\u00ab Au chef de ch\u0153ur. Psaume de David. Lorsque le proph\u00e8te Nathan vint \u00e0 lui, apr\u00e8s que David fut all\u00e9 vers Bath-Ch\u00e9ba. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00d4 Dieu ! fais-moi gr\u00e2ce selon ta bienveillance, Selon ta grande compassion, efface mes crimes; Lave-moi compl\u00e8tement de ma faute, Et purifie-moi de mon p\u00e9ch\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n Car je reconnais mes crimes, Et mon p\u00e9ch\u00e9 est constamment devant moi. J’ai p\u00e9ch\u00e9 contre toi, contre toi seul, Et j’ai fait le mal \u00e0 tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement. <\/em><\/p>\n\n\n\n Voici : je suis n\u00e9 dans la faute, Et ma m\u00e8re m’a con\u00e7u dans le p\u00e9ch\u00e9. Mais tu prends plaisir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 dans le fond du c\u0153ur : Au plus secret (de moi-m\u00eame), fais-moi conna\u00eetre la sagesse. Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. <\/em><\/p>\n\n\n\n Annonce-moi la f\u00e9licit\u00e9 et la joie, Et les os que tu as bris\u00e9s seront dans l’all\u00e9gresse. D\u00e9tourne ta face de mes p\u00e9ch\u00e9s, Efface toutes mes fautes. \u00d4 Dieu ! cr\u00e9\u00e9 en moi un c\u0153ur pur, Renouvelle en moi un esprit bien dispos\u00e9. Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton Esprit Saint. Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volont\u00e9 me soutienne ! <\/em><\/p>\n\n\n\n J’enseignerai tes voies \u00e0 ceux qui se r\u00e9voltent, Et les p\u00e9cheurs reviendront \u00e0 toi. \u00d4 Dieu, Dieu de mon salut ! d\u00e9livre-moi du sang vers\u00e9, Et ma langue acclamera ta justice. Seigneur ! ouvre mes l\u00e8vres, Et ma bouche proclamera ta louange. Car tu ne prends pas plaisir au sacrifice, Autrement, j’en donnerais; Tu n’agr\u00e9es pas d’holocauste. Les sacrifices (agr\u00e9ables) \u00e0 Dieu, c’est un esprit bris\u00e9 : Un c\u0153ur bris\u00e9 et contrit; \u00d4 Dieu, tu ne le d\u00e9daignes pas. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dPsaumes\u202c \u202d51\u202c.1\u202c-\u202d19\u202c<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si nous disons que nous n’avons pas de p\u00e9ch\u00e9, nous nous s\u00e9duisons nous-m\u00eames, et la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas en nous. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 Jean 1.8<\/p>\n\n\n\n \u00ab Quand le deuil fut pass\u00e9, David l’envoya chercher et la recueillit dans sa maison. Elle devint sa femme et lui enfanta un fils. Ce que David avait fait d\u00e9plut \u00e0 l’\u00c9ternel. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d2 Samuel\u202c \u202d11\u202c.27\u202c \u202d<\/p>\n\n\n\n Qui parmi nous ne ressent pas le besoin de se tourner vers le Psaume 51 et de s’y identifier ? <\/p>\n\n\n\n Les paroles et le c\u0153ur repentant du roi David parlent \u00e0 tous ceux qui sont \u00e9cras\u00e9s sous le poids de leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Ce que David avait fait (adult\u00e8re et assassinat) d\u00e9pl\u00fbt \u00e0 l\u2019\u00c9ternel, et pendant longtemps il est rest\u00e9 loin de Dieu : il faut la gr\u00e2ce de Dieu pour reconna\u00eetre son p\u00e9ch\u00e9 et son \u00e9tat de d\u00e9pravation.<\/p>\n\n\n\n David a pri\u00e9 ce psaume apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 par le proph\u00e8te Nathan au sujet de ses p\u00e9ch\u00e9s. Il y confesse sa faute et regrette de s’\u00eatre d\u00e9tourn\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La bonne nouvelle de l\u2019\u00c9vangile est que nous pouvons \u00eatre purifi\u00e9s de toutes nos souillures.