\u202d\u202d\u00ab La sixi\u00e8me heure \u00e9tant venue, il y eut des t\u00e9n\u00e8bres sur toute la terre, jusqu\u2019\u00e0 la neuvi\u00e8me heure. Et \u00e0 la neuvi\u00e8me heure, J\u00e9sus s\u2019\u00e9cria d\u2019une voix forte : \u00c9lo\u00ef, \u00c9lo\u00ef, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ? Quelques-uns de ceux qui \u00e9taient l\u00e0, l\u2019ayant entendu, dirent : Voici, il appelle \u00c9lie. Et l\u2019un d\u2019eux courut remplir une \u00e9ponge de vinaigre, et, l\u2019ayant fix\u00e9e \u00e0 un roseau, il lui donna \u00e0 boire, en disant : Laissez, voyons si \u00c9lie viendra le descendre. Mais J\u00e9sus, ayant pouss\u00e9 un grand cri, expira. Le voile du temple se d\u00e9chira en deux, depuis le haut jusqu\u2019en bas. Le centenier, qui \u00e9tait en face de J\u00e9sus, voyant qu\u2019il avait expir\u00e9 de la sorte, dit : Assur\u00e9ment, cet homme \u00e9tait Fils de Dieu. Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles \u00e9taient Marie de Magdala, Marie, m\u00e8re de Jacques le mineur et de Joses, et Salom\u00e9, qui le suivaient et le servaient lorsqu\u2019il \u00e9tait en Galil\u00e9e, et plusieurs autres qui \u00e9taient mont\u00e9es avec lui \u00e0 J\u00e9rusalem. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(Marc\u202c \u202d15\u202c:.33\u202c-\u202d41\u202c)<\/p>\n\n\n\n Si l\u2019on consid\u00e8re les quatre \u00e9vangiles, le Christ J\u00e9sus a prononc\u00e9 sept paroles \u00e0 la Croix : <\/p>\n\n\n\n Il est bon et important de m\u00e9diter sur la Croix : c\u2019est le c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile et le tr\u00f4ne de Dieu.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s les premiers temps de l\u2019\u00c9glise, la foi en J\u00e9sus Christ, Messie crucifi\u00e9 sous Ponce Pilate, fut consid\u00e9r\u00e9e comme un scandale, et m\u00eame une folie (au dire de l\u2019ap\u00f4tre Paul)<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc met en \u00e9vidence six \u00e9v\u00e9nements lors de la mort du Christ J\u00e9sus :<\/p>\n\n\n\n Suivons ce r\u00e9cit, si particulier et saisissant.<\/p>\n\n\n\n L\u2019obscurit\u00e9 locale pendant 3 heures<\/p>\n\n\n\n \u00ab La sixi\u00e8me heure \u00e9tant venue, il y eut des t\u00e9n\u00e8bres sur toute la terre, jusqu\u2019\u00e0 la neuvi\u00e8me heure. \u00bb<\/em> (Marc\u202c \u202d15\u202c.33\u202c)<\/p>\n\n\n\n Il est maintenant midi, le Christ est suspendu \u00e0 la Croix depuis trois heures. <\/p>\n\n\n\n Un fait surnaturel arrive, venant de Dieu :\u00a0\u00ab\u00a0il y eut des t\u00e9n\u00e8bres sur toute la terre\u00a0\u00bb<\/em>, alors qu\u2019on est au moment le plus lumineux de la journ\u00e9e !<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus, Lui l\u2019innocent, a \u00e9t\u00e9 attach\u00e9 depuis 9h, et a souffert jusqu\u2019\u00e0 15h, une dur\u00e9e de 6 heures. Quel spectacle terrifiant.<\/p>\n\n\n\n Le cri d\u2019angoisse de notre Seigneur<\/p>\n\n\n\n \u00ab Et \u00e0 la neuvi\u00e8me heure, J\u00e9sus s\u2019\u00e9cria d\u2019une voix forte : \u00c9lo\u00ef, \u00c9lo\u00ef, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ? Quelques-uns de ceux qui \u00e9taient l\u00e0, l\u2019ayant entendu, dirent : Voici, il appelle \u00c9lie. Et l\u2019un d\u2019eux courut remplir une \u00e9ponge de vinaigre, et, l\u2019ayant fix\u00e9e \u00e0 un roseau, il lui donna \u00e0 boire, en disant : Laissez, voyons si \u00c9lie viendra le descendre. \u00bb<\/em> (Marc 15.34-36)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus crie : \u00ab \u00c9lo\u00ef, \u00c9lo\u00ef, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Cette quatri\u00e8me parole du Christ a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e \u00e0 haute voix.<\/p>\n\n\n\n Ce cri peut \u00eatre le plus d\u00e9chirant de toute la Bible.