\u00ab Nous savons, en effet, que si cette tente o\u00f9 nous habitons sur la terre est d\u00e9truite, nous avons dans le ciel un \u00e9difice qui est l\u2019ouvrage de Dieu, une demeure \u00e9ternelle qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 faite de main d\u2019homme. Aussi g\u00e9missons-nous dans cette tente, d\u00e9sirant rev\u00eatir notre domicile c\u00e9leste, si du moins nous sommes trouv\u00e9s v\u00eatus et non pas nus. Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous g\u00e9missons, accabl\u00e9s, parce que nous voulons, non pas nous d\u00e9pouiller, mais nous rev\u00eatir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie. Et celui qui nous a form\u00e9s pour cela, c\u2019est Dieu, qui nous a donn\u00e9 les arrhes de l\u2019Esprit. <\/em><\/p>\n\n\n\n Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons qu\u2019en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du Seigneur, car nous marchons par la foi et non par la vue; nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer aupr\u00e8s du Seigneur. C\u2019est pour cela aussi que nous nous effor\u00e7ons de lui \u00eatre agr\u00e9ables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. Car il nous faut tous compara\u00eetre devant le tribunal de Christ, afin que chacun re\u00e7oive selon le bien ou le mal qu\u2019il aura fait, \u00e9tant dans son corps.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n 2 Corinthiens\u202c \u202d5.1-10 \u202d(Nouvelle \u00c9dition de Gen\u00e8ve)<\/p>\n\n\n\n La puissance de r\u00e9surrection du Christ concerne tous les croyants.<\/p>\n\n\n\n Nous avons vu dans la premi\u00e8re partie cette v\u00e9rit\u00e9 : Quoiqu\u2019il arrive aujourd\u2019hui ou demain, regardons toute notre vie sous l\u2019angle de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus Christ. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Interpr\u00e9tons tous les \u00e9v\u00e9nements (dans le monde, l\u2019\u00e9glise, notre vie personnelle) \u00e0 travers cette clef. Cette v\u00e9rit\u00e9 est toujours d\u2019actualit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n La r\u00e9surrection du Christ doit \u00eatre au centre de notre vie, de notre foi, de notre pratique chr\u00e9tienne : \u00ab si Christ n’est pas ressuscit\u00e9, notre pr\u00e9dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. \u00bb<\/em> (1 Corinthiens 15.14)<\/p>\n\n\n\n Ceux qui ont rencontr\u00e9 le Ressuscit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment transform\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 de la R\u00e9surrection est une r\u00e9alit\u00e9 qui peut \u00eatre mise en pratique dans le monde r\u00e9el. <\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas simplement d\u2019une doctrine th\u00e9orique int\u00e9ressante, mais d\u2019une doctrine qui touche et qui transforme la vie de tous ceux qui se tournent vers J\u00e9sus-Christ. <\/p>\n\n\n\n Dieu transforme la vie de ceux qui mettent en pratique Sa v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous savons que nous allons tous mourir un jour. Chacun doit se pr\u00e9parer \u00e0 \u00eatre devant le Juge supr\u00eame pour qui rien n\u2019est cach\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Nous devons pr\u00e9parer notre avenir et investir pour les choses \u00e9ternelles.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul a beaucoup souffert, subi beaucoup d\u2019opposition malgr\u00e9, ou m\u00eame \u00e0 cause du succ\u00e8s de son minist\u00e8re. Et nous avons vu dans la premi\u00e8re partie, comment la r\u00e9alit\u00e9 de la R\u00e9surrection lui permettait de pers\u00e9v\u00e9rer dans la vie pr\u00e9sente. <\/p>\n\n\n\n Cependant, la R\u00e9surrection n\u2019a pas seulement un impact sur notre vie ici et maintenant.