<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste sait qu\u2019il s\u2019adresse \u00e0 un Dieu mis\u00e9ricordieux, qui Se penche sur les p\u00e9cheurs et qui leur donne Sa gr\u00e2ce.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons donc nous approprier les paroles de ce psaume, parce qu\u2019en raison de Son amour ind\u00e9fectible et de Sa mis\u00e9ricorde abondante, Dieu pardonnera m\u00eame les p\u00e9ch\u00e9s les plus odieux, si on le Lui demande avec un c\u0153ur contrit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lorsque le proph\u00e8te Nathan se pr\u00e9sente devant le roi David avec sa parabole, le roi s\u2019enflamma de col\u00e8re contre l\u2019homme mauvais d\u00e9crit dans le r\u00e9cit du proph\u00e8te. <\/p>\n\n\n\n Il y a alors un retournement : \u00ab Alors Nathan dit \u00e0 David : Tu es cet homme-l\u00e0! Ainsi parle l’\u00c9ternel, le Dieu d’Isra\u00ebl : C’est moi qui t’ai donn\u00e9 l’onction comme roi sur Isra\u00ebl, et c’est moi qui t’ai d\u00e9livr\u00e9 de la main de Sa\u00fcl; je t’ai donn\u00e9 la maison de ton seigneur, j’ai plac\u00e9 dans ton sein les femmes de ton seigneur et je t’ai donn\u00e9 la maison d’Isra\u00ebl et de Juda. Et si cela \u00e9tait trop peu, j’y ajouterais encore! Pourquoi donc as-tu m\u00e9pris\u00e9 la parole de l’\u00c9ternel, en faisant ce qui est mal \u00e0 ses yeux ? Tu as frapp\u00e9 de l’\u00e9p\u00e9e Urie, le Hittite; tu as pris sa femme pour en faire ta femme, et lui, tu l’as tu\u00e9 par l’\u00e9p\u00e9e des Ammonites. Maintenant, l’\u00e9p\u00e9e ne s’\u00e9cartera jamais de ta maison, parce que tu m’as m\u00e9pris\u00e9 et parce que tu as pris la femme d’Urie, le Hittite, pour en faire ta femme. Ainsi parle l’\u00c9ternel: Je vais susciter un malheur contre toi du sein de ta famille et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes pour les donner \u00e0 l’un de tes proches, qui couchera avec elles \u00e0 la vue de ce soleil. Car tu as agi en secret; et moi, je ferai cela en face de tout Isra\u00ebl et \u00e0 la face du soleil. David dit \u00e0 Nathan: j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre l’\u00c9ternel ! Et Nathan dit \u00e0 David : L’\u00c9ternel pardonne ton p\u00e9ch\u00e9, tu ne mourras pas. Mais, parce que tu as fait blasph\u00e9mer les ennemis de l’\u00c9ternel, en commettant cette action, le fils qui t’est n\u00e9 mourra. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d2 Samuel\u202c \u202d12\u202c:\u202d7\u202c-\u202d14<\/p>\n\n\n\n Quelqu\u2019un a dit que la v\u00e9rit\u00e9 est comme le soleil : on peut l\u2019occulter un temps, mais elle ne dispara\u00eet pas.<\/p>\n\n\n\n Jean a \u00e9crit : \u00ab Si nous disons que nous n’avons pas de p\u00e9ch\u00e9, nous nous s\u00e9duisons nous-m\u00eames, et la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas en nous. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(1 Jean\u202c \u202d1.8)<\/p>\n\n\n\n Et dans le psaume 51 nous avons cette d\u00e9claration : \u00ab \u2026mais tu prends plaisir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 dans le fonds du c\u0153ur\u2026 \u00bb<\/em> (v.8)<\/p>\n\n\n\n Dieu pardonne mais il nous faut \u00eatre vrai.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est ce qui ne peut \u00eatre dissimul\u00e9, ce qui ne peut \u00eatre cach\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous avons vu ensemble les termes de la Bible les plus souvent associ\u00e9s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Nous avons d\u00e9fini que : la v\u00e9rit\u00e9 est ce qui n\u2019est pas dissimul\u00e9, un fait ou une condition qui peut \u00eatre vu, ou exprim\u00e9 tel qu\u2019il est r\u00e9ellement. <\/p>\n\n\n\n Dire toute la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est ne rien dissimul\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 est le contraire du mensonge ou m\u00eame de l\u2019oubli.