Notre texte est tir\u00e9 d\u2019une petite lettre priv\u00e9e, tr\u00e8s personnelle de l\u2019ancien Jean \u00e0 un certain Ga\u00efus. C\u2019est la plus courte \u00e9p\u00eetre de toute la Bible.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019exemple du titre du film \u00ab Le Bon, la Brute et le Truand \u00bb, dans notre passage nous avons en quelques sortes \u00ab le Bon, le Mauvais et le Fid\u00e8le \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La troisi\u00e8me \u00e9p\u00eetre de Jean a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite pour trait\u00e9e d\u2019une situation sp\u00e9cifique dans l\u2019\u00c9glise primitive : le soutien financier des fr\u00e8res appel\u00e9s par Dieu pour Le servir.<\/p>\n\n\n\n
Comme nous allons le voir, notre attitude \u00e0 l\u2019\u00e9gard des dons g\u00e9n\u00e9reux aux fr\u00e8res qui servent Dieu distingue les bons, les mauvais et les fid\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n
Notre mani\u00e8re de donner g\u00e9n\u00e9reusement pour soutenir les pasteurs enseignants et missionnaires appel\u00e9s par Dieu, nous d\u00e9finit comme bon, mauvais ou fid\u00e8le.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jean \u00e9crit : \u00ab J’ai, en effet, \u00e9prouv\u00e9 une tr\u00e8s grande joie, car des fr\u00e8res arriv\u00e9s ici rendent t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 qui transpara\u00eet dans ta vie : toi, tu marches dans la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9. Ma plus grande joie, c’est d’apprendre que mes enfants marchent dans la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/em> (3 Jean 1.3-4)<\/p>\n\n\n\n Par les \u00e9crits de Jean, nous comprenons que l\u2019\u00e9glise dont Ga\u00efus est le chef, est une \u00e9glise saine.<\/p>\n\n\n\n Ga\u00efus marche dans la v\u00e9rit\u00e9 th\u00e9ologique et \u00e9thique, et l\u2019\u00e9glise avec lui. Ils manifestaient leur amour en prenant soin des pr\u00e9dicateurs itin\u00e9rants. Ils manifestaient un \u00e9quilibre saint entre le physique et le spirituel. Jean les consid\u00e8re comme des compagnons d’\u0153uvre dans la cause de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n\n\n\n Cette \u00e9glise locale dispose d\u2019un bon dirigeant, d\u2019une bonne th\u00e9ologie. Pourrait-il y avoir des probl\u00e8mes dans une communaut\u00e9 aussi parfaite ?<\/p>\n\n\n\n Oui, nous devons comprendre qu\u2019il y a du bon grain mais aussi de l\u2019ivraie dans toutes les \u00e9glises locales, et ce depuis l\u2019\u00c9glise primitive, et jusqu\u2019au retour du Christ.<\/p>\n\n\n\n Dans cette communaut\u00e9 il y a un homme, Diotr\u00e8phe, un ambitieux, un homme \u00e0 probl\u00e8me :<\/p>\n\n\n\n v.9-10 \u00ab J’ai \u00e9crit quelques mots \u00e0 l’\u00c9glise; mais Diotr\u00e8phe, qui aime \u00e0 \u00eatre le premier parmi eux, ne nous re\u00e7oit pas. C’est pourquoi, si je viens, je rappellerai les actes qu’il commet, en r\u00e9pandant contre nous des paroles mauvaises; non content de cela, lui-m\u00eame ne re\u00e7oit pas les fr\u00e8res, et ceux qui voudraient le faire, il les en emp\u00eache et les chasse de l’\u00c9glise. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est ce Diotr\u00e8phe qui est le mauvais dans notre r\u00e9cit. Quel genre d\u2019homme est-il ?<\/p>\n\n\n\n Diotr\u00e8phe a du culot dans la fa\u00e7on dont il ose traiter Jean, l\u2019Ancien qui a connu et suivi le Christ !<\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 son autorit\u00e9, Jean est enquiquin\u00e9 par ce Diotr\u00e8phe.<\/p>\n\n\n\n Comme il n\u2019a pas reconnu l\u2019autorit\u00e9 de Jean, ce dernier annonce qu\u2019il va venir d\u00e9noncer publiquement son comportement inadmissible.<\/p>\n\n\n\n Jean \u00e9num\u00e8re les choses suivantes \u00e0 l\u2019encontre de Diotr\u00e8phe :<\/p>\n\n\n\n La grandeur chr\u00e9tienne se trouve dans le service. Ceux qui veulent \u00eatre les premiers doivent \u00eatre les derniers, les plus humbles, les serviteurs de tous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est le Christ J\u00e9sus qui doit \u00eatre le premier en toutes choses : \u00ab Il est la t\u00eate du corps, de l’\u00c9glise. Il est le commencement, le premier-n\u00e9 d’entre les morts, afin d’\u00eatre en tout le premier. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(Colossiens\u202c \u202d1.18)<\/p>\n\n\n\n Les actions de Diotr\u00e8phe d\u00e9montrent que cet homme n\u2019est pas de Dieu ; il n\u2019est pas dans la foi biblique, dans l\u2019amour, dans la communion avec Jean.<\/p>\n\n\n\n Ses actions montrent que cet homme est ambitieux, arbitraire, sans doute pragmatique dans le mal, jaloux, \u00e9go\u00efste, avide de pouvoir. Il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 tout pour r\u00e9gner, au langage dur, il cherchait \u00e0 exercer une autorit\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise locale.<\/p>\n\n\n\n Diotr\u00e8phe \u00e9tait probablement charismatique pour pouvoir entra\u00eener des gens \u00e0 sa suite.<\/p>\n\n\n\n Nous avons sans doute nous aussi des Diotr\u00e8phe dans nos \u00e9glises locales.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019il y a des Diotr\u00e8phe dans nos communaut\u00e9s, il ne faut pas \u00eatre l\u00e2che, mais avoir le courage de les confronter et les recadrer.<\/p>\n\n\n\n Et s\u2019ils ne changent pas d’avis, nous devons aussi avoir le courage de les faire sortir de l\u2019assembl\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Nous devons savoir nous opposer aux calomniateurs.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 ne peut sortir que lorsqu\u2019on confronte les diff\u00e9rents protagonistes d\u2019une histoire.<\/p>\n\n\n\n Jean l\u2019Ancien met en garde Ga\u00efus (v.11) : \u00ab Bien-aim\u00e9, n’imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien est de Dieu; celui qui fait le mal n’a pas vu Dieu. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Il nous donne ici un principe que nous devrions tous suivre.<\/p>\n\n\n\n Jean fournit ici un principe de discernement : ce qu\u2019une personne fait ou la fa\u00e7on dont elle vit, refl\u00e8te sa relation avec Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Celui qui fait continuellement le mal, il pourra pr\u00e9tendre qu’il est chr\u00e9tien, pr\u00e9tendre qu’il est ap\u00f4tre, pasteur, proph\u00e8te, etc. Mais en fait, il n’a jamais vu Dieu.<\/p>\n\n\n\n Jean l\u2019affirme ailleurs :<\/p>\n\n\n\n La foi v\u00e9ritable c\u2019est aimer J\u00e9sus et aimer son prochain !<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il ha\u00efsse son fr\u00e8re, c’est un menteur, car celui qui n’aime pas son fr\u00e8re qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ? \u00bb<\/em> (1 Jean\u202c \u202d4.20)<\/p>\n\n\n\n Notre comportement, le fait de faire du bien sont des preuves pour nous m\u00eames que nous sommes de Dieu, que nous sommes n\u00e9s de Dieu, que nous avons notre origine et notre source en Dieu. C\u2019est une preuve objective de notre filiation \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n v.12 \u00ab Tous, et la v\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame, rendent un bon t\u00e9moignage \u00e0 D\u00e9m\u00e9trius; nous aussi, nous lui rendons t\u00e9moignage, et tu sais que notre t\u00e9moignage est vrai. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Alors qu\u2019il y a dans cette \u00e9glise un Diotr\u00e8phe qui est le m\u00e9chant, le mauvais, il y a un Ga\u00efus, qui est le fid\u00e8le, mais aussi D\u00e9m\u00e9trius qui est le bon.<\/p>\n\n\n\n Lorsque Jean parle de D\u00e9m\u00e9trius, il d\u00e9clare que : c\u2019est comme si la v\u00e9rit\u00e9 en personne atteste que ce fr\u00e8re est vrai !<\/p>\n\n\n\n Sa vie \u00e9tait conforme \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Son caract\u00e8re \u00e9tait bon.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9m\u00e9trius \u00e9tait un homme digne de confiance.