\u00ab J\u00e9sus retourna en Galil\u00e9e, avec la puissance de l’Esprit, et sa renomm\u00e9e se r\u00e9pandit dans toute la r\u00e9gion. Il enseignait dans les synagogues, et il \u00e9tait glorifi\u00e9 par tous. Il se rendit \u00e0 Nazareth, o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9, et entra, selon sa coutume, dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe. Il ouvrit le livre et trouva le passage o\u00f9 il \u00e9tait \u00e9crit : L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9 ; Pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoy\u00e9 pour proclamer aux captifs la d\u00e9livrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprim\u00e9s, pour proclamer une ann\u00e9e de gr\u00e2ce du Seigneur. Puis il roula le livre, le rendit au serviteur et s’assit. Les yeux de tous, dans la synagogue, \u00e9taient fix\u00e9s sur lui. Alors il se mit \u00e0 leur dire : Aujourd’hui cette parole de l’\u00c9criture, que vous venez d’entendre, est accomplie. Et tous lui rendaient t\u00e9moignage, admiraient les paroles de gr\u00e2ce qui sortaient de sa bouche et disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Luc 4.14-22<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a01 Prenez de tr\u00e8s bon coeur, mes fr\u00e8res, toutes les \u00e9preuves par lesquelles vous passez, 3 sachant que le test auquel votre foi est soumise produit de l’endurance. 4 Mais que l’endurance soit parfaitement op\u00e9rante, afin que vous soyez parfaits et accomplis, exempts de tout d\u00e9faut. 5 Si la sagesse fait d\u00e9faut \u00e0 l’un de vous, qu’il la demande au Dieu qui donne \u00e0 tous avec simplicit\u00e9 et sans faire de reproche ; elle lui sera donn\u00e9e. 6 Mais qu’il demande avec foi, sans \u00e9prouver le moindre doute ; car celui qui doute ressemble \u00e0 la houle marine que le vent soul\u00e8ve. 7 Que ce personnage ne s’imagine pas que le Seigneur donnera quoi que ce soit 8 \u00e0 un homme partag\u00e9, fluctuant dans toutes ses d\u00e9marches. 9 Que le fr\u00e8re de condition modeste tire fiert\u00e9 de son \u00e9l\u00e9vation, 10 et le riche, de son d\u00e9classement, parce qu’il passera comme la fleur des pr\u00e9s. 11 Car le soleil s’est lev\u00e9 avec le sirocco et a dess\u00e9ch\u00e9 l’herbe, dont la fleur est tomb\u00e9e et dont la belle apparence a disparu ; de la m\u00eame fa\u00e7on, le riche, dans ses entreprises, se fl\u00e9trira. 12 Heureux l’homme qui endure l’\u00e9preuve, parce que, une fois test\u00e9, il recevra la couronne de la vie, promise \u00e0 ceux qui L’aiment. \u00bb<\/em> Jacques 1.2-12<\/p>\n\n\n\n Dans la synagogue de Nazareth, le Christ J\u00e9sus inaugure Sa mission universelle.<\/p>\n\n\n\n Il est \u00e9crit ici : \u00ab J\u00e9sus retourna en Galil\u00e9e, avec la puissance de l’Esprit, et sa renomm\u00e9e se r\u00e9pandit dans toute la r\u00e9gion. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur de l\u2019\u00e9vangile de Luc \u00e9crit : \u00ab Il se rendit \u00e0 Nazareth, o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9, et entra, selon sa coutume, dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture\u2026 \u00bb<\/em> (v.16)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus va donc faire la lecture dans le rouleau du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe.<\/p>\n\n\n\n Regardons le programme de notre Seigneur : \u00ab\u00a0L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint :<\/em><\/p>\n\n\n\n Il \u00e9num\u00e8re ici les cat\u00e9gories de personnes auxquels Son programme s\u2019adresse :<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus affirme qu\u2019Il est venu annoncer la Bonne Nouvelle, l\u2019\u00c9vangile aux pauvres.<\/p>\n\n\n\n Dieu S\u2019int\u00e9resse aux pauvres ! Mais qui sont les pauvres ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le Christ affirme : \u00ab Vous aurez toujours des pauvres avec vous \u00bb<\/em> (Marc 14.7)<\/p>\n\n\n\n La Bible ne cesse de parler des pauvres. Dans les mots qu\u2019elle utilise, il est question de celui qui est humili\u00e9, humble, accabl\u00e9, malheureux, faible, ch\u00e9tif, indigent sans ressource, mendiant, d\u00e9munis\u2026<\/p>\n\n\n\n Le pauvre est celui qui est d\u00e9muni de bien mat\u00e9riel, de toute ressource pour vivre. Un pauvre, un indigent est celui qui n\u2019a pas de quoi vivre.