\u00ab Le lendemain, une foule immense \u00e9tait \u00e0 J\u00e9rusalem pour la f\u00eate. On apprit que J\u00e9sus \u00e9tait en chemin vers la ville. Alors les gens arrach\u00e8rent des rameaux aux palmiers et sortirent \u00e0 sa rencontre en criant : Hosanna ! B\u00e9ni soit celui qui vient de la part du Seigneur ! Vive le roi d\u2019Isra\u00ebl ! J\u00e9sus trouva un \u00e2non et s\u2019assit dessus, selon cette parole de l\u2019Ecriture : Sois sans crainte, communaut\u00e9 de Sion, car ton roi vient, mont\u00e9 sur un \u00e2non. Sur le moment, ses disciples ne comprirent pas ce qui se passait, mais quand J\u00e9sus fut entr\u00e9 dans sa gloire, ils se souvinrent que ces choses avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9crites \u00e0 son sujet et qu\u2019elles lui \u00e9taient arriv\u00e9es. Tous ceux qui \u00e9taient avec J\u00e9sus lorsqu\u2019il avait appel\u00e9 Lazare \u00e0 sortir du tombeau et l\u2019avait ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts, t\u00e9moignaient de ce qu\u2019ils avaient vu. D\u2019ailleurs, si les foules venaient si nombreuses au-devant de lui, c\u2019\u00e9tait aussi parce qu\u2019elles avaient entendu parler du signe miraculeux qu\u2019il avait accompli. Alors les pharisiens se dirent les uns aux autres : Vous le voyez : vous n\u2019arriverez \u00e0 rien, tout le monde le suit ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dJean\u202c \u202d12\u202c.12\u202c-\u202d19\u202c \u202d<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui s\u2019ouvre le temps de l\u2019Avent, et une nouvelle ann\u00e9e liturgique.<\/p>\n\n\n\n Dans une soci\u00e9t\u00e9 consum\u00e9riste qui a renonc\u00e9 au sacr\u00e9, la p\u00e9riode de l\u2019Avent est bienvenue.<\/p>\n\n\n\n Alors que nos c\u0153urs se tournent d\u00e9j\u00e0 vers No\u00ebl, la liturgie du temps de l\u2019Avent vient orienter notre d\u00e9sir vers le Christ J\u00e9sus, qui d\u00e9tient les clefs de notre existence.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Avent est un temps d\u2019attente ardente du Seigneur J\u00e9sus.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si nous aimons le Seigneur J\u00e9sus, nous L\u2019attendons avec un d\u00e9sir vif. Si nous n\u2019aimons que nous m\u00eames, nous nous engageons dans la mauvaise direction, et d\u00e9j\u00e0 nos vies sont g\u00e2ch\u00e9es et inutiles.<\/p>\n\n\n\n Demandons donc au Seigneur de susciter en nous cette vive attente de Sa venue.<\/p>\n\n\n\n Cette parole de l\u2019Evangile de Jean nous invite \u00e0 accueillir le roi des rois. <\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9cit s\u2019ouvre par l\u2019accueil triomphal du roi J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Tel un monarque se rendant \u00e0 son couronnement, le Christ J\u00e9sus laisse B\u00e9thanie et avance vers J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00e9v\u00e9nement se situe le lendemain de l\u2019onction \u00e0 B\u00e9thanie, au d\u00e9but de la semaine dite sainte, cette semaine d\u00e9cisive o\u00f9 le Christ sera sacrifi\u00e9 : le Christ J\u00e9sus Se rend \u00e0 J\u00e9rusalem, et sait qu\u2019Il sera crucifi\u00e9 pour le salut de l\u2019humanit\u00e9. Il glorifiera le P\u00e8re dans Sa mort et Sa r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n v.12 \u00ab Le lendemain, une foule immense \u00e9tait \u00e0 J\u00e9rusalem pour la f\u00eate. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La f\u00eate de P\u00e2que \u00e9tait proche, et beaucoup de gens se rassemblaient \u00e0 J\u00e9rusalem : le d\u00e9cor \u00e9tait plant\u00e9 pour l\u2019entr\u00e9e triomphale du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n v.12 \u00ab On apprit que J\u00e9sus \u00e9tait en chemin vers la ville. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La nouvelle de la pr\u00e9sence de J\u00e9sus dans le village voisin de B\u00e9thanie s\u2019\u00e9tait r\u00e9pandue depuis le miracle de la r\u00e9surrection de Son ami Lazare.<\/p>\n\n\n\n De tous les villages des environs de J\u00e9rusalem, le Christ avait une affection particuli\u00e8re pour B\u00e9thanie o\u00f9 vivaient Ses amis Marthe, Marie et Lazare.<\/p>\n\n\n\n Quelques temps auparavant, Lazare \u00e9tait mort, et le Christ est intervenu pour le ressusciter d\u2019entre les morts.<\/p>\n\n\n\n Le miracle d\u2019amiti\u00e9 qu\u2019il y a eu \u00e0 B\u00e9thanie faisait d\u00e9bat, la nouvelle se r\u00e9pandait, avec le peuple qui \u00e9tait admiratif de la puissance de Dieu manifest\u00e9e, et les chefs religieux, les pr\u00eatres qui avaient d\u00e9cid\u00e9 d\u2019en finir avec ce J\u00e9sus devenu trop populaire.<\/p>\n\n\n\n Comme dit plus haut, l\u2019\u00e9pisode qui avait eu lieu la veille de notre r\u00e9cit est celui de l\u2019onction \u00e0 B\u00e9thanie. Une femme avait vers\u00e9 un vase entier d\u2019un parfum de grand prix (de la valeur d\u2019une ann\u00e9e de travail) sur le Christ.<\/p>\n\n\n\n Certains disciples du Christ ont fait part de leurs m\u00e9contentement, parlant de gaspillage et pr\u00e9textant qu\u2019on aurait pu utiliser l\u2019argent de ce parfum pour aider les pauvres. <\/p>\n\n\n\n Mais le geste de cette femme t\u00e9moigne de la valeur que J\u00e9sus avait pour elle : Il \u00e9tait tellement pr\u00e9cieux pour elle, qu\u2019elle n\u2019a pas cherch\u00e9 \u00e0 calculer, \u00e9conomiser.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u00e0 le c\u0153ur d\u2019une v\u00e9ritable d\u00e9votion : oui le Christ J\u00e9sus vaut le coup, vaut qu\u2019on donne tout (argent, temps) pour Sa gloire, parce qu\u2019Il a de la valeur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00e0 la lumi\u00e8re de ce r\u00e9cit que l\u2019auteur d\u00e9crit l\u2019entr\u00e9e triomphale du Christ \u00e0 J\u00e9rusalem, qui se passe le lendemain.<\/p>\n\n\n\n Une grande foule \u00e9tait venue \u00e0 la f\u00eate de P\u00e2que. Un des grands historiens juifs, Flavius Joseph, \u00e9crivait qu\u2019il pouvait y avoir jusqu\u2019\u00e0 2 millions de personnes dans J\u00e9rusalem pendant ces festivit\u00e9s solennelles.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans ce contexte que J\u00e9sus va \u00eatre accueilli comme le roi triomphant.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Alors les gens arrach\u00e8rent des rameaux aux palmiers et sortirent \u00e0 sa rencontre en criant : Hosanna ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Vive le roi d\u2019Isra\u00ebl ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Quel \u00e9tait la signification des branches de palmier ? <\/p>\n\n\n\n C\u2019est un symbole de victoire militaire, d\u2019un triomphe.<\/p>\n\n\n\n La foule criait \u00ab Hosanna ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Vive le roi d\u2019Isra\u00ebl ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils reconnaissent que celui qui vient est un chef, un triomphateur, leur roi.