Cette unit\u00e9, qu\u2019on appelle \u00ab le Chant du Serviteur \u00bb <\/em>se compose de cinq parties :<\/p>\n\n\n\n L\u2019Exaltation<\/p>\n\n\n\n \u00ab <\/em>Voici mon serviteur<\/u><\/em><\/strong> prosp\u00e9rera; Il montera, il s’\u00e9l\u00e8vera, Il s’\u00e9l\u00e8vera bien haut. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9tonnement<\/p>\n\n\n\n \u00ab De m\u00eame qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pour plusieurs un sujet d\u2019effroi, Tant son visage \u00e9tait d\u00e9figur\u00e9, Tant son aspect diff\u00e9rait de celui des fils de l\u2019homme, De m\u00eame il sera pour beaucoup de peuples un sujet de joie; Devant lui des rois fermeront la bouche; Car ils verront ce qui ne leur avait point \u00e9t\u00e9 racont\u00e9, Ils apprendront ce qu\u2019ils n\u2019avaient point entendu. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dla Substitution <\/p>\n\n\n\n \u00ab Qui a cru \u00e0 ce qui nous \u00e9tait annonc\u00e9? Qui a reconnu le bras de l\u2019\u00c9ternel? Il s\u2019est \u00e9lev\u00e9 devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d\u2019une terre dess\u00e9ch\u00e9e; Il n\u2019avait ni beaut\u00e9, ni \u00e9clat pour attirer nos regards, Et son aspect n\u2019avait rien pour nous plaire. M\u00e9pris\u00e9 et abandonn\u00e9 des hommes, Homme de douleur et habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance, Semblable \u00e0 celui dont on d\u00e9tourne le visage, Nous l\u2019avons d\u00e9daign\u00e9, nous n\u2019avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances qu\u2019il a port\u00e9es, C\u2019est de nos douleurs qu\u2019il s\u2019est charg\u00e9; Et nous l\u2019avons consid\u00e9r\u00e9 comme puni, Frapp\u00e9 de Dieu, et humili\u00e9. Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, Bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s; Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui, Et c\u2019est par ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris. Nous \u00e9tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l\u2019\u00c9ternel a fait retomber sur lui l\u2019iniquit\u00e9 de nous tous. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019Expiation<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9 et opprim\u00e9, Et il n\u2019a point ouvert la bouche, Semblable \u00e0 un agneau qu\u2019on m\u00e8ne \u00e0 la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n\u2019a point ouvert la bouche. Il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 par l\u2019angoisse et le ch\u00e2timent; Et parmi ceux de sa g\u00e9n\u00e9ration, qui a cru Qu\u2019il \u00e9tait retranch\u00e9 de la terre des vivants Et frapp\u00e9 pour les p\u00e9ch\u00e9s de mon peuple ? On a mis son s\u00e9pulcre parmi les m\u00e9chants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu\u2019il n\u2019e\u00fbt point commis de violence Et qu\u2019il n\u2019y e\u00fbt point de fraude dans sa bouche. Il a plu \u00e0 l\u2019\u00c9ternel de le briser par la souffrance\u2026 Apr\u00e8s avoir livr\u00e9 sa vie en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, Il verra une post\u00e9rit\u00e9 et prolongera ses jours; Et l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00c9ternel prosp\u00e9rera entre ses mains. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019Intercession<\/p>\n\n\n\n \u00ab A cause du travail de son \u00e2me, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d\u2019hommes, Et il se chargera de leurs iniquit\u00e9s. <\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands<\/u><\/em>; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu\u2019il s\u2019est livr\u00e9 lui-m\u00eame \u00e0 la mort, Et qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu\u2019il a port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s de beaucoup d\u2019hommes, <\/em>Et qu\u2019il a interc\u00e9d\u00e9 pour les coupables<\/u><\/em>. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d52.13 \u00e0 53.12<\/p>\n\n\n\n Ce passage d\u2019Esa\u00efe est la bonne nouvelle selon Dieu.