\u00ab Thomas, celui qu’on appelle le Jumeau, l’un des Douze, n’\u00e9tait pas avec eux lorsque J\u00e9sus vint. Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le Seigneur. Mais lui leur dit : Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous et ma main dans son c\u00f4t\u00e9, je ne le croirai jamais ! Huit jours apr\u00e8s, ses disciples \u00e9taient de nouveau dans la maison, et Thomas avec eux. J\u00e9sus vient, alors que les portes \u00e9taient ferm\u00e9es ; debout au milieu d’eux, il leur dit : Que la paix soit avec vous ! Puis il dit \u00e0 Thomas : Avance ici ton doigt, regarde mes mains, avance ta main et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9 ! Ne sois pas un incroyant, deviens un homme de foi ! Thomas lui r\u00e9pondit : Mon Seigneur, mon Dieu ! J\u00e9sus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu es convaincu ? Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9vangile selon Jean rapporte sept derni\u00e8res paroles du Christ J\u00e9sus ressuscit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n (1) Que la paix soit avec vous<\/p>\n\n\n\n (2) Comme le P\u00e8re m’a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie<\/p>\n\n\n\n (3) Recevez l\u2019Esprit Saint<\/p>\n\n\n\n (4) Ne sois pas un incroyant, deviens un homme de foi<\/p>\n\n\n\n (5) Heureux ceux qui croient sans avoir vu <\/p>\n\n\n\n (6) Sois le berger de mes moutons <\/p>\n\n\n\n (7) Suis moi<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le soir de ce jour-l\u00e0, qui \u00e9tait le premier de la semaine, alors que les portes de l\u2019endroit o\u00f9 se trouvaient les disciples \u00e9taient ferm\u00e9es, par crainte des juifs, J\u00e9sus vint ; debout au milieu d\u2019eux, il leur dit : <\/em>(1) Que la paix soit avec vous !<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son c\u00f4t\u00e9. Les disciples se r\u00e9jouirent de voir le Seigneur. J\u00e9sus leur dit \u00e0 nouveau : Que la paix soit avec vous ! <\/em>(2) Comme le P\u00e8re m’a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie.<\/u><\/em><\/strong> Apr\u00e8s avoir dit cela, il souffla sur eux et leur dit : <\/em>(3) Recevez l’Esprit saint. A qui vous pardonnerez les p\u00e9ch\u00e9s, ceux-ci sont pardonn\u00e9s ; \u00e0 qui vous les retiendrez, ils sont retenus.<\/u><\/em><\/strong> Thomas, celui qu’on appelle le Jumeau, l’un des Douze, n’\u00e9tait pas avec eux lorsque J\u00e9sus vint. Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le Seigneur. Mais lui leur dit : Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous et ma main dans son c\u00f4t\u00e9, je ne le croirai jamais ! Huit jours apr\u00e8s, ses disciples \u00e9taient de nouveau dans la maison, et Thomas avec eux. J\u00e9sus vient, alors que les portes \u00e9taient ferm\u00e9es ; debout au milieu d’eux, il leur dit : Que la paix soit avec vous ! Puis il dit \u00e0 Thomas : Avance ici ton doigt, regarde mes mains, avance ta main et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9 ! <\/em>(4)Ne sois pas un incroyant, deviens un homme de foi !<\/u><\/em><\/strong>Thomas lui r\u00e9pondit : Mon Seigneur, mon Dieu ! J\u00e9sus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu es convaincu ? <\/em>(5) Heureux ceux qui croient sans avoir vu !<\/u><\/em><\/strong> J\u00e9sus a encore produit, devant ses disciples, beaucoup d’autres signes qui ne sont pas \u00e9crits dans ce livre. Mais ceux-ci sont \u00e9crits pour que vous croyiez que J\u00e9sus est le Christ, le Fils de Dieu, et que, par cette foi, vous ayez la vie en son nom. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Jean 20.19-29<\/p>\n\n\n\n \u00ab Apr\u00e8s qu’ils eurent d\u00e9jeun\u00e9, J\u00e9sus dit \u00e0 Simon Pierre : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ? Il lui r\u00e9pondit : Oui, Seigneur ! Tu sais bien, toi, que je suis ton ami ! J\u00e9sus lui dit : Prends soin de mes agneaux. Il lui dit une deuxi\u00e8me fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Pierre lui r\u00e9pondit : Oui, Seigneur ! Tu sais bien, toi, que je suis ton ami ! J\u00e9sus lui dit :<\/em> (6) Sois le berger de mes moutons<\/u><\/em><\/strong>. Il lui dit pour la troisi\u00e8me fois : Simon, fils de Jean, es-tu mon ami ? Pierre fut attrist\u00e9 de ce qu’il lui avait dit pour la troisi\u00e8me fois : \u00ab Es-tu mon ami ? \u00bb Il lui r\u00e9pondit : Seigneur, toi, tu sais tout ! Tu sais bien, toi, que je suis ton ami ! J\u00e9sus lui dit : Prends soin de mes moutons. Amen, amen, je te le dis, quand tu \u00e9tais plus jeune, tu passais toi-m\u00eame ta ceinture et tu allais o\u00f9 tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu \u00e9tendras les mains, et un autre te passera ta ceinture pour te mener o\u00f9 tu ne voudras pas. Il dit cela pour signifier par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Apr\u00e8s avoir ainsi parl\u00e9, il lui dit : <\/em>(7) Suis-moi<\/u><\/em><\/strong>. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dJean\u202c \u202d21\u202c:\u202d15\u202c-\u202d19\u202c<\/p>\n\n\n\n Nous nous attarderons sur la cinqui\u00e8me parole, cette r\u00e9ponse du Christ J\u00e9sus au disciple Thomas : \u00ab Heureux ceux qui croient sans avoir vu. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ b\u00e9nit ici ceux qui, comme nous, n\u2019ont <\/strong>\u00ab pas vu \u00bb<\/em><\/strong> mais qui croient pourtant !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus S\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 aux autres disciples, en l\u2019absence de Thomas.<\/p>\n\n\n\n Les ap\u00f4tres lui avait rapport\u00e9 qu\u2019ils avaient vu le S eigneur, mais Thomas doutait (v.25) : \u00ab Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le Seigneur. Mais lui leur dit : Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous et ma main dans son c\u00f4t\u00e9, je ne le croirai jamais ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Une semaine apr\u00e8s, le Christ J\u00e9sus revient et appara\u00eet de nouveau au milieu des disciples : \u00ab Huit jours plus tard, les disciples \u00e9taient de nouveau r\u00e9unis dans la maison. Cette fois-ci, Thomas \u00e9tait avec eux. J\u00e9sus vint, alors que les portes \u00e9taient verrouill\u00e9es. Il se tint au milieu d\u2019eux et leur dit : Que la paix soit avec vous ! \u00bb<\/em> \u202d\u202d(Jean\u202c \u202d20.26)<\/p>\n\n\n\n Retenons la puissance de ce message qui parle de la victoire de la vie sur la mort : le Christ vint et Se tint au milieu d\u2019eux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est le message central pour tous les croyants, Dieu veut vivre au milieu de nous ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour triompher des difficult\u00e9s de la vie, le S.eigneur vient \u00e9tablir son tabernacle au milieu de Ses enfants. C\u2019est le message qui traverse la Bible du jardin d\u2019Eden \u00e0 l\u2019Apocalypse avec la vision du Ressuscit\u00e9 qui marche au milieu des sept chandeliers repr\u00e9sentant l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n A travers l\u2019histoire de Thomas, la question se pose : est-ce que le doute est toujours un p\u00e9ch\u00e9 ? <\/p>\n\n\n\n En psychologie, le doute fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une incertitude naturelle, une incapacit\u00e9 \u00e0 comprendre une situation.<\/p>\n\n\n\n Celui qui doute ne sait pas comment agir sans information suppl\u00e9mentaire. <\/p>\n\n\n\n Thomas r\u00e9agit entre doute et incr\u00e9dulit\u00e9 : \u00ab Je ne sais pas, je veux des preuves suppl\u00e9mentaires. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Quand le doute s\u2019installe, la situation devient compliqu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n La question se pose : vais-je croire le t\u00e9moignage des ap\u00f4tres, ou vais-je demander des preuves suppl\u00e9mentaires ?