<\/p>\n\n\n\n Il est g\u00e9n\u00e9ralement malheureux, mis\u00e9rable, inspirant la piti\u00e9. Face aux puissants, aux riches, le pauvre se sent faible. Il est un \u00ab\u00a0petit\u00a0\u00bb, opprim\u00e9, humili\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n S\u2019il en prend son parti, il se reconna\u00eetra comme humble. Dans la Bible, le pauvre conna\u00eet l\u2019oppression et m\u00eame le harc\u00e8lement des puissants.<\/p>\n\n\n\n On peut \u00eatre pauvre <\/p>\n\n\n\n Est pauvre celui qui n\u2019a pas de statut privil\u00e9gi\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 ces pauvres, le Christ J\u00e9sus annonce une Bonne Nouvelle. Celui qui parle a v\u00e9cu Lui-m\u00eame la pauvret\u00e9.\u00a0Avant le d\u00e9but de Son minist\u00e8re publique, J\u00e9sus a probablement fait partie de ceux qui devaient travailler dur pour gagner leur vie. Et ensuite, en devenant pr\u00e9dicateur itin\u00e9rant, le Fils de l\u2019Homme devait vivre de l\u2019hospitalit\u00e9 et de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de ceux qu\u2019Il rencontrait de lieux en lieux (Matthieu 8.20).<\/p>\n\n\n\n Lorsque le Christ a envoy\u00e9 Ses disciples en mission \u00e0 un moment, Il a exig\u00e9 d\u2019eux qu\u2019ils n\u2019emportent ni or, ni argent, ni menue monnaie pour leurs ceintures, ni besace pour la route, ni deux tuniques, ni sandales, ni b\u00e2ton : \u00ab car l’ouvrier m\u00e9rite sa nourriture \u00bb<\/em>(Matthieu 10.9-10).<\/p>\n\n\n\n Il y a aussi des pauvres parmi nous aujourd\u2019hui, faibles, humbles, mis\u00e9rables, mendiants d\u2019un point de vue mat\u00e9riel, mais aussi des pauvres d\u2019un point de vue spirituel, des pauvres en esprit.<\/p>\n\n\n\n Les pauvres, en raison de leur d\u00e9tresse \u00e9conomique avaient appris \u00e0 ne plus compter que sur Dieu. D\u2019o\u00f9 l\u2019accueil qu\u2019ils ont su donner \u00e0 l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Dans le contexte biblique, les pauvres sont les plus faibles et les plus impuissants.<\/p>\n\n\n\n Dans les \u00e9vangiles, les pauvres ne sont pas seulement ceux qui ont peu ou pas de biens, mais toutes les petites gens qui sont incapables de se d\u00e9fendre et qui, en raison de leur situation pr\u00e9caire, sont les prot\u00e9g\u00e9s de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dieu aime le pauvre mais faisons attention : il n\u2019y a pas d\u2019id\u00e9alisation de la pauvret\u00e9 dans la Bible. Dieu veut que sa cr\u00e9ature ait ses besoins combl\u00e9s, soit \u00e0 l\u2019aise.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus est Celui qui a connu la pauvret\u00e9 mais qui pourtant annonce aux pauvres une Bonne Nouvelle : Il va toujours vers les plus petits, ceux qui sont \u00e9cras\u00e9s, abim\u00e9s, broy\u00e9s, pour leur donner une parole de vie, pour les restaurer, les r\u00e9parer, les gu\u00e9rir.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus ne S\u2019est pas content\u00e9 de citer \u00c9sa\u00efe mais Il l\u2019a mis en \u0153uvre dans Son minist\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n Lorsque les gens ont leur propre s\u00e9curit\u00e9, leur propre protection, leurs garanties et privil\u00e8ges, ils peuvent se projeter dans le futur, faire des projets, sans apprendre la le\u00e7on de ne compter que sur D.ieu.<\/p>\n\n\n\n Dans ces conditions, il est difficile d\u2019exp\u00e9rimenter la grandeur de l\u2019amour intense et la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu, la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un Dieu vivant qui r\u00e9pond \u00e0 la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n La pauvret\u00e9 est une \u00e9preuve redoutable. Lorsqu\u2019on est d\u00e9muni, l\u2019\u00e9preuve m\u00eame de la pauvret\u00e9 devient une occasion de tester sa foi pour savoir si r\u00e9ellement nous d\u00e9pendons de la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019autre r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la pauvret\u00e9 est d\u2019en sortir broy\u00e9, en rejetant Dieu et Son amour.