<\/p>\n\n\n\n Le mot hosanna \u00e9tait d\u2019abord une requ\u00eate adress\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00c9ternel :\u00a0\u00ab\u00a0je t\u2019en prie, sauve\u00a0\u00bb<\/em>. Mais avec le temps il \u00e9tait devenu un cri d\u2019acclamation, un\u00a0\u00ab\u00a0hourra\u00a0\u00bb<\/em>, une c\u00e9l\u00e9bration au roi d\u2019Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ces paroles proviennent du \u00ab\u00a0Halel\u00a0\u00bb (qui signifie louange \u00e0 Dieu).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le Halel est une s\u00e9rie de psaumes (113 \u00e0 118) qui \u00e9taient chant\u00e9s chaque matin lors de la f\u00eate des tabernacles.<\/p>\n\n\n\n L\u2019expression \u00ab Hosanna \u00bb<\/em> \u00e9tait devenue un cri de louange : <\/p>\n\n\n\n \u00ab Ouvrez-moi les portes de la justice : je les franchirai et je louerai l\u2019Eternel. Voici la porte de l\u2019Eternel par o\u00f9 entrent les justes.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dJe te louerai, car tu m\u2019as exauc\u00e9, tu es mon salut.<\/em><\/p>\n\n\n\n La pierre que les b\u00e2tisseurs ont rejet\u00e9e est devenue la pierre angulaire. C’est l’Eternel qui l\u2019a fait, c\u2019est une merveille \u00e0 nos yeux. Voici le jour que l’Eternel a choisi : nous nous en r\u00e9jouissons et nous en sommes heureux. <\/em><\/p>\n\n\n\n Sauve maintenant (hosanna) ! Je t\u2019en prie \u00f4 \u00c9ternel ! Eternel, je t\u2019en prie, envoie la prosp\u00e9rit\u00e9 !<\/em><\/p>\n\n\n\n Heureux celui qui vient au nom de l’Eternel ! Nous t\u2019avons b\u00e9ni de la maison de l’Eternel. \u00bb<\/em>\u202d\u202d(Psaume\u202c \u202d118\u202c.19-\u202d26\u202c)<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019expression\u00a0\u00ab\u00a0B\u00e9ni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur\u00a0\u00bb<\/em>, le mot\u00a0\u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb<\/em>fait r\u00e9f\u00e9rence au Dieu qui est au-dessus de toutes choses et qui dirige toutes choses, l\u2019\u00c9ternel.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Celui qui vient au Nom du Seigneur\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0est le Messie. Ici la foule reconna\u00eet dans celui qu\u2019elle acclame le roi dans lequel elle met toute son esp\u00e9rance, le messie : elle attend de Lui la totale d\u00e9livrance.<\/p>\n\n\n\n La foule avait entendu le miracle de la r\u00e9surrection d\u2019entre les morts de Lazare, alors le Messie qu\u2019elle accueille n\u2019est pas n\u2019importe quelle Messie, c\u2019est le vainqueur de la mort !<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus l\u2019affirme d\u2019ailleurs au chapitre 11 : \u00ab Moi, je suis la r\u00e9surrection et la vie. Celui qui place toute sa confiance en moi vivra, m\u00eame si il meurt. Et tout homme qui vit et croit en moi ne mourra jamais\u2026 \u00bb<\/em> (Jean\u202c \u202d11\u202c.25\u202c-26)<\/p>\n\n\n\n Le Christ Lui-m\u00eame S\u2019autoproclame Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il affirme :\u00a0\u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb<\/em>, c\u2019est le m\u00eame mot tir\u00e9 du nom de Dieu, YHWH, Celui qui est.<\/p>\n\n\n\n Celui qui croit en J\u00e9sus croit que la mort n\u2019est pas la fin, mais le commencement d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 plus grande et plus belle que les r\u00e9alit\u00e9s terrestres. Celui qui croit en J\u00e9sus croit qu\u2019Il est vainqueur de la mort.