\u00ab Apr\u00e8s avoir dit cela, J\u00e9sus marcha devant la foule pour monter \u00e0 J\u00e9rusalem. Lorsqu’il approcha de Bethphag\u00e9 et de B\u00e9thanie, vers la colline appel\u00e9e mont des Oliviers, J\u00e9sus envoya deux de ses disciples en leur disant : \u00abAllez au village qui est en face. Quand vous y serez entr\u00e9s, vous trouverez un \u00e2non attach\u00e9 sur lequel personne n’est encore jamais mont\u00e9. D\u00e9tachez-le et amenez-le. Si quelqu’un vous demande : \u2018Pourquoi le d\u00e9tachez-vous ?\u2019 vous lui r\u00e9pondrez: \u2018Le Seigneur en a besoin.\u2019 \u00bb Ceux qui \u00e9taient envoy\u00e9s partirent et trouv\u00e8rent tout comme J\u00e9sus le leur avait dit. Comme ils d\u00e9tachaient l’\u00e2non, ses ma\u00eetres leur dirent : \u00ab Pourquoi d\u00e9tachez-vous l’\u00e2non ? \u00bb Ils r\u00e9pondirent : \u00ab Le Seigneur en a besoin \u00bb et ils amen\u00e8rent l’\u00e2non \u00e0 J\u00e9sus. Apr\u00e8s avoir jet\u00e9 leurs manteaux sur son dos, ils firent monter J\u00e9sus. A mesure qu’il avan\u00e7ait, les gens \u00e9tendaient leurs v\u00eatements sur le chemin. D\u00e9j\u00e0 il approchait de J\u00e9rusalem, vers la descente du mont des Oliviers. Alors toute la foule des disciples, remplis de joie, se mirent \u00e0 adresser \u00e0 haute voix des louanges \u00e0 Dieu pour tous les miracles qu’ils avaient vus. Ils disaient : \u00ab B\u00e9ni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux tr\u00e8s hauts ! \u00bb Du milieu de la foule, quelques pharisiens dirent \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Ma\u00eetre, reprends tes disciples. \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront ! \u00bb Quand il approcha de la ville et qu’il la vit, J\u00e9sus pleura sur elle et dit : \u00ab Si seulement tu avais toi aussi reconnu, aujourd’hui, ce qui peut te donner la paix ! Mais maintenant, cela est cach\u00e9 \u00e0 tes yeux. Des jours viendront pour toi o\u00f9 tes ennemis t’entoureront d’ouvrages fortifi\u00e9s, t’encercleront et te serreront de tous c\u00f4t\u00e9s. Ils te d\u00e9truiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le moment o\u00f9 tu as \u00e9t\u00e9 visit\u00e9e. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Fixons notre attention sur le Roi de l\u2019univers qui arrive dans la capitale religieuse qu\u2019est J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n Le Dimanche des Rameaux marque le d\u00e9but de la Semaine Sainte qui m\u00e8ne \u00e0 P\u00e2ques. <\/p>\n\n\n\n Cette semaine se termine par la crucifixion et la r\u00e9surrection du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Ce dimanche a donc une signification religieuse profonde pour les chr\u00e9tiens du monde entier. <\/p>\n\n\n\n Le Dimanche des Rameaux c\u2019est ce grand jour o\u00f9 le Christ arrive enfin \u00e0 J\u00e9rusalem, Sa destination finale, le but de tous Ses voyages. <\/p>\n\n\n\n Il a amen\u00e9 avec Lui Ses disciples et est accueilli par des foules enthousiastes qui esp\u00e9raient que le Messie, lib\u00e9rateur politique, \u00e9tait enfin arriv\u00e9. Derri\u00e8re leurs cris \u00ab Hosanna \u00bb<\/em>, on peut deviner que leur pr\u00e9occupation est d\u2019\u00eatre d\u00e9livr\u00e9s du joug de Rome : \u00ab Sauve-nous nous de l’exploitation, sauve-nous des exigences excessives, sauve-nous d’une vie qui ne cesse de nous \u00e9craser sous une pression brutal\u2026. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Mais le roi J\u00e9sus \u00e9tait venu accomplir la proph\u00e9tie messianique. <\/p>\n\n\n\n Ce Dimanche des Rameaux est aussi appel\u00e9 le dimanche de la Passion, c’est-\u00e0-dire le dimanche de la souffrance.