Cette unit\u00e9, qu\u2019on appelle \u00ab le Chant du Serviteur \u00bb <\/em>se compose de cinq parties :<\/p>\n\n\n\n L\u2019Exaltation<\/p>\n\n\n\n \u00ab <\/em>Voici mon serviteur<\/u><\/em><\/strong> prosp\u00e9rera; Il montera, il s’\u00e9l\u00e8vera, Il s’\u00e9l\u00e8vera bien haut. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9tonnement<\/p>\n\n\n\n \u00ab De m\u00eame qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pour plusieurs un sujet d\u2019effroi, Tant son visage \u00e9tait d\u00e9figur\u00e9, Tant son aspect diff\u00e9rait de celui des fils de l\u2019homme, De m\u00eame il sera pour beaucoup de peuples un sujet de joie; Devant lui des rois fermeront la bouche; Car ils verront ce qui ne leur avait point \u00e9t\u00e9 racont\u00e9, Ils apprendront ce qu\u2019ils n\u2019avaient point entendu. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dLa Substitution\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00ab <\/em>Qui a cru<\/u><\/em> \u00e0 ce qui nous \u00e9tait annonc\u00e9? <\/em>Qui<\/u><\/em>a reconnu le bras de l\u2019\u00c9ternel? Il s\u2019est \u00e9lev\u00e9 devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d\u2019une terre dess\u00e9ch\u00e9e; Il n\u2019avait ni beaut\u00e9, ni \u00e9clat pour attirer nos regards, Et son aspect n\u2019avait rien pour nous plaire. M\u00e9pris\u00e9 et abandonn\u00e9 des hommes, Homme de douleur et habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance, Semblable \u00e0 celui dont on d\u00e9tourne le visage, Nous l\u2019avons d\u00e9daign\u00e9, nous n\u2019avons fait de lui aucun cas. Cependant, <\/em>ce sont nos souffrances<\/u><\/em> qu\u2019il a port\u00e9es, C\u2019est de nos douleurs qu\u2019il s\u2019est charg\u00e9; Et nous l\u2019avons consid\u00e9r\u00e9 comme puni, Frapp\u00e9 de Dieu, et humili\u00e9. Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, Bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s; <\/em>Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui, <\/u><\/em>Et c\u2019est par ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris<\/u><\/em><\/strong>.<\/em><\/strong>Nous \u00e9tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l\u2019\u00c9ternel a fait retomber sur lui l\u2019iniquit\u00e9 de nous tous. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019Expiation<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9 et opprim\u00e9, Et il n\u2019a point ouvert la bouche, Semblable \u00e0 un agneau qu\u2019on m\u00e8ne \u00e0 la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n\u2019a point ouvert la bouche. Il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 par l\u2019angoisse et le ch\u00e2timent; Et parmi ceux de sa g\u00e9n\u00e9ration, qui a cru Qu\u2019il \u00e9tait retranch\u00e9 de la terre des vivants Et frapp\u00e9 pour les p\u00e9ch\u00e9s de mon peuple ? On a mis son s\u00e9pulcre parmi les m\u00e9chants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu\u2019il n\u2019e\u00fbt point commis de violence Et qu\u2019il n\u2019y e\u00fbt point de fraude dans sa bouche. Il a plu \u00e0 l\u2019\u00c9ternel de le briser par la souffrance\u2026 <\/em>Apr\u00e8s avoir livr\u00e9 sa vie en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9,<\/u><\/em> Il verra une post\u00e9rit\u00e9 et prolongera ses jours; Et l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00c9ternel prosp\u00e9rera entre ses mains. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019Intercession<\/p>\n\n\n\n \u00ab A cause du travail de son \u00e2me, il rassasiera ses regards; <\/em>Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d\u2019hommes, Et il se chargera de leurs iniquit\u00e9s. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands<\/u><\/em>; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu\u2019il s\u2019est livr\u00e9 lui-m\u00eame \u00e0 la mort, Et qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu\u2019il a port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s de beaucoup d\u2019hommes, <\/em>Et qu\u2019il a interc\u00e9d\u00e9 pour les coupables<\/u><\/em>. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d52.13 \u00e0 53.12<\/p>\n\n\n\n Nous continuons \u00e0 contempler le portrait qu\u2019\u00c9sa\u00efe fait du Serviteur de l\u2019\u00c9.ternel.<\/p>\n\n\n\n Dieu prend la parole. Nous lisons dans \u00c9sa\u00efe 52.13 :\u00a0\u00ab\u00a0Voici mon serviteur\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous sommes invit\u00e9s par Dieu \u00e0 voir la glorification du Serviteur de l\u2019\u00c9ternel.<\/p>\n\n\n\n Aucun mot n\u2019est suffisant pour d\u00e9crire l\u2019exaltation de ce Serviteur : \u00ab Il sera prosp\u00e8re, Il sera haut et \u00e9lev\u00e9 \u00bb <\/em>!<\/p>\n\n\n\n Le fait de regarder au Christ J\u00e9sus apporte la gu\u00e9rison \u00e0 nos \u00e2mes. <\/p>\n\n\n\n Contempler J\u00e9sus est le plus puissant des rem\u00e8des, le plus grand des m\u00e9dicaments.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le d\u00e9part, Dieu dit clairement que Son Serviteur, le juste souffrant, n\u2019\u00e9chouera jamais. Ce qu\u2019Il va vivre (humiliation, d\u00e9figuration, honte, rejet,\u2026) ne peut pas tacher Sa personne, Son caract\u00e8re et la grandeur de Son \u0153uvre !\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te nous invite ensuite \u00e0 croire \u00e0 ce message : \u00ab Qui a cru \u00e0 notre message ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans le contexte, le peuple de Dieu choisi jadis, a connu beaucoup d\u2019\u00e9checs, et est d\u00e9sormais exil\u00e9 \u00e0 cause de sa d\u00e9sob\u00e9issance vis \u00e0 vis de l\u2019Alliance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Mais, le proph\u00e8te apporte ici une parole d\u2019esp\u00e9rance, de lib\u00e9ration qui commence depuis le chapitre 40 : \u00ab Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d40.1)<\/p>\n\n\n\n Et le Seigneur promet d\u2019envoyer des serviteurs pour lib\u00e9rer Son peuple meurtri, des instruments comme le roi pa\u00efen Cyrus. Toutefois, Il annonce aussi un Serviteur plus grand que ces serviteurs et lib\u00e9rateurs l\u00e0 : ce Serviteur parfait c\u2019est J\u00e9sus !<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pourtant, en v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est de nos maladies qu\u2019il s\u2019est charg\u00e9, et ce sont nos souffrances qu\u2019il a prises sur lui, alors que nous pensions que Dieu l\u2019avait puni, frapp\u00e9 et humili\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n Mais c\u2019est pour nos p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 perc\u00e9, c\u2019est pour nos fautes qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9. Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est retomb\u00e9 sur lui et c\u2019est par ses blessures que nous sommes gu\u00e9ris. <\/em><\/p>\n\n\n\n Nous \u00e9tions tous errants, pareils \u00e0 des brebis, chacun de nous allait par son propre chemin : l\u2019Eternel a fait retomber sur lui les fautes de nous tous. \u00bb<\/em> (\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d53.4-6)<\/p>\n\n\n\n Au chapitre 53.4 \u00e0 6, il est annonc\u00e9 quelque chose d\u2019in\u00e9dit : c\u2019est la nouveaut\u00e9 de la r\u00e9v\u00e9lation.\u00a0Le serviteur lib\u00e9rateur ne sera plus un simple homme ou la nation, mais ce sera Dieu fait homme !<\/strong><\/p>\n\n\n\n De plus, auparavant, lorsque l\u2019\u00c9.ternel voulait lib\u00e9rer Son peuple, Il faisait des miracles, des prodiges pour d\u00e9montrer Sa puissance.