Cette unit\u00e9, qu\u2019on appelle \u00ab le Chant du Serviteur \u00bb <\/em>se compose de cinq parties :<\/p>\n\n\n\n L\u2019Exaltation<\/p>\n\n\n\n \u00ab <\/em>Voici mon serviteur<\/u><\/em><\/strong> prosp\u00e9rera; Il montera, il s’\u00e9l\u00e8vera, Il s’\u00e9l\u00e8vera bien haut. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9tonnement<\/p>\n\n\n\n \u00ab De m\u00eame qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pour plusieurs un sujet d\u2019effroi, Tant son visage \u00e9tait d\u00e9figur\u00e9, Tant son aspect diff\u00e9rait de celui des fils de l\u2019homme, De m\u00eame il sera pour beaucoup de peuples un sujet de joie; Devant lui des rois fermeront la bouche; Car ils verront ce qui ne leur avait point \u00e9t\u00e9 racont\u00e9, Ils apprendront ce qu\u2019ils n\u2019avaient point entendu. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dla Substitution <\/p>\n\n\n\n \u00ab <\/em>Qui a cru<\/u><\/em> \u00e0 ce qui nous \u00e9tait annonc\u00e9? <\/em>Qui<\/u><\/em>a reconnu le bras de l\u2019\u00c9ternel? Il s\u2019est \u00e9lev\u00e9 devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d\u2019une terre dess\u00e9ch\u00e9e; Il n\u2019avait ni beaut\u00e9, ni \u00e9clat pour attirer nos regards, Et son aspect n\u2019avait rien pour nous plaire. M\u00e9pris\u00e9 et abandonn\u00e9 des hommes, Homme de douleur et habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance, Semblable \u00e0 celui dont on d\u00e9tourne le visage, Nous l\u2019avons d\u00e9daign\u00e9, nous n\u2019avons fait de lui aucun cas. Cependant, <\/em>ce sont nos souffrances<\/u><\/em> qu\u2019il a port\u00e9es, C\u2019est de <\/em>nos douleurs qu\u2019il s\u2019est charg\u00e9<\/u><\/em>; <\/em>Et nous l\u2019avons consid\u00e9r\u00e9 comme puni, Frapp\u00e9 de Dieu, et humili\u00e9<\/u><\/em><\/strong>. Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, Bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s; <\/em>Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui, <\/u><\/em>Et c\u2019est par ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris<\/u><\/em><\/strong>.<\/em><\/strong>Nous \u00e9tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l\u2019\u00c9ternel a fait retomber sur lui l\u2019iniquit\u00e9 de nous tous. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019Expiation<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9 et opprim\u00e9, Et il n\u2019a point ouvert la bouche, Semblable \u00e0 un agneau qu\u2019on m\u00e8ne \u00e0 la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n\u2019a point ouvert la bouche. Il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 par l\u2019angoisse et le ch\u00e2timent; Et parmi ceux de sa g\u00e9n\u00e9ration, qui a cru Qu\u2019il \u00e9tait retranch\u00e9 de la terre des vivants Et frapp\u00e9 pour les p\u00e9ch\u00e9s de mon peuple ? On a mis son s\u00e9pulcre parmi les m\u00e9chants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu\u2019il n\u2019e\u00fbt point commis de violence Et qu\u2019il n\u2019y e\u00fbt point de fraude dans sa bouche. Il a plu \u00e0 l\u2019\u00c9ternel de le briser par la souffrance\u2026 <\/em>Apr\u00e8s avoir livr\u00e9 sa vie en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9,<\/u><\/em> Il verra une post\u00e9rit\u00e9 et prolongera ses jours; <\/em>Et l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00c9ternel prosp\u00e9rera entre ses mains.<\/u><\/em> \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019Intercession<\/p>\n\n\n\n \u00ab <\/em>A cause du travail de son \u00e2me<\/u><\/em>, il rassasiera ses regards; <\/em>Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d\u2019hommes, Et il se chargera de leurs iniquit\u00e9s. <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands<\/u><\/em>; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu\u2019il s\u2019est livr\u00e9 lui-m\u00eame \u00e0 la mort, Et qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu\u2019il a port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s de beaucoup d\u2019hommes, <\/em>Et qu\u2019il a interc\u00e9d\u00e9 pour les coupables<\/u><\/em>. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d52.13 \u00e0 53.12<\/p>\n\n\n\n Nous continuons \u00e0 contempler le portrait qu\u2019\u00c9sa\u00efe fait du Serviteur de l\u2019\u00c9ternel.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s plusieurs semaines, nous nous penchons sur la quatri\u00e8me strophe de ce po\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n Ce chant proph\u00e9tique, appel\u00e9 \u00ab Chant du Serviteur de l\u2019\u00c9.ternel \u00bb, montre comment la souffrance peut \u00eatre port\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re telle qu\u2019elle devient b\u00e9n\u00e9fique pour d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus est suffisant : Il est le Juste souffrant qui est l\u2019Agneau de Dieu qui porte et emporte le p\u00e9ch\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce chant \u00e9tait d\u2019abord adress\u00e9 aux exil\u00e9s du peuple de Dieu, un peuple souffrant, chass\u00e9 de force de ses maisons et de sa terre, de la vie telle qu\u2019ils l\u2019avait connue.<\/p>\n\n\n\n Ce chant rassure et donne de l\u2019esp\u00e9rance \u00e0 tous ceux qui sont opprim\u00e9s : les rejet\u00e9s, les afflig\u00e9es sont la prunelle des yeux de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le Serviteur souffrant ne souffre pas \u00e0 cause de Ses propres actions mais Il porte notre p\u00e9ch\u00e9 dans Son corps : nous montrant les dommages que notre m\u00e9pris volontaire a caus\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La particularit\u00e9 du Chant du Serviteur, des chapitres 52 et 53 d\u2019\u00c9sa\u00efe, c\u2019est la grandeur de la r\u00e9v\u00e9lation historique d\u2019un Serviteur non pas politique ou militaire, mais d\u2019un Serviteur souffrant : Il ne vient pas avec la force, les armes mais avec la seule vraie solution pour le peuple de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le chant du Serviteur souffrant est une pri\u00e8re de confession d\u00e9chirante : le Serviteur souffrant que nous reconnaissons dans le Christ J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 pour nos transgressions, \u00e9cras\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s, comme un agneau conduit \u00e0 l\u2019abattoir, Il s\u2019est charg\u00e9 de nos p\u00e9ch\u00e9s, a port\u00e9 nos peines et nos chagrins, comme la lourde croix sur Son dos.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019Il porte nos souffrances et nos peines, le Serviteur souffrant nous r\u00e9v\u00e8le les limites que l\u2019\u00c9.ternel est pr\u00eat \u00e0 franchir pour \u00eatre avec nous ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus qui S\u2019est associ\u00e9 aux humbles et aux derniers, a souffert jusqu\u2019\u00e0 mourir sur la Croix, est ressuscit\u00e9 le troisi\u00e8me jour.<\/p>\n\n\n\n Nous voulons porter notre attention sur la conscience qu\u2019avait le Serviteur souffrant de Sa mission et de l\u2019\u0153uvre que le P\u00e8re Lui a confi\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Il est r\u00e9v\u00e9lateur que le Serviteur souffrant de ce po\u00e8me soit silencieux.<\/p>\n\n\n\n L\u2019attitude du Serviteur dans Sa patiente soumission donne \u00e0 Son \u0153uvre son caract\u00e8re particulier : elle devient un acte conscient et voulu de la part du Serviteur.