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit d\u2019une citation du Psaume 22 : \u00ab Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m’as-tu abandonn\u00e9, Et t’\u00e9loignes-tu sans me secourir, sans \u00e9couter mes plaintes ? \u00bb<\/em>(v.1)<\/p>\n\n\n\n Cette citation identifie J\u00e9sus au juste souffrant de ce psaume.<\/p>\n\n\n\n Connaissant bien les \u00c9critures, le Christ \u00e9tait capable de S\u2019approprier ces paroles des psaumes pour S\u2019adresser \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Ici notre S.eigneur crie en aram\u00e9en, Sa langue maternelle.<\/p>\n\n\n\n Ce cri n\u2019\u00e9tait pas celui d\u2019une douleur physique ou d\u2019une confusion psychologique ou encore d\u2019une peur de la mort.<\/p>\n\n\n\n Ce cri d\u00e9clarait la m\u00eame v\u00e9rit\u00e9 que les t\u00e9n\u00e8bres qui \u00e9taient apparues :\u00a0c\u2019\u00e9tait le cri du Fils de Dieu qui faisait l\u2019exp\u00e9rience de la s\u00e9paration d\u2019avec le P\u00e8re et l\u2019abandon par Lui<\/strong>, lorsque J\u00e9sus a pris sur Lui tous les p\u00e9ch\u00e9s, de chaque homme, chaque femme, chaque enfant.<\/p>\n\n\n\n Le livre d\u2019Esa\u00efe l\u2019enseigne : \u00ab [\u2026] L\u2019\u00c9ternel l\u2019a puni pour l\u2019iniquit\u00e9 de nous tous\u2026 \u00bb (Esa\u00efe 53.6).<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le prix que le Christ a pay\u00e9 en tant que ran\u00e7on (Marc 10.45).<\/p>\n\n\n\n Nous remarquons qu\u2019\u00e0 cet instant, le Christ J\u00e9sus ne prie plus en disant \u00ab P\u00e8re \u00bb<\/em> mais en disant \u00ab Mon Dieu <\/em>\u00bb : Il ne Se reconna\u00eet et ne Se conna\u00eet pas ici comme le Fils du P\u00e8re mais comme le sacrifice du p\u00e9cheur.<\/p>\n\n\n\n Le verbe \u00ab abandonner \u00bb<\/em> peut \u00eatre traduit aussi par \u00ab d\u00e9laisser \u00bb<\/em>, \u00ab d\u00e9serter \u00bb<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n Dans le cas du Christ crucifi\u00e9, il est alarmant de constater qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 seulement pers\u00e9cut\u00e9 par les hommes, mais qu\u2019Il a \u00e9t\u00e9 aussi abandonn\u00e9 par Son P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Et il ne s\u2019agissait pas que d\u2019un ressenti. C\u2019\u00e9tait une r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Bien avant, le P\u00e8re avait pourtant d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises : \u00ab Celui-ci est mon fils bien-aim\u00e9 en qui J\u2019ai mis toute mon affection. \u00bb<\/em> (Matthieu 3.17, 17.5, Luc 3.22, Marc 9.7)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus a toujours fait ce qui \u00e9tait agr\u00e9able \u00e0 Son P\u00e8re. Mais l\u00e0, attach\u00e9 \u00e0 la Croix, Il va conna\u00eetre cette douloureuse s\u00e9paration. <\/p>\n\n\n\n Pourquoi un Dieu saint abandonnerait-Il ainsi Son Fils saint et bien-aim\u00e9, m\u00eame temporairement ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n D\u2019autant plus que le Christ J\u00e9sus avait rassur\u00e9 auparavant Ses auditeurs en disant : \u00ab [\u2026] Mais je ne suis pas seul, car le P\u00e8re est avec moi. \u00bb<\/em> (Jean 16.32)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019un des myst\u00e8res les plus profonds de l\u2019univers.<\/p>\n\n\n\n Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, deux passages de l\u2019\u00c9criture apportent un \u00e9clairage ad\u00e9quat :<\/p>\n\n\n\n 1. \u00ab Celui qui n’a point connu le p\u00e9ch\u00e9, il l’a fait devenir p\u00e9ch\u00e9 pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. \u00bb<\/em> (2 Corinthiens 5.21)<\/p>\n\n\n\n Le Christ \u00e9tait pur, et en Lui il n\u2019y avait aucune fraude, ni ext\u00e9rieurement, ni int\u00e9rieurement, \u00e0 aucun moment Sa conscience n\u2019a \u00e9t\u00e9 souill\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais ici, le P\u00e8re a trait\u00e9 le Christ comme si Il \u00e9tait le p\u00e9ch\u00e9, afin que nous devenions en Lui justice de Dieu !