\u00ab Au chef de ch\u0153ur. Psaume de David. Lorsque le proph\u00e8te Nathan vint \u00e0 lui, apr\u00e8s que David fut all\u00e9 vers Bath-Ch\u00e9ba. \u00d4 Dieu ! fais-moi gr\u00e2ce selon ta bienveillance, Selon ta grande compassion, efface mes crimes; Lave-moi compl\u00e8tement de ma faute, Et purifie-moi de mon p\u00e9ch\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n Car je reconnais mes crimes, Et mon p\u00e9ch\u00e9 est constamment devant moi. J’ai p\u00e9ch\u00e9 contre toi, contre toi seul, Et j’ai fait le mal \u00e0 tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement. <\/em><\/p>\n\n\n\n Voici : je suis n\u00e9 dans la faute, Et ma m\u00e8re m’a con\u00e7u dans le p\u00e9ch\u00e9. Mais tu prends plaisir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 dans le fond du c\u0153ur : Au plus secret (de moi-m\u00eame), fais-moi conna\u00eetre la sagesse. Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. <\/em><\/p>\n\n\n\n Annonce-moi la f\u00e9licit\u00e9 et la joie, Et les os que tu as bris\u00e9s seront dans l’all\u00e9gresse. D\u00e9tourne ta face de mes p\u00e9ch\u00e9s, Efface toutes mes fautes. \u00d4 Dieu ! cr\u00e9\u00e9 en moi un c\u0153ur pur, Renouvelle en moi un esprit bien dispos\u00e9. Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton Esprit Saint. Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volont\u00e9 me soutienne ! <\/em><\/p>\n\n\n\n J’enseignerai tes voies \u00e0 ceux qui se r\u00e9voltent, Et les p\u00e9cheurs reviendront \u00e0 toi. \u00d4 Dieu, Dieu de mon salut ! d\u00e9livre-moi du sang vers\u00e9, Et ma langue acclamera ta justice. Seigneur ! ouvre mes l\u00e8vres, Et ma bouche proclamera ta louange. Car tu ne prends pas plaisir au sacrifice, Autrement, j’en donnerais; Tu n’agr\u00e9es pas d’holocauste. Les sacrifices (agr\u00e9ables) \u00e0 Dieu, c’est un esprit bris\u00e9 : Un c\u0153ur bris\u00e9 et contrit; \u00d4 Dieu, tu ne le d\u00e9daignes pas. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dPsaumes\u202c \u202d51\u202c.1\u202c-\u202d19\u202c<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si nous disons que nous n’avons pas de p\u00e9ch\u00e9, nous nous s\u00e9duisons nous-m\u00eames, et la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas en nous. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 Jean 1.8<\/p>\n\n\n\n Il est important de faire le lien entre notre relation avec Dieu et la capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer nos probl\u00e8mes au quotidien. La relation que nous avec Dieu ont un impact sur nos d\u00e9cisions quotidienne. La foi de Dieu permet de r\u00e9sister contre les assauts du mal et nous donne de faire face \u00e0 l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur ne nous promet pas une vie facile. Lorsque nous comprenons qu\u2019Il reste souverain et sait ce qu\u2019Il fait, nous pouvons pers\u00e9v\u00e9rer dans la foi sans \u00eatre totalement \u00e9cras\u00e9s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur veut de la droiture, de la sinc\u00e9rit\u00e9, que la v\u00e9rit\u00e9 soit au fond de notre c\u0153ur. Il veut nous donner un c\u0153ur pur, une pens\u00e9e pure, des paroles et actions pures pour que nous demeurions en parfaite relation avec Lui.<\/p>\n\n\n\n Puisons dans le psaume 51 les instructions de Dieu concernant la v\u00e9ritable repentance et la joie du pardon.