\u00ab 1 De nouveau, J\u00e9sus se mit \u00e0 enseigner au bord de la mer. Une foule se rassemble pr\u00e8s de lui, si nombreuse qu’il monte s’asseoir dans une barque, sur la mer. Toute la foule \u00e9tait \u00e0 terre face \u00e0 la mer. 2 Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles. Il leur disait dans son enseignement : 3 \u00ab Ecoutez. Voici que le semeur est sorti pour semer. 4 Or, comme il semait, du grain est tomb\u00e9 au bord du chemin ; les oiseaux sont venus et ont tout mang\u00e9. 5 Il en est aussi tomb\u00e9 dans un endroit pierreux, o\u00f9 il n’y avait pas beaucoup de terre ; il a aussit\u00f4t lev\u00e9 parce qu’il n’avait pas de terre en profondeur ; 6 quand le soleil fut mont\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9 et, faute de racines, il a s\u00e9ch\u00e9. 7 Il en est aussi tomb\u00e9 dans les \u00e9pines ; les \u00e9pines ont mont\u00e9, elles l’ont \u00e9touff\u00e9, et il n’a pas donn\u00e9 de fruit. 8 D’autres grains sont tomb\u00e9s dans la bonne terre et, montant et se d\u00e9veloppant, ils donnaient du fruit, et ils ont rapport\u00e9 trente pour un, soixante pour un, cent pour un. \u00bb 9 Et J\u00e9sus disait : \u00ab Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n 10 Quand J\u00e9sus fut \u00e0 l’\u00e9cart, ceux qui l’entouraient avec les Douze se mirent \u00e0 l’interroger sur les paraboles. 11 Et il leur disait : \u00ab A vous, le myst\u00e8re du R\u00e8gne de Dieu est donn\u00e9, mais pour ceux du dehors tout devient \u00e9nigme 12 pour que, tout en regardant, ils ne voient pas et que, tout en entendant, ils ne comprennent pas de peur qu’ils ne se convertissent et qu’il ne leur soit pardonn\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n 13 Et il leur dit : \u00ab Vous ne comprenez pas cette parabole ! Alors comment comprendrez-vous toutes les paraboles ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 14 \u00ab \u201cLe semeur\u201d s\u00e8me la Parole. 15 Voil\u00e0 ceux qui sont \u201cau bord du chemin\u201d o\u00f9 la Parole est sem\u00e9e : quand ils ont entendu, Satan vient aussit\u00f4t et il enl\u00e8ve la Parole qui a \u00e9t\u00e9 sem\u00e9e en eux. 16 De m\u00eame, voil\u00e0 ceux qui sont ensemenc\u00e9s \u201cdans des endroits pierreux\u201d : ceux-l\u00e0, quand ils entendent la Parole, la re\u00e7oivent aussit\u00f4t avec joie ; 17 mais ils n’ont pas en eux de racines, ils sont les hommes d’un moment ; et d\u00e8s que vient la d\u00e9tresse ou la pers\u00e9cution \u00e0 cause de la Parole, ils tombent. 18 D’autres sont ensemenc\u00e9s \u201cdans les \u00e9pines\u201d : ce sont ceux qui ont entendu la Parole, 19 mais les soucis du monde, la s\u00e9duction des richesses et les autres convoitises s’introduisent et \u00e9touffent la Parole, qui reste sans fruit. 20 Et voici ceux qui ont \u00e9t\u00e9 ensemenc\u00e9s \u201cdans la bonne terre\u201d : ceux-l\u00e0 entendent la Parole, ils l’accueillent et portent du fruit, \u201ctrente pour un, soixante pour un, cent pour un\u201d. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n 21 Il leur disait : \u00ab Est-ce que la lampe arrive pour \u00eatre mise sous le boisseau ou sous le lit ? n’est-ce pas pour \u00eatre mise sur son support ? 22 Car il n’y a rien de secret qui ne doive \u00eatre mis au jour, et rien n’a \u00e9t\u00e9 cach\u00e9 qui ne doive venir au grand jour. 23 Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! \u00bb 24 Il leur disait : \u00ab Faites attention \u00e0 ce que vous entendez. C’est la mesure dont vous vous servez qui servira de mesure pour vous, et il vous sera donn\u00e9 plus encore. 