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9preuve de la pauvret\u00e9 doit donc nous conduire \u00e0 demander la sagesse.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre de Jacques parle au premier chapitre de la perfection par l\u2019\u00e9preuve : \u00ab 1 Prenez de tr\u00e8s bon coeur, mes fr\u00e8res, toutes les \u00e9preuves par lesquelles vous passez, 3 sachant que le test auquel votre foi est soumise produit de l’endurance. 4 Mais que l’endurance soit parfaitement op\u00e9rante, afin que vous soyez parfaits et accomplis, exempts de tout d\u00e9faut. 5 Si la sagesse fait d\u00e9faut \u00e0 l’un de vous, qu’il la demande au Dieu qui donne \u00e0 tous avec simplicit\u00e9 et sans faire de reproche ; elle lui sera donn\u00e9e. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Comment vivre l\u2019\u00e9preuve de la pauvret\u00e9 ? C\u2019est en recevant la sagesse de la part de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019\u00e9preuve, nous devons reconna\u00eetre que nous avons besoin d\u2019une ressource plus importante \u00e0 laquelle s\u2019accrocher : c\u2019est Dieu Lui-m\u00eame !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ceux qui re\u00e7oivent de la sagesse de Dieu vont bien se comporter dans l\u2019\u00e9preuve de la pauvret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La sagesse divine se traduit par une conduite juste et digne dans tous les domaines de la vie.<\/p>\n\n\n\n La sagesse c\u2019est cette intelligence qui provient de Dieu, cette capacit\u00e9 \u00e0 juger correctement les circonstances et les \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n\n\n\n La sagesse c\u2019est le savoir vivre et le savoir \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Cette sagesse am\u00e8ne \u00e0 consid\u00e9rer le plan orchestr\u00e9 par Dieu : Dieu sait ce qu\u2019Il fait avec moi, avec toi et Il m\u00e8ne tout \u00e0 la meilleure fin, au meilleur but.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9preuves ont pour but de nous faire d\u00e9pendre de Dieu en nous faisons prendre conscience que nous ne disposons pas de ressources humaines suffisantes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le S eigneur nous donne la sagesse dans ces \u00e9preuves qui peuvent nous \u00e9craser : Comment nourrir nos enfants alors que nous n\u2019avons pas assez d\u2019argent ? Comment se comporter alors que d\u2019autres jouissent de bien mat\u00e9riels et que nous ne pouvons pas joindre les deux bouts ?<\/p>\n\n\n\n \u00ab C’est le Seigneur qui donne la sagesse, la connaissance et la raison viennent de lui. \u00bb<\/em> (Proverbes\u202c \u202d2\u202c.6)<\/p>\n\n\n\n Il faut demander la sagesse avec foi, sans douter :\u00a0\u00ab Mais il faut qu’il demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable \u00e0 une vague de la mer, que le vent soul\u00e8ve et pousse d’un c\u00f4t\u00e9 ou de l’autre. Un tel homme ne doit pas s’imaginer qu’il recevra quelque chose du Seigneur, car il est ind\u00e9cis et incertain dans tout ce qu’il entreprend.\u00a0\u00bb<\/em> (Jacques\u202c \u202d1\u202c.6-8)<\/p>\n\n\n\n Quand la sagesse de Dieu arrive :<\/p>\n\n\n\n Quelque soit l\u2019\u00e9preuve, nous pouvons croire que le S.eigneur la permise afin que nous progressions en maturit\u00e9 spirituelle. <\/p>\n\n\n\n Ainsi nous lisons : \u00ab v.3 [\u2026] sachant que le test auquel votre foi est soumise produit de l’endurance. Mais que l’endurance soit parfaitement op\u00e9rante, afin que vous soyez parfaits et accomplis, exempts de tout d\u00e9faut. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, le chr\u00e9tien incr\u00e9dule, spirituellement immature pourra se morfondre et chavirer.<\/p>\n\n\n\n Mais le chr\u00e9tien plein de foi, qui a re\u00e7u la sagesse, et qui compte sur les ressources de Dieu va tenir ferme envers et contre tout m\u00eame si sa situation ne change pas : il sait que Dieu fait Son travail et qu\u2019Il a un but.