<\/p>\n\n\n\n Sa mort sur la Croix n\u2019\u00e9tait pas un accident ou une interruption dans le plan de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Pierre lorsqu\u2019il explique la mission du Christ dans Actes 2 affirme qu\u2019Il \u00ab a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 selon le plan d\u00e9termin\u00e9 et la prescience de Dieu\u2026 \u00bb<\/em> (Actes 2.23) afin une fois pour toutes d\u2019\u00f4ter le p\u00e9ch\u00e9 par le sacrifice de Lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Dans cette quatri\u00e8me strophe, le proph\u00e8te nous pr\u00e9sente la lucidit\u00e9, la retenue et le volontarisme avec lesquels le Christ \u00e0 abord\u00e9 et \u00e0 accept\u00e9 ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Serviteur n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 emport\u00e9 dans le flot des \u00e9v\u00e9nements, mais Il a d\u00e9cid\u00e9, Il a accept\u00e9, Il S\u2019est soumis.<\/p>\n\n\n\n Le Serviteur ne fait rien, ne dit rien, mais Il laisse tout Lui arriver.<\/p>\n\n\n\n Rien ne peut d\u00e9passer la beaut\u00e9 et la justesse des images par lesquelles la patience de notre Seigneur J\u00e9sus est illustr\u00e9e ici : \u00ab Maltrait\u00e9, afflig\u00e9, il n’a pas ouvert la bouche ; semblable au mouton qu’on m\u00e8ne \u00e0 l’abattoir, \u00e0 une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n’a pas ouvert la bouche. \u00bb<\/em> (\u00c9sa\u00efe\u202c 53.7)<\/p>\n\n\n\n Notre Sauveur est le Serviteur silencieux.<\/p>\n\n\n\n Comme une brebis, un agneau, notre Seigneur a endur\u00e9 toutes ces souffrances en silence, de bon gr\u00e9 et m\u00eame avec des expression d\u2019amour pour Ses bourreaux. <\/p>\n\n\n\n Le verset 7 r\u00e9v\u00e8le la grandeur de notre Seigneur, ce Serviteur juste qui sera mis \u00e0 mort pour nous racheter de nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n L\u2019image d\u2019un agneau sacrifi\u00e9 est utilis\u00e9e pour introduire cette grande doctrine : pour \u00eatre rachet\u00e9s, nous avons besoin d\u2019un substitut.<\/p>\n\n\n\n Et le Christ J\u00e9sus est ce substitut, Il prend notre place pour nous racheter et gu\u00e9rir nos \u00e2mes entach\u00e9es par le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Silence du Serviteur refl\u00e8te Sa soumission. <\/p>\n\n\n\n Le Serviteur J\u00e9sus savait quel sort L\u2019attendait mais Il S\u2019est soumis volontairement \u00e0 la volont\u00e9 de Son P\u00e8re, et a accept\u00e9 d\u2019aller docilement \u00e0 la mort.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il n’y a de salut en aucun autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 parmi les hommes, par lequel nous devions \u00eatre sauv\u00e9s. \u00bb<\/em> (Actes 4.12)<\/p>\n\n\n\n Personne ne peut \u00eatre sauv\u00e9 si il ne confesse pas que le Christ J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 transperc\u00e9 pour nos transgressions et a ainsi rendu possible la paix avec Dieu et notre gu\u00e9rison spirituelle.<\/p>\n\n\n\n Nous confessons que : <\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul, sans doute en lisant ces versets, va r\u00e9sumer Son \u00c9vangile en \u00e9crivant : \u00ab Le Christ est mort pour nos p\u00e9ch\u00e9s conform\u00e9ment aux \u00c9critures; Il a \u00e9t\u00e9 enseveli et Il est ressuscit\u00e9 le troisi\u00e8me jour, conform\u00e9ment aux Ecritures. \u00bb<\/em> (1 Corinthiens 15.3-4)<\/p>\n\n\n\n La Croix est la d\u00e9monstration la plus spectaculaire que Dieu nous aime.<\/p>\n\n\n\n La Croix est le paiement complet et suffisant pour tous nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Nous voyons donc le Christ J\u00e9sus comme le Serviteur silencieux, qui n\u2019a pas oppos\u00e9 de r\u00e9sistance verbale ou physique \u00e0 la violence.