<\/p>\n\n\n\n 2. \u00ab Christ nous a rachet\u00e9s de la mal\u00e9diction de la loi, \u00e9tant devenu mal\u00e9diction pour nous, car il est \u00e9crit : Maudit est quiconque est pendu au bois\u2026 \u00bb<\/em> (Galates\u202c \u202d3\u202c.13)<\/p>\n\n\n\n Le Christ nous a d\u00e9livr\u00e9 de la mal\u00e9diction de la loi, en devant pour nous le maudit. Car il est \u00e9crit : la mal\u00e9diction p\u00e8se sur toute homme qui a p\u00e9ch\u00e9. Et quiconque est pendu \u00e0 un poteau est maudit. Car le salaire du p\u00e9ch\u00e9 c\u2019est la mort.<\/p>\n\n\n\n Ainsi on peut comprendre que le P\u00e8re S\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 de Son propre Fils bien aim\u00e9, parce que l\u00e0 sur la Croix, le Christ portait nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Lorsque le Fils de Dieu a assum\u00e9 une place qui a fait de Lui l\u2019objet du rejet de Dieu, il a fallu que le P\u00e8re abandonne temporairement Son Fils.<\/p>\n\n\n\n Lorsque le Christ a endur\u00e9 la mal\u00e9diction divine, qui revenait de droit aux transgresseurs de la Loi, l\u2019action \u00e9tait \u00e0 la fois en notre nom mais \u00e9galement \u00e0 notre place : il s\u2019agit d\u2019une repr\u00e9sentation et aussi d\u2019une substitution.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Christ est notre substitut ! Il a pris notre place \u00e0 chacun.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 cette terrible question du Christ J\u00e9sus \u00e0 Son Dieu :\u00a0\u00ab\u00a0Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m\u2019as tu abandonn\u00e9 ?\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0il n\u2019y a pas eu de r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n Les seules r\u00e9ponses qu\u2019Il a re\u00e7ues ont \u00e9t\u00e9 le silence d\u2019\u00eatre abandonn\u00e9 par Dieu, et les t\u00e9n\u00e8bres du jugement de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons pas l\u2019expliquer ou le comprendre.<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9formateur Luther a dit : \u00ab Dieu abandonn\u00e9 par Dieu, qui peut comprendre cela ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Si J\u00e9sus Lui-m\u00eame n\u2019a pas pu le comprendre pleinement, nous ne pouvons pas le comprendre nous non plus.<\/p>\n\n\n\n Mais nous pouvons au moins dire ceci : ce que J\u00e9sus faisait sur la Croix c\u2019\u00e9tait porter nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus \u00e9tait conscient et \u00e9tait d\u2019accord pour aller \u00e0 la Croix. Il savait ce qu\u2019Il faisait.<\/p>\n\n\n\n Il est venu pour \u00eatre la ran\u00e7on pour le pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s et Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pris par surprise.<\/p>\n\n\n\n Il avait confiance en Son P\u00e8re et Sa confiance L\u2019a conduit \u00e0 cet endroit pr\u00e9cis.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus a pris tous les p\u00e9ch\u00e9s du monde sur Ses \u00e9paules. <\/p>\n\n\n\n C\u2019est vraiment un tableau terrifiant. Quelle souffrance pour le Fils et pour le P\u00e8re qui a du tourner le dos \u00e0 Son Fils bien aim\u00e9, Le condamnant \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Si vous voulez savoir ce que Dieu pense vraiment du p\u00e9ch\u00e9 et ce qu\u2019Il a l\u2019intention de faire \u00e0 son sujet du p\u00e9ch\u00e9, regardez le Christ J\u00e9sus abandonn\u00e9 sur la Croix !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 ce que le p\u00e9ch\u00e9 m\u00e9rite : la col\u00e8re et la mal\u00e9diction de Dieu, la condamnation, le rejet, l\u2019abandon par Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il est important de venir au pied de la Croix pour se rappeler \u00e0 chaque instant que la gratuit\u00e9 de notre salut a co\u00fbt\u00e9 tr\u00e8s cher !