<\/p>\n\n\n\n Le cas de l\u2019ap\u00f4tre Thomas illustre de mani\u00e8re saisissante le cheminement vers la foi par le biais du doute. Son exp\u00e9rience d\u00e9montre comment une foi solide peut-\u00eatre forg\u00e9e par la force m\u00eame d’un scepticisme invraisemblable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Thomas \u00e9tait donc absent lors de la premi\u00e8re visite de J\u00e9sus ressuscit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Il a re\u00e7u le t\u00e9moignage des autres : \u00ab nous avons vu le S eigneur \u00bb<\/em>. Et m\u00eame celui de Marie Madeleine au verset 18 : \u00ab Marie-Madeleine vient annoncer aux disciples qu’elle a vu le Seigneur et qu’il lui a dit cela. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Mais au lieu d\u2019y croire, Thomas n\u2019accepte pas le t\u00e9moignage du groupe ni leur exp\u00e9rience du ressuscit\u00e9 : il pose et d\u00e9finit les conditions de sa foi : \u00ab Si je ne vois pas la marque des clous dans ses mains, si je ne mets pas mon doigt \u00e0 la place des clous, et si je ne mets pas la main dans son c\u00f4t\u00e9, je ne croirai pas. \u00bb <\/em>(v.25)<\/p>\n\n\n\n En gros, on pourrait traduire \u00ab Si S.eigneur, Tu n\u2019agis pas comme je le souhaite, je ne croirai pas ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Huit jours apr\u00e8s, ses disciples \u00e9taient de nouveau dans la maison, et Thomas avec eux. J\u00e9sus vient, alors que les portes \u00e9taient ferm\u00e9es ; debout au milieu d’eux, il leur dit : Que la paix soit avec vous ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ laisse comme leg \u00e0 Ses disciples non pas des biens mat\u00e9riels, ni des solutions magiques qui ouvrent toutes les portes, mais la paix, m\u00eame au milieu des difficult\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n \u00ab Que le bien de Dieu soit avec vous ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ Se r\u00e9v\u00e8le, Se montre et interpelle alors Thomas : \u00ab Puis il dit \u00e0 Thomas : Avance ici ton doigt, regarde mes mains, avance ta main et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9 ! Ne sois pas un incroyant, deviens un homme de foi ! \u00bb<\/em> (v.27) <\/p>\n\n\n\n Le changement est saisissant du c\u00f4t\u00e9 de Thomas : \u00ab Thomas lui r\u00e9pondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! \u00bb <\/em>(v.28)<\/p>\n\n\n\n Comment expliquer ce changement ? Pour que Thomas puisse conclure par cette \u00e9clatante profession de foi o\u00f9 il affirme la divinit\u00e9 de J\u00e9sus, une semaine apr\u00e8s avoir exprim\u00e9 de forts doutes, nous pouvons penser qu\u2019il y a eu une action de l\u2019Esprit de Dieu, car nous savons que personne ne peut affirmer : \u00ab J\u00e9sus est Seigneur \u00bb<\/em>, s\u2019il n\u2019y est pas conduit par l\u2019Esprit Saint (1 Corinthiens\u202c \u202d12.3).<\/p>\n\n\n\n De la m\u00eame mani\u00e8re que lors de la confession de foi de Pierre : \u00ab Simon Pierre lui r\u00e9pondit : Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. J\u00e9sus lui dit alors : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n\u2019est pas de toi-m\u00eame que tu as trouv\u00e9 cela. C\u2019est mon P\u00e8re c\u00e9leste qui te l\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9. \u00bb<\/em> (Matthieu\u202c \u202d16\u202c.16-17\u202c)<\/p>\n\n\n\n Dans la confession de Thomas, nous avons l\u2019apog\u00e9e de la christologie de l\u2019\u00e9vangile de Jean, le sommet de son r\u00e9cit, car \u00ab car tout ceci a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour que nous puissions croire que J\u00e9sus Christ est le fils de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9vangile selon Jean d\u00e9bute avec ces paroles qui ram\u00e8ne \u00e0 la divinit\u00e9 de J\u00e9sus, la pr\u00e9existence du Christ : <\/p>\n\n\n\n La d\u00e9claration de foi de l\u2019ap\u00f4tre Thomas r\u00e9pond \u00e0 ces versets.