<\/p>\n\n\n\n Mais le Serviteur souffrant vient avec des actes in\u00e9dits ! Il ne vient pas comme le bras \u00e9tendu de la puissance de Dieu mais comme un juste souffrant qui va prendre sur Lui nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Le Serviteur souffrant utilise Sa propre souffrance pour lib\u00e9rer Son peuple et r\u00e9soudre le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9 !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Qui a crucifi\u00e9 le Christ ? <\/p>\n\n\n\n En lisant attentivement les versets 4 \u00e0 5, Nous voyons que c\u2019est l\u2019\u00c9ternel Lui-m\u00eame qui a appliqu\u00e9 sur le Christ le ch\u00e2timent qui devait tomber sur nous :\u00a0\u00ab\u00a0Et nous l’avons consid\u00e9r\u00e9 comme puni, Frapp\u00e9 de Dieu, et humili\u00e9. Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, Bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s; Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui… \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te utilise trois images, celles de : <\/p>\n\n\n\n Le Christ a port\u00e9 nos souffrances, nos douleurs : Il a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 \u00e0 cause de nos p\u00e9ch\u00e9s, donc nous aussi L\u2019avons crucifi\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Quelles souffrances le Serviteur porte-t-Il donc ? <\/p>\n\n\n\n Le mot \u00ab souffrance \u00bb<\/em> ici est relatif au p\u00e9ch\u00e9, le d\u00e9sarroi, la maladie comme la cons\u00e9quence du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9 engendre toujours beaucoup de souffrances.<\/p>\n\n\n\n Il est question ici des souffrances li\u00e9es a la maladie p\u00e9ch\u00e9. <\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le premier chapitre, le proph\u00e8te parle du p\u00e9ch\u00e9 comme une maladie : \u00ab O\u00f9 frapper encore, si vous pers\u00e9v\u00e9rez dans la trahison ? Toute la t\u00eate est mal-en-point, tout le c\u0153ur est malade, de la plante des pieds \u00e0 la t\u00eate, il ne reste rien de sain. Ce n’est que blessures, contusions, plaies ouvertes, qui ne sont pas pans\u00e9es ni band\u00e9es, ni soign\u00e9es avec de l’huile. \u00bb <\/em>\u202d\u202d(\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d1\u202c.5-6)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pour cela qu\u2019au verset 4, du chapitre 53, le proph\u00e8te dit que ce sont nos souffrances que le Serviteur de l\u2019\u00c9.ternel a port\u00e9s, nos maladies, nos douleurs : toutes ces souffrances qui sont le salaire du p\u00e9ch\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Jesus nous apporte la gu\u00e9rison spirituelle de l\u2019infection du p\u00e9ch\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le mot h\u00e9breu pour gu\u00e9rison, peut se r\u00e9f\u00e9rer soit \u00e0 la gu\u00e9rison physique, soit \u00e0 la gu\u00e9rison spirituelle.<\/p>\n\n\n\n Le verset 5 du chapitre 53 est le plus important de tout l\u2019Ancien Testament : \u00ab Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s; le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui, et c\u2019est par ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris. \u00bb<\/em>(\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d53.5)<\/p>\n\n\n\n Il est important de comprendre qu\u2019ici la gu\u00e9rison dont il est question est une gu\u00e9rison spirituelle. <\/p>\n\n\n\n Il n\u2019est pas question ici de la gu\u00e9rison physique. Il y a bien plus ici qu\u2019une gu\u00e9rison physique.<\/p>\n\n\n\n Rappelons nous que la proph\u00e9tie s\u2019adresse d\u2019abord au peuple de Dieu de l\u2019\u00e9poque, abattu et sans espoir. Le proph\u00e8te annonce donc un rem\u00e8de \u00e0 la souffrance d\u2019un peuple exil\u00e9 et puni \u00e0 cause de leur non respect de l\u2019Alliance.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9 provient d\u2019un c\u0153ur corrompu et nous affecte enti\u00e8rement.