<\/p>\n\n\n\n Alors, si la mort, le plus grand ennemi, est vaincue, aucun autre ennemi, aucune autre r\u00e9alit\u00e9 dans ce monde ne doit nous faire peur. <\/p>\n\n\n\n \u00c0 l\u2019acclamation de la foule, r\u00e9pond un geste fort du Christ, \u00e0 haute port\u00e9e symbolique : \u00ab J\u00e9sus trouva un \u00e2non et s\u2019assit dessus, selon cette parole de l\u2019Ecriture : Sois sans crainte, communaut\u00e9 de Sion, car ton roi vient, mont\u00e9 sur un \u00e2non .\u00bb<\/em> (v.14-15)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus a voulu accomplir la proph\u00e9tie de Zacharie qui montre que le roi attendu est \u00e0 la fois puissant mais aussi humble et doux.<\/p>\n\n\n\n Le peuple a accueilli Son roi comme un roi victorieux. <\/p>\n\n\n\n En tant que roi-messie attendu, le Christ J\u00e9sus est pr\u00e9sence de Dieu au milieu des siens. Pourtant Sa royaut\u00e9 n\u2019a pas de caract\u00e8re nationaliste ou guerrier.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Sa royaut\u00e9 advient d\u2019une fa\u00e7on surprenante comme nous le montrera le r\u00e9cit de la passion : Le Christ est Roi parce qu\u2019Il est venu, Il S\u2019est incarn\u00e9, Il S\u2019est charg\u00e9 de nos p\u00e9ch\u00e9s, Il est mort, le P\u00e8re L\u2019a ressuscit\u00e9, \u00e9lev\u00e9 au plus haut des cieux et Lui a donn\u00e9 le Nom qui est au-dessus de tout nom. <\/p>\n\n\n\n Au lieu de monter le destrier d\u2019un vainqueur militaire ou d\u2019un roi, le Christ J\u00e9sus est rentr\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem sur cet \u00e2non modeste, S\u2019identifiant ainsi consciemment \u00e0 la proph\u00e9tie messianique du proph\u00e8te Zacharie (9.9) : \u00ab Sois transport\u00e9e d’all\u00e9gresse, Fille de Sion! Lance des clameurs, Fille de J\u00e9rusalem! Voici ton roi, il vient \u00e0 toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, Sur un \u00e2non, le petit d’une \u00e2nesse. Je retrancherai d’\u00c9phra\u00efm les chars Et de J\u00e9rusalem les chevaux; Les arcs de guerre seront retranch\u00e9s. Il parlera de paix aux nations, Et sa domination s’\u00e9tendra D’une mer \u00e0 l’autre, Depuis le fleuve Jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas l\u2019image du Messie que se faisaient la plupart des gens. <\/p>\n\n\n\n Mais J\u00e9sus Lui S\u2019identifie au Messie de Dieu : Il n\u2019est pas un messie selon les hommes.<\/p>\n\n\n\n L\u2019esprit du mal avait propos\u00e9 la gloire et le prestige au Christ dans le d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n Mais J\u00e9sus a refus\u00e9 l\u2019id\u00e9e d\u2019un messie prestigieux, et est rest\u00e9 fid\u00e8le au projet que le P\u00e8re avait pr\u00e9par\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En tant que messie pacifique, l\u2019humilit\u00e9 de J\u00e9sus est Sa force, Sa puissance.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus n\u2019est pas venu \u00e0 J\u00e9rusalem en tant que d\u00e9fenseur politique, \u00e9conomique et sociale d\u2019Isra\u00ebl. Mais Il est venu \u00e9tablir un r\u00e8gne de gr\u00e2ce et de paix sur toutes les nations, y compris Isra\u00ebl mais aussi Rome.