\u00ab L\u2019homme s\u2019unit \u00e0 \u00c8ve, sa femme. Elle devient enceinte et elle met au monde Ca\u00efn. Puis elle dit : \u00ab Avec l\u2019aide du SEIGNEUR, j\u2019ai donn\u00e9 la vie \u00e0 un petit d\u2019homme ! \u00bb Elle met aussi au monde Abel, le fr\u00e8re de Ca\u00efn. Abel devient berger, et Ca\u00efn cultive la terre. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c0 la fin de l\u2019ann\u00e9e, Ca\u00efn apporte quelques r\u00e9coltes du champ. Il les offre au SEIGNEUR. De son c\u00f4t\u00e9, Abel apporte les premiers agneaux de son troupeau. Et il offre au SEIGNEUR les meilleurs morceaux. Le SEIGNEUR re\u00e7oit avec plaisir Abel et son offrande. Mais il ne re\u00e7oit pas Ca\u00efn, ni son offrande. C\u2019est pourquoi Ca\u00efn est tr\u00e8s en col\u00e8re. Son visage devient sombre de tristesse. Le SEIGNEUR dit \u00e0 Ca\u00efn : \u00ab Tu es en col\u00e8re et ton visage est triste. Pourquoi ? Si tu agis bien, tu peux te remettre debout. Si tu n\u2019agis pas bien, le p\u00e9ch\u00e9 est comme un animal couch\u00e9 \u00e0 ta porte. Il t\u2019attend en cachette, pr\u00eat \u00e0 t\u2019attraper. Mais toi, sois plus fort que lui. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Ca\u00efn dit \u00e0 son fr\u00e8re Abel : \u00ab Sortons ! \u00bb Dehors, dans les champs, Ca\u00efn se jette sur son fr\u00e8re Abel et il le tue. Alors le SEIGNEUR dit \u00e0 Ca\u00efn : \u00ab O\u00f9 est ton fr\u00e8re Abel ? \u00bb Ca\u00efn r\u00e9pond : \u00ab Je ne sais pas. Est-ce que je suis le gardien de mon fr\u00e8re ? \u00bb Le SEIGNEUR continue : \u00ab Qu\u2019est-ce que tu as fait l\u00e0 ? J\u2019entends la voix du sang de ton fr\u00e8re. Dans le sol, elle crie vers moi pour demander vengeance. Le sol s\u2019est ouvert pour recevoir le sang de ton fr\u00e8re que tu as tu\u00e9. Eh bien, maintenant, ce sol te maudit. Quand tu le cultiveras, il ne te donnera plus ses richesses. Tu iras toujours d\u2019un endroit \u00e0 un autre, et tu ne pourras jamais t\u2019arr\u00eater sur la terre. \u00bb Ca\u00efn dit au SEIGNEUR : \u00ab Ma punition est trop lourde \u00e0 porter. Aujourd\u2019hui, tu me chasses de la bonne terre. Je vais \u00eatre oblig\u00e9 de me cacher loin de toi. J\u2019irai toujours d\u2019un endroit \u00e0 un autre, et je ne pourrai jamais m\u2019arr\u00eater sur la terre. Et celui qui me trouvera pourra me tuer. \u00bb Le SEIGNEUR r\u00e9pond \u00e0 Ca\u00efn : \u00ab Mais non ! Si quelqu\u2019un te tue, il faudra tuer sept personnes, pour que tu sois veng\u00e9. \u00bb Et le SEIGNEUR met une marque sur Ca\u00efn. Alors celui qui le rencontrera ne pourra pas le tuer. Ca\u00efn part loin du SEIGNEUR. Il va habiter au pays de Nod, \u00e0 l\u2019est d\u2019\u00c9den. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Gen\u00e8se 4.1-16<\/p>\n\n\n\n La jalousie \u00e0 cause la perte de l\u2019humanit\u00e9 depuis ses origines. Ce monstre lorsqu\u2019il se d\u00e9cha\u00eene d\u00e9truit tout sur son passage.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous laissons le p\u00e9ch\u00e9 envahir nos vies il prend de l\u2019ampleur. Nous devons donc r\u00e9agir lorsque le S eigneur nous donne l\u2019opportunit\u00e9 de redresser la situation.<\/p>\n\n\n\n Souvent le p\u00e9ch\u00e9 commence par nos attitudes avant de se traduire en actes. Il est ainsi possible de causer la ruine de ceux que nous envions sans jamais lever la main directement sur eux, simplement par des critiques, des calomnies, des remarques sarcastiques, ou une b\u00e9n\u00e9diction que l\u2019on ne veut pas donner.<\/p>\n\n\n\n La jalousie, si elle n\u2019est pas trait\u00e9e dans notre c\u0153ur, finira par nous submerger.