\u00ab C\u2019est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable \u00e0 un homme prudent qui a b\u00e2ti sa maison sur le roc. La pluie est tomb\u00e9e, les torrents sont venus, les vents ont souffl\u00e9 et se sont jet\u00e9s contre cette maison : elle n\u2019est point tomb\u00e9e, parce qu\u2019elle \u00e9tait fond\u00e9e sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable \u00e0 un homme insens\u00e9 qui a b\u00e2ti sa maison sur le sable. La pluie est tomb\u00e9e, les torrents sont venus, les vents ont souffl\u00e9 et ont battu cette maison : elle est tomb\u00e9e, et sa ruine a \u00e9t\u00e9 grande. <\/em><\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s que J\u00e9sus eut achev\u00e9 ces discours, la foule fut frapp\u00e9e de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorit\u00e9, et non pas comme leurs scribes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dMatthieu\u202c \u202d7\u202c.24-29<\/p>\n\n\n\n Cette parabole est tir\u00e9e du long discours de J\u00e9sus connu sous le nom de \u00ab Sermon sur la Montagne \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Nous retrouvons \u00e9galement ce passage dans l\u2019\u00c9vangile selon Luc au chapitre 6, versets 47 \u00e0 49.<\/p>\n\n\n\n Ce long discours avait pour but de forger le caract\u00e8re des disciples.<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re chose dont tout b\u00e2timent a besoin c\u2019est une bonne fondation. En fait, les fondations sont la partie la plus importante d\u2019un b\u00e2timent.<\/p>\n\n\n\n Le discours s\u2019ouvre une s\u00e9rie de versets rythm\u00e9s, appel\u00e9s les B\u00e9atitudes, parce qu\u2019ils proclament \u00ab heureux \u00bb<\/em> ceux en faveur desquels les promesses divines s\u2019accompliront.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus va ensuite \u00e9noncer des pr\u00e9ceptes divins (comme l\u2019aum\u00f4ne, la pri\u00e8re, le je\u00fbne, le pardon des offenses, le chemin par la porte \u00e9troite, reconna\u00eetre les feux proph\u00e8tes), et des paraboles dont fait partie notre texte de ce jour.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus parlait souvent en parabole. Les auteurs des \u00e9vangiles ont soulign\u00e9 Sa pr\u00e9f\u00e9rence pour ce genre litt\u00e9raire p\u00e9dagogique.<\/p>\n\n\n\n En effet, la parabole est un tableau verbal simple, et bien adapt\u00e9 \u00e0 la culture orale qui \u00e9tait celle des auditeurs du Christ \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Il faut souligner, qu\u2019ici, ces paroles s\u2019adressent en premier lieu aux disciples du Christ.<\/p>\n\n\n\n Notre parabole commence au verset 24, avec ce connecteur \u00ab c\u2019est pourquoi \u00bb <\/em>qui exprime la cons\u00e9quence de ce qui a \u00e9t\u00e9 dit avant.<\/p>\n\n\n\n Il y a donc l\u00e0 une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce que le Christ a dit pr\u00e9c\u00e9demment aux versets 13 \u00e0 23 : \u00ab Entrez par la porte \u00e9troite. Car large est la porte, spacieux le chemin qui m\u00e8nent \u00e0 la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l\u00e0. Mais \u00e9troite est la porte, resserr\u00e9 le chemin qui m\u00e8nent \u00e0 la vie, et il y en a peu qui les trouvent. <\/em><\/p>\n\n\n\n Gardez-vous des faux proph\u00e8tes. Ils viennent \u00e0 vous en v\u00eatements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconna\u00eetrez \u00e0 leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des \u00e9pines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ou un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu. C\u2019est donc \u00e0 leurs fruits que vous les reconna\u00eetrez. <\/em><\/p>\n\n\n\n Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n\u2019entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-l\u00e0: Seigneur, Seigneur, n\u2019avons-nous pas proph\u00e9tis\u00e9 par ton nom ? n\u2019avons-nous pas chass\u00e9 des d\u00e9mons par ton nom? et n\u2019avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l\u2019iniquit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Pour illustrer les versets pr\u00e9c\u00e9dents, pour bien nous faire comprendre Sa parole, le Christ nous ram\u00e8ne \u00e0 des choses concr\u00e8tes que nous connaissons, \u00e0 travers la construction d\u2019une maison.<\/p>\n\n\n\n Il y a ici deux types de b\u00e2tisseurs, deux constructions, deux bases pour les fondations et deux destin\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019objectif des fondations est de soutenir toute la maison, pour qu\u2019elle ne s\u2019enfonce pas dans le sol de mani\u00e8re in\u00e9gale, avec pour cons\u00e9quences des fissures et d\u2019autres dommages.<\/p>\n\n\n\n Une fondation bien r\u00e9alis\u00e9e soutient la maison, la maintient \u00e0 niveau, m\u00eame en cas d\u2019inondation ou d\u2019autres cataclysmes.