\u00ab24 A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire tenir sans tache devant sa gloire dans l’all\u00e9gresse, 25 au Dieu unique notre Sauveur par J\u00e9sus Christ notre Seigneur, gloire, grandeur, puissance et autorit\u00e9, avant tous les temps, maintenant et \u00e0 jamais. Amen. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dJude 1.24-25\u202c <\/p>\n\n\n\n Nous abordons ici le grand sujet de l\u2019adoration, de la louange.<\/p>\n\n\n\n Cela fait partie de la marche dans la v\u00e9rit\u00e9 : \u00eatre de vrais adorateurs.<\/p>\n\n\n\n Jude commence son \u00e9p\u00eetre en attribuant l\u2019amour et la protection au P\u00e8re et au Christ.<\/p>\n\n\n\n v.1-2 \u00ab 1 Jude, serviteur de J\u00e9sus Christ, fr\u00e8re de Jacques, \u00e0 ceux qui sont appel\u00e9s, qui sont aim\u00e9s de Dieu le P\u00e8re et gard\u00e9s pour J\u00e9sus Christ. 2 Que la mis\u00e9ricorde, la paix et l’amour vous viennent en abondance. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Et, il conclut sa lettre en louant le P\u00e8re et le Christ d\u2019avoir prot\u00e9g\u00e9 les croyants et les avoir pr\u00e9sent\u00e9s devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n La louange a un contenu : l\u2019\u0153uvre de Dieu et du Christ.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Et, il faut des exp\u00e9riences en amont pour nourrir notre louange. <\/p>\n\n\n\n Dans toute la Bible, il n\u2019y a pas de meilleure doxologie (paroles d’adoration) que ces versets de Jude : elle contient tous les \u00e9l\u00e9ments de la louange adress\u00e9e \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il faut comprendre le contexte dans lequel Jude rend gr\u00e2ces et b\u00e9nit le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Dans cette petite \u00e9p\u00eetre, Jude aborde le th\u00e8me de l’apostasie, c’est-\u00e0-dire le fait de s\u2019\u00e9loigner de la Foi en se consacrant \u00e0 de fausses doctrines.<\/p>\n\n\n\n Les propos de Jude sont particuli\u00e8rement violents \u00e0 l\u2019encontre des h\u00e9r\u00e9tiques, ces faux docteurs r\u00e9pr\u00e9hensibles pour leurs erreurs doctrinales mais aussi pour leur conduite morale.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, lorsque des croyants d\u00e9pr\u00e9cient la gr\u00e2ce et disent que tout est permis, l\u2019\u00c9glise doit garder la Foi et faire confiance \u00e0 Dieu pour prot\u00e9ger et garder Son peuple fid\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n Ces propagateurs d\u2019h\u00e9r\u00e9sies allaient jusqu\u2019\u00e0 remettre en question la Seigneurie du Christ et le Salut par la gr\u00e2ce ! <\/p>\n\n\n\n Quand on s\u2019attaque aux fondements de notre Foi, il faut comme Jude, prendre position sans \u00e9tats d\u2019\u00e2me contre ces erreurs, et recadrer les faux pr\u00e9dicateurs !<\/p>\n\n\n\n Ces h\u00e9r\u00e9tiques veulent d\u00e9tourner les chr\u00e9tiens de la Foi, mais Dieu est pr\u00e9sent dans Son \u00c9glise pour garder les fid\u00e8les et les pr\u00e9server de la chute.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est apr\u00e8s avoir exhort\u00e9 les chr\u00e9tiens, que l\u2019auteur Jude se tourne vers Dieu dans une belle louange. <\/p>\n\n\n\n Le th\u00e8me de l\u2019adoration domine la Bible, de la Gen\u00e8se \u00e0 l\u2019Apocalypse. <\/p>\n\n\n\n Nous nous rappelons que le p\u00e9ch\u00e9 est survenu lorsqu\u2019Adam n’a pas ador\u00e9 Dieu, en ob\u00e9issant au seul commandement qui lui avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Le dessein supr\u00eame du Seigneur est de Se constituer un peuple rachet\u00e9 pour c\u00e9l\u00e9brer et adorer le Dieu souverain.<\/p>\n\n\n\n L\u2019adoration n\u2019est pas quelque chose que nous pratiquerions seulement dans un cadre religieux.<\/p>\n\n\n\n Dieu nous a cr\u00e9\u00e9s pour \u00eatre des adorateurs.<\/p>\n\n\n\n L\u2019adoration est quelque chose de naturelle pour l\u2019homme : nous sommes tous des adorateurs soit du Dieu vivant, soit de quelque chose que Dieu a cr\u00e9\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est pour cela que nous sommes souvent exhort\u00e9s \u00e0 nous garder des idoles : \u00ab Petits enfants, gardez-vous des idoles. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(1 Jean 5.21)<\/p>\n\n\n\n L\u2019adoration est \u00e0 la vie chr\u00e9tienne ce qu\u2019est le moteur dans une voiture : elle commence toujours dans le c\u0153ur de tout un chacun.<\/p>\n\n\n\n Nous croyons que lorsque l’on comprend l’adoration et qu’on adore r\u00e9ellement Dieu, alors on est profond\u00e9ment satisfait.<\/p>\n\n\n\n Dans le psaume 45, un v\u00e9ritable psaume d\u2019amour, nous lisons : \u00ab Mon c\u0153ur bouillonne de belles paroles. Je dis : Mes \u0153uvres sont pour le roi! Que ma langue soit comme la plume d’un habile \u00e9crivain ! \u00bb<\/em> (Psaume 45.1)<\/p>\n\n\n\n Ces versets nous font comprendre que la louange commence dans un c\u0153ur qui bouillonne<\/strong> ! <\/p>\n\n\n\n La louange commence lorsque le c\u0153ur est vibrant pour Dieu : \u00ab Mon c\u0153ur est tout vibrant de paroles tr\u00e8s belles. Je dis : Mon \u0153uvre est pour le roi ! Je voudrais que ma langue soit comme le roseau d’un habile \u00e9crivain. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le c\u0153ur est alors dans un bouillonnement, il d\u00e9borde de paroles de louanges. <\/p>\n\n\n\n Le processus commence lorsque Dieu nous attire \u00e0 Lui, nous s\u00e9duit, nous convainc et Se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous. C\u2019est alors que notre c\u0153ur bouillonne et d\u00e9borde, et dans ce bouillonnement on s\u2019exprime et on dit de belles paroles \u00e0 Son sujet. <\/p>\n\n\n\n \u00c0 partir du moment que la Parole de Dieu nous parvient, lorsque les Saintes \u00c9critures nous sont expliqu\u00e9es, c\u2019est alors qu\u2019il peut y avoir un bouillonnement int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n Comme pour les disciples sur le chemin d\u2019\u00c9mma\u00fcs, l’explication biblique va entra\u00eener un changement de direction. <\/p>\n\n\n\n Nous connaissons le r\u00e9cit des disciples d\u00e9courag\u00e9s, lass\u00e9s, sur le chemin d\u2019\u00c9mma\u00fcs, qui s\u2019\u00e9loigne de J\u00e9rusalem \u00e0 la suite de la mort du Christ. J\u00e9sus s’approche alors et fait route avec eux. Il a commenc\u00e9 \u00e0 leur enseigner tout ce qui Le concernait via les proph\u00e8tes, les \u00e9crits, les psaumes : \u00ab [\u2026] Alors J\u00e9sus leur dit : Hommes sans intelligence, et dont le c\u0153ur est lent \u00e0 croire tout ce qu’ont dit les proph\u00e8tes ! Le Christ ne devait-il pas souffrir de la sorte et entrer dans sa gloire ? Et, commen\u00e7ant par Mo\u00efse et par tous les proph\u00e8tes, il leur expliqua dans toutes les \u00c9critures ce qui le concernait. <\/em><\/p>\n\n\n\n [\u2026] Et ils se dirent l’un \u00e0 l’autre : Notre c\u0153ur ne br\u00fblait-il pas au-dedans de nous, lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les \u00c9critures ? Ils se lev\u00e8rent \u00e0 l’heure m\u00eame, retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem [\u2026] \u00bb<\/em> (Luc\u202c \u202d24\u202c.25\u202c-\u202d27\u202c, \u202d32\u202c-\u202d33\u202c)<\/p>\n\n\n\n Il faut qu’il y ait quelque chose qui vient de notre c\u0153ur touch\u00e9 par la gr\u00e2ce, touch\u00e9 par la justice de Dieu, touch\u00e9 par le caract\u00e8re grandiose du sacrifice de J\u00e9sus\u2026 et quand on prend conscience de ces r\u00e9alit\u00e9s, de la grandeur de notre Seigneur, de notre Sauveur, le c\u0153ur bouillonne et on ne cherche plus les mots pour louer, parce que les mots seront simplement la continuit\u00e9 de notre bouillonnement int\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n Le psalmiste dira : \u00ab Donnez au Seigneur la gloire de son nom ! Prosternez-vous devant le Seigneur quand \u00e9clate sa saintet\u00e9 ! \u00bb <\/em>(Psaume 29)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est notre devoir pour le temps et pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, d\u2019honorer, d\u2019adorer, de glorifier Dieu, de se r\u00e9jouir en Lui, et jouir de la pr\u00e9sence de Dieu, au-dessus de toute Sa cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9 ternel est digne d\u2019\u00eatre ador\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n La louange, l\u2019adoration, c\u2019est d\u2019abord appr\u00e9cier Dieu, donner de la valeur au Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Qui ou quoi r\u00e8gne dans notre c\u0153ur ? L\u2019adoration est notre r\u00e9ponse \u00e0 ce que nous appr\u00e9cions le plus ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n Comment savoir o\u00f9 et quoi adorer ?