<\/p>\n\n\n\n Le professeur Harold Kallemeyn a \u00e9crit l\u2019ouvrage \u00ab La jalousie qui d\u00e9truit \u00bb explore comment ce sentiment destructeur, pr\u00e9sent dans toutes les cultures et \u00e0 toutes les \u00e9poques, bloque le d\u00e9veloppement des individus et des peuples. Il parle notamment de Kouroussa, une ville de la r\u00e9publique de Guin\u00e9e. Cette ville, repr\u00e9sentative de bien d’autres localit\u00e9s dans le monde, n’est pas un cas particulier. Elle avait la triste r\u00e9putation d’\u00eatre un lieu o\u00f9 r\u00e9gnait la jalousie.<\/p>\n\n\n\n Ses habitants r\u00e9agissaient tr\u00e8s mal aux avantages et aux succ\u00e8s des autres. <\/p>\n\n\n\n Par exemple, ils ne supportaient pas que leur voisin puissent construire une maison meilleure que la leur. Lorsqu’un jeune avait l’audace de construire une maison, s\u2019\u00e9loignant des standards traditionnels, \u00e0 \u00e9tage, avec un toit en t\u00f4le plut\u00f4t que de la paille, pour la rendre plus imperm\u00e9able, ses voisins lui faisaient subir toutes sortes d\u2019exactions. La ville avait acquis une mauvaise r\u00e9putation. Les cadres fonctionnaires en particulier ne voulaient pas y \u00eatre affect\u00e9s. Personne n\u2019avait envie d\u2019y emm\u00e9nager. Et pour ces raisons, cette ville n\u2019a pas pu se d\u00e9velopper comme les autres villes de la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n Pour le professeur, le pass\u00e9 de Kouroussa est devenu une image du c\u0153ur humain.<\/p>\n\n\n\n Cette ville sert \u00e0 illustrer \u00e0 quel point la jalousie peut faire du mal aux individus et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Comme une \u00e9pid\u00e9mie virulente, elle infecte et g\u00e2te tout sur son chemin : les amiti\u00e9s, les familles, les \u00e9glises, les pays… <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab Elle ravage l\u2019\u00e2me du jaloux aussi bien qu\u2019elle fait du tort \u00e0 ses victimes. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9cit biblique de Ca\u00efn et Abel d\u00e9crit le fonctionnement de la jalousie et ses cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses.<\/p>\n\n\n\n v.3-4 \u00ab \u00c0 la fin de l\u2019ann\u00e9e, Ca\u00efn apporte quelques r\u00e9coltes du champ. Il les offre au SEIGNEUR. De son c\u00f4t\u00e9, Abel apporte les premiers agneaux de son troupeau. Et il offre au SEIGNEUR les meilleurs morceaux. Le SEIGNEUR re\u00e7oit avec plaisir Abel et son offrande. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ca\u00efn et Abel se pr\u00e9sentent devant Dieu avec des pr\u00e9sents. La jalousie d\u00e9bute au moment o\u00f9 devant Dieu, on commence \u00e0 se comparer.<\/p>\n\n\n\n L\u2019offrande d\u2019Abel a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e meilleure que celle de Ca\u00efn. Au lieu de se r\u00e9jouir pour son fr\u00e8re, Ca\u00efn est d\u00e9\u00e7u. <\/p>\n\n\n\n La jalousie commence ainsi lorsqu\u2019on se met \u00e0 se comparer aux autres. <\/strong><\/p>\n\n\n\n v.5 \u00ab Mais il ne re\u00e7oit pas Ca\u00efn, ni son offrande. C\u2019est pourquoi Ca\u00efn est tr\u00e8s en col\u00e8re. Son visage devient sombre de tristesse. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Lorsque Ca\u00efn se compare \u00e0 son fr\u00e8re, il devient triste, et se remplit de col\u00e8re et il se sent d\u00e9favoris\u00e9 par rapport \u00e0 Abel. Cela l\u2019emp\u00eache d\u2019admirer l\u2019excellence de l\u2019offrande d\u2019Abel. Il en veut \u00e0 Abel d\u2019avoir obtenu ce que lui voulait. Pourtant, ce n\u2019est pas la faute d\u2019Abel, c\u2019est Dieu qui regarde et qui accueille.