\u00ab 1 Psaume de David. Quand il fuyait devant son fils Absalom.<\/em><\/p>\n\n\n\n 2 SEIGNEUR, que mes adversaires sont nombreux : nombreux \u00e0 se lever contre moi, 3 nombreux \u00e0 dire sur moi : \u00ab Pas de salut pour lui aupr\u00e8s de Dieu ! \u00bb Pause.<\/em><\/p>\n\n\n\n 4 Mais toi, SEIGNEUR, tu es un bouclier pour moi ; tu es ma gloire, celui qui rel\u00e8ve ma t\u00eate.<\/em><\/p>\n\n\n\n 5 \u00c0 pleine voix, j’appelle le SEIGNEUR : il m’a r\u00e9pondu de sa montagne sainte. Pause.<\/em><\/p>\n\n\n\n 6 Je me suis couch\u00e9 et j’ai dormi ; je me suis r\u00e9veill\u00e9 : le SEIGNEUR est mon appui.<\/em><\/p>\n\n\n\n 7 Je ne crains pas ces gens si nombreux post\u00e9s autour de moi.<\/em><\/p>\n\n\n\n 8 L\u00e8ve-toi, SEIGNEUR ! Sauve-moi, mon Dieu ! toi qui frappes tous mes ennemis \u00e0 la m\u00e2choire et casses les dents des m\u00e9chants.<\/em><\/p>\n\n\n\n 9 Aupr\u00e8s du SEIGNEUR est le salut, sur ton peuple, la b\u00e9n\u00e9diction !Pause. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous nous sommes demand\u00e9s dans les semaines pr\u00e9c\u00e9dentes, \u00e0 qui pouvons-nous confier notre vie ?<\/p>\n\n\n\n Nous avons appris en lisant le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie que :\u00a0\u00ab\u00a0La vie fond\u00e9e sur la confiance en Dieu est une vie b\u00e9nie.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu est digne de confiance car Il ne varie pas, Il ne change pas d’humeur, Il reste \u00e9gal \u00e0 lui-m\u00eame. Il reste le Dieu d’amour, le Dieu de compassion. C\u2019est un Dieu d\u2019alliance et Il veille \u00e0 r\u00e9aliser ce qu\u2019Il a promis \u00e0 la lettre pr\u00e8s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00c0 quoi ressemble une foi triomphante lorsqu\u2019elle est mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve par les feux de l\u2019adversit\u00e9 ? <\/p>\n\n\n\n Le psaume 3 nous permet de r\u00e9pondre \u00e0 cette question.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame lorsque nous sommes cern\u00e9s par les difficult\u00e9s nous pouvons dormir en paix car le S.eigneur notre confiance nous soutient ! <\/p>\n\n\n\n Le psaume 3 est la premi\u00e8re pri\u00e8re du Psautier.<\/p>\n\n\n\n Cette pri\u00e8re commence par cette prise de conscience que nous ne pouvons nous en sortir seul et que nous devons nous tourner vers le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 propos de la pri\u00e8re, le Christ Lui-m\u00eame dira dans l\u2019\u00c9vangile selon Marc :\u00ab J\u00e9sus leur dit : Ayez la foi de Dieu. Amen, je vous le dis, celui qui dira \u00e0 cette montagne : \u00ab Ote-toi de l\u00e0 et jette-toi dans la mer \u00bb, sans h\u00e9siter dans son c\u0153ur, mais en croyant que ce qu’il dit arrive, cela lui sera accord\u00e9. C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l’avez re\u00e7u, et cela vous sera accord\u00e9. \u00bb \u00bb<\/em> (Marc 11.22-24)<\/p>\n\n\n\n Il nous exhorte \u00e0 prier en croyant que le P\u00e8re nous \u00e9coute.<\/p>\n\n\n\n v.2-3 \u00ab SEIGNEUR, que mes adversaires sont nombreux : nombreux \u00e0 se lever contre moi, nombreux \u00e0 dire sur moi : \u00ab Pas de salut pour lui aupr\u00e8s de Dieu ! \u00bb Pause. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le psalmiste s\u2019adresse \u00e0 son Dieu et reconna\u00eet qu\u2019il est confront\u00e9 \u00e0 de nombreux ennemis. Il insiste par trois fois sur le grand nombre de ses ennemis.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Autour de lui, on tient des propos d\u00e9faitistes : nombreux estiment que son Dieu l\u2019a abandonn\u00e9 \u00e0 un sort fatal.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Pourtant, malgr\u00e9 la situation, le psalmiste garde sa confiance en Dieu.