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9surrection m\u00e8ne \u00e0 la vie \u00e9ternelle : elle a un impact sur l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul ressent sa vie pr\u00e9sente comme du provisoire : \u00ab Nous savons, en effet, que si cette tente o\u00f9 nous habitons sur la terre est d\u00e9truite, nous avons dans le ciel un \u00e9difice qui est l\u2019ouvrage de Dieu, une demeure \u00e9ternelle qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 faite de main d\u2019homme. \u00bb<\/em> (v.1)<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul croyait que La fin de l\u2019ancien corps ne mettait pas fin \u00e0 son existence. Il savait qu\u2019il obtiendrait un nouveau corps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce corps il le d\u00e9crit de mani\u00e8re extraordinaire au verset 1 : c\u2019est une construction c\u00e9leste, \u00e9ternelle, ouvrage de Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ce corps est particulier : il ne conna\u00eetra ni la maladie, ni la mort, c\u2019est l\u2019\u0153uvre de Dieu Lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Il dira dans l\u2019autre \u00e9p\u00eetre : \u00ab\u2026 en un instant, en un clin d\u2019\u0153il, \u00e0 la derni\u00e8re trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons chang\u00e9s. Car il faut que ce corps corruptible rev\u00eate l\u2019incorruptibilit\u00e9, et que ce corps mortel rev\u00eate l\u2019immortalit\u00e9. \u00bb<\/em> (1 Corinthiens 15.52-53)<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul ne cache rien et partage aussi son angoisse et ses difficult\u00e9s, en disant au verset 2 : \u00ab Aussi g\u00e9missons-nous dans cette tente, d\u00e9sirant rev\u00eatir notre domicile c\u00e9leste\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre est sinc\u00e8re : le fait d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien n\u2019\u00e9pargne pas des difficult\u00e9s et des al\u00e9as de la fragilit\u00e9 de notre corps mortel.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Aussi g\u00e9missons-nous dans cette tente, d\u00e9sirant rev\u00eatir notre domicile c\u00e9leste, si du moins nous sommes trouv\u00e9s v\u00eatus et non pas nus.\u00bb (v.2-3)<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul parle de cette p\u00e9riode entre la mort physique d\u2019un croyant et la r\u00e9surrection, comme d\u2019une nudit\u00e9. C\u2019est un \u00e9tat interm\u00e9diaire o\u00f9 le croyant est rev\u00eatu de son corps terrestre, mais pas encore rev\u00eatu du corps c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n Le corps charnel ne peut pas avoir acc\u00e8s au royaume c\u00e9leste : il nous faut ce nouveau corps que seul le Christ donne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour le chr\u00e9tien, il y a pendant que nous vivons sur cette terre un v\u00e9ritable tiraillement entre l\u2019envie de rev\u00eatir le corps c\u00e9leste et le d\u00e9sir de continuer \u00e0 servir le Seigneur, et les autres ici bas.<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien sera toujours dans un combat tant qu\u2019il sera sur cette terre, mais il doit continuer avec courage de marcher avec Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00catre chr\u00e9tien c\u2019est signer un engagement avec un Seigneur qui a Lui-m\u00eame beaucoup souffert et a men\u00e9 Sa mission jusqu\u2019au bout, malgr\u00e9 de fortes oppositions.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien a une grande esp\u00e9rance : ce qui est mortel sera englouti par la vie sup\u00e9rieure de Dieu.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n v.4 \u00ab Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous g\u00e9missons, accabl\u00e9s, parce que nous voulons, non pas nous d\u00e9pouiller, mais nous rev\u00eatir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul reconnaissait que sa tente (son corps) \u00e9tait en train de s\u2019user, se fatiguer de plus en plus, et cela devenait un fardeau pour lui. Il ne pouvait plus faire les m\u00eames choses. <\/p>\n\n\n\n Mais cela ne suscitait pas un d\u00e9sir de mort pour autant : il aimait la vie, mais il savait que quelque chose de meilleure arrivait.