<\/p>\n\n\n\n Et quand nous arrivons \u00e0 la fin de cette \u00e9vangile nous avons des d\u00e9clarations qui s\u2019inscrivent dans la m\u00eame th\u00e9ologie : \u00ab Mais ce qui s\u2019y trouve a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour que vous croyiez que J\u00e9sus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu\u2019en croyant, vous poss\u00e9diez la vie en son nom. \u00bb<\/em> (Jean\u202c 20.31)<\/p>\n\n\n\n Plusieurs titres sont donn\u00e9s \u00e0 J\u00e9sus tout au long de l\u2019\u00c9vangile selon Jean : <\/p>\n\n\n\n C\u2019est la confession de Thomas qui constitue le point culminant de tous ces titres. <\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus avait fait conna\u00eetre Sa nature divine, mais personne encore dans l’\u00c9vangile selon Jean ne Lui avait explicitement donn\u00e9 ce titre.<\/p>\n\n\n\n Ce titre jaillit de l\u2019\u00e9vidence de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus !<\/p>\n\n\n\n Cette confession est plac\u00e9e \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9vangile, comme comme le point vers lequel l\u2019auteur souhaite amener les lecteurs dans leur cheminement spirituel : il veut conduire le lecteur \u00e0 une reconnaissance personnelle du S eigneur J\u00e9sus ressuscit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Pour Thomas, c’est plus qu’une profession de foi : il est entr\u00e9 dans la pens\u00e9e de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Il a suffi que Thomas rencontre le ressuscit\u00e9 pour op\u00e9rer un changement de vie radicale.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes en face d\u2019une confession de foi explicite et directe de la divinit\u00e9 de J\u00e9sus, la plus \u00e9clatante de tout l\u2019\u00c9vangile.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Thomas reconnait ici la seigneurie de J\u00e9sus dans tous les domaines (mat\u00e9riels, physiques, spirituels).<\/p>\n\n\n\n Dans le texte grec les deux mots (kurios et theos) sont c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te. On peut rendre la confession de Thomas par : \u00ab Tu es Celui qui r\u00e8gne sur moi et Tu es Celui que j\u2019adore. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Lorsque nous confessons que J\u00e9sus est <\/strong>\u00ab mon S eigneur \u00bb<\/em><\/strong>, nous Lui remettons les clefs de nos existences. Nous ne nous appartenons plus, nous <\/strong>sommes au service d\u2019un ma\u00eetre et c\u2019est Lui qui nous dicte Ses choix.<\/p>\n\n\n\n Quand le roi J\u00e9sus dit de faire, Ses serviteurs doivent ex\u00e9cuter.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus Christ est Dieu, au del\u00e0 d\u2019\u00eatre le sauveur et le S.eigneur.<\/p>\n\n\n\n Il y a mati\u00e8re \u00e0 l\u2019adoration du Christ !<\/p>\n\n\n\n Le croyant est celui qui d\u00e9passe le doute et la pr\u00e9tention de voir par lui-m\u00eame pour accepter le t\u00e9moignage autoris\u00e9 de celui qui a vu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Thomas n\u2019est pas simplement en train de formuler une doctrine ext\u00e9rieure, une simple v\u00e9rit\u00e9 objective, mais il \u00e9nonce en m\u00eame temps une v\u00e9rit\u00e9 subjective qu\u2019il a exp\u00e9riment\u00e9. <\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse du Christ J\u00e9sus est puissante : \u00ab Parce que tu m\u2019as vu, tu crois ! lui dit J\u00e9sus. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. \u00bb<\/em>(v.29\u202c)<\/p>\n\n\n\n Le mot en grec \u00ab makarios \u00bb<\/em>, traduit ici par \u00ab heureux \u00bb<\/em> peut \u00eatre traduit par : heureux, b\u00e9ni, chanceux, veinards, dans une joie sans fin <\/p>\n\n\n\n \u00ab B\u00e9ni soit celui qui croit en moi sans m\u2019avoir vu ! Joie sans fin pour ceux qui croient sans avoir vu ! Combien est chanceux celui qui croit en moi sans m\u2019avoir vu ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est d\u2019abord une b\u00e9atitude <\/em>: c\u2019est bien s\u00fbr un constat, le fait d\u2019avoir \u00ab de la chance \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Mais c\u2019est aussi le fait d\u2019\u00eatre b\u00e9ni :\u00ab heureux, bienheureux, b\u00e9ni est celui qui croit sans avoir vu \u00bb<\/em>. Le mot d\u00e9crit quelqu\u2019un qui re\u00e7oit les b\u00e9n\u00e9diction de D ieu, celui qui est particuli\u00e8rement favoris\u00e9. Et c\u2019est donc aussi \u00ab la joie sans cesse \u00bb<\/em>. Celui qui croit sans avoir vu est sans cesse dans la joie !