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons qu\u2019\u00eatre reconnaissant !<\/p>\n\n\n\n Si Dieu \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 abandonner Son propre Fils pour le p\u00e9ch\u00e9 des autres, ne devrait Il pas nous abandonner pour nos propres p\u00e9ch\u00e9s ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n Nous sommes nous d\u00e9j\u00e0 sentis abandonn\u00e9 de Dieu ?<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons avoir l\u2019impression d\u2019\u00eatre abandonn\u00e9 de Dieu, nous pouvons perdre la foi et nos espoirs selon les circonstances qui peuvent \u00eatre tr\u00e8s difficiles dans cette vie. On peut parfois se demander o\u00f9 est pass\u00e9 Dieu, alors que tout s\u2019\u00e9croule autour.<\/p>\n\n\n\n Mais le Christ sait ce que c\u2019est que de vivre l\u2019abandon et Il compatit avec nous. <\/p>\n\n\n\n Le Christ n\u2019a pas perdu la foi et n\u2019a pas blasph\u00e9m\u00e9 alors qu\u2019Il \u00e9tait abandonn\u00e9 sur la Croix.<\/p>\n\n\n\n Aucun \u00eatre humain n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 sans p\u00e9ch\u00e9 comme J\u00e9sus, personne d\u2019autre n\u2019a donc ressenti le choc que le Christ J\u00e9sus a \u00e9prouv\u00e9 dans Son innocence, lorsqu\u2019Il a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 par Son P\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019on rencontre J\u00e9sus \u00e0 la Croix, on rencontre Celui qui est capable de comprendre notre douleur<\/strong>, qui est capable de nous aider lorsqu\u2019on est seul et abandonn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La fin du r\u00e9cit : Le dernier cri et la mort de notre S.eigneur \/ La d\u00e9chirure du rideau du Temple \/ La confession du centurion romain\u2026<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Mais J\u00e9sus, ayant pouss\u00e9 un grand cri, expira. Le voile du temple se d\u00e9chira en deux, depuis le haut jusqu\u2019en bas. Le centenier, qui \u00e9tait en face de J\u00e9sus, voyant qu\u2019il avait expir\u00e9 de la sorte, dit : Assur\u00e9ment, cet homme \u00e9tait Fils de Dieu.\u00a0\u00bb<\/em> (v.37\u202c-\u202d39\u202c)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un moment fort.<\/p>\n\n\n\n Le Temple terrestre a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par un temple c\u00e9leste : le Corps de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le Christ qui est devenu notre m\u00e9diateur qui nous donne d\u00e9sormais acc\u00e8s aupr\u00e8s du P\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n L\u00e0-haut, Il interc\u00e8de pour nous par Sa pr\u00e9sence \u00e0 la droite du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Au verset 39, le centurion romain devant la Croix fait cette belle confession. Ce pa\u00efen c\u2019est lui qui confesse que \u00ab assur\u00e9ment, cet homme \u00e9tait Fils de Dieu \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Sa conversion a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9e par le fait qu\u2019Il avait vu le Christ J\u00e9sus expirer \u00ab de la sorte \u00bb<\/em>. Ce cri a d\u00e9clench\u00e9 simplement la foi dans son c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n La croix est une pr\u00e9dication et m\u00eame le cri d\u2019angoisse du Christ a pu sauver quelqu\u2019un !<\/p>\n\n\n\n Quelle que soit la mani\u00e8re dont on comprend ce cri central de J\u00e9sus, <\/p>\n\n\n\n il reste myst\u00e9rieusement vrai que dans la mort de J\u00e9sus comme pendant Sa vie, Dieu \u00e9tait en Christ, pr\u00e9sent et actif comme nous l\u2019affirme 2 Corinthiens 5.19 :\u00a0\u00ab\u00a0Car Dieu \u00e9tait en Christ, r\u00e9conciliant le monde avec lui-m\u00eame, en n\u2019imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la r\u00e9conciliation.