<\/p>\n\n\n\n Un \u00e9v\u00e9nement est vrai lorsqu\u2019il est d\u00e9voil\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est lorsqu\u2019une r\u00e9alit\u00e9 cach\u00e9e devient explicite. Une personne est vraie, sinc\u00e8re lorsqu\u2019elle ne dissimule rien et ne cherche pas \u00e0 cacher ou tromper. Il n\u2019y a pas de tromperie dans cette personne.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9signe donc ce qui est r\u00e9el, digne de confiance, fiable, authentique ou valable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En lisant le psaume 51, nous avons la description d\u2019une r\u00e9alit\u00e9, d\u2019une v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Le psalmiste \u00e9nonce des choses vraies concernant Dieu et concernant sa propre personne.<\/p>\n\n\n\n Nous nous rappelons que ce psaume s\u2019adresse \u00e0 plusieurs cat\u00e9gories de personnes : <\/p>\n\n\n\n Dans les 9 premiers versets, le psalmiste demande :<\/p>\n\n\n\n v.12 \u00ab \u00d4 Dieu ! cr\u00e9\u00e9 en moi un c\u0153ur pur… \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le pardon aussi pr\u00e9cieux soit-il ne suffit pas. <\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9, le principe du mal est toujours en nous et nous avons besoin de la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dieu doit nous donner un c\u0153ur pur, r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 et un esprit in\u00e9branlable pour ne plus retomber dans les m\u00eames travers et marcher en nouveaut\u00e9 de vie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 du pardon, Nous avons donc besoin, surtout que Dieu cr\u00e9e en nous un c\u0153ur pur. car il ne suffit pas simplement de demander pardon. Il faut aussi avoir de la force de ne plus commettre le m\u00eame p\u00e9ch\u00e9. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s le pardon de ses p\u00e9ch\u00e9s, le psalmiste demande un c\u0153ur pur \u00e0 Dieu : il sait pertinemment que m\u00eame si Dieu a effac\u00e9 toutes ses iniquit\u00e9s, son c\u0153ur p\u00e9cheur le poussera toujours \u00e0 p\u00e9cher.<\/p>\n\n\n\n Devenir un croyant fiable, fid\u00e8le et in\u00e9branlable ne se fait pas juste par une pri\u00e8re rapide. Il faut un changement de c\u0153ur, un esprit pur et net.<\/p>\n\n\n\n L\u2019enseignement du Christ va dans ce sens, quand Il affirme : \u00ab Car c’est du dedans, du c\u0153ur de l’homme, que viennent les mauvaises pens\u00e9es qui le poussent \u00e0 vivre dans l’immoralit\u00e9, \u00e0 voler, tuer, commettre l’adult\u00e8re, vouloir ce qui est aux autres, agir m\u00e9chamment, tromper, vivre dans le d\u00e9sordre, \u00eatre jaloux, dire du mal des autres, \u00eatre orgueilleux et insens\u00e9. Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans de l’homme et le rendent impur. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(Marc\u202c \u202d7.14-23)<\/p>\n\n\n\n Le c\u0153ur, l\u2019homme int\u00e9rieur, dans la Bible est le centre de la personne, o\u00f9 tout prend forme : pens\u00e9es, projets, d\u00e9cisions, sentiments, discours\u2026<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pour cela que les proverbes nous recommandent : \u00ab Garde ton c\u0153ur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. \u00bb<\/em> (Proverbes\u202c \u202d4.23)<\/p>\n\n\n\n L\u2019homme int\u00e9rieur est le quartier g\u00e9n\u00e9ral de nos \u00e9motions, notre affectivit\u00e9, de nos r\u00e9flexions, de notre volont\u00e9, de nos d\u00e9cisions\u2026 Nos actions, notre comportement d\u00e9coulent du bouillonnement de ce qu\u2019il y a \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Ce que nous sommes ext\u00e9rieurement, c’est ce que nous sommes int\u00e9rieurement. <\/p>\n\n\n\n David demande \u00e0 Dieu un miracle, quelque chose que Lui seul est capable de faire : une nouvelle cr\u00e9ation litt\u00e9ralement. Seul Dieu peut\u00a0\u00ab\u00a0cr\u00e9er\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0un c\u0153ur pur en nous.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Seul Dieu peut cr\u00e9er un c\u0153ur pur, une telle cr\u00e9ation nouvelle, in\u00e9dite, c’est l’\u0153uvre de Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9crira des si\u00e8cles plus tard : \u00ab Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle <\/em>cr\u00e9ature<\/u><\/em>. Les choses anciennes sont pass\u00e9es; voici : toutes choses sont devenues nouvelles. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(2 Corinthiens\u202c \u202d5\u202c.17\u202c)<\/p>\n\n\n\n v.12 \u00ab [\u2026] Renouvelle en moi un esprit bien dispos\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le psalmiste poursuit en demandant \u00e0 Dieu de renouveler en lui un esprit bien dispos\u00e9, un esprit nouveau et droit.\u00a0<\/p>\n\n\n\n L\u2019esprit nouveau et droit fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n Celui qui re\u00e7oit par la gr\u00e2ce de Dieu le don d\u2019un c\u0153ur pur doit aussi recevoir un esprit net, fort, in\u00e9branlable, afin de rester in\u00e9branlable, d\u00e9termin\u00e9, disciplin\u00e9 dans ses convictions, et ce quelques soient les circonstances, mauvaises nouvelles ou tentations.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab Louez l’\u00c9ternel! Heureux l’homme qui craint l’\u00c9ternel, Qui trouve un grand plaisir \u00e0 ses commandements. [\u2026] Il ne craint pas de mauvaise nouvelle; Son c\u0153ur est ferme, confiant en l’\u00c9ternel. Son c\u0153ur est in\u00e9branlable; il n’a pas de crainte, \u00c0 la fin, sa vue s’arr\u00eatera sur ses adversaires. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(Psaumes\u202c \u202d112\u202c.1\u202c, \u202d7\u202c-\u202d8\u202c)<\/p>\n\n\n\n L’esprit droit implique de la d\u00e9termination, un esprit disciplin\u00e9, un esprit qui ne se laissera pas facilement d\u00e9tourner par les mauvaises nouvelles.<\/p>\n\n\n\n Un tel esprit reste ferme, conscient d\u2019\u00eatre en communion avec l’\u00e9ternel. Il n’a pas de crainte.<\/p>\n\n\n\n Celui qui n\u2019a pas cet esprit rendu in\u00e9branlable par la gr\u00e2ce de Dieu, c\u00e9dera \u00e0 la peur, la frustration, la col\u00e8re, il sera sujet \u00e0 ses \u00e9tats d\u2019\u00e2me\u2026 dans des circonstances adverses.<\/p>\n\n\n\n v.13 \u00ab Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton Esprit Saint. \u00bb<\/p>\n\n\n\n David demande aussi au Seigneur de ne pas lui retirer la qualification que Dieu lui a communiqu\u00e9 via Son Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous sommes impurs, nous ne sommes plus utilisables pour le travail que Dieu nous a consacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ici David demande au Seigneur de ne pas lui retirer la capacit\u00e9 qu\u2019Il lui a donn\u00e9 d\u2019\u00eatre roi, cette qualification spirituelle de diriger Son peuple.