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Nous avons vu ensemble les termes de la Bible les plus souvent associ\u00e9s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Nous avons d\u00e9fini que : la v\u00e9rit\u00e9 est ce qui n\u2019est pas dissimul\u00e9, un fait ou une condition qui peut \u00eatre vu, ou exprim\u00e9 tel qu\u2019il est r\u00e9ellement. <\/p>\n\n\n\n Dire toute la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est ne rien dissimul\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 est le contraire du mensonge ou m\u00eame de l\u2019oubli.<\/p>\n\n\n\n Un \u00e9v\u00e9nement est vrai lorsqu\u2019il est d\u00e9voil\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est lorsqu\u2019une r\u00e9alit\u00e9 cach\u00e9e devient explicite. Une personne est vraie, sinc\u00e8re lorsqu\u2019elle ne dissimule rien et ne cherche pas \u00e0 cacher ou tromper. Il n\u2019y a pas de tromperie dans cette personne.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9signe donc ce qui est r\u00e9el, digne de confiance, fiable, authentique ou valable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En lisant le psaume 51, nous avons la description d\u2019une r\u00e9alit\u00e9, d\u2019une v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Le psalmiste \u00e9nonce des choses vraies concernant Dieu et concernant sa propre personne.<\/p>\n\n\n\n Ce psaume est tr\u00e8s connu et son message est profond :\u00a0\u00a0En raison de l\u2019amour ind\u00e9fectible de Dieu, et de sa mis\u00e9ricorde abondante, Dieu pardonnera m\u00eame les p\u00e9ch\u00e9s les plus odieux, si les gens le Lui demandent avec un c\u0153ur contrit.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le plus vil des coupables parmi le peuple de Dieu peut s\u2019adresser \u00e0 Dieu, pour obtenir le pardon, la restauration morale et la reprise d’une vie joyeuse, de communion et de service, s’il vient avec un esprit bris\u00e9, contrit et fonde son appel sur la compassion et la gr\u00e2ce de Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Qui parmi nous ne ressent pas le besoin de se tourner vers le Psaume 51 et de s’y identifier ? <\/p>\n\n\n\n Les paroles et le c\u0153ur repentant du roi David parlent \u00e0 tous ceux qui sont \u00e9cras\u00e9s sous le poids de leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n v.1 \u00ab Au chef de ch\u0153ur. Psaume de David. Lorsque le proph\u00e8te Nathan vint \u00e0 lui, apr\u00e8s que David fut all\u00e9 vers Bath-Ch\u00e9ba. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9cit des \u00e9v\u00e9nements qui ont conduit \u00e0 la composition de ce psaume se trouvent dans les chapitres de 2 Samuel 11 et 12. Il s\u2019agit de l\u2019adult\u00e8re avec Bath-Ch\u00e9ba, et l\u2019assassinat par complot d\u2019Urie, son mari. <\/p>\n\n\n\n \u00c0 la suite de ces \u00e9v\u00e9nements, le roi David se sent souill\u00e9 et a besoin d\u2019\u00eatre purifi\u00e9 : \u00ab \u00d4 Dieu ! fais-moi gr\u00e2ce selon ta bienveillance, Selon ta grande compassion, efface mes crimes; Lave-moi compl\u00e8tement de ma faute, Et purifie-moi de mon p\u00e9ch\u00e9. \u00bb <\/em>(v.3-4)<\/p>\n\n\n\n Avoir une mauvaise relation avec Dieu entra\u00eene toujours un impact moral. Le p\u00e9ch\u00e9 tue et abime l\u2019homme. Le p\u00e9ch\u00e9 vole notre joie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste s\u2019adresse \u00e0 Dieu, en sachant que la souillure qui l\u2019habite est spirituelle et ne peut \u00eatre purifi\u00e9e que par Dieu.<\/p>\n\n\n\n La bonne nouvelle de l\u2019\u00c9vangile est que nous pouvons \u00eatre purifi\u00e9s de toutes nos souillures.