<\/p>\n\n\n\n La Bible parle du p\u00e9ch\u00e9 en utilisant l\u2019image de la l\u00e8pre, une maladie terrible.<\/p>\n\n\n\n Cette maladie qui est engendr\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9 en nous et qui agit dans le monde, le Christ est devenu p\u00e9ch\u00e9 pour nous en lib\u00e9rer !<\/p>\n\n\n\n Le pardon est le plus grand bienfait que le Christ nous apporte ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te affirme : \u00ab Il \u00e9tait bless\u00e9 \u00e0 cause de nos souffrances, bris\u00e9 \u00e0 cause de nos fautes. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c0 la place de notre condamnation, \u00e0 la place d\u2019une morte \u00e9ternelle certaine, le Christ J\u00e9sus est devenu notre substitut : J\u00e9sus le juste souffrant est l\u2019Agneau de Dieu qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus le juste souffrant est l\u2019Agneau de Dieu qui porte et emporte le p\u00e9ch\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dieu offre Son Serviteur comme substitut qui re\u00e7oit dans Sa chair la punition qui nous donne la paix.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Notre gu\u00e9rison spirituelle \u00e0 un co\u00fbt extraordinaire !<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 plein de reconnaissance : \u00ab Que tout mon \u00eatre b\u00e9nisse l\u2019Eternel, sans oublier aucun de ses bienfaits. Car c\u2019est lui qui pardonne tous tes p\u00e9ch\u00e9s, c\u2019est lui qui te gu\u00e9rit de toute maladie\u2026 \u00bb <\/em>(Psaumes\u202c \u202d103.2-3)<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Pierre explique ce passage d\u2019\u00c9sa\u00efe quand il \u00e9crit : \u00ab Lui qui a lui-m\u00eame port\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s dans son corps \u00e0 la croix afin que, lib\u00e9r\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vous \u00e9tiez en effet comme des brebis \u00e9gar\u00e9es, mais maintenant vous \u00eates retourn\u00e9s vers le berger et le protecteur de votre \u00e2me. \u00bb<\/em> (1 Pierre 2.24-25)<\/p>\n\n\n\n Ailleurs, l\u2019ap\u00f4tre Paul dit clairement : \u00ab Celui qui n\u2019a pas connu le p\u00e9ch\u00e9, Il L\u2019a fait devenir p\u00e9ch\u00e9 pour nous, afin que nous devenions en Lui justice de Dieu. \u00bb<\/em> (2 Corinthiens 5.11)<\/p>\n\n\n\n Tous ceux qui font appel \u00e0 la Croix ne seront pas tous forc\u00e9ment gu\u00e9ris des maladies de ce monde, mais seront gu\u00e9ris de la maladie du p\u00e9ch\u00e9 et seront sauv\u00e9s ! <\/p>\n\n\n\n Lorsque nous m\u00e9ditons sur l\u2019horrible ch\u00e2timent que le juste J\u00e9sus a endur\u00e9 sur la Croix, nous nous rendons compte de combien le p\u00e9ch\u00e9 est horrible.<\/p>\n\n\n\n La Croix est le symbole de la puanteur du mal, de l\u2019abomination qu\u2019est le p\u00e9ch\u00e9, de combien il est abject aux yeux de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le Salut est l\u00e0 : le Christ \u00e0 \u00e9t\u00e9 fait p\u00e9ch\u00e9 pour que nous recevions le plus important des dons, la r\u00e9conciliation avec le P\u00e8re, le pardon des p\u00e9ch\u00e9s quand nous le demandons et la gr\u00e2ce de satisfaire \u00e0 la justice de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus S\u2019identifie \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 en faisant pleinement l\u2019exp\u00e9rience de sa douleur et de sa souffrance. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Il a fait l\u2019exp\u00e9rience du c\u00f4t\u00e9 sombre de ce qu\u2019est le mal. Mais pourtant, Il compatit \u00e0 nos faiblesses. <\/p>\n\n\n\n Les p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019Il a port\u00e9s n\u2019\u00e9taient pas les siens, mais Il a d\u00fb s\u2019en charger et subir les col\u00e8res du P\u00e8re : \u00ab Les ardeurs de ta col\u00e8re passent sur moi, Tes \u00e9pouvantes me r\u00e9duisent au silence. \u00bb (Psaumes\u202c \u202d88.17)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 parce qu\u2019Il a p\u00e9ch\u00e9. Mais Lui le juste a pris la place des injustes. On parle ici d\u2019un transfert.