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est en effet le dimanche qui commence le calvaire du Christ, qui va s\u2019achever par Son ex\u00e9cution en tant qu\u2019ennemi d’\u00e9tat.<\/p>\n\n\n\n Entendre les \u00ab Hosanna \u00bb, les \u00ab Hourra \u00bb du Dimanche des Rameaux, sans y discerner le d\u00e9but des souffrances de J\u00e9sus s’est pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce grand \u00e9v\u00e8nement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est un moment sombre dans l\u2019humanit\u00e9 o\u00f9 le Juste va \u00eatre tu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus go\u00fbte ici la joie d\u2019\u00eatre bien accueilli mais ce ne sera que pour un moment : Il Se dirige tout droit vers un proc\u00e8s injuste, le Calvaire, la Croix, la mort, l\u2019ensevelissement. Mais aussi la R\u00e9surrection, la pr\u00e9sence au milieu de ses disciples, l’Ascension et la glorification.<\/p>\n\n\n\n L\u2019entr\u00e9e triomphale du Dimanche des Rameaux est un r\u00e9cit sur le Christ comportant une proclamation, une d\u00e9claration et une controverse.<\/p>\n\n\n\n Au verset 28, nous lisons que c\u2019est apr\u00e8s avoir racont\u00e9 la parabole des Mines \u00e0 faire fructifier que le Christ J\u00e9sus Se met en route pour J\u00e9rusalem. Il sait qu\u2019Il doit y aller pour accomplir la volont\u00e9 du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Dans les versets 29 \u00e0 31, le Seigneur donne \u00e0 Ses disciples des consignes de pr\u00e9paratifs de Son entr\u00e9e. Il leur demande d\u2019aller chercher un \u00e2non dans un endroit pr\u00e9cis, et d\u00e9crit d\u2019avance les r\u00e9actions et r\u00e9ponses \u00e0 faire si on leur demande pourquoi ils r\u00e9quisitionnent cet \u00e2non.<\/p>\n\n\n\n Il r\u00e9v\u00e8le ici Son omniscience : Il sait tout ! Ce qu\u2019Il a dit, c\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9. <\/p>\n\n\n\n On lit aux versets 32 \u00e0 34, comment les disciples trouve tout comme J\u00e9sus avait dit, et suivent Ses instructions. <\/p>\n\n\n\n On voit ensuite, versets 35 \u00e0 36, la suite des pr\u00e9paratifs et l\u2019action des disciples : \u00ab et ils amen\u00e8rent l’\u00e2non \u00e0 J\u00e9sus. Apr\u00e8s avoir jet\u00e9 leurs manteaux sur son dos, ils firent monter J\u00e9sus. A mesure qu’il avan\u00e7ait, les gens \u00e9tendaient leurs v\u00eatements sur le chemin. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019entr\u00e9e du Christ Se fait dans la liesse, mais avec des moyens tr\u00e8s modestes, sans luxe ni fastes : \u00ab D\u00e9j\u00e0 il approchait de J\u00e9rusalem, vers la descente du mont des Oliviers. Alors toute la foule des disciples, remplis de joie, se mirent \u00e0 adresser \u00e0 haute voix des louanges \u00e0 Dieu pour tous les miracles qu’ils avaient vus. Ils disaient : \u00ab B\u00e9ni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux tr\u00e8s hauts ! \u00bb\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Cependant, l\u2019entr\u00e9e du Christ a \u00e9t\u00e9 controvers\u00e9e, remis en cause par les pharisiens : \u00ab Du milieu de la foule, quelques pharisiens dirent \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Ma\u00eetre, reprends tes disciples. \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront ! \u00bb\u00bb <\/em>(v.39-40)<\/p>\n\n\n\n On ne peut pas arr\u00eater la vraie louange ! Quand elle commence, elle doit continuer et m\u00eame si certains humains ne veulent pas louer J\u00e9sus, le reste de Sa cr\u00e9ation Le louera ! <\/p>\n\n\n\n Aux versets suivants, J\u00e9sus pleure sur J\u00e9rusalem (v.41-44). Il va se lamenter sur Son destin : \u00ab Quand il approcha de la ville et qu’il la vit, J\u00e9sus pleura sur elle et dit : \u00ab Si seulement tu avais