<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste sait qu\u2019il s\u2019adresse \u00e0 un Dieu mis\u00e9ricordieux, qui Se penche sur les p\u00e9cheurs et qui leur donne Sa gr\u00e2ce.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons donc nous approprier les paroles de ce psaume, parce qu\u2019en raison de Son amour ind\u00e9fectible et de Sa mis\u00e9ricorde abondante, Dieu pardonnera m\u00eame les p\u00e9ch\u00e9s les plus odieux, si on le Lui demande avec un c\u0153ur contrit.<\/p>\n\n\n\n Nous savons que c\u2019est une gr\u00e2ce que Dieu nous donne de pouvoir confesser nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La prise de conscience du p\u00e9ch\u00e9 devrait toujours nous pousser \u00e0 la confession et \u00e0 la repentance. Mais ce n\u2019est pas toujours le cas. <\/p>\n\n\n\n Le roi David a v\u00e9cu pendant des semaines, voire des mois, dans son p\u00e9ch\u00e9 sans repentance.<\/p>\n\n\n\n Seul l\u2019Esprit de Dieu peut nous convaincre de notre \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9. C\u2019est une gr\u00e2ce que Dieu donne de reconna\u00eetre notre p\u00e9ch\u00e9, d\u2019abandonner notre propre justice et de courir vers les bras mis\u00e9ricordieux du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Il y a souvent un aveuglement volontaire face \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Et nous lisons dans la premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre de Jean : \u00ab Si nous disons que nous n’avons pas de p\u00e9ch\u00e9, nous nous s\u00e9duisons nous-m\u00eames, et la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas en nous. \u00bb<\/em>(1 Jean\u202c \u202d1.8)<\/p>\n\n\n\n La confession ne vient pas pas naturellement. Il est plus naturel de nous consid\u00e9rer comme plus juste que nous le sommes. Il est naturel de faire appel \u00e0 notre \u00ab avocat int\u00e9rieur \u00bb et de nous d\u00e9fendre lorsque nous sommes confront\u00e9s \u00e0 un p\u00e9ch\u00e9, une faiblesse, ou un \u00e9chec.<\/p>\n\n\n\n Il est naturel de rejeter la responsabilit\u00e9 de nos torts sur les autres, ou de justifier notre comportement par une situation difficile. <\/p>\n\n\n\n Il est naturel de mettre en avant nos connaissances th\u00e9ologiques comme preuves de notre maturit\u00e9 spirituelle, tout en restant aveugle \u00e0 la profondeur de notre besoin spirituel.<\/p>\n\n\n\n Nous ne nous affligeons pas de notre p\u00e9ch\u00e9 le plus souvent parce que nous ne le voyons pas.<\/p>\n\n\n\n Des yeux aveugles et un c\u0153ur satisfait de lui-m\u00eame font obstacles au c\u0153ur bris\u00e9 de la confession. Seule la gr\u00e2ce peut nous donner de voir, de comprendre, de confesser nos p\u00e9ch\u00e9s et changer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il est ironique que nous ayons tendance \u00e0 voir la justice que nous n\u2019avons pas, et que nous ne voyons pas le p\u00e9ch\u00e9 qui entache chaque jour notre vie.<\/p>\n\n\n\n La vraie confession vient lorsqu\u2019il y a une prise de conscience de la gravit\u00e9 de ce que nous avons fait.<\/p>\n\n\n\n Nous savons que la gr\u00e2ce de Dieu nous a atteint lorsque nous voyons notre p\u00e9ch\u00e9 avec justesse, et que notre c\u0153ur est humblement dispos\u00e9 \u00e0 admettre ce que nous voyons.