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul a l\u2019assurance absolue que ce que D ieu a promis, il a le pouvoir de le faire.<\/p>\n\n\n\n Ils nous parlent ici de plusieurs garanties que nous pouvons consid\u00e9rer pour \u00eatre nous aussi assur\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re garantie se trouve au verset 5 :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Et celui qui nous a form\u00e9s pour cela, c\u2019est Dieu, qui nous a donn\u00e9 les arrhes de l\u2019Esprit. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu ach\u00e8ve toujours ses \u0153uvres : Sa promesse pour nous r\u00e9side dans la pr\u00e9sence dans nos vies de l\u2019Esprit Saint.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9sence du Saint Esprit au sein du corps du croyant est une garantie divine que le chr\u00e9tien recevra un corps nouveau c\u00e9leste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9crit ailleurs :\u00a0\u00ab Et ce n\u2019est pas elle seulement [la cr\u00e9ation]; mais nous aussi, qui avons les pr\u00e9mices de l\u2019Esprit, nous soupirons en nous-m\u00eames, en attendant l\u2019adoption, la r\u00e9demption de notre corps. \u00bb<\/em> (Romains 8.23)<\/p>\n\n\n\n Dieu nous a donn\u00e9 les arrhes de l\u2019Esprit, un acompte, un gage. C\u2019est une gr\u00e2ce : nous ne m\u00e9ritons rien.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le signe de la nouvelle vie \u00e0 laquelle Dieu nous a destin\u00e9e, c\u2019est la pr\u00e9sence de l\u2019Esprit de Dieu dans nos c\u0153urs, garantissant ce qui est \u00e0 venir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans le grec moderne le mot, rendu ici par \u00ab arrhes \u00bb<\/em>, d\u00e9signe la bague de fian\u00e7ailles, c\u2019est la promesse que bien plus est \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n Le Saint Esprit en nous est la bague de fian\u00e7ailles, le signe que nous, l\u2019\u00c9glise, l\u2019\u00e9pouse du Christ, nous allons nous retrouver, un jour, avec notre \u00e9poux dans les Cieux.<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur a promis Sa pr\u00e9sence permanente aux disciples :\u00a0<\/p>\n\n\n\n Chaque chr\u00e9tien est personnellement habit\u00e9 par le Christ vivant. <\/p>\n\n\n\n \u00ab J\u2019ai \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 avec Christ; et si je vis, ce n\u2019est plus moi qui vis, c\u2019est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m\u2019a aim\u00e9 et qui s\u2019est livr\u00e9 lui-m\u00eame pour moi. \u00bb<\/em> (Galates 2.20)<\/p>\n\n\n\n M\u00eame dans notre corps humain, nous pouvons avoir une relation r\u00e9elle avec le Ressuscit\u00e9, m\u00eame si nous n\u2019avons pas encore la pleine pr\u00e9sence de cette r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Nous pouvons ressentir parfois la pr\u00e9sence de D ieu, parfois non. Mais, Il n\u2019est jamais absent m\u00eame quand nous ne ressentons rien.<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur a promis d\u2019\u00eatre avec nous tout le temps et cette pr\u00e9sence est notre garantie pour notre avenir.<\/p>\n\n\n\n Il voit nos fautes, nos infid\u00e9lit\u00e9s, nos d\u00e9sob\u00e9issances mais malgr\u00e9 tout cela, le Seigneur ne nous quitte jamais.<\/p>\n\n\n\n Sa pr\u00e9sence est notre garantie : si Il demeure pr\u00e9sent en nous, l\u00e0 o\u00f9 Il est, et l\u00e0 o\u00f9 Il sera, nous aussi nous sommes, et nous serons.