<\/p>\n\n\n\n Son premier acte de confiance ici est, qu\u2019en s\u2019adressant \u00e0 D.ieu, il utilise le Nom m\u00eame de D.ieu :\u00ab\u00a0Yahv\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, traduit par\u00a0\u00ab\u00a0S eigneur \u00bb<\/em>\u00a0\/\u00a0\u00ab\u00a0\u00c9ternel\u00a0\u00bb<\/em>. Ce Nom \u00e9voque la Seigneurie de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Ce premier mot du psaume est d\u00e9j\u00e0 une parole de confiance : il nous rappelle que lorsque m\u00eame le monde entier serait contre nous, nous pouvons nous reposer sur le Tout Puissant, le S.eigneur souverain, avec une parfaite tranquillit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce qui cause au psalmiste plus de peine que le nombre de ses ennemis, c\u2019est leur impi\u00e9t\u00e9, leurs blasph\u00e8mes, leurs moqueries, parce qu\u2019ils affirment : \u00ab Pas de salut pour lui aupr\u00e8s de Dieu ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans le deuxi\u00e8me livre de Samuel, nous avons le contenu des propos moqueurs d\u2019un de ces ennemis du roi David dans les circonstances m\u00eames d\u00e9crites par le psaume, alors qu\u2019il fuyait son fils Absalom : \u00ab Shim\u00e9i parlait ainsi en le maudissant : Dehors, dehors, sanguinaire, homme sans morale ! Le SEIGNEUR fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Sa\u00fcl, \u00e0 la place de qui tu es devenu roi ; le SEIGNEUR a confi\u00e9 la royaut\u00e9 \u00e0 Absalom, ton fils ; tu l’as m\u00e9rit\u00e9, ton malheur, car tu es un homme sanguinaire ! \u00bb<\/em> (2 Samuel 16.7-8)<\/p>\n\n\n\n Humainement parlant, tout \u00e9tait perdu pour le roi David. <\/p>\n\n\n\n David pr\u00e9figure par ailleurs les \u00e9preuves et souffrances qu\u2019a endur\u00e9 le Christ J\u00e9sus Lui-m\u00eame. Il a aussi \u00e9t\u00e9 en proie \u00e0 de terribles moqueries : \u00ab Les grands pr\u00eatres, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui et disaient : Il en a sauv\u00e9 d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-m\u00eame ! Il est roi d’Isra\u00ebl : qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui ! Il s’est confi\u00e9 en Dieu ; que Dieu le d\u00e9livre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit : \u00ab Je suis Fils de Dieu ! \u00bb\u00bb<\/em> \u202d\u202d(Matthieu\u202c \u202d27\u202c.41\u202c-\u202d43\u202c)<\/p>\n\n\n\n Entendre de la bouche des pa\u00efens, ce genre de propos est l\u2019une des choses les plus difficiles pour un croyant :\u00a0\u00ab\u00a0Pas de salut pour toi de la part de ton Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est donc alors qu\u2019il fuyait Absalom, bris\u00e9 par la trahison cruelle de son propre fils, que le roi David s\u2019est mis \u00e0 composer ce psaume.<\/p>\n\n\n\n L\u2019angoisse de David \u00e9tait amplifi\u00e9e par les propos de ses adversaires : si Dieu est si bon et si grand, comment cela se fait-il que l\u2019homme selon Son c\u0153ur est oblig\u00e9 de s\u2019enfuir ? O\u00f9 est donc Son Dieu au moment o\u00f9 le psalmiste a le plus besoin de Lui ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n v.4 \u00ab Mais toi, SEIGNEUR, tu es un bouclier pour moi ; tu es ma gloire, celui qui rel\u00e8ve ma t\u00eate. 5 \u00c0 pleine voix, j’appelle le SEIGNEUR\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Pourtant, au milieu d\u2019un tel abandon, une telle affliction, m\u00eame si le psalmiste avait des raisons d’\u00eatre d\u00e9courag\u00e9, sa connaissance de Dieu lui donnait des raisons d\u2019esp\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n La confiance du roi David ne reposait ni sur sa connaissance de l\u2019avenir, ni sur la puissance de ses arm\u00e9es mais sur Dieu !<\/p>\n\n\n\n Et ainsi, il exprime sa confiance dans la capacit\u00e9 de Dieu \u00e0 exaucer la pri\u00e8re !