<\/p>\n\n\n\n v.6-7 \u00ab Le SEIGNEUR dit \u00e0 Ca\u00efn : \u00ab Tu es en col\u00e8re et ton visage est triste. Pourquoi ? Si tu agis bien, tu peux te remettre debout. Si tu n\u2019agis pas bien, le p\u00e9ch\u00e9 est comme un animal couch\u00e9 \u00e0 ta porte. Il t\u2019attend en cachette, pr\u00eat \u00e0 t\u2019attraper. Mais toi, sois plus fort que lui. \u00bb\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Seigneur parle ici du p\u00e9ch\u00e9 comme un animal f\u00e9roce guettant tout pr\u00e8s pour d\u00e9vorer. Fais attention : cette b\u00eate sauvage en toi est dangereuse !<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Pierre semble y faire allusion dans sa premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre : \u00ab Soyez sobres, restez \u00e9veill\u00e9s ! Votre ennemi, l\u2019esprit du mal, est comme le lion qui rugit. Il va partout et cherche quelqu\u2019un \u00e0 d\u00e9vorer. \u00bb<\/em> (1 Pierre 5.8)<\/p>\n\n\n\n L\u2019injonction du Seigneur est de ne pas laisser la jalousie se d\u00e9cha\u00eener, de ne pas la laisser nous envahir.<\/p>\n\n\n\n Dans certaines langues, le mot que l\u2019on traduit par \u00ab jalousie \u00bb<\/em>, veut dire litt\u00e9ralement \u00ab regarder avec un oeil mauvais \u00bb<\/em>. Le regard du jaloux est mauvais car celui-ci ne peut pas supporter le bonheur, les succ\u00e8s et les avantages des autres.<\/p>\n\n\n\n Comme le souligne le professeur Kallemeyn, quand une personne jalouse n\u2019arrive pas \u00e0 surmonter ses sentiments n\u00e9gatifs, sa jalousie l\u2019incite \u00e0 un comportement destructeur contre autrui et, finalement, contre lui-m\u00eame.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dieu donne \u00e0 Ca\u00efn la solution, il lui indique qu\u2019il n\u2019est pas trop tard pour bien faire : il peut encore bien agir, surmonter sa col\u00e8re et offrir une meilleure offrande.<\/p>\n\n\n\n Ca\u00efn avait le choix de combattre la jalousie en faisant ce qui est bien ! <\/p>\n\n\n\n Tout pouvait s\u2019arr\u00eater l\u00e0. Mais il n\u2019a pas suivi le conseil de Dieu de bien agir, et a laiss\u00e9 la b\u00eate de la jalousie se d\u00e9cha\u00eener en lui. Elle a transform\u00e9 ses d\u00e9sirs profonds et il est devenu un assassin. La jalousie finit toujours par concr\u00e9tiser ses d\u00e9sirs et ses envies, \u00e0 un moment donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes tous tent\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, mais nous ne sommes pas oblig\u00e9s de c\u00e9der. <\/p>\n\n\n\n v.8 \u00ab Ca\u00efn dit \u00e0 son fr\u00e8re Abel : \u00ab Sortons ! \u00bb Dehors, dans les champs, Ca\u00efn se jette sur son fr\u00e8re Abel et il le tue. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9sir mauvais de Ca\u00efn l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 tuer Abel secr\u00e8tement \u00e0 cause de la jalousie qui a fait rage en lui. Ca\u00efn savait que son fr\u00e8re n\u2019\u00e9tait coupable de rien et que donc cette mise \u00e0 mort \u00e9tait injuste. C\u2019est pour cela qu\u2019il a commis ce meurtre en secret. <\/p>\n\n\n\n C’est une trag\u00e9die, une seule personne qui n’a pas pu se ma\u00eetriser a entra\u00een\u00e9 toute sa famille dans les tourments et dans la tristesse. <\/p>\n\n\n\n Nous lisons dans la premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre de Jean : \u00ab En effet, voici le message que vous avez entendu depuis le d\u00e9but : aimons-nous les uns les autres. Ne faisons pas comme Ca\u00efn. Il appartenait au Mauvais et il a tu\u00e9 son fr\u00e8re. Pourquoi est-ce qu\u2019il l\u2019a tu\u00e9 ? Parce que les actions de Ca\u00efn \u00e9taient mauvaises, et celles de son fr\u00e8re \u00e9taient justes. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(1 Jean\u202c \u202d3\u202c.11\u202c-\u202d12\u202c)<\/p>\n\n\n\n Nous sommes pr\u00e9venus : ne faisons pas comme Ca\u00efn ! <\/p>\n\n\n\n Faisons attention au Ca\u00efn qui peut se cacher en nous.<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re le\u00e7on est celle que le Christ J\u00e9sus nous enseigne dans le chapitre 7 de Matthieu : nous devons reconna\u00eetre l\u2019arbre \u00e0 ses fruits. <\/strong>\u00ab Un arbre malade produit de mauvais fruits ! \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00abFaites attention aux faux proph\u00e8tes! Ils viennent \u00e0 vous, habill\u00e9s avec des peaux de moutons. Mais au-dedans, ce sont des loups f\u00e9roces. Vous les reconna\u00eetrez en voyant ce qu\u2019ils font. On ne cueille pas du raisin sur des cactus! On ne cueille pas des figues sur des plantes piquantes! Oui, un bon arbre produit de bons fruits, un arbre malade produit de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, et un arbre malade ne peut pas produire de bons fruits. Quand un arbre ne produit pas de bons fruits, on le coupe et on le jette dans le feu. \u00bb<\/em>(Matthieu 7.15-19)<\/p>\n\n\n\n Comme pour un arbre, le fruit de la jalousie n\u2019appara\u00eet imm\u00e9diatement \u00e0 terme.<\/p>\n\n\n\n T\u00f4t ou tard, nous reconna\u00eetrons la jalousie, \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans une personne, \u00e0 sa conduite.<\/strong> Ce que nous faisons est le reflet de ce qu\u2019il y a au-dedans de nous.<\/p>\n\n\n\n Dans la vie de tout chr\u00e9tien n\u00e9 de nouveau, il y aura toujours du bon fruit \u00e0 r\u00e9colter ! L\u00e0 o\u00f9 l\u2019Esprit de Dieu demeurer, il y aura toujours du fruit : un bon caract\u00e8re, la paix, la joie, l’amour, la patience, la ma\u00eetrise de soi\u2026 Tout cela est un fruit spirituel et non pas simplement de bonnes \u0153uvres. Les \u0153uvres accompagnent les fruits.<\/p>\n\n\n\n Les gens ne peuvent faire semblant que pendant un certain temps. Les mauvais arbres se verront t\u00f4t ou tard. <\/p>\n\n\n\n Comme autre le\u00e7on \u00e0 tirer de notre r\u00e9cit, il faut \u00eatre conscient que la jalousie peut s\u2019insinuer dans notre esprit m\u00eame face \u00e0 des personnes que nous ne connaissant pas bien. Tout cela parce que nous percevons chez eux un avantage qui nous est inaccessible. <\/strong>Elle peut ainsi nous envahir lorsque les autres re\u00e7oivent davantage ou s\u2019\u00e9panouissent mieux que nous. <\/p>\n\n\n\n La jalousie peut se manifester sous une certaine forme de tristesse face \u00e0 la joie des autres. <\/p>\n\n\n\n La jalousie peut nous rendre hostile envers ceux qui n\u2019ont jamais eu l\u2019intention de nous nuire. <\/p>\n\n\n\n Nous avons l\u2019exemple des fr\u00e8res de Joseph, qui n\u2019avait pourtant rien fait de son propre chef : \u00ab Isra\u00ebl pr\u00e9f\u00e9rait Joseph \u00e0 tous ses fr\u00e8res car il l’avait eu dans sa vieillesse. Il lui fit une tunique princi\u00e8re 4et ses fr\u00e8res virent qu’il le pr\u00e9f\u00e9rait \u00e0 eux tous ; ils le prirent en haine et ne pouvaient plus lui parler amicalement.