\u00ab 5 Ainsi parle le SEIGNEUR : Maudit, l’homme qui compte sur des mortels : sa force vive n’est que chair, son c\u0153ur se d\u00e9tourne du SEIGNEUR.<\/em><\/p>\n\n\n\n 6 Pareil \u00e0 un arbuste dans la steppe, il ne voit rien venir de bon ; il hante les champs de lave du d\u00e9sert, une terre sal\u00e9e, inhabitable.<\/em><\/p>\n\n\n\n 7 B\u00e9ni, l’homme qui compte sur le SEIGNEUR : le SEIGNEUR devient son assurance.<\/em><\/p>\n\n\n\n 8 Pareil \u00e0 un arbre plant\u00e9 au bord de l’eau qui pousse ses racines vers le ruisseau, il ne sent pas venir la chaleur, son feuillage est toujours vert ; une ann\u00e9e de s\u00e9cheresse ne l’inqui\u00e8te pas, il ne cesse de fructifier.<\/em><\/p>\n\n\n\n 9 Fourbes plus que tout sont les pens\u00e9es, incorrigibles, qui peut les conna\u00eetre ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 10 \u2013 Moi, le SEIGNEUR, qui scrute les pens\u00e9es, examine les sentiments, et r\u00e9tribue chacun d’apr\u00e8s sa conduite, d’apr\u00e8s le fruit de ses actes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n J\u00e9r\u00e9mie 17.5-10<\/p>\n\n\n\n \u00ab 1 La faute de Juda est \u00e9crite avec un burin de fer, \u00e0 la pointe de diamant ; elle est grav\u00e9e sur la table de leur c\u0153ur et sur les cornes de leurs autels.<\/em><\/p>\n\n\n\n 2 Comme ils parlent de leurs enfants, ainsi parlent-ils de leurs autels et de leurs poteaux sacr\u00e9s pr\u00e8s des arbres toujours verts, sur les collines \u00e9lev\u00e9es.<\/em><\/p>\n\n\n\n 3 Toi, le d\u00e9vot des cultes sur la montagne, dans la nature, tes richesses, tous tes tr\u00e9sors, je les livre au pillage, \u00e0 cause de la faute des hauts lieux sur l’ensemble de ton territoire.<\/em><\/p>\n\n\n\n 4 Tu feras la grande \u00ab remise \u00bb, seul, \u00e9loign\u00e9 du patrimoine que je t’ai donn\u00e9. Je t’asservis \u00e0 tes ennemis dans un pays que tu ne connais pas, car vous avez fait jaillir le feu de ma col\u00e8re ; il br\u00fble \u00e0 jamais. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n (J\u00e9r\u00e9mie 17.1-4)<\/p>\n\n\n\n \u00c0 qui faire confiance ? C\u2019est une question vitale.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 qui, \u00e0 quoi confions-nous notre vie ? Sur quelle base construisons-nous notre vie, notre s\u00e9curit\u00e9, notre identit\u00e9, voire m\u00eame notre avenir ?<\/p>\n\n\n\n Affront\u00e9 aux t\u00e2ches de la vie et \u00e0 ses dangers, l’homme, le chr\u00e9tien, a besoin d’appuis sur lesquels il puisse compter, de refuges ou s’abriter.<\/p>\n\n\n\n Pour ne pas \u00eatre paralys\u00e9 par l\u2019angoisse, mais pers\u00e9v\u00e9rer malgr\u00e9 les \u00e9preuves et esp\u00e9rer arriver au but, il faut avoir confiance. Mais en qui ? <\/p>\n\n\n\n Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie, proph\u00e8te en temps de crise qui lui-m\u00eame a exp\u00e9riment\u00e9 ce qu\u2019est la fid\u00e9lit\u00e9, met en contraste la confiance en l\u2019homme et la confiance en Dieu. Il utilise en particulier cette image d\u2019un buisson dess\u00e9ch\u00e9, mis en contraste avec un arbre plein de vie plant\u00e9 pr\u00e8s d\u2019un cours d\u2019eau.<\/p>\n\n\n\n Nous avons vu que le verbe \u00ab batah \u00bb<\/em>en h\u00e9breu, qu\u2019on traduit par \u00ab mettre sa foi en \u00bb<\/em>, \u00ab avoir confiance \u00bb<\/em>, \u00ab faire confiance \u00bb<\/em>, n\u2019exprime pas une opinion, une pr\u00e9f\u00e9rence, un sentiment, un simple assentiment mais un acte de tout l\u2019\u00eatre, un abandon, un appui total. <\/p>\n\n\n\n Ce verbe, appliqu\u00e9 \u00e0 Dieu, implique que nous sommes d\u00e9pendant de Dieu et de Dieu seul, et que nous reconnaissons que nous sommes fragiles, vuln\u00e9rables et que nous l\u2019assumons.