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Il nous faut accepter la mort du Christ comme le moyen de payer pour nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus S\u2019adressait \u00e0 Son P\u00e8re : ce \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0?\u00a0\u00bb lanc\u00e9 \u00e0 Dieu, m\u00eame quand il jaillit de l\u2019abandon le plus total, ne peut \u00eatre un cri de d\u00e9sespoir. Car il est lanc\u00e9 \u00e0 Dieu qui entend les pri\u00e8res !<\/p>\n\n\n\n Les \u00c9critures ont proph\u00e9tis\u00e9 concernant le Christ :\u00a0\u00ab\u00a0Car tu ne livreras pas mon \u00e2me au s\u00e9jour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aim\u00e9 voie la corruption.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(Psaumes\u202c \u202d16\u202c:\u202d10\u202c, repris en Actes 2.27 :\u00a0\u00ab\u00a0Car tu n\u2019abandonneras pas mon \u00e2me dans le s\u00e9jour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0)<\/p>\n\n\n\n Derri\u00e8re le pourquoi du Christ J\u00e9sus agonisant, il y a un cri de victoire, un cri de quelqu\u2019un qui souffre mais qui a confiance.<\/p>\n\n\n\n Derri\u00e8re le pourquoi du Christ J\u00e9sus agonisant, on peut mettre les pourquoi des proph\u00e8tes et auteurs du Premier Testament, tels J\u00e9r\u00e9mie : <\/p>\n\n\n\n Ce cri de d\u00e9tresse du Fils unique est un cri pouss\u00e9 dans la foi.<\/strong> C\u2019est le cri d\u2019une mort dans la foi.<\/p>\n\n\n\n Par les Psaumes, par Sa connaissance des \u00c9critures, le Christ pouvait avoir une totale confiance : Il savait que Sa place n\u2019\u00e9tait pas dans le s\u00e9jour des morts, et qu\u2019Il ne serait pas abandonn\u00e9 \u00e0 la \u00ab corruption \u00bb<\/em>, mais que le troisi\u00e8me jour Il ressusciterait.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame au milieu de circonstances d\u00e9sastreuses, les croyants peuvent s\u2019adresser \u00e0 Dieu, en L\u2019appellant\u00a0\u00ab\u00a0Mon Dieu !\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Il faut \u00eatre capable d\u2019\u00eatre honn\u00eates avec nous-m\u00eames, nos sentiments, nos \u00e9motions. Nous pouvons nous laisser impr\u00e9gner par les psaumes de lamentations qui nous apprennent \u00e0 exprimer nos angoisses, nos tristesses, nos pens\u00e9es sombres tout en \u00e9tant capables de continuer \u00e0 adorer Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dans la vie, il ne faut pas faire semblant : la tristesse et la joie constituent les deux p\u00f4les oppos\u00e9s du monde de nos \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n Gardons \u00e0 l\u2019esprit que : \u00ab [\u2026] tous ceux qui veulent vivre pieusement en J\u00e9sus-Christ seront pers\u00e9cut\u00e9s. \u00bb<\/em> (2 Timoth\u00e9e\u202c 3.12)<\/p>\n\n\n\n Dieu \u00e9coute nos cris, mais nous devons r\u00e9aliser qu\u2019Il est souverain et qu\u2019Il orchestre les circonstances m\u00eame d\u00e9favorables.<\/p>\n\n\n\n Nous apprenons que le Christ a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 par le P\u00e8re, afin que les croyants ne soient jamais abandonn\u00e9s par Lui, que ce soit pendant leur vie ou apr\u00e8s leur mort.<\/p>\n\n\n\n Le Christ S\u2019est \u00e9cri\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0Mon Dieu ! Mon Dieu pourquoi M\u2019as-Tu abandonn\u00e9 ?\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0afin que pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 vous n\u2019ayez pas \u00e0 le faire.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sachons que dans nos moments les plus profonds de d\u00e9sespoir, Dieu ne nous abandonnera jamais !<\/p>\n\n\n\n Si nous marchons avec Lui, nous pouvons Lui faire confiance dans les t\u00e9n\u00e8bres, nous pouvons nous accrocher \u00e0 Lui dans l\u2019ob\u00e9issance parce que comme au Calvaire Il contr\u00f4le la situation et m\u00e8nera \u00e0 bien Ses desseins.