<\/p>\n\n\n\n v.14 \u00ab Rends-moi la joie de ton salut [\u2026] \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n David demande, en outre, un renouveau de joie, la joie d\u2019\u00eatre en communion avec le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Il existe un lien direct entre l\u2019exp\u00e9rience du pardon et la pl\u00e9nitude de la joie. On ne peut pas se r\u00e9jouir en Dieu tant qu\u2019on poursuit nos vies dans la d\u00e9sob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n La joie continue est toujours le r\u00e9sultat de l\u2019ob\u00e9issance continue.<\/p>\n\n\n\n v.15 \u00ab [\u2026] Et qu’un esprit de bonne volont\u00e9 me soutienne ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le psalmiste demande enfin de la bonne volont\u00e9, que son ob\u00e9issance puisse \u00eatre volontaire, pas contrainte. Il demande au Seigneur en quelques sortes que son ob\u00e9issance puisse \u00eatre spontan\u00e9e, avec cet amour des commandements du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n v.15 \u00ab J’enseignerai tes voies \u00e0 ceux qui se r\u00e9voltent, Et les p\u00e9cheurs reviendront \u00e0 toi. \u00bb<\/em>\u202d\u202d<\/p>\n\n\n\n Une fois pardonn\u00e9, le psalmiste s\u2019engage \u00e0 enseigner aux autres p\u00e9cheurs comment trouver le pardon : et c\u2019est ce qu\u2019il a fait, parce que ce psaume a travers\u00e9 les si\u00e8cles en apprenant aux croyants comment confesser leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste a exp\u00e9riment\u00e9 que recevoir soi-m\u00eame le pardon permet d\u2019enseigner aux autres la bont\u00e9 de Dieu \u00e0 l\u2019\u00e9gard des p\u00e9cheurs. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Dieu a accord\u00e9 Sa gr\u00e2ce \u00e0 David, et lui a donn\u00e9 cette opportunit\u00e9 de continuer \u00e0 \u00eatre utile pour la communaut\u00e9 des croyants.<\/p>\n\n\n\n v.16-17 \u00ab \u00d4 Dieu, Dieu de mon salut ! d\u00e9livre-moi du sang vers\u00e9, Et ma langue acclamera ta justice. Seigneur ! ouvre mes l\u00e8vres, Et ma bouche proclamera ta louange. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Recevoir le pardon permet aussi au psalmiste de louer D.ieu pour sa bienveillance \u00e0 l’\u00e9gard des p\u00e9cheurs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le jugement de Dieu donne gloire \u00e0 Dieu. M\u00eame si ce jugement est s\u00e9v\u00e8re et peut faire mal. <\/p>\n\n\n\n Dieu doit juger le p\u00e9cheur. <\/p>\n\n\n\n Dieu doit punir le mal, Sa gr\u00e2ce et Sa mis\u00e9ricorde n\u2019enl\u00e8ve pas Sa justice. Et nous comprenons d\u2019autant plus la gr\u00e2ce que nous avons dans le Christ J\u00e9sus et Son sacrifice expiatoire.<\/p>\n\n\n\n Retenons aussi, que la v\u00e9ritable louange du d\u00e9but jusqu\u2019\u00e0 la fin est toujours l\u2019\u0153uvre de Dieu : une situation, un exaucement qui vient de Dieu, qui change le cours de nos vies, et la louange en la r\u00e9ponse \u00e0 cela.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ouvre mes l\u00e8vres de telle sorte que ce sera toi-m\u00eame qui dira ta louange par ma bouche. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Comme le dit le rabbin Chouraqui, c\u2019est par l\u2019Esprit Saint que l\u2019\u00c9ternel Dieu prononce Sa propre louange sur les l\u00e8vres du juste ! <\/p>\n\n\n\n La louange v\u00e9ritable vient d\u2019un d\u00e9bordement du c\u0153ur en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience r\u00e9elle de l\u2019action de Dieu dans nos vies.