25 Car \u00e0 celui qui a, il sera donn\u00e9 ; et \u00e0 celui qui n’a pas, m\u00eame ce qu’il a lui sera retir\u00e9. \u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans le contexte, la journ\u00e9e avait \u00e9t\u00e9 longue et riche en \u00e9motions pour Jesus. Tout d’abord, Sa m\u00e8re et Ses fr\u00e8res \u00e9taient venus pour tenter de Le ramener de force \u00e0 Nazareth afin de Le prot\u00e9ger (Marc 3.21). Puis les scribes L\u2019avait accus\u00e9 d\u2019\u00eatre de m\u00e8che avec les forces du mal, ce \u00e0 quoi le Christ avait r\u00e9pondu par un avertissement solennel contre ce blasph\u00e8me impardonnable (Marc 3.22-30). Il avait ensuite proclam\u00e9 cette v\u00e9rit\u00e9 choquante : ses v\u00e9ritables proches n\u2019\u00e9taient pas sa m\u00e8re et ses fr\u00e8res et s\u0153urs biologiques, mais quiconque pratique la volont\u00e9 de Dieu (Marc 3.31-35).<\/p>\n\n\n\n Dans l’apr\u00e8s-midi, le Christ est descendu vers les rives rafra\u00eechissantes du fleuve Galil\u00e9e pour pr\u00eacher la Bonne Nouvelle du Royaume. Les versets 1 et 2, du chapitre 4, nous d\u00e9crivent le contexte proche : une foule se rassemble pr\u00e8s du Christ, si nombreuse, que J\u00e9sus monte s’asseoir dans une barque sur la mer. <\/p>\n\n\n\n Nous retrouvons ici le Christ en tant que h\u00e9raut de la venue du Royaume de Dieu : \u00ab Le Royaume de Dieu est venu, convertissez-vous et croyez en la Bonne Nouvelle. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019enseignement du Christ est tr\u00e8s simple : ses exemples Lui sont sugg\u00e9r\u00e9s par la vie de tous les jours. Il est l\u2019exemple d\u2019un bon enseignant : Tout ce qu’Il vit tout ce qu’Il voit est mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion et pr\u00e9dication. <\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 un observateur perspicace et admiratif de la nature : les lys des champs, le figuier, la vigne, les oiseaux du ciel… Tout apportait mati\u00e8re \u00e0 pr\u00e9dication.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus illustre Sa pr\u00e9dication, en \u00e9voquant le paysan qui laboure son champs, le semeur qui choisit la bonne semence, le moissonneur qui amasse le bon grain, le p\u00e9cheur qui trie avec soin le contenu de son filet, le vigneron qui soigne sa vigne, le berger qui aime ses brebis et cherche celle qui s’est \u00e9gar\u00e9e, l’entrepreneur qui calcule la d\u00e9pense avant le d\u00e9but des travaux et qui veille \u00e0 poser la maison sur de bonnes fondations. <\/p>\n\n\n\n Tel est J\u00e9sus : un grand enseignant d\u2019un \u00c9vangile simple.<\/p>\n\n\n\n La parabole que nous lisons aujourd\u2019hui s\u2019appuie sur une image agricole, riche et famili\u00e8re \u00e0 tous : un homme semant les graines au rythme de ses pas, en arpentant son champs.<\/p>\n\n\n\n La graine, ou la semence, est un symbole parfait et puissant de la Parole de Dieu jaillissant \u00e0 la vie. <\/strong><\/p>\n\n\n\n En chaque graine r\u00e9side un potentiel de vie presque infini. La Parole de Dieu est la graine par excellence. <\/p>\n\n\n\n Parce que le Christ J\u00e9sus prend le temps d\u2019expliquer cette parabole, nous savons que le semeur, c’est le Christ Lui-m\u00eame, ainsi que toute personne qui diffuse la Parole de Dieu, que ce soit par la pr\u00e9dication ou m\u00eame un \u00e9change personnel.<\/p>\n\n\n\n Le sol repr\u00e9sente les diff\u00e9rentes conditions des c\u0153urs humains sur lesquels la semence est jet\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Alors que le semeur jette sa semence, une partie tombe au bord du chemin et les oiseaux viennent tout picorer (v.4). Le semeur s\u00e8me \u00e0 nouveau et la graine tombe sur un sol rocailleux o\u00f9 elle germe rapidement pour finir par se br\u00fbler sous le soleil palestinien (v.5-6). Ensuite, Le semeur s\u00e8me dans une autre direction, les graines tombent parmi les \u00e9pines o\u00f9 elles sont \u00e9touff\u00e9es et ne peuvent pas pousser. Enfin, d’autres graines sem\u00e9es sur un sol fertile, se multiplient merveilleusement.