<\/p>\n\n\n\n v.4 \u00ab Mais Toi S eigneur\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Il y a un contraste : lorsque le psalmiste d\u00e9tourne son regard de la multitude de ses ennemis pour les porter vers Dieu, le ton du psaume change brusquement.<\/p>\n\n\n\n Si on contemple trop longtemps l\u2019ennemi, sa puissance, ses citadelles, ils prennent dans notre esprit des proportions gigantesques : ils ont un pouvoir hypnotique.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019erreur que le peuple dans le d\u00e9sert et la presque totalit\u00e9 des espions envoy\u00e9s dans Canaan ont faite : \u00ab Pourquoi irions-nous l\u00e0-bas ? Nous n’en avons pas le courage, car nos fr\u00e8res nous ont affirm\u00e9 que les habitants de ce pays sont plus forts et plus nombreux que nous, et que les villes sont imposantes, avec des murailles qui s’\u00e9l\u00e8vent jusqu’aux cieux. Ils y ont m\u00eame vu des fils du g\u00e9ant Anac ! \u00bb Alors je vous ai r\u00e9pondu : \u00ab Ne tremblez pas, ne les craignez pas ! Le Seigneur votre Dieu, qui marche devant vous, combattra pour vous, comme il l’a d\u00e9j\u00e0 fait sous vos yeux, autant en \u00c9gypte que dans le d\u00e9sert. \u00bb<\/em> (Deut\u00e9ronome 1.28-30)<\/p>\n\n\n\n \u00c0 partir du verset 4 du psaume, le Seigneur domine toute la sc\u00e8ne ! Il Se dresse seul face \u00e0 toute cette multitude d\u2019ennemis. Il Se dresse in\u00e9branlable, invincible !<\/p>\n\n\n\n Le constat est r\u00e9el : les ennemis sont effectivement trop nombreux, le psalmiste sait qu\u2019il ne peut rien faire face \u00e0 eux. Mais, il se tourne vers Dieu, toute sa confiance repose sur Lui, et il reprend de l\u2019assurance.<\/p>\n\n\n\n Parce que son Dieu est le Roi souverain, le psalmiste affirme sa foi face \u00e0 ses nombreux ennemis. La confiance de David dans la pri\u00e8re ne repose pas sur des \u0153uvres justes, accomplies dans la chair, mais sur les promesses plein de mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame dans les moments de grand d\u00e9sespoir, lorsque l’\u00e2me se sent abandonn\u00e9e par tous les autres, on peut puiser de r\u00e9confort dans l’assurance que Dieu r\u00e9pond.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n La foi du psalmiste se concr\u00e9tise ici dans ce cri de foi pouss\u00e9 vers Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n S’il ne peut plus compter sur les hommes. <\/p>\n\n\n\n David dispose toujours d’un recours efficace : Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le S.eigneur suffit \u00e0 Lui seul \u00e0 neutraliser l\u2019action des multitudes.<\/p>\n\n\n\n Le premier motif de confiance du psalmiste lui vient de l\u2019exp\u00e9rience : il puise dans ce qu\u2019il sait d\u00e9j\u00e0 de D.ieu, dans le v\u00e9cu qu\u2019il a eu avec Lui. <\/p>\n\n\n\n Depuis le moment o\u00f9 le Seigneur l\u2019a choisi comme roi, Il ne l\u2019a jamais abandonn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n v.4 \u00ab Mais toi, SEIGNEUR, tu es un bouclier pour moi ; tu es ma gloire, celui qui rel\u00e8ve ma t\u00eate. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le psalmiste s\u2019encourage en se rappelant ces trois choses : le S.eigneur est son bouclier, sa gloire et Il rel\u00e8ve sa t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n Il a certes connu l\u2019humiliation, mais il a toute confiance que D.ieu est capable de le relever : \u00ab C’est le SEIGNEUR qui rend pauvre ou riche, c’est lui qui abaisse et qui \u00e9l\u00e8ve. De la poussi\u00e8re il rel\u00e8ve le faible, du fumier il \u00e9l\u00e8ve le pauvre, pour les faire asseoir avec les nobles ; il leur donne pour patrimoine un tr\u00f4ne glorieux ; car c’est au SEIGNEUR qu’appartiennent les piliers de la terre, c’est sur eux qu’il a pos\u00e9 le monde. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(1 Samuel\u202c \u202d2\u202c.7\u202c-\u202d8\u202c)<\/p>\n\n\n\n Nos circonstances ne s\u2019arrangent pas forc\u00e9ment toujours, mais quoiqu\u2019il arrive le S.eigneur reste un bouclier autour de nous, Il est notre gloire et c\u2019est Lui qui rel\u00e8ve notre t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n Il existe un lien direct entre penser correctement et agir avec sagesse. <\/p>\n\n\n\n Le psalmiste se rappelle ici d\u2019abord les v\u00e9rit\u00e9s concernant Dieu. Puis fort de ces v\u00e9rit\u00e9s, il crie \u00e0 haute voix vers Dieu.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, nous devons d\u2019abord conna\u00eetre et croire la v\u00e9rit\u00e9 concernant Dieu avant de pouvoir L\u2019invoquer et esp\u00e9rer Son aide avec confiance.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous devons m\u00e9diter les Saintes \u00c9critures, pour avoir cette connaissance biblique de Dieu. Il faut ensuite croire r\u00e9ellement que ce que la Bible enseigne concernant Dieu est vrai, et il faut ensuite sauter le pas et agir sur cette base dans le quotidien de notre vie.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est lorsque nous avons cette foi en qui est Dieu, que nous pouvons ensuite L\u2019invoquer dans les termes que Lui-m\u00eame a r\u00e9v\u00e9l\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Croire ce qui est \u00e9crit et pratiquer notre foi est notre d\u00e9fi constant !<\/p>\n\n\n\n Nous ne voulons pas seulement conna\u00eetre ce que la Bible dit \u00ab au sujet de \u00bb<\/em>, mais nous voulons vivre cela de mani\u00e8re palpable. <\/p>\n\n\n\n v.5-7 \u00ab \u00c0 pleine voix, j’appelle le SEIGNEUR : il m’a r\u00e9pondu de sa montagne sainte.Pause. Je me suis couch\u00e9 et j’ai dormi ; je me suis r\u00e9veill\u00e9 : le SEIGNEUR est mon appui.<\/em><\/p>\n\n\n\n Je ne crains pas ces gens si nombreux post\u00e9s autour de moi. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le psalmiste se trouvait dans une situation qui invite naturellement \u00e0 l\u2019insomnie : entour\u00e9 d\u2019ennemis qui voulaient sa mort. David avait sans doute envie de faire mille et une choses pour tenter de rem\u00e9dier \u00e0 ses probl\u00e8mes, mais il avait appris que le repos ne se trouvait qu’en Dieu seul. Il avait appris que le Salut appartient \u00e0 l\u2019\u00c9ternel : c\u2019est m\u00eame Sa sp\u00e9cialit\u00e9 ! <\/p>\n\n\n\n Cette m\u00eame v\u00e9rit\u00e9 qui a transform\u00e9 David et lui a rapport\u00e9 du repos peut \u00eatre la n\u00f4tre aujourd\u2019hui : nous pouvons nous coucher et dormir en s\u00e9curit\u00e9, car le S.eigneur, notre confiance, nous soutient. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le psalmiste pouvait dormir en paix parce qu\u2019il savait que D.ieu, Son bouclier, ne dort jamais : Il veille sur Ses enfants.<\/p>\n\n\n\n Le psaume se termine par une grande louange : il s\u2019est pass\u00e9 quelque chose au sein de la souffrance du psalmiste.<\/p>\n\n\n\n Il a su crier vers Dieu, Il a puis\u00e9 dans sa connaissance de Dieu<\/p>\n\n\n\n Les circonstances difficiles nous privent souvent de notre paix, mais nous devons exp\u00e9rimenter ce qui est \u00e9crit dans le psaume 4 : \u00ab [\u2026] je me couche et m’endors, car toi seul, SEIGNEUR, me fais demeurer en s\u00e9curit\u00e9. \u00bb <\/em>(Psaume 4.9)<\/p>\n\n\n\n Quand le c\u0153ur est habit\u00e9 par Dieu, ce c\u0153ur est en paix, tranquille.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Entre le d\u00e9but et la fin du psaume, il s\u2019est pass\u00e9 des choses : le roi a chang\u00e9, les deux derniers versets sont des t\u00e9moignages vivants de la victoire de Dieu. Le ton a encore chang\u00e9 :\u00a0\u00ab\u00a0L\u00e8ve-toi, SEIGNEUR\u00a0! Sauve-moi, mon Dieu\u00a0! toi qui frappes tous mes ennemis \u00e0 la m\u00e2choire et casses les dents des m\u00e9chants.