<\/p>\n\n\n\n La confiance en Dieu est une attitude qui comprend la croyance mais aussi la t\u00e9nacit\u00e9 : croire que quelque chose est vraie certes, mais surtout s\u2019y appuyer de tout son poids.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est ancr\u00e9 dans cette confiance ind\u00e9racinable que l\u2019on peut avancer vers l\u2019avenir que le S.eigneur nous promet. <\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien exp\u00e9rimente Dieu : le Dieu invisible devient palpable, v\u00e9cu gr\u00e2ce \u00e0 la foi.<\/p>\n\n\n\n Nous avons retenu que l\u2019orientation du c\u0153ur d\u00e9cide du destin : la mal\u00e9diction est un choix. <\/p>\n\n\n\n Le contraste entre l\u2019arbre du verset 8 est la rustre du verset 6 est clair :<\/p>\n\n\n\n Ceux qui placent leur confiance en l’humanit\u00e9 pour trouver la s\u00e9curit\u00e9 constateront que leur source de r\u00e9confort fait d\u00e9faut. La seule fa\u00e7on d’\u00e9viter ces choses est de se confier enti\u00e8rement au S.eigneur.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi donc l\u2019homme fait souvent le mauvais choix, et suit le chemin de l\u2019arbuste br\u00fbl\u00e9 dans le d\u00e9sert ? Pourquoi persister dans le malheur alors que Dieu propose le bonheur ?<\/p>\n\n\n\n Une confiance ma plac\u00e9e est le sympt\u00f4me d\u2019un probl\u00e8me plus profond que Dieu nous r\u00e9v\u00e8le dans les versets 9 \u00e0 10. <\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019\u00e9tat de notre coeur qui permet de r\u00e9pondre au pourquoi persister dans le malheur : Le p\u00e9ch\u00e9 est profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans le c\u0153ur humain et nous pousse \u00e0 nous m\u00e9fier de D.ieu. <\/p>\n\n\n\n Pourtant le c\u0153ur de l\u2019homme a besoin de son Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n Mais rien n\u2019est plus faux que le c\u0153ur de l\u2019homme, il est trompeur, tortueux, tricheur, vicieux, difficile \u00e0 d\u00e9crypter, incurable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te dit de la part de Dieu : <\/p>\n\n\n\n Le c\u0153ur est comme un labyrinthe o\u00f9 on finit par se perdre. <\/p>\n\n\n\n Le c\u0153ur humain est d\u00e9crit ici comme fonci\u00e8rement mauvais et capable de se mentir \u00e0 lui-m\u00eame avec une habilet\u00e9 d\u00e9concertante.<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te ne cherche pas \u00e0 dresser un portrait pessimiste du c\u0153ur mais il nous met surtout en garde contre notre propre capacit\u00e9 \u00e0 nous faire des illusions sur nous-m\u00eames. <\/p>\n\n\n\n L\u2019homme ne se conna\u00eet m\u00eame pas lui-m\u00eame, seul Dieu le conna\u00eet vraiment. Lui seul sait qui nous sommes vraiment, Il conna\u00eet toute la v\u00e9rit\u00e9 sur nous : <\/strong>\u00ab Le c\u0153ur est tortueux plus que toute autre chose, et il est incurable, qui pourrait le conna\u00eetre ? Moi, l\u2019Eternel, moi, je sonde les c\u0153urs, je scrute le tr\u00e9fonds de l\u2019\u00eatre pour donner \u00e0 chacun ce que lui auront valu sa conduite et les effets de ses agissements. \u00bb<\/em> (v.9-10)<\/p>\n\n\n\n Nous ne sommes pas des gens bons qui commettons des erreurs, mais des p\u00e9cheurs qui ont besoin de pardon. <\/p>\n\n\n\n Chacun na\u00eet avec le besoin d\u2019une greffe d\u2019un nouveau c\u0153ur, non pas physique, mais spirituel : seul D.ieu peut accomplir une telle transformation ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus nous apporte Sa justice par la foi, \u00e0 ceux qui placent en Lui Sa confiance. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de na\u00eetre de nouveau.