<\/p>\n\n\n\n Le Christ termine cette parabole avec le verset 9 : \u00ab Et J\u00e9sus disait : \u00ab Qui a des oreilles pour entendre, qu\u2019il entende ! \u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Mais nous voyons bien que m\u00eame Ses disciples \u00e9taient dans le flou. Quand J\u00e9sus fut \u00e0 l’\u00e9cart, ceux qui l’entouraient avec les Douze se mirent \u00e0 l’interroger sur les paraboles. Et il leur disait : \u00ab A vous, le myst\u00e8re du R\u00e8gne de Dieu est donn\u00e9, mais pour ceux du dehors tout devient \u00e9nigme pour que, tout en regardant, ils ne voient pas et<\/em>que, tout en entendant, ils ne comprennent pas de peur qu’ils ne se convertissent et qu’il ne leur soit pardonn\u00e9<\/em>. \u00bb \u00bb<\/p>\n\n\n\n En substance, le Christ disait de mani\u00e8re \u00e9nigmatique que l\u2019\u00e9tat du c\u0153ur de chacun d\u00e9termine sa r\u00e9ceptivit\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Dieu nous confronte \u00e0 Sa v\u00e9rit\u00e9 sans cesse. Ceux qui re\u00e7oivent la v\u00e9rit\u00e9 et agissent en cons\u00e9quence, en re\u00e7oivent davantage. Ceux qui rejettent la v\u00e9rit\u00e9, ceux qui ne l\u2019appliquent pas, finiront par perdre le peu qu\u2019ils poss\u00e8dent. <\/strong><\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 changent les c\u0153urs ou elle les endurcit.<\/p>\n\n\n\n Si nous \u00e9coutons la Parole de Dieu \u00e0 maintes reprises, et refusons d\u2019y r\u00e9pondre encore et encore, il viendra un moment o\u00f9 nous serons tellement endurcis que non seulement nous ne voudrons pas, mais nous ne pourrons plus y r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\n Nous devons donc nous engager \u00e0 toujours r\u00e9pondre positivement \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu. Une excellente discipline spirituelle consiste \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 en disant : \u00ab Dieu m\u2019a parl\u00e9 et je le ferai ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c0 partir du verset 14, le Christ J\u00e9sus nous donne l\u2019explication d\u00e9taill\u00e9e de cette Parabole. Il interpr\u00e8te cette parabole pour nous.<\/p>\n\n\n\n v.14 \u00ab \u201cLe semeur\u201d s\u00e8me la Parole \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n L’explication de la Parabole par J\u00e9sus commence par cette phrase importante et capitale qui nous guide et donne la signification m\u00eame de la Parabole. <\/p>\n\n\n\n Le semeur s\u00e8me la parole. Nous savons que dans le Premier comme dans le Nouveau Testament, la Parole de Dieu a plusieurs fonctions : la Parole cr\u00e9e, la Parole r\u00e9v\u00e8le, la Parole juge, la Parole restaure, la Parole recr\u00e9e (Psaume 19, 119) !<\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas de s’attarder sur les types de sol qui re\u00e7oivent la semence : la puissance de cette parabole, c’est la Parole de Dieu, la Parole du r\u00e8gne de Dieu !\u00a0<\/p>\n\n\n\n Comment le R\u00e8gne de Dieu vient-il ? Comment le Royaume de Dieu grandit t\u2019il dans notre vie ? Cela se fait par la Parole.<\/p>\n\n\n\n Au verset 3, le Christ J\u00e9sus commence par nous dire : \u00ab \u00c9coutez ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est un appel \u00e0 l\u2019\u00e9coute comme au chapitre 6 du Deut\u00e9ronome, le fameux \u00ab Shema \u00bb<\/em>(\u00c9coute).<\/p>\n\n\n\n Dans le texte original, nous avons un imp\u00e9ratif pr\u00e9sent : nous devons donc apprendre \u00e0 pr\u00eater attention et r\u00e9pondre \u00e0 la Parole de Dieu tout le temps, sans cesse.<\/p>\n\n\n\n Cette injonction de l\u2019\u00e9coute, cette injonction \u00e0 \u00e9couter, \u00e0 entendre parcourt tout le chapitre (vv.3, 9, 15, 16, 18, 20, 23, 24) : entendez, \u00e9coutez, faites attention, soyez attentifs !<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons entendre la Parole sans que cela ne change quoique ce soit en nous.