<\/em><\/p>\n\n\n\n Joseph eut un songe qu’il fit conna\u00eetre \u00e0 ses fr\u00e8res et ils le ha\u00efrent encore davantage. \u00ab Ecoutez donc, leur dit-il, le songe que j’ai eu. Nous \u00e9tions en train de lier des gerbes en plein champ quand ma gerbe se dressa et resta debout. Vos gerbes l’entour\u00e8rent et se prostern\u00e8rent devant elle. \u00bb Ses fr\u00e8res lui r\u00e9pondirent : \u00ab Voudrais-tu r\u00e9gner sur nous en roi ou nous dominer en ma\u00eetre ? \u00bb Ils le ha\u00efrent encore davantage pour ses songes et pour ses propos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Joseph eut encore un autre songe qu’il raconta \u00e0 ses fr\u00e8res : \u00ab Voici, dit-il, j’ai eu encore un songe : le soleil, la lune et onze \u00e9toiles se prosternaient devant moi. \u00bb Il le raconta \u00e0 son p\u00e8re comme \u00e0 ses fr\u00e8res ; son p\u00e8re le gronda et lui dit : \u00ab Quel songe as-tu eu l\u00e0 ! Aurons-nous, moi, ta m\u00e8re et tes fr\u00e8res, \u00e0 venir nous prosterner \u00e0 terre devant toi ? \u00bb Ses fr\u00e8res le jalous\u00e8rent, mais son p\u00e8re retint la chose. \u00bb<\/em> (Gen\u00e8se 37.3-11)<\/p>\n\n\n\n Heureusement la providence divine s\u2019est servi de cette jalousie pour renverser les cons\u00e9quences de l\u2019acte horrible des fr\u00e8res qui ont vendu Joseph comme esclave : \u00ab Dieu m’a envoy\u00e9 devant vous pour vous constituer des r\u00e9serves de nourriture dans le pays, vous permettre de vivre et \u00e0 beaucoup d’entre vous d’en r\u00e9chapper. Ce n’est donc pas vous qui m’avez envoy\u00e9 ici, mais Dieu. Il m’a promu P\u00e8re du Pharaon, ma\u00eetre de toute sa maison et r\u00e9gent de tout le pays d’Egypte. \u00bb<\/em> (Gen\u00e8se 45.7-8)<\/p>\n\n\n\n Rare sont les hommes et femmes qui ne sont pas au prise avec la jalousie, pour une raison ou une autre, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre.<\/p>\n\n\n\n Pour vaincre ce monstre, nous devons r\u00e9fl\u00e9chir et reconna\u00eetre que dans un monde o\u00f9 le mal existe, nous devons tout mettre en \u0153uvre pour que le mal ne nous impr\u00e8gne pas, et ne domine pas sur nous : gardons nos c\u0153urs plus que toute autre chose (Proverbes 4.23).<\/p>\n\n\n\n Nous devons donc aimer la v\u00e9rit\u00e9, \u00eatre honn\u00eate et reconna\u00eetre lorsque nous avons fait du mal aux autres. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Ensuite, il nous faut apprendre \u00e0 \u00eatre heureux avec ce que Dieu nous donne, \u00eatre dans ce contentement dont parle l\u2019ap\u00f4tre Paul<\/strong> : \u00ab[\u2026] car j’ai appris \u00e0 me contenter de l’\u00e9tat o\u00f9 je me trouve. Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre dans l’abondance. En tout et partout, j’ai appris \u00e0 \u00eatre rassasi\u00e9 et \u00e0 avoir faim, \u00e0 \u00eatre dans l’abondance et \u00e0 \u00eatre dans la disette. Je puis tout par celui qui me fortifie. \u00bb<\/em>\u202d\u202d(Philippiens\u202c \u202d4\u202c.11\u202c-\u202d13\u202c)<\/p>\n\n\n\n La jalousie est arr\u00eat\u00e9e lorsque nous sommes contents de ce que Dieu fait dans nos vies.<\/p>\n\n\n\n Nous savons que nous avons d\u00e9couvert Dieu lorsque nous croyons fermement en Sa bont\u00e9 quoiqu\u2019il arrive ! <\/p>\n\n\n\n Enfin, apprenons \u00e0 nous r\u00e9jouir sinc\u00e8rement des qualit\u00e9s, des succ\u00e8s, des avantages de nos fr\u00e8res et s\u0153urs. <\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 13 septembre 2026 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab L\u2019homme s\u2019unit \u00e0 \u00c8ve, sa femme. Elle devient enceinte et elle met au monde Ca\u00efn. Puis elle dit : \u00ab Avec l\u2019aide du SEIGNEUR, j\u2019ai donn\u00e9 la vie \u00e0 un petit d\u2019homme ! \u00bb Elle met aussi au monde Abel, le fr\u00e8re de…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3430,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-3429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Le fonctionnement de la jalousie<\/h3>\n\n\n\n
Quelles le\u00e7ons pouvons nous tirer de l\u2019histoire de Ca\u00efn et Abel ?<\/h3>\n\n\n\n
Comment vaincre la jalousie<\/h3>\n\n\n\n