<\/p>\n\n\n\n En effet, c\u2019est \u00e0 partir de ce texte que lisait un ministre \u00e9thiopien sur le chemin de retour de J\u00e9rusalem, que le diacre Philippe lui a annonc\u00e9 la Bonne Nouvelle concernant J\u00e9sus (Actes 8.35). <\/p>\n\n\n\n Dans ce passage, il est question du Serviteur de Yahv\u00e9, du Serviteur de L\u2019\u00c9ternel.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le titre donn\u00e9 \u00e0 Celui dont l\u2019appel et la mission, la souffrance et la mort, et l\u2019exaltation nous sont expliqu\u00e9s dans ce chapitre.<\/p>\n\n\n\n Ce chant proph\u00e9tique montre comment la souffrance peut \u00eatre port\u00e9e du mani\u00e8re telle qu\u2019elle devient b\u00e9n\u00e9fique pour nous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Serviteur d\u2019\u00c9sa\u00efe ne se contentera pas de souffrir de mani\u00e8re sacrificielle, mais Il sortira de cette exp\u00e9rience exalt\u00e9 et \u00e9lev\u00e9 (chapitre 52, verset 13).<\/p>\n\n\n\n Sa souffrance et Son exaltation sont toutes deux essentielles \u00e0 la volont\u00e9 de Yahv\u00e9. En effet, le verset 53.10 nous dit : \u00ab Il a plu \u00e0 l\u2019\u00c9ternel de le briser par la souffrance\u2026 Apr\u00e8s avoir livr\u00e9 sa vie en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, Il verra une post\u00e9rit\u00e9 et prolongera ses jours; Et l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00c9ternel prosp\u00e9rera entre ses mains. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Les souffrances du Christ font partie du dessein \u00e9ternel du P\u00e8re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus a accept\u00e9 de souffrir pour nous afin d\u2019\u00e9radiquer notre p\u00e9ch\u00e9 qui nous emp\u00eachait de communier avec un Dieu trois fois saint !<\/p>\n\n\n\n Pour rappel, notre passage d\u00e9bute par Dieu qui prend la parole et introduit Son Serviteur (Son esclave) :\u00a0\u00ab\u00a0Voici mon serviteur\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce qu\u2019Il dit est important : Il veut attirer notre attention sur le Serviteur parfait.<\/p>\n\n\n\n Ce mot \u00ab Voici \u00bb<\/em> nous introduit dans la pens\u00e9e de l\u2019auteur inspir\u00e9 : \u00ab Regardez Celui qui est le vrai serviteur. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Et ensuite, il parle de Son succ\u00e8s : \u00ab Voici, mon serviteur prosp\u00e9rera; Il montera, il s\u2019\u00e9l\u00e8vera, il s\u2019\u00e9l\u00e8vera bien haut\u2026 \u00bb<\/em> \u202d\u202d(\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d52.13- 15)<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s Dieu qui parle, le texte passe aux paroles du peuple avec ce\u00a0\u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>qui cherche \u00e0 comprendre Celui que l\u2019on appelle le Serviteur Souffrant, au chapitre 53.1 :\u00a0\u00ab Qui a cru \u00e0 ce qui nous \u00e9tait annonc\u00e9 ? Qui a reconnu le bras de l\u2019\u00c9ternel ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Il s\u2019est \u00e9lev\u00e9 devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d\u2019une terre dess\u00e9ch\u00e9e; Il n\u2019avait ni beaut\u00e9, ni \u00e9clat pour attirer nos regards, Et son aspect n\u2019avait rien pour nous plaire. M\u00e9pris\u00e9 et abandonn\u00e9 des hommes, Homme de douleur et habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance, Semblable \u00e0 celui dont on d\u00e9tourne le visage, Nous l\u2019avons d\u00e9daign\u00e9, nous n\u2019avons fait de lui aucun cas.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n (\u202d\u202d\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d53\u202c.2\u202c-\u202d3\u202c)<\/p>\n\n\n\n Pourquoi est-il annonc\u00e9 que le peuple de Dieu n\u2019a pas cru en ce Sauveur souffrant ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n Dans les versets 2 \u00e0 3, le proph\u00e8te donne trois raisons \u00e0 l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 du peuple :<\/p>\n\n\n\n 1. Le Serviteur a eu un d\u00e9but m\u00e9prisable :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il s\u2019est \u00e9lev\u00e9 devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d\u2019une