<\/p>\n\n\n\n La Bible dit : \u00ab Qui nous s\u00e9parera de l\u2019amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l\u2019angoisse, ou la pers\u00e9cution, ou la faim, ou la nudit\u00e9, ou le p\u00e9ril, ou l\u2019\u00e9p\u00e9e ? selon qu\u2019il est \u00e9crit : C\u2019est \u00e0 cause de toi qu\u2019on nous met \u00e0 mort tout le jour, Qu\u2019on nous regarde comme des brebis destin\u00e9es \u00e0 la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aim\u00e9s. Car j\u2019ai l\u2019assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses pr\u00e9sentes ni les choses \u00e0 venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre cr\u00e9ature ne pourra nous s\u00e9parer de l\u2019amour de Dieu manifest\u00e9 en J\u00e9sus-Christ notre Seigneur. \u00bb (Romains\u202c \u202d8.35-39)<\/p>\n\n\n\n Ailleurs, nous lisons : \u00ab Ne vous livrez pas \u00e0 l\u2019amour de l\u2019argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-m\u00eame a dit : Je ne te d\u00e9laisserai point, et je ne t\u2019abandonnerai point. C\u2019est donc avec assurance que nous pouvons dire : Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien; Que peut me faire un homme ? \u00bb<\/em> \u202d\u202d(H\u00e9breux\u202c \u202d13\u202c.5-6)<\/p>\n\n\n\n Le Christ promet \u00e0 tous ceux qui viennent \u00e0 Lui qu\u2019ils ne seront jamais abandonn\u00e9s par Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il dit : \u00ab Que votre c\u0153ur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon P\u00e8re. Si cela n\u2019\u00e9tait pas, je vous l\u2019aurais dit. Je vais vous pr\u00e9parer une place. Et, lorsque je m\u2019en serai all\u00e9, et que je vous aurai pr\u00e9par\u00e9 une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que l\u00e0 o\u00f9 je suis vous y soyez aussi. \u00bb<\/em> (Jean\u202c \u202d14.1-3)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus nous dit qu\u2019Il a tout pris sur Lui pour que nous ne soyons plus tristes ni orphelins : \u00ab Je ne vous laisserai pas orphelins\u2026 \u00bb<\/em> (Jean\u202c \u202d14.18)<\/p>\n\n\n\n P\u00e8re c\u00e9leste merci que le Seigneur Jesus soit rest\u00e9 sur la Croix pour me sauver.<\/p>\n\n\n\n Il a subi les coups des soldats, endur\u00e9 les moqueries des chefs religieux, port\u00e9 la couronne d\u2019\u00e9pines, et S\u2019est laiss\u00e9 crucifier par des hommes p\u00e9cheurs \u00e0 cause de son engagement passionn\u00e9 envers la volont\u00e9 de Son P\u00e8re et de Son amour pour nous.<\/p>\n\n\n\n Le Christ est notre substitut et Il est suffisant ! \u00c0 Lui soit la gloire !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du dimanche 10 mars 2024 par le pasteur Claude Missidimbazi \u202d\u202d\u00ab La sixi\u00e8me heure \u00e9tant venue, il y eut des t\u00e9n\u00e8bres sur toute la terre, jusqu\u2019\u00e0 la neuvi\u00e8me heure. Et \u00e0 la neuvi\u00e8me heure, J\u00e9sus s\u2019\u00e9cria d\u2019une voix forte : \u00c9lo\u00ef, \u00c9lo\u00ef, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1245,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,1],"tags":[492,491,493,490],"class_list":["post-2584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","category-jesus-le-christ","tag-jesus-sur-la-croix","tag-la-4eme-parole","tag-le-cri-de-jesus","tag-psaume-221"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
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Les \u00e9v\u00e9nements lors de la mort du Christ selon Marc<\/h3>\n\n\n\n
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Dieu \u00e9tait en Christ r\u00e9conciliant le monde avec Lui-m\u00eame<\/h3>\n\n\n\n
Le cri du Christ \u00e0 la Croix : un cri pouss\u00e9 dans la foi<\/h3>\n\n\n\n
\n
Le Christ a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 afin que les croyants ne soient jamais abandonn\u00e9s<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n