<\/p>\n\n\n\n Il suffit de suivre la trace de notre temps. Il suffit de suivre la trace de nos d\u00e9penses. Il suffit de suivre la trace de nos affections. Il suffit de suivre la trace de nos passe-temps, de nos passions, de nos obsessions. Il suffit de suivre la trace de ce qui fait notre joie.<\/p>\n\n\n\n Au bout de ces pistes, nous trouverons toujours un tr\u00f4ne, sur lequel quelqu\u2019un ou quelque chose est assis : c\u2019est l\u00e0 notre dieu !<\/p>\n\n\n\n Est-ce que prendre du temps devant l\u2019\u00c9ternel est notre priorit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n Le c\u0153ur d’un disciple, un disciple adorateur, est habit\u00e9 par le Saint-Esprit, qui fait bouillir la marmite spirituelle dans son c\u0153ur pour qu’il soit totalement obs\u00e9d\u00e9 par Dieu. <\/p>\n\n\n\n \u00ab A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire tenir sans tache devant sa gloire dans l’all\u00e9gresse, au Dieu unique notre Sauveur par J\u00e9sus Christ notre Seigneur\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Jude adresse sa louange \u00e0 Dieu, notre sauveur, malgr\u00e9 le fait qu\u2019il \u00e9tait pleinement conscient qu\u2019il y\u2019avait des h\u00e9r\u00e9tiques qui cr\u00e9aient la pagaille dans l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Pleinement conscient du danger de tomber dans la tentation, de repartir en arri\u00e8re, d’\u00eatre attaqu\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9, Jude dit aux chr\u00e9tiens de mettre leur confiance dans le Dieu Tout-Puissant : \u00ab Dieu est capable de vous garder. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le verbe grec traduit par \u00ab garder \u00bb<\/em> ici, est un verbe puissant qui signifie \u00ab fournir une protection contre les attaques ext\u00e9rieures \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9crira ailleurs : \u00ab [\u2026] car je sais qui j\u2019ai cru, et je suis persuad\u00e9 qu\u2019il a la puissance de garder ce que je lui ai confi\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce jour-l\u00e0. \u00bb<\/em> (2 Timoth\u00e9e 1.12)<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur est notre garantie, notre protection, notre assurance car Il est fid\u00e8le !<\/p>\n\n\n\n Il est le m\u00eame qui a prot\u00e9g\u00e9e No\u00e9 et sa famille des eaux d\u00e9cha\u00een\u00e9es du D\u00e9luge selon 2 Pierre 2.5.<\/p>\n\n\n\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9, Dieu prot\u00e8ge Ses enfants, mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les enfants de Dieu <\/p>\n\n\n\n Jude assure aux croyants cette double doctrine de la protection de Dieu mais aussi de la responsabilit\u00e9 de l\u2019homme : <\/p>\n\n\n\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9, Dieu fait Sa part, mais le croyant r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 fait aussi sa part. En recevant le don de l\u2019Esprit, le croyant re\u00e7oit la capacit\u00e9 de choisir et de faire. <\/strong><\/p>\n\n\n\n La r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, \u0153uvre de l’Esprit, renouvelle le c\u0153ur (le moi Int\u00e9rieur) du croyant, r\u00e9tablissant ainsi les capacit\u00e9s intellectuelles, volitives (relatives \u00e0 la volont\u00e9), morales, \u00e9motionnelles et relationnelles de la personne pour conna\u00eetre, aimer et choisir de servir Dieu.<\/p>\n\n\n\n Jude vibre devant ce Dieu qui est actif, \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans notre Salut. <\/p>\n\n\n\n Il adore le Seigneur parce que, non seulement, Dieu peut nous pr\u00e9server de toute chute, de tout tr\u00e9buchement, mais en plus, Il peut nous pr\u00e9senter sans d\u00e9faut dans Sa pr\u00e9sence glorieuse !