toi aussi reconnu, aujourd’hui, ce qui peut te donner la paix ! Mais maintenant, cela est cach\u00e9 \u00e0 tes yeux. Des jours viendront pour toi o\u00f9 tes ennemis t’entoureront d’ouvrages fortifi\u00e9s, t’encercleront et te serreront de tous c\u00f4t\u00e9s. Ils te d\u00e9truiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le moment o\u00f9 tu as \u00e9t\u00e9 visit\u00e9e. \u00bb\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus entre \u00e0 J\u00e9rusalem dans un m\u00e9lange de joie et de trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n\n Alors qu\u2019Il Se pr\u00e9pare \u00e0 affronter Son destin, cette arriv\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem nous enseigne plusieurs le\u00e7ons.<\/p>\n\n\n\n 1. Cette entr\u00e9e c\u2019est l\u2019accomplissement des \u00c9critures. <\/p>\n\n\n\n Les versets 35 \u00e0 38 nous rappellent la proph\u00e9tie de Zacharie (Zacharie 9.9). Dans les passages parall\u00e8les de Mathieu 21 et Jean 11 nous indiquent : <\/p>\n\n\n\n En entrant \u00e0 J\u00e9rusalem, le Christ J\u00e9sus affirme qu\u2019Il est bien Celui dont les proph\u00e8tes avaient annonc\u00e9 la venue, la naissance, la mort, la r\u00e9surrection et la gloire. <\/p>\n\n\n\n Ici l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc donne la garantie que le Premier Testament est v\u00e9ridique et fiable, car ce qui y a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 jadis est maintenant visible, palpable.<\/p>\n\n\n\n 2. Cette entr\u00e9e se fait dans la jubilation<\/p>\n\n\n\n Il y a de la jubilation lors de l\u2019entr\u00e9e du Christ : \u00ab D\u00e9j\u00e0 il approchait de J\u00e9rusalem, vers la descente du mont des Oliviers. Alors toute la foule des disciples, remplis de joie, se mirent \u00e0 adresser \u00e0 haute voix des louanges \u00e0 Dieu pour tous les miracles qu’ils avaient vus. Ils disaient : \u00ab B\u00e9ni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux tr\u00e8s hauts ! \u00bb\u00bb<\/em> (v.37-38)<\/p>\n\n\n\n Nous lisons dans le texte parall\u00e8le de Marc 11 : \u00ab Ceux qui pr\u00e9c\u00e9daient et ceux qui suivaient J\u00e9sus criaient : \u00ab Hosanna ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! B\u00e9ni soit le r\u00e8gne qui vient au nom du Seigneur, le r\u00e8gne de David, notre p\u00e8re ! Hosanna dans les lieux tr\u00e8s hauts ! \u00bb\u00bb<\/em> (Marc\u202c \u202d11.9-10)<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc fait r\u00e9f\u00e9rence aux versets 25 \u00e0 26 du psaume 118, qui fait partie des psaumes chant\u00e9s par les p\u00e8lerins, lorsqu’ils entraient \u00e0 J\u00e9rusalem, lors la f\u00eate de P\u00e2ques : \u00ab Eternel, accorde donc le salut ! Eternel, donne le succ\u00e8s ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom de l’Eternel ! Nous vous b\u00e9nissons de la maison de l’Eternel. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le cri \u00ab hosanna \u00bb<\/em> \u00e9tait \u00e0 la base une pri\u00e8re demandant \u00e0 Dieu d\u2019\u00e9tablir Son Royaume, mais il \u00e9tait aussi devenu au fil du temps une exclamation de joie, similaire \u00e0 \u00ab Lou\u00e9 soit le Seigneur ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n On peut traduire cette exclamation aujourd\u2019hui par \u00ab Hourra ! Bienvenue au Seigneur de la gloire ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous notons que dans la foule, le Christ \u00e9tait lou\u00e9 par certains comme \u00ab proph\u00e8te \u00bb<\/em>, par d\u2019autres comme \u00ab Fils de David \u00bb<\/em> ou encore \u00ab Roi \u00bb<\/em>. Pour nous, nous savons que J\u00e9sus est l\u2019unique et seul Roi.