<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te \u00e9crit auparavant : \u00ab Il ne criera pas fort, Il n\u2019\u00e9l\u00e8vera pas la voix, Il ne la fera pas entendre dans la rue\u2026 \u00bb<\/em> (\u00c9sa\u00efe 42.2)<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur J\u00e9sus est ce Messie doux et humble de c\u0153ur, rempli de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019\u00e9gard des p\u00e9cheurs que nous sommes.<\/p>\n\n\n\n Le texte nous dit qu\u2019Il a \u00e9t\u00e9 silencieux mais aussi opprim\u00e9, faisant r\u00e9f\u00e9rence aux souffrances et mauvais traitements subits. <\/p>\n\n\n\n Depuis Son arrestation au milieu de la nuit a Gethsemane, jusqu\u2019\u00e0 Sa crucifixion, J\u00e9sus a subi des violences physiques, psychologiques et \u00e9motionnelles.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9tait pourtant innocent, sans faute et sans p\u00e9ch\u00e9. Aucune preuve qu\u2019Il ait commis un quelconque crime n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n Et si Il n\u2019a point ouvert la bouche devant Ses accusateurs et juges, ce n\u2019est pas qu\u2019Il \u00e9tait coupable.<\/p>\n\n\n\n Pour exprimer Son humilit\u00e9, le Serviteur souffrant n\u2019a pas ouvert la bouche, et ce malgr\u00e9 l\u2019injustice de Sa situation : Il \u00e9tait conscient qu\u2019Il \u00e9tait venu pour devenir le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, dans le but de notre salut.<\/p>\n\n\n\n Le silence du S eigneur tout au long de cette \u00e9preuve nous interpelle. <\/p>\n\n\n\n Tout au long de cette \u00e9preuve, le Nouveau Testament mentionn\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises qu\u2019Il a gard\u00e9 le silence face aux accusations.<\/p>\n\n\n\n Il S\u2019est parfois exprim\u00e9 certes, mais pas pour d\u00e9fendre Son innocence ou pour protester contre Son traitement injuste, que ce soit devant le Sanh\u00e9drin, devant H\u00e9rode ou encore Pilate. <\/p>\n\n\n\n Le Christ a dit Lui-m\u00eame : \u00ab Je donne ma vie pour la reprendre. Personne ne me l\u2019enl\u00e8ve mais je la donne de moi-m\u00eame. J\u2019ai le pouvoir de la donner et j\u2019ai le pouvoir de la reprendre. \u00bb<\/em> (Jean 10.17-18)<\/p>\n\n\n\n La raison pour laquelle Il est venu dans ce monde c\u2019\u00e9tait de mourir volontairement en tant qu\u2019Agneau de Dieu pour enlever le p\u00e9ch\u00e9 du monde. <\/p>\n\n\n\n Alors qu\u2019Il anticipait la croix, le Christ dit : \u00ab Maintenant mon \u00e2me est troubl\u00e9e. Et que dirai-je ?… P\u00e8re, sauve-moi de cette heure ?… Mais c\u2019est pour cela que je suis venu jusqu\u2019\u00e0 cette heure. \u00bb<\/em> (Jean 12.27)<\/p>\n\n\n\n Le Serviteur souffrant accepte silencieusement, sans protester, le jugement injuste des hommes et le jugement juste du P\u00e8re en faveur des p\u00e9cheurs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour apaiser la col\u00e8re du Dieu Saint, qui habite une lumi\u00e8re inaccessible, il fallait un sacrifice parfait, celui d\u2019un agneau pur, pour que cette col\u00e8re soit d\u00e9tourn\u00e9e de nous qui avions p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il fallait que la justice de Dieu soit satisfaite pour r\u00e9tablir une juste relation avec tous ceux qui s\u2019approcheront de Lui par J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Evangile nous parle de notre p\u00e9ch\u00e9, du jugement de Dieu mais aussi de l\u2019expiation de notre substitut, du pardon et de l\u2019amour de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Seigneur nous Te rendons gr\u00e2ces de ce que Tu as d\u00e9cid\u00e9 de devenir cet agneau pascal pour notre Salut.<\/p>\n\n\n\n Nous comprenons, en lisant ces versets, ce que l\u2019ap\u00f4tre Paul a \u00e9crit au deuxi\u00e8me chapitre de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Philippiens : le Christ \u00ab s’est humili\u00e9 lui-m\u00eame en faisant preuve d’ob\u00e9issance jusqu’\u00e0 la mort, m\u00eame la mort sur la croix. C’est aussi pourquoi Dieu l’a \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la plus haute place et lui a donn\u00e9 le nom qui est au-dessus de tout nom. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Avant l\u2019exaltation, il y a la descente, l\u2019humiliation, la souffrance, la mort, l\u2019ensevelissement, la r\u00e9surrection, et l\u2019ascension.<\/p>\n\n\n\n Le Christ est devenu le Seigneur de tous et Il le m\u00e9rite \u00e0 cause de ce qu\u2019Il est et \u00e0 cause de ce qu\u2019Il a fait !<\/p>\n\n\n\n La soumission silencieuse du Christ a permis notre Salut !<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa g\u00e9n\u00e9ration qui s’est inqui\u00e9t\u00e9 de son sort ? Qui s’est souci\u00e9 de ce qu’il \u00e9tait exclu de la terre des vivants, frapp\u00e9 \u00e0 cause de la r\u00e9volte de mon peuple ? On a mis son tombeau parmi les m\u00e9chants, sa tombe avec le riche, alors qu’il n’avait pas commis de violence et qu’il n’y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. \u00bb<\/em> (\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d53.8-9)<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le commencement, il y a cette v\u00e9rit\u00e9 relative au besoin d\u2019un agneau, sacrifi\u00e9 pour expier nos fautes, pour calmer la col\u00e8re divine. Cette v\u00e9rit\u00e9 parcourt la Bible jusque dans le livre de l\u2019Apocalypse, comme au chapitre 5.<\/p>\n\n\n\n Sept si\u00e8cles en amont de l\u2019arriv\u00e9e du Christ, le proph\u00e8te avait d\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9 l\u2019Agneau de Dieu qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde, avant m\u00eame la fameuse phrase de Jean Le Baptiste (Jean 1.29).<\/p>\n\n\n\n Le Christ est pour nous l\u2019Agneau de la P\u00e2que, l\u2019Agneau sans p\u00e9ch\u00e9, notre r\u00e9dempteur.<\/p>\n\n\n\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9 il y a le silence de notre Seigneur, mais ce silence doit \u00eatre mis en relief avec l\u2019absence de p\u00e9ch\u00e9, de fautes, d\u2019iniquit\u00e9s, de mensonges chez notre Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te affirme ici l\u2019innocence totale du Serviteur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour qu\u2019Il soit r\u00e9ellement le substitut parfait, le Serviteur devait \u00eatre sans p\u00e9ch\u00e9 : seul un \u00eatre sans p\u00e9ch\u00e9 est qualifi\u00e9 pour \u00eatre le sauveur des p\u00e9cheurs. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Christ \u00e9tait impeccable, sans p\u00e9ch\u00e9 dans Sa nature ou Ses actions.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019a jamais pens\u00e9, parl\u00e9 ou fait quoi que ce soit de contraire \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul affirme ainsi que le Christ n\u2019a pas commis de p\u00e9ch\u00e9 (2 Corinthiens 5.21).<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame l\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux insiste sur le fait que le Christ est saint, irr\u00e9prochable, sans tache, s\u00e9par\u00e9 des p\u00e9cheurs (H\u00e9breux 7.26).<\/p>\n\n\n\n Plusieurs t\u00e9moins historiques affirment encore cela (Pilate qui ne trouve en Christ aucun crime qui m\u00e9rite la mort, le brigand sur la croix,\u2026).<\/p>\n\n\n\n L\u2019absence de p\u00e9ch\u00e9 du Christ J\u00e9sus n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 remise en question au cours de l\u2019histoire !<\/p>\n\n\n\n En Christ nous avons un sauveur sans p\u00e9ch\u00e9. Son absence de p\u00e9ch\u00e9 est une des qualit\u00e9s qui Le qualifie pour \u00eatre notre sauveur.<\/p>\n\n\n\n Il a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort non pour Ses p\u00e9ch\u00e9s mais pour nos p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 nous !