<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le Commencement, Dieu aime b\u00e9nir, Dieu ne cesse de b\u00e9nir : que ce soit Sa cr\u00e9ation d\u00e8s Gen\u00e8se 1, l\u2019homme et la femme dans le jardin d\u2019Eden, ainsi qu\u2019Abraham (Gen\u00e8se 12), son peuple (Nombres 6.23), ceux qui s\u2019\u00e9loignent du mal pour suivre Ses voies (Psaume 1), ceux qui sont pardonn\u00e9s (Psaume 32), ceux qui meurent unis au S.eigneur (Apocalypse 14.13).<\/p>\n\n\n\n Ici, cette parole est la derni\u00e8re b\u00e9n\u00e9diction que J\u00e9sus ressuscit\u00e9 laisse avant Son ascension.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce message ne concerne pas que Thomas, mais J\u00e9sus anticipe la venue des futurs disciples.<\/p>\n\n\n\n Que doit-on d\u00e9duire de cette b\u00e9n\u00e9diction forte du Christ : \u00ab Combien heureux ceux qui croient sans m\u2019avoir vu ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Doit-on comprendre qu\u2019une foi subjective serait meilleure qu\u2019une foi objective ? Ou bien qu\u2019une foi sans rapport avec les preuves est meilleure qu\u2019une foi qui en a ? <\/p>\n\n\n\n Ici, nous croyons que le Christ parle d\u2019une foi satisfaite, une foi \u00e9quilibr\u00e9e qui se satisfait de ce que Dieu fournit et qui par cons\u00e9quent ne recherche pas diverses formes d\u2019exp\u00e9riences en plus : des visions, des miracles, des exp\u00e9riences extatiques\u2026 <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Christ parle de cette foi \u00e9quilibr\u00e9e qui repose sur la Parole de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Cette foi se satisfait de ce qu\u2019elle lit dans les Saintes \u00c9critures. Et elle ne cherche pas autre chose que ce qui est \u00e9crit. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019elle trouve ses principales garanties.<\/p>\n\n\n\n La foi c\u2019est croire que la Parole de D ieu est s\u00fbre, c\u2019est ob\u00e9ir \u00e0 ce que Dieu dit et faire confiance \u00e0 ce qu’Il est.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La foi ce n\u2019est pas croire qu\u2019on doit r\u00e9ussir tout le temps dans toutes les domaines. La vraie foi inclue aussi des d\u00e9faites comme nous le montre le chapitre 11 de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux qui \u00e9num\u00e8re les h\u00e9ros de la foi.<\/p>\n\n\n\n Certains ont accompli des choses extraordinaires par la foi. Mais certains sont morts sans avoir vu ce qui leur avait \u00e9t\u00e9 promis : \u00e7a aussi c’est la foi. <\/p>\n\n\n\n Par cette b\u00e9n\u00e9diction <\/strong>\u00ab heureux ceux qui croient sans avoir vu \u00bb<\/em><\/strong>, nous sommes emmen\u00e9s \u00e0 croire, \u00e0 consid\u00e9rer comme vrai le Christ et Sa Parole, \u00e0 tenir pour vrai ce que J\u00e9sus dit, \u00e0 nous remettre aux seuls soins du Christ.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il sait prendre soin de Ses enfants ! <\/p>\n\n\n\n Croire en J\u00e9sus \u00e0 un impact puissant dans le quotidien du chr\u00e9tien !<\/p>\n\n\n\n C’est la foi qui nous am\u00e8ne \u00e0 recevoir Ses b\u00e9n\u00e9dictions.<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re b\u00e9n\u00e9diction qui d\u00e9coule de la foi c\u2019est de recevoir la gr\u00e2ce, le privil\u00e8ge de devenir enfant de D ieu : \u00ab Certains pourtant l\u2019ont accueilli ; ils ont cru en lui. A tous ceux-l\u00e0, il a accord\u00e9 le privil\u00e8ge de devenir enfants de Dieu. \u00bb<\/em> (Jean 1.12).