<\/p>\n\n\n\n Car ce ne sont pas l\u00e0 des agissements naturels de l\u2019homme face au p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Que nos d\u00e9fenses int\u00e9rieures, qui plaident sans cesse notre propre innocence soient bris\u00e9es, et que nous n\u2019ayons pas peur de d\u00e9couvrir qui nous sommes r\u00e9ellement. Que le Seigneur nous fasse la gr\u00e2ce de nous tenir avec courage face au miroir de la Parole de Dieu qui seule peut nous scruter, nous sonder.<\/p>\n\n\n\n Ce psaume adresse un message particulier \u00e0 plusieurs cat\u00e9gories de personnes :<\/p>\n\n\n\n La pri\u00e8re pour demander pardon et gr\u00e2ce est fond\u00e9e sur le caract\u00e8re m\u00eame de Dieu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce psaume 51 fait partie des psaumes, et les psaumes sont des textes qui normalement parlent de louange.<\/p>\n\n\n\n L\u2019introduction nous montre que ce psaume devait \u00eatre chant\u00e9. Le contenu de ce chant, la grande faillite du roi David, son exp\u00e9rience avait donc \u00e9t\u00e9 divulgu\u00e9e, et \u00e9tait chant\u00e9e publiquement !<\/p>\n\n\n\n La l\u00e2chet\u00e9 de cacher les choses est contraire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 biblique.<\/p>\n\n\n\n Nous nous rendons compte que le roi David avait le pouvoir de faire ce qu\u2019il voulait dans son palais, ses subordonn\u00e9s ne pouvaient lui faire des reproches, mais il ne pouvait pas prendre le pas sur Dieu et celui qui est venu lui parler de Sa part.\u00a0<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le proph\u00e8te Nathan qui est venu \u00e0 David avec la parole de Dieu et c\u2019est lui qui va exposer la vie cach\u00e9e de David que Dieu seul connaissait.<\/p>\n\n\n\n Nathan \u00e9tait ce proph\u00e8te de Dieu qui amenait la Parole de Dieu dans la cour royale.<\/p>\n\n\n\n Qui est le Nathan de notre vie ? \u00c0 qui avons nous donner le droit de nous dire la v\u00e9rit\u00e9 yeux dans les yeux ? <\/p>\n\n\n\n Si il n\u2019y a personne de ce genre dans notre entourage, prions pour que D.ieu puisse nous en donner un.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est seulement lorsque le proph\u00e8te lui a parl\u00e9 que le roi David s\u2019est mis \u00e0 prier.<\/p>\n\n\n\n v.3 \u00ab \u00d4 Dieu! fais-moi gr\u00e2ce selon ta bienveillance, Selon ta grande compassion, efface mes crimes\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le roi David ne pr\u00e9tend pas m\u00e9riter le pardon de D.ieu en raison de qui il est, son statut, ou en raison de ce qu\u2019il a fait, ses \u0153uvres, ses actions pass\u00e9es… <\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019attend pas \u00e0 \u00eatre pardonn\u00e9 en raison de sa profonde sinc\u00e9rit\u00e9, de l’intensit\u00e9 de sa douleur d’avoir p\u00each\u00e9, ou de sa promesse de ne plus p\u00e9cher, ou encore de sa profonde d\u00e9termination \u00e0 se racheter d’une mani\u00e8re ou d’une autre aupr\u00e8s de son D.ieu.<\/p>\n\n\n\n Non, le psalmiste fonde sa pri\u00e8re sur le caract\u00e8re de D ieu, sur sa bont\u00e9, sur sa bienveillance, sur sa compassion.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Celui qui implore une grande mis\u00e9ricorde confesse une grande mis\u00e8re. \u00bb<\/em> (Saint Augustin)<\/p>\n\n\n\n La pri\u00e8re qui s\u2019adresse \u00e0 D.ieu pour demander le pardon et la gr\u00e2ce est fond\u00e9e sur le caract\u00e8re m\u00eame de D.ieu : le psalmiste souligne que D.ieu est mis\u00e9ricordieux, compatissant et lent \u00e0 la col\u00e8re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le psalmiste souligne que quels que soient les actes de r\u00e9bellion, quel que soient les fautes, quelles que soient les souilures, D.ieu est dispos\u00e9 \u00e0 pardonner le p\u00e9ch\u00e9 sous toutes ses formes parce qu’Il est bon et bienveillant. <\/p>\n\n\n\n Conscient de son grand besoin, le psalmiste implore l\u2019acte de compassion de Son D.ieu.