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les disciples n\u2019ont pas compris tout de suite ce qu\u2019il se passait : \u00ab Sur le moment, ses disciples ne comprirent pas ce qui se passait, mais quand J\u00e9sus fut entr\u00e9 dans sa gloire, ils se souvinrent que ces choses avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9crites \u00e0 son sujet et qu\u2019elles lui \u00e9taient arriv\u00e9es. \u00bb <\/em>(v.16)<\/p>\n\n\n\n Les versets 17 \u00e0 18 d\u00e9crivent la r\u00e9action de la foule, et le verset 19 la r\u00e9action des religieux qui regardaient avec consternation comment la foule se comportait : \u00ab Tous ceux qui \u00e9taient avec J\u00e9sus lorsqu\u2019il avait appel\u00e9 Lazare \u00e0 sortir du tombeau et l\u2019avait ressuscit\u00e9, t\u00e9moignaient de ce qu\u2019ils avaient vu. D\u2019ailleurs, si les foules venaient si nombreuses au-devant de lui, c\u2019\u00e9tait aussi parce qu\u2019elles avaient entendu parler du signe miraculeux qu\u2019il avait accompli. Alors les pharisiens se dirent les uns aux autres : Vous le voyez : vous n\u2019arriverez \u00e0 rien, tout le monde le suit ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n En ce temps-l\u00e0, beaucoup de ceux qui attendaient le Messie, attendaient un lib\u00e9rateur, un h\u00e9ros surpuissant, capable de renverser les arm\u00e9es de Rome, de mettre de l\u2019ordre et imposer la justice.<\/p>\n\n\n\n On peut comprendre en se mettant dans leur peau, combien ils pouvaient \u00eatre sceptiques par rapport \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Le Christ Roi ne ressemble \u00e0 aucun autre roi avant Lui, ni m\u00eame apr\u00e8s Lui. <\/p>\n\n\n\n Par Sa pr\u00e9sence et Son activit\u00e9, ce roi est diff\u00e9rent, Il \u00e9tablit un royaume d\u2019un genre diff\u00e9rent : Son Royaume n\u2019est pas de ce monde, Son Royaume vient.<\/p>\n\n\n\n Son intronisation et l\u2019\u00e9tablissement dans Son r\u00e8gne est pass\u00e9e par la mort et la r\u00e9surrection. <\/p>\n\n\n\n C\u2019est alors qu\u2019Il a re\u00e7u le Nom, le titre qui est au-dessus de tout nom : le Nom de\u00a0\u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0!\u00a0<\/p>\n\n\n\n Il ne l\u2019a pas vol\u00e9 et m\u00e9rite de recevoir l\u2019honneur, la gloire et la louange.<\/p>\n\n\n\n Le P\u00e8re a souverainement \u00e9lev\u00e9 le roi J\u00e9sus et lui a donn\u00e9 le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de J\u00e9sus tout genou fl\u00e9chisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que J\u00e9sus-Christ est Seigneur, \u00e0 la gloire de Dieu le P\u00e8re. ! \u202d\u202d(Philippiens\u202c \u202d2.9)<\/p>\n\n\n\n R\u00e9jouissons nous : le chr\u00e9tien acclame le roi J\u00e9sus comme l\u2019Agneau immol\u00e9, que Dieu a sur-\u00e9lev\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Tel est notre roi !<\/p>\n\n\n\n C\u2019est celui \u00e0 qui nous devons une d\u00e9votion et un service absolu !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du dimanche 01 d\u00e9cembre 2024 par le pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Le lendemain, une foule immense \u00e9tait \u00e0 J\u00e9rusalem pour la f\u00eate. On apprit que J\u00e9sus \u00e9tait en chemin vers la ville. Alors les gens arrach\u00e8rent des rameaux aux palmiers et sortirent \u00e0 sa rencontre en criant : Hosanna ! B\u00e9ni soit celui qui…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2773,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[366,567],"class_list":["post-2771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-hosanna","tag-louange-a-dieu"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019accueil triomphale du roi J\u00e9sus<\/h3>\n\n\n\n
Hosanna ! B\u00e9ni soit Celui qui vient de la part du Seigneur<\/h3>\n\n\n\n
Un Messie selon Dieu et non pas selon les hommes<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n