\u00e9crit cette action par des gestes de tendresse communs \u00e0 tous les parents aimant leur prog\u00e9niture. Malgr\u00e9 tout cela ce peuple brille par son ingratitude et sa d\u00e9sob\u00e9issance. DIEU aime les \u00eatres humains parce qu\u2019il est leur cr\u00e9ateur. Cet amour se manifeste en ce qu\u2019il leurs permet d\u2019abord de vivre, de vaquer \u00e0 leurs occupations, d\u2019avoir des amis et de la famille. Pour ceux qui sont chr\u00e9tiens, l\u2019amour de DIEU se manifeste en sa volont\u00e9 de les associer \u00e0 son projet. La prise de conscience de cet amour divin imm\u00e9rit\u00e9, doit nous pousser \u00e0 l\u2019adoration.
\n\u00ab Ils ne retourneront pas au pays d\u2019Egypte; Mais l\u2019Assyrien sera leur roi, Parce qu\u2019ils ont refus\u00e9 de revenir \u00e0 moi. L\u2019\u00e9p\u00e9e fondra sur leurs villes, An\u00e9antira, d\u00e9vorera leurs soutiens, A cause des desseins qu\u2019ils ont eus. Mon peuple est enclin \u00e0 s\u2019\u00e9loigner de moi; On les rappelle vers le Tr\u00e8s-Haut, Mais aucun d\u2019eux ne l\u2019exalte. \u00bb Verset 5 \u00e0 7. Le refus du peuple de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019amour de DIEU a des cons\u00e9quences. On ne peut pas comprendre l\u2019amour de DIEU sans comprendre la saintet\u00e9 et la col\u00e8re de DIEU. DIEU aime, mais il d\u00e9truira celui qui ne l\u2019aime pas et qui ne croit pas en son Fils. Il y a dans le jugement qui vient une manifestation de l\u2019amour de DIEU. C\u2019est ici toute la complexit\u00e9 de la doctrine de l\u2019amour de DIEU. DIEU qui aime est \u00e9galement un DIEU de justice, de col\u00e8re, de jugement. Sa col\u00e8re se manifestera \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout p\u00e9cheur qui ne se repend pas et qui ne croit pas en son Fils. Le p\u00e9ch\u00e9 est la cause de tous nos probl\u00e8mes. Les p\u00e9ch\u00e9s sont des actes contre DIEU. Et pour comprendre ou r\u00e9aliser que nous sommes p\u00e9cheurs, examinons ce que nous faisons. Et ce que nous faisons de mauvais surgit toujours d\u2019un c\u0153ur mauvais. Autrement dit, le p\u00e9ch\u00e9 prend naissance dans nos c\u0153urs, et les actes qui en d\u00e9coulent le t\u00e9moignent. P\u00e9cher consiste \u00e0 manquer une cible que DIEU place devant nous. Et cette cible est DIEU lui-m\u00eame. Ainsi lorsque nous p\u00e9chons, nous manquons DIEU. Lorsque nous p\u00e9chons nous transgressons la volont\u00e9 de DIEU, et nous creusons entre lui et nous un foss\u00e9. Cependant on peut vivre dans le p\u00e9ch\u00e9, dans le mensonge, dans les plai-sirs sexuels, dans la recherche effr\u00e9n\u00e9e des biens de ce monde, et \u00eatre profond\u00e9ment satisfait parce que le p\u00e9ch\u00e9 a le pouvoir de nous endormir. Mais cette voie est celle de la mort \u00e9ternelle apr\u00e8s le jugement. Dans le Psaume 73, la Bible nous montre que le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019emp\u00eache pas la r\u00e9ussite terrestre. Nos b\u00e9n\u00e9dictions et richesses, sont spirituelles dans les lieux c\u00e9lestes (Eph\u00e9siens 1). Concernant les biens mat\u00e9riels terrestres, nous sommes venus nus dans ce monde et nous en repartirons nus. Il n\u2019y a rien de plus important que de mettre sa force, son ambition, sa passion pour des choses c\u00e9lestes. La priorit\u00e9 doit \u00eatre l\u2019\u00e9tat de ton \u00e2me, et non le mariage, les enfants, ton emploi, ta maison. La priorit\u00e9 n\u2019est m\u00eame pas ton \u00e9glise locale, mais ta relation avec ton Seigneur. Ta priorit\u00e9 est de rechercher la gloire de DIEU. Il s\u2019agit de vivre pour le Seigneur et non pour nous m\u00eame.