<\/p>\n\n\n\n Une bonne fondation s\u2019adapte au site de construction, tient compte de la g\u00e9ologie, des nappes phr\u00e9atiques et cours d\u2019eau voisins\u2026<\/p>\n\n\n\n Il y a ici deux types de b\u00e2tisseurs :<\/p>\n\n\n\n Il est important d\u2019\u00eatre un b\u00e2tisseur sage !<\/p>\n\n\n\n La sagesse de Dieu en Christ compl\u00e8te la prudence naturelle : c\u2019est l\u2019un des bienfaits du Salut, elle fait partie de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n Certaines personnes entendent et font. D\u2019autres entendent et ne font pas.<\/p>\n\n\n\n Celui qui entend et agit est compar\u00e9 \u00e0 un b\u00e2tisseur prudent, sage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les constructeurs prudents pr\u00e9voient les intemp\u00e9ries et les risques de catastrophes.<\/p>\n\n\n\n Malheureusement, certains construisent leur vie spirituelle sur des fondations qui ne sont pas solides. <\/p>\n\n\n\n Le Christ a ainsi racont\u00e9 la parabole du riche fermier : \u00ab Les terres d\u2019un homme riche avaient beaucoup rapport\u00e9. Et il raisonnait en lui-m\u00eame, disant : Que ferai-je ? car je n\u2019ai pas de place pour serrer ma r\u00e9colte. Voici, dit-il, ce que je ferai: j\u2019abattrai mes greniers, j\u2019en b\u00e2tirai de plus grands, j\u2019y amasserai toute ma r\u00e9colte et tous mes biens; et je dirai \u00e0 mon \u00e2me: Mon \u00e2me, tu as beaucoup de biens en r\u00e9serve pour plusieurs ann\u00e9es; repose-toi, mange, bois, et r\u00e9jouis-toi. Mais Dieu lui dit: Insens\u00e9 ! cette nuit m\u00eame ton \u00e2me te sera redemand\u00e9e; et ce que tu as pr\u00e9par\u00e9, pour qui sera-ce ? Il en est ainsi de celui qui amasse des tr\u00e9sors pour lui-m\u00eame, et qui n\u2019est pas riche pour Dieu. \u00bb<\/em> (Luc 12.16-21)<\/p>\n\n\n\n Nous voyons que les deux b\u00e2tisseurs ont entendu tous les deux la Parole du Christ, l\u2019\u00c9vangile. Ils b\u00e2tissent tous les deux une maison apr\u00e8s avoir entendu la voix du Salut. Ils croient tous les deux que leurs maisons vont rester debout.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ce qui les distingue c\u2019est que l\u2019homme prudent, sage, avis\u00e9, b\u00e2tit sa maison sur la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n B\u00e2tir sur le roc \u00e9quivaut \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 la Parole de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Plus loin, J\u00e9sus dira \u00e0 Pierre en parlant de la construction de Son \u00c9glise : \u00ab Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur ce roc je b\u00e2tirai mon Eglise, et que les portes du s\u00e9jour des morts ne pr\u00e9vaudront point contre elle. \u00bb<\/em> (Matthieu 16.18)<\/p>\n\n\n\n La vie chr\u00e9tienne doit \u00eatre \u00e9difi\u00e9e sur le socle de la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La marque du vrai disciple n\u2019est pas simplement d\u2019entendre et de croire, mais aussi de croire et de faire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les seuls vrais convertis sont ceux qui mettent en pratique la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Jacques dit ainsi : \u00ab Car, si quelqu\u2019un \u00e9coute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable \u00e0 un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, et qui, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre regard\u00e9, s\u2019en va, et oublie aussit\u00f4t comment il \u00e9tait. \u00bb<\/em>(Jacques 1.23-24)<\/p>\n\n\n\n La seule preuve qui puisse attester le Salut est une vie d\u2019ob\u00e9issance.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La maison b\u00e2tit sur le roc c\u2019est une vie d\u2019ob\u00e9issance qui manifeste une attitude pieuse envers ce que Dieu dit et ce que Dieu fait.<\/p>\n\n\n\n La maison b\u00e2tit sur le roc c\u2019est une vie qui se d\u00e9pouille de sa propre justice et de l\u2019orgueil, qui fait tout pour entrer par la porte \u00e9troite et pour marcher fid\u00e8lement sur le chemin resserr\u00e9 du Christ et de Sa Parole.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul r\u00e9p\u00e8te ailleurs que le seul fondement sur lequel nous pouvons b\u00e2tir avec succ\u00e8s c\u2019est le Christ J\u00e9sus !<\/p>\n\n\n\n \u00ab Selon la gr\u00e2ce de Dieu qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, j\u2019ai pos\u00e9 le fondement comme un sage architecte, et un autre b\u00e2tit dessus. Mais que chacun prenne garde \u00e0 la mani\u00e8re dont il b\u00e2tit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9, savoir J\u00e9sus-Christ. \u00bb <\/em>(1 Corinthiens 3.10-11)<\/p>\n\n\n\n Le Christ est la substance de la foi. Nous pouvons avoir en Lui une confiance audacieuse !