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le S eigneur a promis : \u00ab Et, lorsque je m\u2019en serai all\u00e9, et que je vous aurai pr\u00e9par\u00e9 une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que l\u00e0 o\u00f9 je suis vous y soyez aussi. \u00bb<\/em> (Jean\u202c \u202d14.3)<\/p>\n\n\n\n v.6-7 \u00ab Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons qu\u2019en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du Seigneur, car nous marchons par la foi et non par la vue\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n En tant que disciples du Christ, nous menons notre vie sur la base de la foi et non par l\u2019apparence des choses. <\/p>\n\n\n\n Dieu veut nous apprendre cette grande le\u00e7on : toujours croire en Lui.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul regardait avec les yeux de la foi les choses qui ne se voient pas \u00e0 l\u2019\u0153il nu.<\/p>\n\n\n\n Il affirme au chapitre pr\u00e9c\u00e9dent de la m\u00eame \u00e9p\u00eetre :\u00a0\u00ab Car nos l\u00e9g\u00e8res afflictions du moment pr\u00e9sent produisent pour nous, au-del\u00e0 de toute mesure, un poids \u00e9ternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais \u00e0 celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passag\u00e8res, et les invisibles sont \u00e9ternelles. \u00bb<\/em> (2 Corinthiens\u202c \u202d4\u202c.17\u202c-\u202d18\u202c)<\/p>\n\n\n\n Par la foi, l\u2019ap\u00f4tre Paul avait la certitude de poss\u00e9der un corps nouveau bien qu\u2019il ne l\u2019avait jamais vu de ses yeux. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Un th\u00e9ologien a dit \u00ab Tant que nous sommes dans ce monde nous ne pouvons saisir l\u2019invisible que par la foi \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur Mark Twain a \u00e9crit : \u00ab Faites des projets pour l\u2019avenir c\u2019est l\u00e0 que vous allez passer le reste de votre vie \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La Bible dit que la foi est une ferme assurance des choses que l\u2019on esp\u00e8re, la substance, le titre de propri\u00e9t\u00e9, la garantie que ce que Dieu a promis, Il le fera. La foi c\u2019est une d\u00e9monstration de ce que l\u2019on ne voit pas (H\u00e9breux 11).<\/p>\n\n\n\n La foi fait le pont entre l\u2019invisible et le visible.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La foi c\u2019est marcher par rapport \u00e0 ce que Dieu dit, croire ce qu\u2019Il est, et marcher dans l\u2019ob\u00e9issance.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Nous devons donc marcher selon cette nouvelle identit\u00e9 c\u00e9leste que Dieu nous donne. Le chr\u00e9tien est dans le monde mais n\u2019est pas du monde.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Consid\u00e9rons la vie de Mo\u00efse. Sa vie est une d\u00e9monstration de ce qu\u2019est la foi : \u00ab il regarda l\u2019opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les tr\u00e9sors de l\u2019Egypte, car il avait les yeux fix\u00e9s sur la r\u00e9mun\u00e9ration. C\u2019est par la foi qu\u2019il quitta l\u2019Egypte, sans \u00eatre effray\u00e9 de la col\u00e8re du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible. \u00bb<\/em> (H\u00e9breux 11.26-27)<\/p>\n\n\n\n Mo\u00efse avait compris que ce qui est invisible est \u00e9ternel et que ce qui est visible est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Il a v\u00e9cu en faisant le choix le plus judicieux.<\/p>\n\n\n\n Quand le Christ J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9, l\u2019Esprit L\u2019a conduit dans le d\u00e9sert pour \u00eatre test\u00e9, \u00e9prouv\u00e9, notamment par la vision de tous les tr\u00e9sors de la terre. <\/p>\n\n\n\n Le fait de courir derri\u00e8re les choses de ce monde, revient en quelques sortes \u00e0 se prosterner devant le satan. Car le chr\u00e9tien recherche les choses d\u2019en haut, et se contente de ce que le P\u00e8re lui donne dans Sa bont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n v.9 \u00ab C\u2019est pour cela aussi que nous nous effor\u00e7ons de lui \u00eatre agr\u00e9ables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Vivre de mani\u00e8re \u00e0 plaire au Seigneur c\u2019\u00e9tait l\u2019ambition de l\u2019ap\u00f4tre Paul.