terre dess\u00e9ch\u00e9e; Il n\u2019avait ni beaut\u00e9, ni \u00e9clat pour attirer nos regards, Et son aspect n\u2019avait rien pour nous plaire. \u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n Nous affirmons que cette proph\u00e9tie concerne notre Sauveur J\u00e9sus. <\/p>\n\n\n\n Nous reconnaissons qu\u2019\u00e0 la naissance de J\u00e9sus, peu de gens l\u2019ont reconnu vraiment. Il est n\u00e9 dans des conditions tr\u00e8s humbles. Il a grandi dans une ville insignifiante (Matthieu 2.23). Il a v\u00e9cu des d\u00e9cennies dans l\u2019anonymat avant de commencer Son minist\u00e8re public. Le Christ J\u00e9sus n\u2019est pas venu de mani\u00e8re spectaculaire. <\/p>\n\n\n\n Du point de vue de la plupart des gens de l\u2019\u00e9poque il \u00e9tait impensable de reconna\u00eetre en J\u00e9sus le messie attendu. <\/p>\n\n\n\n Toutefois, il est question dans notre passage d\u2019\u00ab un rejeton qui sort d\u2019une terre dess\u00e9ch\u00e9e<\/em>\u00bb et le Christ J\u00e9sus a accompli cette proph\u00e9tie selon Apocalypse 22.16, o\u00f9 Il affirme, apr\u00e8s Sa mort, Sa r\u00e9surrection, Son ascension et Sa glorification : \u00ab Je suis la racine et le rejeton de David \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n 2. Le Serviteur a un caract\u00e8re humble :<\/p>\n\n\n\n Le Christ, doux et humble de c\u0153ur, pr\u00e9sentait un caract\u00e8re \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce que le peuple attendait d\u2019un lib\u00e9rateur messianique triomphant et conqu\u00e9rant. <\/p>\n\n\n\n Mais le Christ avait un caract\u00e8re \u00e9quilibr\u00e9 : Il \u00e9tait s\u00e9rieux sans \u00eatre m\u00e9lancolique, joyeux sans \u00eatre frivole. <\/p>\n\n\n\n Il \u00e9tait cet \u00ab homme de douleur, habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance \u00bb<\/em>, Il a pourtant \u00e9t\u00e9 bon et gentil, mais Il a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n 3. Le Serviteur a une fin mis\u00e9rable :<\/p>\n\n\n\n Il a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9, abandonn\u00e9 par les mortels, m\u00e9pris\u00e9s, consid\u00e9r\u00e9s comme une offense par ceux qui L\u2019entouraient. <\/p>\n\n\n\n Nous n\u2019avons pas compris que si le Serviteur a une fin aussi terrible c\u2019est \u00e0 cause de nos propres crimes. <\/p>\n\n\n\n Les hommes ont plut\u00f4t conclu qu\u2019Il avait \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 et condamn\u00e9 comme un criminel. <\/p>\n\n\n\n Le verset 3 pr\u00e9sente 5 tristes d\u00e9clarations sur la nature du rejet du Serviteur :<\/p>\n\n\n\n Qu\u2019est ce qui a pouss\u00e9 les contemporains du Christ \u00e0 Le rejeter ? <\/p>\n\n\n\n C\u2019est en grande partie \u00e0 cause de Son apparence que les contemporains du Christ L\u2019ont rejet\u00e9, Son apparence dans la vie et dans la mort.<\/p>\n\n\n\n Le Christ n\u2019avait rien pour attirer le regard. <\/p>\n\n\n\n D\u00e9figur\u00e9 au moment de mourir, fouett\u00e9, ridiculis\u00e9 par les soldats et Pilate.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est aussi \u00e0 cause de Son enseignement, que le Christ \u00e0 \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Pour qui Se prenait ce petit proph\u00e8te inconnu venu d\u2019un village perdu loin du centre religieux de l\u2019\u00e9poque ?<\/p>\n\n\n\n Comment pouvait-Il d\u00e9clarer des choses aussi fantasques que : \u00ab Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie \u00e9ternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. \u00bb<\/em> (Jean 6.54)<\/p>\n\n\n\n Son enseignement \u00e9tait souvent difficile, m\u00eame Ses disciples se demandaient \u00ab Cette parole est dure; qui peut l\u2019\u00e9couter ? \u00bb<\/em> (Jean\u202c \u202d6.60)<\/p>\n\n\n\n Il ose m\u00eame se pr\u00e9valoir de la pr\u00e9rogative de pardonner les p\u00e9ch\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n L\u2019enseignement du Christ J\u00e9sus a souvent d\u00e9rang\u00e9. Il ose m\u00eame dire qu\u2019Il est l\u2019unique chemin vers le P\u00e8re, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie !<\/p>\n\n\n\n Beaucoup arrivait \u00e0 la conclusion que c\u2019\u00e9tait de l\u2019ordre du blasph\u00e8me. <\/p>\n\n\n\n Enfin, le peuple a rejet\u00e9 le Christ \u00e0 cause de Sa mort ! <\/p>\n\n\n\n Ils se sont dit que si J\u00e9sus est vraiment le messie de Dieu, Il ne peut pas \u00eatre mis \u00e0 mort par des pa\u00efens !<\/p>\n\n\n\n La crucifixion est la plus grosse pierre d\u2019achoppement : un vrai proph\u00e8te ne peut pas \u00eatre crucifi\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Mais notre Bonne Nouvelle repose sur la folie de la croix !<\/p>\n\n\n\n \u00c9sa\u00efe annonce un Serviteur souffrant : \u00ab homme de douleur, habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance. \u00bb<\/em> (v.3)<\/p>\n\n\n\n Le Serviteur est avant tout un homme. <\/p>\n\n\n\n Le Christ a connu la faim, la souffrance, la fatigue\u2026<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pour cela qu\u2019\u00e0 la fin, apr\u00e8s la croix, la r\u00e9surrection et par Son exaltation, Il est devenu pour nous un souverain sacrificateur. Mais pas un souverain sacrificateur incapable de compatir \u00e0 nos faiblesses (H\u00e9breux 4.15).<\/p>\n\n\n\n Nos souffrances, le Christ les conna\u00eet : Lui-m\u00eame a souffert physiquement et spirituellement. <\/p>\n\n\n\n Il a souffert dans Sa chair mais sans broncher, Il a accept\u00e9 ces souffrances.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus est devenu un souverain sacrificateur digne de confiance parce qu\u2019Il est rempli de compassion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Ses enfants.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La souffrance ce n\u2019est pas un simple accident qui est arriv\u00e9 par hasard dans la carri\u00e8re du Christ, car tout cela avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Si les souffrances du Christ ont culmin\u00e9 \u00e0 la croix, elles ne sont pas pour autant limit\u00e9es \u00e0 la croix.<\/p>\n\n\n\n Le Serviteur de Dieu avant de devenir le r\u00e9dempteur parfait, le souverain sacrificateur a d\u00fb passer par l\u2019humiliation, le rejet, la souffrance,\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tel est le chemin de la gloire !<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien, disciple du Christ, marche aussi sur la m\u00eame voie : le chr\u00e9tien doit s\u2019armer de la pens\u00e9e de souffrir. <\/p>\n\n\n\n Ce chemin de souffrance rend mature.<\/p>\n\n\n\n Dans la souffrance du Serviteur de Dieu, Son ob\u00e9issance, au travers meme de la souffrance, se trouve notre Salut !\u00a0<\/p>\n\n\n\n B\u00e9nissons Dieu de ce que par Sa gr\u00e2ce nous n\u2019avons pas rejet\u00e9 le Christ comme ce qui \u00e9tait annonc\u00e9 concernant le peuple de Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Prenons le temps de regarder le Christ J\u00e9sus par la foi.<\/p>\n\n\n\n Il est venu comme homme de douleur, mais Il a r\u00e9ussi dans toute Sa mission : <\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9dication culte du dimanche 09 mars 2025 par le pasteur Claude Missidimbazi Cette unit\u00e9, qu\u2019on appelle \u00ab le Chant du Serviteur \u00bb se compose de cinq parties : L\u2019Exaltation \u00ab Voici mon serviteur prosp\u00e9rera; Il montera, il s’\u00e9l\u00e8vera, Il s’\u00e9l\u00e8vera bien haut. \u00bb L\u2019\u00c9tonnement \u00ab De m\u00eame qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pour plusieurs un sujet d\u2019effroi, Tant son visage \u00e9tait d\u00e9figur\u00e9, Tant son aspect…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2888,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2875","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ"],"yoast_head":"\n\n
La Bonne Nouvelle selon Dieu<\/h3>\n\n\n\n
Les raisons de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 du peuple face au Serviteur Souffrant<\/h3>\n\n\n\n
Le rejet du Serviteur Souffrant<\/h3>\n\n\n\n
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L\u2019homme de douleur<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n
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