<\/p>\n\n\n\n Le b\u00e2tisseur insens\u00e9, prend un risque irrationnel en construisant sur le sable.<\/p>\n\n\n\n Le sable est compos\u00e9 des opinions, des attitudes, des volont\u00e9s humaines qui changent, varient constamment, sont instables.<\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00e2tir sur le sable, c\u2019est b\u00e2tir sur sa propre force, ses propres r\u00e9alisations, ses propres objectifs, sa propre satisfaction, sa propre justice\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00e2tir la maison de sa vie sur le sable c\u2019est croire que l\u2019on est sauv\u00e9 parce qu\u2019on entend, voire accepte intellectuellement les paroles du Christ, mais sans y ob\u00e9ir en pratique. Alors on peut croire \u00eatre sauv\u00e9 et vivre dans une fausse s\u00e9curit\u00e9 qui nous emp\u00eache de rechercher Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9voque dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Thessaloniciens comment ces derniers se sont convertis, abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai,\u00a0\u00ab et pour attendre des cieux son Fils, qu\u2019il a ressuscit\u00e9 des morts, J\u00e9sus, qui nous d\u00e9livre de la col\u00e8re \u00e0 venir. \u00bb<\/em>\u00a0(1 Thessaloniciens 1.10)<\/p>\n\n\n\n Ceux dans la vie est b\u00e2tie sur le roc, sur l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la Parole du Christ seront d\u00e9livr\u00e9s de la col\u00e8re \u00e0 venir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Quand les cataclysmes viennent, la maison b\u00e2tie sur le roc sera peut \u00eatre \u00e9branl\u00e9e mais elle ne va pas s\u2019effondrer.<\/p>\n\n\n\n Quand cette m\u00eame adversit\u00e9 a frapp\u00e9 la maison de l\u2019homme insens\u00e9, elle a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement d\u00e9molie : c\u2019est le sort r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ceux qui b\u00e2tissent sur des id\u00e9es, philosophies, religions, concepts humains.<\/p>\n\n\n\n Le jugement viendra sur l\u2019insens\u00e9 qui suivra cette voie. Ce n\u2019est pas qu\u2019il lui restera peu, mais il ne lui restera rien. La parabole parle d\u2019une ruine compl\u00e8te. L\u2019insens\u00e9 p\u00e8che et sa maison est jug\u00e9e avec lui.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ce chemin pris ne m\u00e8ne pas du tout \u00e0 Dieu, mais toujours et irr\u00e9m\u00e9diablement \u00e0 la perdition !<\/p>\n\n\n\n Cette parabole s\u2019applique bien s\u00fbr le plan individuel de chaque personne.<\/p>\n\n\n\n Toutefois, le Christ a sans doute en plus anticiper la chute de la maison de J\u00e9rusalem, sous la direction des chefs religieux qui ont collectivement rejet\u00e9 leur Messie. <\/p>\n\n\n\n Plus loin, Il dit cette complainte : \u00ab J\u00e9rusalem, J\u00e9rusalem, qui tues les proph\u00e8tes et qui lapides ceux qui te sont envoy\u00e9s, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l\u2019avez pas voulu ! Voici, votre maison vous sera laiss\u00e9e d\u00e9serte; car, je vous le dis, vous ne me verrez plus d\u00e9sormais, jusqu\u2019\u00e0 ce que vous disiez : B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! \u00bb<\/em>(Matthieu 23.37-39)<\/p>\n\n\n\n \u00c0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus, la maison de J\u00e9rusalem \u00e9tait moralement d\u00e9sol\u00e9e au moment o\u00f9 le Christ prononce ces paroles.<\/p>\n\n\n\n Historiquement, elle s\u2019est totalement effondr\u00e9e en l\u2019an 70, avec la chute de J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n Le Christ repr\u00e9sente le fondement, le roc, et tout \u00e9l\u00e9ment hors de Sa personne n\u2019est que sable. <\/p>\n\n\n\n Certains b\u00e2tissent leur espoir sur la prosp\u00e9rit\u00e9 du monde, mais prenons exemple sur ce constructeur sage qui a construit sa maison sur le roc, l\u2019ob\u00e9issance aux paroles du Christ.<\/p>\n\n\n\n Construire sur le roc c\u2019est \u00eatre un disciple qui \u00e9coute et r\u00e9agit, qui \u00e9coute et ob\u00e9it, pas quelqu\u2019un de superficiel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La pratique de l\u2019ob\u00e9issance renforce nos fondations et nous permet de surmonter les crises de la vie.<\/p>\n\n\n\n Puisse le Seigneur faire de nous des b\u00e2tisseurs pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et alors rien ne nous s\u00e9parera de l\u2019amour de Christ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 12 janvier 2025 par le fr\u00e8re Fortun\u00e9 Massamba \u00ab C\u2019est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable \u00e0 un homme prudent qui a b\u00e2ti sa maison sur le roc. 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Deux types de b\u00e2tisseurs<\/h3>\n\n\n\n
\n
Deux bases pour les fondations<\/h3>\n\n\n\n
Deux destin\u00e9es<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n