<\/p>\n\n\n\n C\u2019est aussi par la foi, que nous recevons la vie \u00e9ternelle : \u00ab Oui, Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui \u00e9chappent \u00e0 la perdition et qu\u2019ils aient la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/em> (Jean 3.16).<\/p>\n\n\n\n C\u2019est encore par la foi que nous sommes d\u00e9livr\u00e9s du jugement \u00e0 venir : \u00ab celui qui \u00e9coute ce que je dis et qui place sa confiance dans le P\u00e8re qui m\u2019a envoy\u00e9, poss\u00e8de, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, la vie \u00e9ternelle et il ne sera pas condamn\u00e9 ; il est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 de la mort \u00e0 la vie. \u00bb<\/em> (Jean 5.24).<\/p>\n\n\n\n C\u2019est toujours par la foi que nous recevons la satisfaction de toutes choses. C\u2019est par la foi que nous sommes satisfaits int\u00e9rieurement : \u00ab Et J\u00e9sus r\u00e9pondit : Moi, je suis le pain qui donne la vie. Celui qui vient \u00e0 moi n\u2019aura plus jamais faim, celui qui croit en moi n\u2019aura plus jamais soif. \u00bb<\/em> (Jean 6.35).<\/p>\n\n\n\n La foi est \u00e9galement le moyen de rentrer dans la r\u00e9surrection finale. Les b\u00e9n\u00e9dictions de la R\u00e9surrection sont ici et maintenant pour ceux qui croient : \u00ab Moi, je suis la r\u00e9surrection et la vie, lui dit J\u00e9sus. Celui qui place toute sa confiance en moi vivra, m\u00eame s\u2019il meurt. Et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. \u00bb<\/em> (Jean 11.25-26). <\/p>\n\n\n\n C\u2019est encore et toujours dans la foi, que nous pouvons \u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction pour les autres : \u00ab Car, comme le dit l\u2019Ecriture, des fleuves d\u2019eau vive jailliront de lui. En disant cela, il faisait allusion \u00e0 l\u2019Esprit que devaient recevoir plus tard ceux qui croiraient en lui. \u00bb<\/em>(Jean 7.38-39)<\/p>\n\n\n\n Par la foi nous voyons la gloire de D ieu : \u00ab J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : Ne t\u2019ai-je pas dit : Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? \u00bb<\/em> (Jean 11.40). <\/p>\n\n\n\n Le secret d\u2019une vie sainte, une marche dans la lumi\u00e8re, nous est donn\u00e9 par la foi : \u00ab C\u2019est pour \u00eatre la lumi\u00e8re que je suis venu dans le monde, afin que tout homme qui croit en moi ne demeure pas dans les t\u00e9n\u00e8bres. \u00bb<\/em> (Jean 12.46)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est par la foi que nous pouvons faire les \u0153uvres que J\u00e9sus a faites, et m\u00eame des \u0153uvres sup\u00e9rieures : \u00ab Vraiment, je vous l\u2019assure : celui qui croit en moi accomplira les \u0153uvres que je fais. Il en fera m\u00eame de plus grandes parce que je vais aupr\u00e8s du P\u00e8re. \u00bb<\/em>(Jean 14.12).<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est que par la foi que nous recevons les bienfaits des pri\u00e8res de J\u00e9sus en notre faveur (Jean 17).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 12 avril 2026 par le Pasteur Claude jeMissidimbazi \u00ab Thomas, celui qu’on appelle le Jumeau, l’un des Douze, n’\u00e9tait pas avec eux lorsque J\u00e9sus vint. Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le Seigneur. Mais lui leur dit : Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3294,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[660,659,178],"class_list":["post-3292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-foi-objective","tag-foi-subjective","tag-thomas"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Le cheminement vers la foi par le biais du doute<\/h3>\n\n\n\n
\u00ab Mon S eigneur et mon Dieu \u00bb<\/h3>\n\n\n\n
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Joie sans fin pour ceux qui croient sans avoir vu<\/h3>\n\n\n\n
Les b\u00e9n\u00e9dictions qui d\u00e9coulent de la foi<\/h3>\n\n\n\n