<\/p>\n\n\n\n Quelle est la qualit\u00e9 de notre \u00e9coute ? La mani\u00e8re dont nous \u00e9coutons aura toujours des cons\u00e9quences sur nous. <\/p>\n\n\n\n Nous devons apprendre \u00e0 \u00e9couter le Christ. Il nous parle sans cesse via les Saintes \u00c9critures.<\/p>\n\n\n\n 1\/ Au verset 15, nous avons le premier type d\u2019auditeurs : ceux qui sont au bord du chemin o\u00f9 la Parole est sem\u00e9e. Quand ils ont entendu, le satan vient aussit\u00f4t enlever la Parole qui a \u00e9t\u00e9 sem\u00e9e en eux. <\/p>\n\n\n\n Leur c\u0153ur est aussi dur que le chemin qui longe le champs.<\/p>\n\n\n\n Ceux sont des gens aux oreilles insensibles, des personnes qui se sont endurcies. Ils ne veulent pas se rendre disponibles pour ob\u00e9ir, ils contestent et remettent en cause l\u2019autorit\u00e9 des \u00c9critures. Les c\u0153urs endurcis de ces auditeurs ne laissent pas la possibilit\u00e9 \u00e0 la Parole de p\u00e9n\u00e9trer au plus profond d\u2019eux, au-del\u00e0 de la surface de leurs pens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n 2\/ Aux versets 16-17, le deuxi\u00e8me type d\u2019auditeurs sont ces personnes qui ont des c\u0153urs superficiels. Ces auditeurs r\u00e9agissent imm\u00e9diatement, acceptant la Parole proclam\u00e9e avec enthousiasme. Leur r\u00e9ponse est pr\u00e9cipit\u00e9e sans examen approfondie de ses implications. Mais, la Parole est incapable de p\u00e9n\u00e9trer leur vie int\u00e9rieure et d\u2019exercer une emprise transformatrice sur leur nature. L’influence de la Parole est rapidement stopp\u00e9e, car l’ancienne nature reste toujours l\u00e0. <\/p>\n\n\n\n Leur nature superficielle s\u2019enthousiasme facilement mais se refroidit aussi vite d\u00e8s que vient la d\u00e9tresse ou la pers\u00e9cution \u00e0 cause de la Parole.<\/p>\n\n\n\n Il ne faut pas seulement vivre l\u2019\u00c9vangile sur un plan \u00e9motionnel, mais elle doit changer profond\u00e9ment tout le c\u0153ur : la volont\u00e9, les raisonnements, les sentiments\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ces personnes manquent de conviction, de courage, de stabilit\u00e9, de pers\u00e9v\u00e9rance, de r\u00e9silience\u2026 Ce sont les hommes d\u2019un moment, sujets \u00e0 tout vent de doctrines.<\/p>\n\n\n\n Faute de profondeur, leur vie spirituelle n\u2019a qu\u2019une importance \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n 3\/ Aux versets 18-19, le troisi\u00e8me type d\u2019auditeurs sont ces personnes qui ont un c\u0153ur divis\u00e9. Ceux-ci sont ind\u00e9cis, ils ont entendu mais ils ne portent pas de fruits \u00e0 cause :<\/p>\n\n\n\n Toutes ces choses \u00e9touffent la foi, ceux qui vivent dans cette division du c\u0153ur, cette double vie, ne peuvent pas avancer. <\/p>\n\n\n\n Leur c\u0153ur est divis\u00e9 par des loyaut\u00e9s inconciliables : ce genre de c\u0153ur quand il fait un pas vers le Christ, l\u2019amour de l\u2019argent l\u2019attire dans l\u2019autre sens.<\/p>\n\n\n\n Le Christ a bien expliqu\u00e9 qu’un c\u0153ur envahi par l’amour des richesses et des choses de ce monde n’est pas un c\u0153ur croyant (Matthieu 6.24). Personne ne peut servir deux ma\u00eetres \u00e0 la fois : ou bien il ha\u00efra l’un et aimera l’autre, ou bien il sera d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 l’un et m\u00e9prisera l’autre. On ne peut pas servir \u00e0 la foi Dieu et l’argent. <\/p>\n\n\n\n Ces personnes ont men\u00e9 une double vie d\u00e8s le d\u00e9but. Ils veulent gagner sur tous les tableaux mais finissent par tout perdre.<\/p>\n\n\n\n 4\/ En fait, la Parabole nous parle surtout de la semence qui r\u00e9ussit : la pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9vangile portera toujours du fruit, elle ne peut pas \u00e9chouer !