<\/p>\n\n\n\n 3. Cette entr\u00e9e se fait aussi avec des lamentations de J\u00e9sus (v.41-44)<\/p>\n\n\n\n Le Dimanche des Rameaux attire aussi notre attention sur le fait que J\u00e9sus pleure sur J\u00e9rusalem, en pr\u00e9disant sa destruction et sa d\u00e9solation \u00e0 venir : \u00ab Quand il approcha de la ville et qu’il la vit, J\u00e9sus pleura sur elle\u2026 \u00bb (v.41).<\/p>\n\n\n\n Malheureusement et tragiquement le rejet de J\u00e9sus par J\u00e9rusalem allait leur co\u00fbtait tr\u00e8s cher.<\/p>\n\n\n\n Dans les versets 42 \u00e0 44, J\u00e9sus explique la nature de son angoisse en d\u00e9crivant la destruction de la ville, et du temple, qui allait avoir lieu en l\u2019an 70.<\/p>\n\n\n\n Le Christ a pleur\u00e9 profond\u00e9ment pour cette ville qui n\u2019a pas su reconna\u00eetre que Son Messie \u00e9tait v\u00e9ritablement arriv\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Plus tard, J\u00e9sus exprimera combien de fois il a voulu rassembler le peuple de J\u00e9rusalem sous ses ailes comme une poule rassemble ses poussins pour les prot\u00e9ger (Matthieu 23.37), mais ils n\u2019\u00e9taient pas dispos\u00e9s \u00e0 Le suivre.<\/p>\n\n\n\n 4. Cette entr\u00e9e donne aussi lieu \u00e0 des controverses <\/p>\n\n\n\n Dans ce r\u00e9cit il est question de proclamation, de triomphe mais aussi de controverses.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus entre dans la ville au milieu de louanges mais aussi de protestations.<\/p>\n\n\n\n Nous lisons dans le texte parall\u00e8le de l\u2019\u00e9vangile de Matthieu : \u00ab Mais les chefs des pr\u00eatres et les sp\u00e9cialistes de la loi furent indign\u00e9s \u00e0 la vue des choses merveilleuses qu’il avait faites et des enfants qui criaient dans le temple : \u00ab Hosanna au Fils de David ! \u00bb\u00bb <\/em>(Matthieu 21.15)<\/p>\n\n\n\n Les enfants pr\u00e9sents ce jour l\u00e0 se joignirent \u00e0 la foule pour louer le Christ.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00e9v\u00e9nement \u00e9tait unique : Jesus, le vrai Roi entre dans la ville de J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n Mais les grands pr\u00eatres, scribes et pharisiens s\u2019irrit\u00e8rent de l\u2019adoration de la foule. Eux les sp\u00e9cialistes des \u00c9critures n\u2019\u00e9taient pas capables de reconna\u00eetre l\u2019accomplissement des textes bibliques ! <\/p>\n\n\n\n Le Christ r\u00e9pond aux critiques des chefs religieux en citant le Psaume 8.2 : \u00ab Par la bouche des enfants et des nourrissons, tu as fond\u00e9 ta gloire pour confondre tes adversaires, pour r\u00e9duire au silence l’ennemi, l’homme avide de vengeance. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Il faut tr\u00e8s t\u00f4t apprendre \u00e0 nos enfants \u00e0 louer le S.eigneur, leur apprendre la culture de la louange. <\/p>\n\n\n\n Le dimanche des rameaux est un jour important car il relie la joyeuse c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019entr\u00e9e du Christ \u00e0 J\u00e9rusalem \u00e0 la gravit\u00e9 de Sa crucifixion et de Sa r\u00e9surrection.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette semaine sainte qui d\u00e9bute est la semaine la plus importante de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le dimanche de P\u00e2ques nous pr\u00e9pare \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance et \u00e0 la r\u00e9demption.<\/p>\n\n\n\n Le Dimanche des Rameaux nous donne de nous souvenir que notre Roi n\u2019est pas comme les autres rois : Il est doux, humble, au service des autres.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons \u00e0 peine imaginer ce que ce moment a du signifier pour le Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Jusqu\u2019ici, Il n\u2019avait pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au grand jour Son identit\u00e9 messianique.