<\/p>\n\n\n\n Ce fr\u00e8re \u00e9tait habit\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9 et proclamait la v\u00e9rit\u00e9. Ga\u00efus et lui \u00e9taient en communion avec J\u00e9sus qui est la v\u00e9rit\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Nos communaut\u00e9s ont besoin de trouver des gens comme Ga\u00efus et D\u00e9m\u00e9trius, qui sont bons, qui aiment J\u00e9sus, qui sont en communion avec le Christ et qui d\u00e9montrent par leur comportement que leur pr\u00e9f\u00e9rence, leur priorit\u00e9 c\u2019est l’\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ ; des gens qui d\u00e9montrent leurs priorit\u00e9s par le fait d’ouvrir leurs maisons aux missionnaires, aux pasteurs, aux enseignants de la parole de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Leur caract\u00e8re t\u00e9moigne en leur faveur, leur attitude est une d\u00e9monstration que le Seigneur est avec eux.<\/p>\n\n\n\n Jean rajoute enfin : \u00ab J’aurais beaucoup \u00e0 t’\u00e9crire, mais je ne veux pas le faire avec l’encre et la plume. J’esp\u00e8re te voir bient\u00f4t, et nous parlerons de vive voix. \u00bb<\/em> (3 Jean 1.13-14)<\/p>\n\n\n\n \u00ab Que la paix soit avec toi ! Les amis te saluent. Salue les amis, chacun en particulier. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(3 Jean\u202c \u202d1\u202c:\u202d15\u202c)<\/p>\n\n\n\n Oui, au sein de nos \u00e9glises, nous pouvons avoir de vrais amis.<\/p>\n\n\n\n Ces salutations finales de Jean sont la marque d’un c\u0153ur pastoral.<\/p>\n\n\n\n Jean conclue en priant que la paix soit avec Ga\u00efus.<\/p>\n\n\n\n Sachant que la position de Ga\u00efus risquait de devenir plus difficile dans les jours \u00e0 venir, Jean lui a souhait\u00e9 la paix int\u00e9rieure de la conscience, la paix fraternelle de l\u2019amiti\u00e9, la paix c\u00e9leste de la gloire.<\/p>\n\n\n\n La paix dans la Bible n\u2019est pas qu\u2019une question d\u2019absence de conflits, mais surtout la b\u00e9n\u00e9diction, la pl\u00e9nitude, la solidit\u00e9, le bien \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Les conflits tourmentent souvent nos communaut\u00e9s. Mais au milieu de ceci, il peut toujours y avoir cette paix du S eigneur J\u00e9sus-Christ qui d\u00e9passe tout intelligence.<\/p>\n\n\n\n Notre mani\u00e8re de donner g\u00e9n\u00e9reusement pour soutenir les enseignants, pasteurs, missionnaires, appel\u00e9s par Dieu, nous d\u00e9finit comme bon, mauvais ou fid\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n Soyons ouverts, hospitaliers et g\u00e9n\u00e9reux \u00e0 l\u2019\u00e9gard des fr\u00e8res choisis par Dieu pour Le servir.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est tr\u00e8s important car d\u00e8s le commencement, le Christ J\u00e9sus a donn\u00e9 ce commandement : \u00ab Allez, faites de toutes les nations des disciples ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Apporter un soutien appropri\u00e9, ad\u00e9quat \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 reconnus et mis \u00e0 part pour le service de Dieu en tant que pr\u00e9dicateurs, enseignants, et missionnaires, a toujours \u00e9t\u00e9 un probl\u00e8me pour les disciples de J\u00e9sus. M\u00eame de nos jours, le sujet de l\u2019argent est toujours plus ou moins tabou dans nos \u00e9glises.<\/p>\n\n\n\n Pour nous, il s\u2019agit d\u2019entrer dans ce que la Bible dit et de servir le Seigneur. Nous devons respecter Dieu avec nos finances et Le servir en premier avec notre argent, en Lui donnant la priorit\u00e9 dans notre budget, et en restant sobre dans nos d\u00e9penses. Ne gaspillons pas d\u2019argent pour notre bien \u00eatre mat\u00e9riel dans ce monde.<\/p>\n\n\n\n Quand Dieu a la premi\u00e8re place, tout se met en ordre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du dimanche 11 janvier 2026 par le Pasteur Claude Missidimbazi Introduction Notre texte est tir\u00e9 d\u2019une petite lettre priv\u00e9e, tr\u00e8s personnelle de l\u2019ancien Jean \u00e0 un certain Ga\u00efus. 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\n
Comment distinguer le mauvais du bon et du fid\u00e8le<\/h3>\n\n\n\n
\n
Le bon et le fid\u00e8le<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n