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Au verset 20, il y a enfin le dernier type d\u2019auditeurs qui est en contraste avec les cat\u00e9gories pr\u00e9c\u00e9dentes : ils ont \u00e9t\u00e9 ensemenc\u00e9s dans la bonne terre ! <\/p>\n\n\n\n Le verbe semer ici est au temps grec de l\u2019aoriste qui indique une semaille r\u00e9ussie accomplissant le projet du semeur !<\/p>\n\n\n\n La vie de ces personnes se caract\u00e9rise par leur f\u00e9condit\u00e9 : ceux-l\u00e0 qui entendent la Parole, La re\u00e7oivent et portent du fruits sans cesse. C’est le temps pr\u00e9sent qui est utilis\u00e9 ici, contrairement aux cat\u00e9gories pr\u00e9c\u00e9dentes. Cela signifie que ce type de personne continue \u00e0 faire preuve d’une attitude d’\u00e9coute qui accueille la Parole, Lui permettant d’accomplir Son dessein dans leur vie.<\/p>\n\n\n\n La vie qui absorbe continuellement la Parole de Dieu, L’assimile et se soumet \u00e0 Ses exigences, sera caract\u00e9ris\u00e9e par la bont\u00e9 personnelle et la puissance n\u00e9cessaire \u00e0 un service continu pour la gloire de Dieu. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Les personnes qui r\u00e9pondent \u00e0 l\u2019\u00c9vangile avec foi sont innombrables, une multitude incalculable. Car une seule personne porte beaucoup de fruits, bien plus que les autres types d\u2019auditeurs infructueux.<\/p>\n\n\n\n La parabole du Semeur, qu\u2019on peut mieux nommer \u00ab parabole des quatre sols \u00bb, refl\u00e8te d\u2019abord la situation imm\u00e9diate dans laquelle le Christ J\u00e9sus se trouvait lorsqu\u2019Il confrontait le peuple \u00e0 ce message sur le Royaume. Il a Lui-m\u00eame rencontr\u00e9 cette diversit\u00e9 de r\u00e9ponses, ces refus, dans un environnement hostile. <\/p>\n\n\n\n La Parole de Dieu est proclam\u00e9e et provoque toujours une division. Parmi ceux qui L’entendent, le peuple de D.ieu lui La re\u00e7oit, La comprend et L’accomplit avec ob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n La proclamation fid\u00e8le de l\u2019\u00c9vangile ne manquera jamais de porter du fruit : une moisson au-del\u00e0 de nos r\u00eaves les plus fous !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Par cette Parabole, le Christ nous appelle \u00e0 proclamer l\u2019\u00c9vangile !<\/p>\n\n\n\n La Parole doit \u00eatre proclam\u00e9e, Elle doit \u00eatre r\u00e9pandue. C\u2019est Elle qui change, restaurent les vies, transforment les c\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un appel \u00e0 ne pas c\u00e9der aux doutes. <\/p>\n\n\n\n C\u2019est un appel \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance, un appel \u00e0 ne pas se d\u00e9courager si une partie des auditeurs ne portent pas le fruit escompt\u00e9 : il faut rentrer dans la logique de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Mettons la Parole de Dieu en pratique dans notre vie, sinon nous La perdrons.<\/p>\n\n\n\n Les racines nous les d\u00e9veloppons, lorsqu\u2019on \u00e9coute, lorsqu\u2019on re\u00e7oit, lorsqu\u2019on pratique la Parole.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 11 octobre 2026 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab 1 De nouveau, J\u00e9sus se mit \u00e0 enseigner au bord de la mer. Une foule se rassemble pr\u00e8s de lui, si nombreuse qu’il monte s’asseoir dans une barque, sur la mer. Toute la foule \u00e9tait \u00e0 terre face \u00e0 la mer. 2 Et…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3451,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[677],"class_list":["post-3449","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","tag-parabole-du-semeur"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
La Parole de Dieu est la semence par excellence<\/h3>\n\n\n\n
Un appel \u00e0 \u00e9couter<\/h3>\n\n\n\n
Quatre types d\u2019auditeurs<\/h3>\n\n\n\n
\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n