<\/p>\n\n\n\n Il a bien s\u00fbr assum\u00e9 son identit\u00e9 de Messie ici et l\u00e0, comme \u00e0 la Samaritaine (Jean 4) ou lorsqu\u2019Il a re\u00e7u la confession de Pierre \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e de Philippe (Marc 8), ou encore quand Il chassait les d\u00e9mons, gu\u00e9rissait les malades. En g\u00e9n\u00e9ral, Il interdisait \u00e0 tous ceux qui \u00e9taient lib\u00e9r\u00e9s, gu\u00e9ris d\u2019en parler \u00e0 quiconque et de r\u00e9v\u00e9ler qu\u2019Il \u00e9tait le Messie.<\/p>\n\n\n\n Mais \u00e0 pr\u00e9sent, au point culminant de Son minist\u00e8re, J\u00e9sus est proclam\u00e9 roi d’Isra\u00ebl en entrant \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n Tout au long de Son minist\u00e8re, J\u00e9sus n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 de tous. Les r\u00e9actions \u00e0 Son \u00e9gard ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s vari\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame ce jour l\u00e0, certains dans la foule L’ont accueilli comme le proph\u00e8te de Galil\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n D’autres semblent l’avoir clairement reconnu comme le Messie, le roi d’Isra\u00ebl et le fils de David. <\/p>\n\n\n\n Mais dans tous les cas, on peut penser que la plupart des gens dans la foule ne comprenaient pas que la messianit\u00e9 du Christ impliquait Sa crucifixion !<\/p>\n\n\n\n La popularit\u00e9 du Christ \u00e9tait un probl\u00e8me pour les chefs religieux. Ceux qui connaissaient le mieux les \u00c9critures n’ont pas accept\u00e9 J\u00e9sus, et L\u2019ont rejet\u00e9 comme un imposteur, un faux proph\u00e8te. Malgr\u00e9 Ses miracles, ils ne voyaient que la chute de leur popularit\u00e9 aupr\u00e8s des foules.<\/p>\n\n\n\n M\u00e9ditons les phrases de cet hymne : \u00ab Raconte-moi l’histoire de J\u00e9sus. Grave chaque mot dans mon c\u0153ur. Raconte-moi l’histoire la plus pr\u00e9cieuse, la plus douce qui ait jamais \u00e9t\u00e9 entendue. <\/em><\/p>\n\n\n\n Raconte-moi comment les anges en ch\u0153ur chantaient en saluant Sa naissance : Gloire \u00e0 Dieu au plus haut des cieux ! Paix et bonne nouvelle sur la terre !\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Voici quelques questions pour nous : O\u00f9 nous situons nous par rapport \u00e0 ce grand \u00e9v\u00e9nement du Dimanche des Rameaux ? <\/p>\n\n\n\n Suivons J\u00e9sus et acceptons de Le suivre, acceptons le cheminement qu’Il nous propose, la croix qu’il nous propose mais aussi l’esp\u00e9rance qu’Il nous donne que l\u00e0 o\u00f9 Il est, l\u00e0 aussi nous serons si r\u00e9ellement nous le suivons pas \u00e0 pas !<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication du dimanche des rameaux du 29 mars 2026 par le pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Apr\u00e8s avoir dit cela, J\u00e9sus marcha devant la foule pour monter \u00e0 J\u00e9rusalem. Lorsqu’il approcha de Bethphag\u00e9 et de B\u00e9thanie, vers la colline appel\u00e9e mont des Oliviers, J\u00e9sus envoya deux de ses disciples en leur disant : \u00abAllez au village…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3291,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[165,166],"class_list":["post-3278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-dimanche-des-rameaux","tag-rameaux"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Le r\u00e9cit de l\u2019entr\u00e9e triomphale de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem<\/h3>\n\n\n\n
Plusieurs le\u00e7ons \u00e0 tirer<\/h3>\n\n\n\n
\n
Les r\u00e9actions face \u00e0 l\u2019identit\u00e9 messianique de J\u00e9sus<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n
\n