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus a enseign\u00e9 \u00e0 ses disciples \u00e0 confesser leurs p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 la mani\u00e8re du psaume 51, lorsque dans Sa parabole du Fils Prodigue, le fils s’adresse \u00e0 son p\u00e8re en disant \u00ab P\u00e8re, j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre le ciel (Dieu) et contre toi, je ne suis plus digne\u2026 \u00bb<\/em> (Luc 15). Le sch\u00e9ma est clair : le p\u00e9cheur reconna\u00eet pleinement sa culpabilit\u00e9, il confesse clairement son p\u00e9ch\u00e9, il est pardonn\u00e9, il est purifi\u00e9 compl\u00e8tement et l\u2019histoire s\u2019ach\u00e8ve par un repas qui lui rend la joie de son salut. <\/p>\n\n\n\n De m\u00eame dans la parabole du Pharisien et du Collecteur de taxes, de Luc 18, lorsque le publicain se frappe la poitrine et dit \u00ab \u00d4 Dieu, aie piti\u00e9 de moi, qui suis un p\u00e9cheur ! \u00bb<\/em>, sa pri\u00e8re reprend en fait les premiers mots du Psaume 51. <\/p>\n\n\n\n Rappelons-nous toujours que le Christ est le rem\u00e8de \u00e0 notre p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 par le P\u00e8re (Matthieu 27.46) afin que nous ne soyons jamais abandonn\u00e9s par Lui. La mort sacrificielle du Christ J\u00e9sus a ouvert la voie vers Dieu pour nous tous. Dans Sa mis\u00e9ricorde, Il a pay\u00e9 le prix de nos p\u00e9ch\u00e9s une fois pour toutes. Il est l’Agneau de Dieu qui enl\u00e8ve-le p\u00e9ch\u00e9 du monde.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons lire dans la premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre de Jean : \u00ab Voici comment l’amour de Dieu a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9 envers nous : Dieu a envoy\u00e9 son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aim\u00e9 Dieu, mais en ce qu’il nous a aim\u00e9s et qu’il a envoy\u00e9 son Fils comme victime expiatoire pour nos p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb<\/em>\u202d\u202d(1 Jean\u202c \u202d4\u202c.9\u202c-\u202d10\u202c)<\/p>\n\n\n\n Si Dieu \u00e9tait dispos\u00e9 \u00e0 effacer les terribles p\u00e9ch\u00e9s de David, ou encore \u00e0 pardonner \u00e0 Isra\u00ebl ses p\u00e9ch\u00e9s graves, \u00e0 combien plus fortes raisons, Dieu sera-t-Il dispos\u00e9 \u00e0 nous pardonner nos p\u00e9ch\u00e9s maintenant que Christ a offert Sa vie pour ces p\u00e9ch\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n Gr\u00e2ce au sacrifice de J\u00e9sus, Dieu pardonnera, m\u00eame les p\u00e9ch\u00e9s les plus odieux, si nous le Lui demandons avec un c\u0153ur contrit.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du dimanche 21 juin 2026 par le pasteur Claude Missidimbazi. \u00ab Au chef de ch\u0153ur. Psaume de David. Lorsque le proph\u00e8te Nathan vint \u00e0 lui, apr\u00e8s que David fut all\u00e9 vers Bath-Ch\u00e9ba. \u00d4 Dieu ! fais-moi gr\u00e2ce selon ta bienveillance, Selon ta grande compassion, efface mes crimes; Lave-moi compl\u00e8tement de ma faute, Et purifie-moi…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,1],"tags":[668,667],"class_list":["post-3365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enseignements","category-jesus-le-christ","tag-psaume-51","tag-un-coeur-pur"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Rappels sur les termes relatifs \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 dans la Bible<\/h3>\n\n\n\n
Le besoin d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9 et purifi\u00e9 de nos p\u00e9ch\u00e9s <\/h3>\n\n\n\n
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Il est imp\u00e9ratif que Dieu cr\u00e9e en nous un c\u0153ur pur<\/h3>\n\n\n\n
La n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un esprit in\u00e9branlable<\/h3>\n\n\n\n
De nouvelles r\u00e9solutions<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n