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Notre but supr\u00eame et principal au quotidien est de plaire \u00e0 notre Seigneur.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab [\u2026] nous nous effor\u00e7ons de lui \u00eatre agr\u00e9ables \u00bb<\/em> : Il y a de l\u2019ambition \u00e0 avoir pour atteindre cet objectif, de v\u00e9ritables efforts \u00e0 faire. <\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance est le devoir de tout chr\u00e9tien, plaire \u00e0 D ieu implique de chercher sans cesse Sa volont\u00e9, dans tous les domaines : Est-ce que ce que je donne, cela pla\u00eet au S.eigneur ? Quand je loue Dieu, est-ce que cette louange pla\u00eet au Seigneur ? Quand je pr\u00eache, est-ce que cette pr\u00e9dication pla\u00eet au Seigneur ? Ma mani\u00e8re d’\u00eatre, ma tenue vestimentaire, ma mani\u00e8re de g\u00e9rer mon corps physique, est-ce que cela pla\u00eet au Seigneur ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n C\u2019\u00e9tait l\u00e0 l\u2019objectif de Paul : plaire et \u00eatre agr\u00e9able au S eigneur.<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien ne doit pas chercher \u00e0 plaire aux hommes, mais toujours \u00e0 Dieu en priorit\u00e9 :\u00a0\u00ab Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je d\u00e9sire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche \u00e0 plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. \u00bb<\/em>\u00a0(Galates 1.10)\u00a0<\/p>\n\n\n\n Et pourquoi l\u2019ap\u00f4tre Paul se donnait tant de peines ? <\/p>\n\n\n\n Il \u00e9crit en r\u00e9ponse : \u00ab Car il nous faut tous compara\u00eetre devant le tribunal de Christ, afin que chacun re\u00e7oive selon le bien ou le mal qu\u2019il aura fait, \u00e9tant dans son corps. \u00bb<\/em> (v.5)<\/p>\n\n\n\n Nous allons tous mourir, et c\u2019est pour cela que nous devons pr\u00e9parer notre mort.<\/p>\n\n\n\n Personne n\u2019aime penser \u00e0 la mort, et au jugement mais il y a un jour qui nous attend tous o\u00f9 nous nous tiendrons devant le tribunal de Christ pour rendre compte de la mani\u00e8re dont nous avons men\u00e9 notre vie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul donne des caract\u00e9ristiques claires de ce jugement :<\/p>\n\n\n\n Il y aura diff\u00e9rentes r\u00e9compenses : Pour certains, une couronne incorruptible, pour avoir men\u00e9 des luttes et \u00eatre rest\u00e9s disciplin\u00e9s. Pour d’autres, une couronne de joie, pour avoir rendu t\u00e9moignage. Pour d’autres encore, une couronne de justice pour avoir soupir\u00e9 apr\u00e8s l’apparition de Christ. Pour d’autres enfin, une couronne de vie pour avoir endur\u00e9 les \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n Que le Seigneur nous aide \u00e0 vivre en ayant conscience que ce jugement viendra assur\u00e9ment. Nous sommes en chemin vers notre vraie demeure.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Une seule vie qui bient\u00f4t s\u2019ach\u00e8vera, seul ce qui est fait pour le Christ durera \u00bb<\/em><\/strong>(Charles Studd) !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 26 avril 2026 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Nous savons, en effet, que si cette tente o\u00f9 nous habitons sur la terre est d\u00e9truite, nous avons dans le ciel un \u00e9difice qui est l\u2019ouvrage de Dieu, une demeure \u00e9ternelle qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 faite de main d\u2019homme. 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La garantie d\u2019un nouveau corps<\/h3>\n\n\n\n
La pr\u00e9sence de l\u2019Esprit, garantie de la nouvelle vie \u00e0 laquelle Dieu nous destine<\/h3>\n\n\n\n
\n
La foi nous donne la certitude de la nouvelle vie \u00e0 laquelle Dieu nous destine<\/h3>\n\n\n\n
La certitude de compara\u00eetre devant le tribunal de Christ<\/h3>\n\n\n\n
\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n