\u00ab 7 Il y eut alors un combat dans le ciel : Micha\u00ebl et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon lui aussi combattait avec ses anges, 8 mais il n’eut pas le dessus : il ne se trouva plus de place pour eux dans le ciel.<\/em><\/p>\n\n\n\n 9 Il fut pr\u00e9cipit\u00e9, le grand dragon, l’antique serpent, celui qu’on nomme Diable et Satan, le s\u00e9ducteur du monde entier, il fut pr\u00e9cipit\u00e9 sur la terre et ses anges avec lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n 10 Et j’entendis une voix forte qui, dans le ciel, disait : Voici le temps du salut, de la puissance et du R\u00e8gne de notre Dieu, et de l’autorit\u00e9 de son Christ ; car il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cipit\u00e9, l’accusateur de nos fr\u00e8res, celui qui les accusait devant notre Dieu, jour et nuit.<\/em><\/p>\n\n\n\n 11 Mais eux, ils l’ont vaincu par le sang de l’agneau et par la parole dont ils ont rendu t\u00e9moignage : Ils n’ont pas aim\u00e9 leur vie jusqu’\u00e0 craindre la mort.<\/em><\/p>\n\n\n\n 12 C’est pourquoi soyez dans la joie, vous les cieux et vous qui y avez votre demeure !Malheur \u00e0 vous, la terre et la mer, car le diable est descendu vers vous, emport\u00e9 de fureur, sachant que peu de temps lui reste. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Apocalypse 12.7-12<\/p>\n\n\n\n Nous avons vu pr\u00e9c\u00e9demment que nous n\u2019avions pas \u00e0 lutter contre la chair et le sang mais contre des esprits mauvais.<\/p>\n\n\n\n Jusqu\u2019au retour du Christ, les disciples seront confront\u00e9s aux forces des t\u00e9n\u00e8bres. Mais le S.eigneur ne nous a pas laiss\u00e9 dans le d\u00e9sarroi , mais nous a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les armes dont nous devons nous munir pour tenir ferme (Eph\u00e9siens 6).<\/p>\n\n\n\n Le Christ qui est le Seigneur des seigneurs, et le Roi des rois a remport\u00e9 la victoire, une victoire impressionnante et puissante pour Son \u00c9glise.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ce passage pr\u00e9sente, au verset 7, un combat qui nous d\u00e9passe, mais nous sommes exhort\u00e9s \u00e0 faire confiance \u00c0 Dieu pour notre victoire.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le peuple de Dieu peut rester ferme, face \u00e0 l’opposition, en sachant que son combat est men\u00e9 contre un ennemi d\u00e9j\u00e0 vaincu.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n En effet, la mort \u00e0 la Croix et la R\u00e9surrection ont abouti \u00e0 la victoire du Christ et des saints sur l’accusateur, et \u00e0 l’instauration du royaume messanique.<\/p>\n\n\n\n Ayons confiance en Dieu, Il a toujours \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 ses promesses, et par le Christ, Il m\u00e8nera \u00e0 bien le salut d\u00e9finitif de Son peuple, malgr\u00e9 l’opposition f\u00e9roce de l\u2019adversaire.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ce chapitre 12 du livre de l\u2019Apocalypse d\u00e9crit dans les six premiers versets l\u2019incarnation du Christ sur terre. Il parle ensuite de deux grands conflits : un combat dans le ciel, et un sur terre. <\/p>\n\n\n\n \u00ab 7 Il y eut alors un combat dans le ciel : Micha\u00ebl et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon lui aussi combattait avec ses anges, 8 mais il n’eut pas le dessus : il ne se trouva plus de place pour eux dans le ciel. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le combat dans le ciel met en sc\u00e8ne Micha\u00ebl (\u00ab\u00a0Qui est comme D<\/em>ieu?\u00a0\u00bb<\/em>), pr\u00e9sent\u00e9 dans les \u00e9critures comme protecteur du peuple de Dieu. Cette guerre cosmique, cette guerre universelle nous d\u00e9passe.<\/p>\n\n\n\n Cette lutte implacable contre Dieu a commenc\u00e9 il y a longtemps et se poursuit jusqu’\u00e0 notre \u00e9poque. <\/p>\n\n\n\n v.9 \u00ab Il fut pr\u00e9cipit\u00e9, le grand dragon, l’antique serpent, celui qu’on nomme Diable et Satan, le s\u00e9ducteur du monde entier, il fut pr\u00e9cipit\u00e9 sur la terre et ses anges avec lui. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ dit quelque chose de comparable dans l\u2019\u00c9vangile selon Luc : \u00ab Il leur dit : Je voyais le Satan tomber du ciel comme un \u00e9clair. Je vous ai donn\u00e9 l’autorit\u00e9 pour marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne pourra vous faire de mal. Cependant, ne vous r\u00e9jouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais r\u00e9jouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(Luc\u202c \u202d10\u202c.18\u202c-\u202d20\u202c)<\/p>\n\n\n\n Le dernier verset pr\u00e9cise que le sens profond de la vision de J\u00e9sus est que, par-dessus tout, le nom des disciples sont inscrits l\u00e0 o\u00f9 les forces du mal n’ont plus de place !Autrement dit, la chute de l\u2019adversaire signifie que le salut des disciples de J\u00e9sus est \u00e0 l’abri de toute menace. Ainsi, leurs pouvoirs sur les d\u00e9mons est un premier signe de la d\u00e9faite des t\u00e9n\u00e8bres, et un signe de la s\u00e9curit\u00e9 de leur salut. <\/p>\n\n\n\n Notre adversaire est d\u00e9j\u00e0 vaincu ! Banni vers l\u2019ab\u00eeme (Apocalypse 20.1-3), et enfin d\u00e9truit dans l\u2019\u00e9tang de feu (Apocalypse 20.10).<\/p>\n\n\n\n Le verset 9 identifie l\u2019adversaire de cinq mani\u00e8res :<\/p>\n\n\n\n Mais notre ennemi est un adversaire vaincu. La bataille d\u00e9cisive est cruciale est termin\u00e9e. La fin de la guerre ne tardera pas \u00e0 suivre. <\/p>\n\n\n\n v.10 \u00ab Et j’entendis une voix forte qui, dans le ciel, disait : Voici le temps du salut, de la puissance et du R\u00e8gne de notre Dieu, et de l’autorit\u00e9 de son Christ ; car il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cipit\u00e9, l’accusateur de nos fr\u00e8res, celui qui les accusait devant notre Dieu, jour et nuit. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le salut (la d\u00e9livrance du danger et le retour de la vie) est l\u00e0, gr\u00e2ce au S.eigneur J\u00e9sus Christ.<\/p>\n\n\n\n Les premiers versets parlent de la venue du Christ, ensuite nous voyons Sa victoire, et \u00e0 partir du verset 10, il est question de Son autorit\u00e9 (l\u2019autorit\u00e9 de r\u00e9gner) et Sa domination ! <\/p>\n\n\n\n Le Salut est arriv\u00e9 parce que le Christ est r\u00e9ellement vivant et a re\u00e7u l\u2019autorit\u00e9 supr\u00eame, sur toutes choses.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 partir du verset 10, il y a donc ce cantique de victoire qui est chant\u00e9 par les chr\u00e9tiens, les martyrs, qui sont rest\u00e9s fid\u00e8les au S.eigneur. <\/p>\n\n\n\n Lorsque nous nous sommes repentis, confess\u00e9s au S.eigneur, nous sommes au b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019\u0153uvre de notre Sauveur : J\u00e9sus ! <\/p>\n\n\n\n Nous sommes alors \u00e0 l\u2019abri de toutes accusations, maintenant et pour toujours !<\/p>\n\n\n\n Notre Salut en Christ est une r\u00e9alit\u00e9 sign\u00e9e, scell\u00e9e et acquise ! <\/p>\n\n\n\n Remporter la victoire pour les disciples du Christ signifie en pratique : r\u00e9sister au mal et au mensonge dans nos vies et dans l\u2019\u00c9glise, en restant fid\u00e8le \u00e0 D.ieu, en ne nous conform\u00e9ment pas aux valeurs de ce monde, en ne nous soumettons pas aux faux dieux de ce monde. <\/p>\n\n\n\n La cause premi\u00e8re de notre victoire est le sang de J\u00e9sus<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n v.11 \u00ab Mais eux, ils l’ont vaincu par le sang de l’agneau et par la parole dont ils ont rendu t\u00e9moignage : Ils n’ont pas aim\u00e9 leur vie jusqu’\u00e0 craindre la mort. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Les disciples fid\u00e8les ont remport\u00e9 la victoire d\u2019abord \u00e0 cause du sang de l\u2019Agneau, c\u2019est \u00e0 dire la mort et la r\u00e9surrection du Christ.<\/p>\n\n\n\n Nous n\u2019\u00e9tions pas pr\u00e9sent lors de ces \u00e9v\u00e9nements, il y a quelques vingt si\u00e8cles, mad la foi s’approprie ces faits historiques. La foi reste bas\u00e9e sur des faits, et non pas sur un ressenti. <\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019Apocalypse, nous lisons : \u00ab [\u2026] de la part de J\u00e9sus-Christ, le t\u00e9moin fid\u00e8le, le premier-n\u00e9 d’entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a d\u00e9livr\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par son sang. \u00bb<\/em>\u202d\u202d(Apocalypse\u202c \u202d1\u202c.5\u202c \u202d)<\/p>\n\n\n\n La puissance du sang de Jesus est suffisante pour nos p\u00e9ch\u00e9s : aucune accusation ne peut tenir contre nous.