<\/p>\n\n\n\n Il L\u2019implore d\u2019effacer son p\u00e9ch\u00e9 qui est pour lui comme une t\u00e2che profond\u00e9ment incrust\u00e9e, une salet\u00e9 tenace. Il implore que D.ieu puisse le purifier.<\/p>\n\n\n\n v.3-4 \u00ab Lave-moi compl\u00e8tement de ma faute, Et purifie-moi de mon p\u00e9ch\u00e9. Car je reconnais mes crimes, Et mon p\u00e9ch\u00e9 est constamment devant moi. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous insistons : c\u2019est une gr\u00e2ce de reconna\u00eetre son p\u00e9ch\u00e9 au lieu de se trouver des excuses ou des coupables ext\u00e9rieurs, lorsqu\u2019on ressent du mal-\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Ici, le psalmiste ouvre le monde cach\u00e9 de son \u00e2me, exposant sa conscience rong\u00e9e par la culpabilit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Le psalmiste souffrait psychologiquement, physiquement m\u00eame, et spirituellement : une conscience martyris\u00e9e est un poison. <\/p>\n\n\n\n Le psalmiste a su reconna\u00eetre qu\u2019il avait de la perversit\u00e9 en lui. Il ne se ment pas \u00e0 lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Tant que le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas confess\u00e9, le p\u00e9ch\u00e9 nous poursuit et hante notre vie. Ne pas vouloir confesser les p\u00e9ch\u00e9s que Dieu nous fait conna\u00eetre, nous avons tendance \u00e0 les tol\u00e9rer et \u00e0 persister dedans, et l\u2019engrenage du mal nous entra\u00eene.<\/p>\n\n\n\n v.6 \u00ab J’ai p\u00e9ch\u00e9 contre toi, contre toi seul, Et j’ai fait le mal \u00e0 tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le roi David avait commis meurtre et adult\u00e8re, il avait fait du mal \u00e0 des gens autour de lui et m\u00eame le peuple.<\/p>\n\n\n\n Pourtant le psalmiste dit : <\/p>\n\n\n\n C\u2019est Dieu qui d\u00e9finit ce qu\u2019est le p\u00e9ch\u00e9, et la gravit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 est accentu\u00e9e du fait qu\u2019a chaque fois qu\u2019on p\u00e8che contre un homme, c\u2019est contre Dieu qu\u2019on p\u00e8che ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n La confession du roi David vise \u00e0 dire \u00e0 tous que Dieu avait raison depuis le d\u00e9but, et que le jugement de Dieu \u00e9tait n\u00e9cessaire et obligatoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du dimanche 14 juin 2026 par le pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Au chef de ch\u0153ur. Psaume de David. Lorsque le proph\u00e8te Nathan vint \u00e0 lui, apr\u00e8s que David fut all\u00e9 vers Bath-Ch\u00e9ba. \u00d4 Dieu ! fais-moi gr\u00e2ce selon ta bienveillance, Selon ta grande compassion, efface mes crimes; Lave-moi compl\u00e8tement de ma faute, Et purifie-moi…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jesus-le-christ"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Rappels sur ce qu\u2019est la v\u00e9rit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
On peut s\u2019identifier facilement au r\u00e9cit du psaume 51<\/h3>\n\n\n\n
Confesser ses p\u00e9ch\u00e9s est une gr\u00e2ce de Dieu<\/h3>\n\n\n\n
Ce psaume est pour ceux qui\u2026<\/h3>\n\n\n\n
\n
C\u2019est Dieu qui d\u00e9finit ce qu\u2019est le p\u00e9ch\u00e9<\/h3>\n\n\n\n