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le principe de la substitution p\u00e9nale : J\u00e9sus est notre parfait substitut.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes tous des p\u00e9cheurs, coupables, condamn\u00e9s \u00e0 mort. Mais le Christ est mort pour nos fautes, nos iniquit\u00e9s, nos crimes\u2026 C\u2019est Lui qui a endur\u00e9 le ch\u00e2timent en notre nom. Il prend la place que nous m\u00e9ritions.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9ritable croix que le Christ J\u00e9sus a pris sur Ses \u00e9paules, qu\u2019Il a port\u00e9e jusqu\u2019au Calvaire et sur laquelle Il a \u00e9t\u00e9 finalement clou\u00e9 c\u2019est le p\u00e9ch\u00e9 ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce texte d\u2019\u00c9sa\u00efe nous r\u00e9v\u00e8le la grandeur de notre Sauveur et Seigneur !\u00a0<\/p>\n\n\n\n Nous nous rendons compte que partout o\u00f9 le p\u00e9ch\u00e9 est accept\u00e9 et tol\u00e9r\u00e9, il ne peut pas y avoir une juste relation avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur le Christ J\u00e9sus ! C\u2019est par le Christ et Son \u0153uvre sur la Croix que nous pouvons \u00eatre en paix avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus sur la Croix, a exp\u00e9riment\u00e9 jusqu\u2019au bout la cons\u00e9quence fondamentale du p\u00e9ch\u00e9 : \u00eatre abandonn\u00e9 du P\u00e8re ! <\/p>\n\n\n\n Oui, le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 a \u00e9t\u00e9 offert par la mort du Christ et la justice de Dieu a \u00e9t\u00e9 satisfaite : en ressuscitant le Christ d\u2019entre les morts, le P\u00e8re manifeste qu\u2019Il est enti\u00e8rement satisfait.<\/p>\n\n\n\n La nouvelle Alliance est maintenant disponible gr\u00e2ce au sacrifice du Christ J\u00e9sus : par Ses meurtrissures nous sommes gu\u00e9ris de la maladie du p\u00e9ch\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons qu\u2019\u00eatre remplis de gratitude et d\u2019un sentiment d\u2019adoration en repensant \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Christ qui est all\u00e9 jusqu\u2019au bout de Sa mission :\u00a0J\u00e9sus le juste souffrant est l\u2019Agneau de Dieu qui porte et emporte le p\u00e9ch\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du dimanche 16 mars par le pasteur Claude Missidimbazi Cette unit\u00e9, qu\u2019on appelle \u00ab le Chant du Serviteur \u00bb se compose de cinq parties : L\u2019Exaltation \u00ab Voici mon serviteur prosp\u00e9rera; Il montera, il s’\u00e9l\u00e8vera, Il s’\u00e9l\u00e8vera bien haut. \u00bb L\u2019\u00c9tonnement \u00ab De m\u00eame qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pour plusieurs un sujet d\u2019effroi, Tant son visage \u00e9tait d\u00e9figur\u00e9, Tant son aspect diff\u00e9rait…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2892,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[585,586,587],"class_list":["post-2878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-esaie-53","tag-le-chant-du-serviteur","tag-le-serviteur-souffrant"],"yoast_head":"\n\n
Introduction<\/h3>\n\n\n\n
Une r\u00e9v\u00e9lation in\u00e9dite : un Serviteur Souffrant au lieu d\u2019une d\u00e9monstration de puissance<\/h3>\n\n\n\n
Jesus nous apporte la gu\u00e9rison spirituelle de la maladie du p\u00e9ch\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
J\u00e9sus est l\u2019Agneau de Dieu qui porte et emporte le p\u00e9ch\u00e9 du monde<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n