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Cette bonne nouvelle que J\u00e9sus apporte aux pauvres se trouve au verset 9 du premier chapitre de l\u2019\u00e9p\u00eetre de Jacques : \u00ab Que le fr\u00e8re pauvre se r\u00e9jouisse de ce que Dieu l’\u00e9l\u00e8ve\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le fait que le Seigneur donne la richesse spirituelle \u00e0 ceux qui comptent sur Lui doit r\u00e9jouir le fr\u00e8re pauvre !<\/p>\n\n\n\n En grec, le verbe \u00ab se r\u00e9jouir \u00bb<\/em> est tr\u00e8s fort et il peut \u00eatre rendu par \u00ab se vanter \u00bb<\/em>, \u00ab s\u2019enorgueillir \u00bb\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Un chr\u00e9tien \u00e9conomiquement pauvre n\u2019a peut \u00eatre aucune raison de se r\u00e9jouir dans le monde mat\u00e9riel, mais il peut se r\u00e9jouir de savoir que le S eigneur l\u2019exalte spirituellement. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Un vrai chr\u00e9tien peut avoir faim mais pourtant il a le pain de vie, avoir soif mais pourtant il a l\u2019eau de vie en lui, \u00eatre pauvre mais poss\u00e9der des richesses \u00e9ternelles\u2026<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Pierre \u00e9crit \u00e0 propos de ces \u00ab [\u2026] biens que Dieu r\u00e9serve aux siens. Ce sont des biens qui ne peuvent ni dispara\u00eetre, ni \u00eatre salis, ni perdre leur \u00e9clat. Dieu vous les r\u00e9serve dans les cieux\u2026 \u00bb<\/em> (1 Pierre\u202c \u202d1\u202c.4\u202c)<\/p>\n\n\n\n Les vraies richesses nous appartiennent pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 : la pauvret\u00e9 est une \u00e9preuve de courte dur\u00e9e que l\u2019on peut supporter en attendant le temps glorieux de l\u2019exaltation !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans les assembl\u00e9es, il y a aussi des riches, des gens qui ont des privil\u00e8ges.<\/p>\n\n\n\n Les riches doivent prendre soin des plus pauvres.<\/p>\n\n\n\n D\u2019un point de vue \u00e9conomique, il y a des gens qui sont d\u00e9munis, mais la Bonne Nouvelle est que Dieu a pr\u00e9par\u00e9 de bonnes choses pour ceux qui mettent leur foi dans Son Christ.<\/p>\n\n\n\n Dieu ne les \u00e9l\u00e8ve pas forc\u00e9ment en leur donnant des biens mat\u00e9riels ici-bas, mais une richesse spirituelle et une esp\u00e9rance solide.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Heureux l’homme qui endure l’\u00e9preuve, parce que, une fois test\u00e9, il recevra la couronne de la vie, promise \u00e0 ceux qui L’aiment. \u00bb <\/em>(v.12)<\/p>\n\n\n\n Comptons sur Dieu et aidons ceux qui ont moins que nous, n\u2019accumulons pas de richesses et de biens mat\u00e9riels pour nous m\u00eames sur cette terre.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Il ne faut pas vivre \u00e9go\u00efstement, en restant repli\u00e9s sur nous-m\u00eames et les n\u00f4tres. Faisons du bien \u00e0 notre prochain !<\/p>\n\n\n\n \u00c0 suivre\u2026<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 20 octobre 2024 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab J\u00e9sus retourna en Galil\u00e9e, avec la puissance de l’Esprit, et sa renomm\u00e9e se r\u00e9pandit dans toute la r\u00e9gion. Il enseignait dans les synagogues, et il \u00e9tait glorifi\u00e9 par tous. Il se rendit \u00e0 Nazareth, o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9, et entra, selon sa…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2739,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[552,555,553],"class_list":["post-2738","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-bonne-nouvelle","tag-humble","tag-pauvre"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
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\n
Qui sont les pauvres dans la Bible<\/h3>\n\n\n\n
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La pauvret\u00e9 est une \u00e9preuve redoutable dans laquelle il faut demander la sagesse \u00e0 Dieu<\/h3>\n\n\n\n
\n
Le contenu de cette bonne nouvelle que J\u00e9sus apporte aux pauvres<\/h3>\n\n\n\n