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aupr\u00e8s du SEIGNEUR est le salut, sur ton peuple, la b\u00e9n\u00e9diction ! Pause. \u00bb <\/em>(v.8-9)<\/p>\n\n\n\n Ce psaume montre clairement la p\u00e9dagogie de Dieu. David a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le psaume commence par un cri de foi du psalmiste qui a puis\u00e9 dans ses ressources spirituelles, sa connaissance de Dieu (v.2-4).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Il Lui demande ainsi d’\u00e9couter sa pri\u00e8re, exprime sa confiance dans Son intervention du seigneur (v.5-8) et exhorte m\u00eame ses ennemis \u00e0 changer de conduite et \u00e0 mettre eux-aussi leur confiance en Dieu (v.9). Enfin, il conclut par une pri\u00e8re pour demander \u00e0 Dieu la b\u00e9n\u00e9diction sur Son peuple (v.9).<\/p>\n\n\n\n Nier que Dieu sauve est l\u2019essence m\u00eame de la m\u00e9chancet\u00e9. Le psalmiste r\u00e9pond \u00e0 ce blasph\u00e8me de ses ennemis par une injonction \u00e0 changer de conduite et r\u00e9aliser que :\u00a0\u00ab\u00a0le salut, la victoire appartient \u00e0 Dieu.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Seigneur vient pour sauver, comme un justicier !<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste a chang\u00e9. Il y a un progr\u00e8s \u00e9vident : il passe d\u2019un sujet qui lui est propre, \u00e0 un sujet plus large en demandant la b\u00e9n\u00e9diction pour tout le peuple.<\/p>\n\n\n\n Ce psaume est une le\u00e7on de vie. Il y a l’angoisse, mais ensuite il y a la confiance, il y a l’action de gr\u00e2ce, il y a la pri\u00e8re pour la victoire de Dieu et il y a la b\u00e9n\u00e9diction. <\/p>\n\n\n\n nous sommes l\u00e0 dans la vie spirituelle quotidienne. <\/p>\n\n\n\n La foi fa\u00e7onne la pratique !<\/p>\n\n\n\n Chacun porte son fardeau. Mais il faut savoir passer \u00e0 l\u2019\u00e9tape suivante qui consiste \u00e0 faire confiance \u00e0 Dieu. La confiance va amener \u00e0 la troisi\u00e8me \u00e9tape qui est l’action de gr\u00e2ce, puis \u00e0 la quatri\u00e8me qui est la pri\u00e8re pour la d\u00e9livrance. Et enfin, la pri\u00e8re pour la d\u00e9livrance nous conduira \u00e0 la cinqui\u00e8me \u00e9tape : demander la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu pour Son peuple.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La routine du psalmiste est claire : il faut \u00eatre toujours confiant :<\/p>\n\n\n\n Les crises de la vie appelle un renouveau de notre foi en ce Dieu qui r\u00e9pond depuis Sa sainte montagne.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il existe \u00e9videmment de bonnes raisons d’\u00eatre en proie \u00e0 l’insomnie et \u00e0 la peur. Mais lorsque notre sommeil est sans cesse interrompu par l\u2019inqui\u00e9tude, cela peut indiquer que nous n\u2019avons pas encore appris \u00e0 nous reposer sur Celui qui invite ceux qui sont fatigu\u00e9s et charg\u00e9s \u00e0 venir \u00e0 Lui pour recevoir du repos (Matthieu 11.28), Celui qui nous commande de ne pas nous inqui\u00e9ter du lendemain (Matthieu 6.25).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 8 novembre 2026 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab 1 Psaume de David. Quand il fuyait devant son fils Absalom. 2 SEIGNEUR, que mes adversaires sont nombreux : nombreux \u00e0 se lever contre moi, 3 nombreux \u00e0 dire sur moi : \u00ab Pas de salut pour lui aupr\u00e8s de Dieu ! \u00bb Pause. 4 Mais toi, SEIGNEUR,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3479,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3483","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
La premi\u00e8re pri\u00e8re dans le livre des psaumes<\/h3>\n\n\n\n
Une confiance qui repose sur la connaissance de qui est Dieu<\/h3>\n\n\n\n
Notre d\u00e9fi quotidien : croire et pratiquer ce qui est \u00e9crit<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n
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