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le seul antidote \u00e0 notre c\u0153ur trompeur : nous devons nous pr\u00e9senter \u00e0 l\u2019\u00c9.ternel et Le supplier : \u00ab \u00d4 Dieu, cr\u00e9e en moi un c\u0153ur pur, renouvelle en moi un esprit bien dispos\u00e9 ! \u00bb<\/em>\u202d\u202d(Psaume\u202c \u202d51\u202c.12\u202c)<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie s\u2019int\u00e9resse beaucoup au c\u0153ur humain comme le proph\u00e8te Mo\u00efse qui Lui aussi \u00e9tait tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9 par l\u2019\u00e9tat des c\u0153urs :<\/p>\n\n\n\n L\u2019id\u00e9e centrale est claire : l\u2019orientation du c\u0153ur d\u00e9cide du destin. <\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans le c\u0153ur que commence la repentance, et c\u2019est aussi dans le c\u0153ur que commence la fourberie :<\/p>\n\n\n\n Dieu sait en quoi nous mettons notre confiance. <\/p>\n\n\n\n Ici, le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie d\u00e9clare que le c\u0153ur humain peut se fier \u00e0 beaucoup de choses mauvaises, et cacher sa vraie nature aux autres. Toutefois, Dieu conna\u00eet notre c\u0153ur. <\/p>\n\n\n\n Au verset 1, les Saintes \u00c9critures nous expliquent premi\u00e8rement que certains c\u0153urs font confiance aux idoles et les ch\u00e9rissent<\/strong> : v.1-2 \u00ab La faute de Juda est \u00e9crite avec un burin de fer, \u00e0 la pointe de diamant ; elle est grav\u00e9e sur la table de leur c\u0153ur et sur les cornes de leurs autels. 2 Comme ils parlent de leurs enfants, ainsi parlent-ils de leurs autels et de leurs poteaux sacr\u00e9s pr\u00e8s des arbres toujours verts, sur les collines \u00e9lev\u00e9es\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Les idoles repr\u00e9sentent tous ces faux dieux cr\u00e9\u00e9s par les humains.<\/p>\n\n\n\n Le c\u0153ur qui ch\u00e9rit les idoles finira toujours par se retrouver encha\u00een\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Ensuite, au verset 5, le proph\u00e8te d\u00e9nonce ces autres c\u0153urs qui mettent leur confiance dans la force humaine <\/strong>: \u00ab Maudit, l’homme qui compte sur des mortels : sa force vive n’est que chair, son c\u0153ur se d\u00e9tourne du SEIGNEUR. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils croient que l’intelligence, la planification, les projets, la diplomatie peuvent rejoudre tous les probl\u00e8mes. <\/p>\n\n\n\n Ces personnes ne pensent pas avoir besoin du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Mais les ressources humaines sont limit\u00e9es : seul Dieu est illimit\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Il y a enfin ces c\u0153urs qui font confiance au Seigneur !<\/strong><\/p>\n\n\n\n De tels c\u0153urs ont quatre caract\u00e9ristiques :<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie a annonc\u00e9 d\u2019avance ce que le Christ \u00e0 expliqu\u00e9 dans Jean 3 \u00e0 propos de la nouvelle naissance, un c\u0153ur nouveau dans le cadre d\u2019une nouvelle alliance : \u00ab Voici donc l’alliance que je conclurai avec la communaut\u00e9 d’Isra\u00ebl apr\u00e8s ces jours-l\u00e0 \u2013 oracle du SEIGNEUR : je d\u00e9poserai mes directives au fond d’eux-m\u00eames, les inscrivant dans leur \u00eatre ; je deviendrai Dieu pour eux, et eux, ils deviendront un peuple pour moi. \u00bb<\/em>(J\u00e9r\u00e9mie 31.33)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est la nouvelle alliance rendue possible gr\u00e2ce \u00e0 la mort, le sang pr\u00e9cieux vers\u00e9 par le Christ J\u00e9sus. <\/p>\n\n\n\n Retenons cette question d\u2019ordre pratique : que voit Dieu dans notre c\u0153ur ?