<\/p>\n\n\n\n Le verset 9 nous montre que l\u2019absence de p\u00e9ch\u00e9 du Serviteur concerne Sa conduite mais aussi Ses paroles, Sa conversation.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019avait pas de tromperies dans Sa bouche car Son c\u0153ur \u00e9tait pur.<\/p>\n\n\n\n Souvent le mensonge est le r\u00e9sultat de la l\u00e2chet\u00e9 humaine, de l\u2019ignorance, des conventions, de la d\u00e9pravation.<\/p>\n\n\n\n En tant qu\u2019humains, nous mentons tous, nous avons des secrets, nous n\u2019aimons pas la transparence. Il nous arrive de tromper, de mentir pour dissimuler notre p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais le Christ J\u00e9sus est impeccable ! En Lui, il n\u2019y a pas de fraude ! Au point de pouvoir d\u00e9fier Ses contemporains en disant : \u00ab Qui de vous me convaincra de p\u00e9ch\u00e9 ? \u00bb<\/em> (Jean 8.46)<\/p>\n\n\n\n Chez le Christ l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 correspondait \u00e0 Son ext\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Que Dieu nous donne de ressembler \u00e0 notre Seigneur, \u00e0 \u00eatre vrai comme Lui, sans avoir de double visages.<\/p>\n\n\n\n Le Christ est unique et parfait, sans p\u00e9ch\u00e9 : \u00ab En effet, nous n’avons pas un grand-pr\u00eatre incapable de compatir \u00e0 nos faiblesses; au contraire, il a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 en tout point comme nous, mais sans commettre de p\u00e9ch\u00e9. \u00bb<\/em>(H\u00e9breux\u202c \u202d4.15)<\/p>\n\n\n\n Quel sauveur merveilleux nous avons !<\/p>\n\n\n\n Merci Seigneur de ce que Tu es rest\u00e9 silencieux, que Tu as accept\u00e9 ce proc\u00e8s injuste, cette condamnation injuste mais pourtant n\u00e9cessaire pour satisfaire au juste jugement de Dieu relatif \u00e0 nos p\u00e9ch\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, Tu es digne d\u2019\u00eatre reconnu, accept\u00e9 comme le Seigneur de l\u2019\u00c9glise, la t\u00eate de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 cause de ce que Tu as fait !<\/p>\n\n\n\n Tu nous a laiss\u00e9 un exemple, comme nous le rappelle l\u2019ap\u00f4tre Pierre : \u00ab C\u2019est \u00e0 cela que Dieu vous a appel\u00e9s, car Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, pour que vous suiviez ses traces. Il n\u2019a commis aucun p\u00e9ch\u00e9, ses l\u00e8vres n\u2019avaient produit la tromperie. Injuri\u00e9, il ne ripostait pas par l\u2019injure. Quand on le faisait souffrir, il ne formulait aucune menace, mais remettait sa cause entre les mains du juste Juge. \u00bb<\/em> (1 Pierre\u202c \u202d2.21-23)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du dimanche 23 mars 2025 par le pasteur Claude Missidimbazi Cette unit\u00e9, qu\u2019on appelle \u00ab le Chant du Serviteur \u00bb se compose de cinq parties : L\u2019Exaltation \u00ab Voici mon serviteur prosp\u00e9rera; Il montera, il s’\u00e9l\u00e8vera, Il s’\u00e9l\u00e8vera bien haut. \u00bb L\u2019\u00c9tonnement \u00ab De m\u00eame qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pour plusieurs un sujet d\u2019effroi, Tant son visage \u00e9tait d\u00e9figur\u00e9, Tant son aspect…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2887,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,1],"tags":[585,586,587],"class_list":["post-2881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","category-jesus-le-christ","tag-esaie-53","tag-le-chant-du-serviteur","tag-le-serviteur-souffrant"],"yoast_head":"\n\n
Introduction<\/h3>\n\n\n\n
Le Serviteur silencieux<\/h3>\n\n\n\n
\n
Le Serviteur silencieux opprim\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
Le Serviteur silencieux sans p\u00e9ch\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n