\nLe p\u00e9ch\u00e9 d\u00e9coule d\u2019un esprit de prostitution : Os\u00e9e 4\/12 \u00ab Mon peuple consulte son bois, et c\u2019est son b\u00e2ton qui lui parle; Car l\u2019esprit de prostitution \u00e9gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. \u00bb Il s\u2019agit d\u2019un \u00e9tat d\u2019esprit, d\u2019une mentalit\u00e9 souill\u00e9e, qui \u00e9gare le peuple de DIEU. Le comportement humain est li\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit qui l\u2019anime. L\u2019on se prostitue \u00e0 d\u2019autres dieux parce qu\u2019il y a un esprit qui pousse \u00e0 le faire. Si c\u2019est l\u2019Esprit de DIEU qui te conduit, il te poussera \u00e0 accomplir des actes conformes \u00e0 la volont\u00e9 divine. Os\u00e9e 5\/4 \u00ab Leurs \u0153uvres ne leur permet-tent pas de revenir \u00e0 leur Dieu, parce que l\u2019esprit de prostitution est au milieu d\u2019eux, et parce qu\u2019ils ne connaissent pas l\u2019Eternel. \u00bb Mais b\u00e9nis soit le Seigneur, car au lieu de nous d\u00e9truire \u00e0 cause de nos manquements, il a d\u00e9cid\u00e9 de nous \u00ab r\u00e9parer \u00bb et de nous ramener vers lui. Os\u00e9e 14\/4-5 \u00ab Je r\u00e9parerai leur infid\u00e9lit\u00e9, j\u2019aurai pour eux un amour sinc\u00e8re; Car ma col\u00e8re s\u2019est d\u00e9-tourn\u00e9e d\u2019eux. Je serai comme la ros\u00e9e pour Isra\u00ebl, il fleurira comme le lis, et il poussera des racines comme le Liban. \u00bb DIEU seul est capable d\u2019\u00f4ter ces infid\u00e9lit\u00e9s. De nos jours ce fl\u00e9au s\u00e9vit \u00e9galement dans nos assembl\u00e9es. Les gens ne sont pas constants. Ils sont attir\u00e9s vers ce qui est terrestres. Le m\u00e9lange est la r\u00e8gle pour certains. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 il proclame leur amour pour DIEU, et de l\u2019autre il a recours aux pratiques du monde pour r\u00e9soudre leurs difficult\u00e9s. J\u00e9r\u00e9mie 13\/23 \u00ab Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un l\u00e9opard ses taches ? De m\u00eame, pour-riez-vous faire le bien, vous qui \u00eates accoutum\u00e9s \u00e0 faire le mal ? \u00bb. Et dans Jean 8\/34 JESUS dit : \u00ab Vraiment, je vous l\u2019assure, tout homme qui commet le p\u00e9ch\u00e9 est esclave du p\u00e9ch\u00e9. \u00bb Heureusement que l\u2019amour de DIEU ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 cela. Au verset 8 du texte de r\u00e9f\u00e9rence Il dit : \u00ab Comment pourrais-je t\u2019abandonner, \u00f4 Ephra\u00efm ? Comment pourrais-je te livrer, \u00f4 Isra\u00ebl, te traiter comme Adma, ou te rendre semblable \u00e0 Tsebo\u00efm ? Mon c\u0153ur est tout boule-vers\u00e9, je suis tout \u00e9mu de piti\u00e9. Non, je n\u2019agirai pas selon mon ardente col\u00e8re, je ne d\u00e9truirai pas de nouveau Ephra\u00efm parce que moi, moi, je suis Dieu, je ne suis pas un homme, et je suis saint, moi qui suis au milieu de vous, et je ne viendrai pas anim\u00e9 de col\u00e8re. \u00bb
\nMERCI SEIGNEUR.