<\/p>\n\n\n\n Dans Gen\u00e8se au chapitre 6 , nous lisons \u00e0 propos de ce que Dieu voyait dans le c\u0153ur des hommes : \u00ab L’Eternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pens\u00e9es de leur c\u0153ur se portaient constamment et uniquement vers le mal. L’Eternel regretta d’avoir fait l’homme sur la terre et eut le c\u0153ur pein\u00e9. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(Gen\u00e8se\u202c \u202d6\u202c.5\u202c-\u202d6\u202c)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus dira Lui-m\u00eame :<\/p>\n\n\n\n Chacun na\u00eet avec le besoin d\u2019une greffe d\u2019un c\u0153ur spirituel ! <\/p>\n\n\n\n Nos c\u0153urs charg\u00e9s de rejet, de col\u00e8re, d\u2019amertume, de mensonges doivent \u00eatre chang\u00e9s : seul Dieu peut cr\u00e9er en nous un c\u0153ur pur. <\/strong><\/p>\n\n\n\n De nous-m\u00eames, nous ne pouvons que nous reformer ext\u00e9rieurement mais \u00e7a ne tiendra pas dans la dur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Nous savons que le peuple h\u00e9breu dans le d\u00e9sert \u00e9tait un peuple infid\u00e8le, \u00ab au cou raide \u00bb<\/em>, obstin\u00e9 dans la d\u00e9sob\u00e9issance, pourtant ils ont aussi manifester des c\u0153urs plein de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 \u00e0 certaines occasions. En vue de la construction du Tabernacle, ils ont tout donn\u00e9. Nous voyons, ci-apr\u00e8s, ce que produit un c\u0153ur vraiment chang\u00e9 : <\/p>\n\n\n\n (Exode 35.21-29)<\/p>\n\n\n\n Tout est en effet affaire de c\u0153ur !<\/p>\n\n\n\n Connaissons-nous, aimons-nous, faisons nous confiance en Dieu ? Est-ce que nous Le servons de tout notre c\u0153ur, quel qu\u2019en soit le prix ? <\/p>\n\n\n\n D\u00e9sirons-nous Dieu plus que l’approbation des gens, plus que l’argent, plus que le sexe, le pouvoir, le confort. <\/p>\n\n\n\n D\u00e9sirons-nous le pardon du Christ et une place utile \u00e0 Son service plus que tout ?<\/p>\n\n\n\n Notre c\u0153ur est soit arros\u00e9 par les sources infinies de Dieu, soit plant\u00e9 dans un d\u00e9sert aride. <\/p>\n\n\n\n Soit le c\u0153ur est malade est incurable, soit il est gu\u00e9ri par Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La vie fond\u00e9e sur la confiance en Dieu seul est une vie b\u00e9nie !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette vie de confiance en Dieu est une vie qui se vit dans notre c\u0153ur. Sans un c\u0153ur nouveau, on ne peut rien faire.<\/p>\n\n\n\n Faisons donc attention \u00e0 la fausse foi, qui accomplit des actes de religion, qui reforme l\u2019ext\u00e9rieur, qui est capable d\u2019\u00e9motions fortes, mais sans que le c\u0153ur ne change !<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9ritable foi la connaissance de Dieu, la soumission \u00e0 Dieu et la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur !<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 1er novembre 2026 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab 5 Ainsi parle le SEIGNEUR : Maudit, l’homme qui compte sur des mortels : sa force vive n’est que chair, son c\u0153ur se d\u00e9tourne du SEIGNEUR. 6 Pareil \u00e0 un arbuste dans la steppe, il ne voit rien venir de bon ; il hante les champs…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3478,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3475","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
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Le p\u00e9ch\u00e9 ancr\u00e9 dans le c\u0153ur humain nous pousse \u00e0 nous m\u00e9fier de Dieu<\/h3>\n\n\n\n
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Que voit Dieu dans notre c\u0153ur ? Confiance aux idoles, confiance en l\u2019homme ou confiance en Lui ?<\/h3>\n\n\n\n
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\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n