<\/p>\n\n\n\n Nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s en raison de ce que nous sommes et ce que nous avons fait, mais en raison de ce que le Christ est et de ce qu\u2019Il a fait pour nous !<\/p>\n\n\n\n Ainsi donc lorsque je place ma confiance dans le Christ J\u00e9sus qui est mort pour mes p\u00e9ch\u00e9s et est ressuscit\u00e9 pour ma justification, je suis sous sa protection lorsque nous sommes en accusation devant le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Au chapitre cinq de l\u2019Apocalypse, nous lisons : \u00ab Mais l’un des anciens me dit : Ne pleure pas ; le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a \u00e9t\u00e9 vainqueur : il peut ouvrir le livre et ses sept sceaux ! \u00bb <\/em>(Apocalypse 5.5)<\/p>\n\n\n\n Cette image nous parle du Christ et de ce qu\u2019Il a fait pour nous.<\/p>\n\n\n\n Le sang du Christ \u00e0 une vertu purificatrice : il nous blanchit.<\/p>\n\n\n\n Le sang du Christ \u00e0 une vertu lib\u00e9ratrice. <\/p>\n\n\n\n Le pardon de Dieu est rendu disponible, il ne faut pas cependant croire qu\u2019il est appliqu\u00e9 sans confession, sans repentance, et sans d\u00e9marche de r\u00e9parations.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Notre victoire est \u00e9galement bas\u00e9e sur le t\u00e9moignage<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n La parole du t\u00e9moignage parle de la confession d’ob\u00e9issance au Christ : le t\u00e9moignage des croyants est \u00e0 la fois un style de vie de fid\u00e9lit\u00e9 au Christ et un t\u00e9moignage verbal aux autres.<\/p>\n\n\n\n Le Christ Lui-m\u00eame est le premier t\u00e9moin fid\u00e8le et v\u00e9ritable : \u00ab[\u2026] de la part de J\u00e9sus-Christ, le t\u00e9moin fid\u00e8le, le premier-n\u00e9 d’entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a d\u00e9livr\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par son sang\u2026 \u00bb<\/em> (Apocalypse 1.5)<\/p>\n\n\n\n Au chapitre 2, est \u00e9voqu\u00e9 le t\u00e9moignage mais aussi la mort d\u2019Antipas, \u00ab t\u00e9moin fid\u00e8le \u00bb<\/em> du S.eigneur (Apocalypse 2.13).<\/p>\n\n\n\n Ce que nous disons, nous devons aussi le vivre.<\/p>\n\n\n\n Notre victoire est enfin bas\u00e9e sur la mort \u00e0 soi-m\u00eame<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Enfin, le disciple victorieux est celui qui n\u2019aime pas sa vie jusqu\u2019\u00e0 craindre la mort.<\/p>\n\n\n\n La marque des v\u00e9ritables vainqueurs est qu\u2019ils aiment le S.eigneur plus que leur propre bien-\u00eatre terrestre.<\/p>\n\n\n\n Au centre de leur vie, il y a la Croix, ils s\u2019arment de la pens\u00e9e de souffrir. <\/p>\n\n\n\n Celui qui veut devenir disciple de J\u00e9sus doit int\u00e9grer la notion de souffrance dans sa vie. <\/p>\n\n\n\n \u00ab Alors J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Si quelqu’un veut \u00eatre mon disciple, qu’il renonce \u00e0 lui-m\u00eame, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive ! En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra \u00e0 cause de moi la retrouvera. Que servira-t-il \u00e0 un homme de gagner le monde entier, s’il perd son \u00e2me ? Ou que pourra donner un homme en \u00e9change de son \u00e2me ? \u00bb<\/em> \u202d\u202d(Matthieu\u202c \u202d16\u202c.24\u202c-\u202d26\u202c)<\/p>\n\n\n\n Le service de Dieu et des autres doit \u00eatre plus important que notre confort, plus important que notre bien \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous servons Dieu, il y a toujours une part de souffrance.<\/p>\n\n\n\n Le peuple de Dieu peut rester ferme face \u00e0 l’opposition, en sachant que son combat est men\u00e9 contre un ennemi d\u00e9j\u00e0 vaincu.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 4 octobre 2026 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab 7 Il y eut alors un combat dans le ciel : Micha\u00ebl et ses anges combattirent contre le dragon. 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Notre adversaire est d\u00e9j\u00e0 vaincu<\/h3>\n\n\n\n
\n
Voici le temps du Salut, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Christ<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n