\nNon seulement DIEU ne nous abandonne pas dans notre d\u00e9rive, mais en plus Il nous couvre de promesses de prosp\u00e9rit\u00e9 : \u00abIls suivront l\u2019Eternel : comme un lion, il rugira. A ses rugissements, ses fils accourront en tremblant de l\u2019Occident. Tremblants, ils reviendront d\u2019Egypte. Tout comme des oiseaux et comme des colombes, ils reviendront de l\u2019Assyrie. Je les r\u00e9tablirai dans leurs maisons, l\u2019Eternel le d\u00e9clare \u00bb Versets 10-11. L\u2019amour de DIEU est le fondement de son comportement. C\u2019est parce que DIEU aime qu\u2019il a choisi, et qu\u2019il pers\u00e9v\u00e8re malgr\u00e9 l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 et l\u2019ingratitude de son peuple. DIEU aime, alors Il fait du bien, Il tend la main, et ses entrailles sont \u00e9mues car il ne veut pas laisser manifester sa col\u00e8re, voulant que dans notre d\u00e9rive nous nous arr\u00eations avant le seuil fatal au-del\u00e0 duquel Il laissera manifester sa col\u00e8re \u00e0 cause de sa saintet\u00e9. Lorsque DIEU d\u00e9truit c\u2019est parce qu\u2019il ne peut pas faire autrement, parce que le peuple ne s\u2019arr\u00eate pas. Os\u00e9e nous fait d\u00e9couvrir un DIEU plein de vie et d\u2019\u00e9motion, qui n\u2019a pas peur de se compromettre dans une alliance et de manifester ses attentes. Il souffre mais Il continu car Il a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aimer.
\nDIEU ne cache pas ses exigences, ni ses d\u00e9ceptions. Aimer ce n\u2019est pas faire semblant, ni fer-mer les yeux. Si tu aimes ton fr\u00e8re, tu dois \u00eatre capable de lui dire la v\u00e9rit\u00e9. Aimer c\u2019est expri-mer ce que l\u2019on a au fond de son c\u0153ur. Et le fait ici que DIEU exprime le fond de son c\u0153ur, c\u2019est-\u00e0-dire sa tristesse devant l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 de son peuple aim\u00e9, ne le diminue aucunement, au contraire cela le grandi. Car la tendresse de DIEU est tellement plus grande que nos \u00e9garements, qu\u2019Il nous poursuit afin de nous convaincre de c\u00e9der \u00e0 son amour, Il ne nous veut pas dans le feu \u00e9ternel (enfer). En affirmant au verset 9 du texte de r\u00e9f\u00e9rence qu\u2019\u00ab Il n\u2019est pas un homme, et qu\u2019Il est saint \u00bb, DIEU montre qu\u2019Il triomphe de ses \u00e9motions par son amour. Et dans la suite de l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl, on constate que le peuple a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 en captivit\u00e9 en Assyrie (le salaire de son \u00e9garement), puis r\u00e9tablit dans son pays (la d\u00e9monstration de l\u2019amour pers\u00e9v\u00e9rant de DIEU). On arrive \u00e0 se demander pour qu\u2019elle raison la mis\u00e9ricorde divine triomphe-elle sur sa col\u00e8re ? La r\u00e9ponse est qu\u2019Il n\u2019est pas homme. Il est le saint, le tout autre, l\u2019unique, celui dont on n\u2019\u00e9puise jamais le myst\u00e8re. B\u00e9ni soit DIEU, car quel que soit l\u2019\u00e9tendue de l\u2019apostasie il y a toujours un reste qui ne fl\u00e9chis pas les genoux devant Baal. Un reste qui aime la personne de DIEU, qui aime son \u00e9glise, qui se d\u00e9bat pour lui rester fid\u00e8le, et que DIEU b\u00e9nira \u00e0 la fin parce que son ambition c\u2019est la gloire de DIEU.
\nLE DIEU D\u2019OSEE EST UN DIEU AMOUR, UN DIEU QUI PLEURE MAIS QUI SIGNE : \u00ab JE TE VEUX, JE VEUX TON BIEN, JE VEUX QUE TU PARTAGES LA GLOIRE AVEC MOI, JE TE VEUX DANS MON ROYAUME. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
OSEE 11 Le 21 Septembre 2014, nous avons \u00e9t\u00e9 gratifi\u00e9 d\u2019un message r\u00e9v\u00e9lateur de l\u2019amour que DIEU porte \u00e0 son peuple, au travers d\u2019une pr\u00e9dication du Pasteur Claude MISSIDIMBAZI, pasteur responsable de l\u2019\u00e9glise protestante \u00e9vang\u00e9lique MATTHANIA \u00e0 Corbeil-Essonnes. Je vois invite \u00e0 ce partage d\u2019une richesse v\u00e9ritable. A travers ce texte nous reviendrons sur l\u2019une…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dieu-le-pere"],"yoast_head":"\n