<\/p>\n\n\n\n Nous sommes incapables d\u2019entrer dans la pr\u00e9sence de Dieu par nos propres moyens, mais Dieu, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Christ nous pr\u00e9sente sans reproche dans Sa pr\u00e9sence. <\/p>\n\n\n\n Alors que nous nous retrouverons devant le Dieu terrible en saintet\u00e9, rien en nous ne pourra susciter d\u2019\u00eatre chass\u00e9 ou d\u00e9truit, car Celui qui fait toute chose nouvelle, Dieu notre P\u00e8re Lui-m\u00eame, va nous sanctifier ! Nous sommes rev\u00eatus de la justice du Christ (1 Pierre 1.19). <\/p>\n\n\n\n Gr\u00e2ce \u00e0 leur r\u00e9demption, les chr\u00e9tiens ne sont pas remplis de terreur mais de joie, lorsqu\u2019ils entrent dans la pr\u00e9sence de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Jude termine son \u00e9p\u00eetre en attribuant la gloire \u00e0 Dieu seul : \u00ab [\u2026] au Dieu unique notre Sauveur par J\u00e9sus Christ notre Seigneur, gloire, grandeur, puissance et autorit\u00e9\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n On retrouve cette attribut de Dieu (seul, unique, un) dans les Saintes \u00c9critures : <\/p>\n\n\n\n L\u2019adjectif traduit ici par \u00ab unique \u00bb<\/em>, \u00ab seul \u00bb dans l\u2019expression \u00ab Au Dieu unique \u00bb<\/em>, \u00ab au seul Dieu \u00bb<\/em> renvoie au \u00ab Chema \u00bb<\/em> (\u00ab \u00c9coute, Isra\u00ebl \u00bb) contenu dans le Deut\u00e9ronome : \u00ab \u00c9coute, Isra\u00ebl : le Seigneur, notre Dieu, le Seigneur est un<\/u> \/ L\u2019\u00c9ternel, notre Dieu, est le seul<\/u> \u00c9ternel.<\/em><\/p>\n\n\n\n Et tu aimeras le Seigneur, ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ta vie, de toute ton \u00e2me, et de toute ta force. \u00bb<\/em> (Deut\u00e9ronome 6.4-5)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un credo primordial dans la culture juive, qui affirme fortement le monoth\u00e9isme : il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu, l\u2019unique, le seul, qui S\u2019est fait conna\u00eetre par le Christ J\u00e9sus au monde entier.<\/p>\n\n\n\n Jude oppose cette r\u00e9ponse puissante contre les h\u00e9r\u00e9tiques : il n’y a pas d’autre religion \u00e0 mettre au m\u00eame rang que la religion de J\u00e9sus le Christ ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est le Christ J\u00e9sus seul qu\u2019il faut suivre, \u00e9couter et imiter : c\u2019est le Fils bien aim\u00e9 du P\u00e8re en qui Il a mis toute Son affection et qu\u2019Il invite tous les hommes \u00e0 suivre. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous avons \u00e0 la t\u00eate de l’\u00c9glise un Seigneur et Sauveur immuable, qui est le m\u00eame hier aujourd’hui et \u00e9ternellement.<\/p>\n\n\n\n Dieu est le sauveur de Son peuple. Lorsque les temps ont \u00e9t\u00e9 accomplis, Il a envoy\u00e9 Son Fils pour nous racheter du p\u00e9ch\u00e9. Par J\u00e9sus-Christ, nous sommes rachet\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9, de la culpabilit\u00e9 et transf\u00e9r\u00e9s dans la gloire du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019adoration est notre r\u00e9ponse \u00e0 cette \u0153uvre magnifique. Cela doit nous faire bouillonner de louange ! <\/p>\n\n\n\n L\u2019adoration est notre r\u00e9ponse \u00e0 ce que nous appr\u00e9cions le plus.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Au Dieu unique notre Sauveur par J\u00e9sus Christ notre Seigneur, gloire, grandeur, puissance et autorit\u00e9, avant tous les temps, maintenant et \u00e0 jamais. \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du dimanche 25 janvier 2026 par le pasteur Claude Missidimbazi \u00ab24 A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire tenir sans tache devant sa gloire dans l’all\u00e9gresse, 25 au Dieu unique notre Sauveur par J\u00e9sus Christ notre Seigneur, gloire, grandeur, puissance et autorit\u00e9, avant tous les temps, maintenant et…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3231,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[645,646,647],"class_list":["post-3221","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","tag-doxologie","tag-jude-24-25","tag-ladoration"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Un contexte o\u00f9 des h\u00e9r\u00e9tiques cr\u00e9ent du d\u00e9sordre<\/h3>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce que l\u2019adoration ?<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019adoration commence dans un c\u0153ur bouillonnant<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019adoration c\u2019est appr\u00e9cier Dieu<\/h3>\n\n\n\n
Comment Jude appr\u00e9cie Dieu ici<\/h3>\n\n\n\n
\n
L\u2019adoration c\u2019est attribuer la gloire \u00e0 Dieu seul<\/h3>\n\n\n\n
\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n