\u202d\u202d\u00ab Je suis reconnaissant envers celui qui m’a fortifi\u00e9, J\u00e9sus-Christ notre Seigneur, car il m’a jug\u00e9 digne de confiance en m’\u00e9tablissant \u00e0 son service, moi qui \u00e9tais auparavant un blasph\u00e9mateur, un pers\u00e9cuteur, un homme violent. Cependant, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 fait gr\u00e2ce parce que j’agissais par ignorance, dans mon incr\u00e9dulit\u00e9. Et la gr\u00e2ce de notre Seigneur a surabond\u00e9, avec la foi et l’amour qui sont en J\u00e9sus-Christ. Cette parole est certaine et digne d\u2019\u00eatre accept\u00e9e sans r\u00e9serve : J\u00e9sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des p\u00e9cheurs. Je suis moi-m\u00eame le premier d\u2019entre eux, mais il m\u2019a \u00e9t\u00e9 fait gr\u00e2ce afin que J\u00e9sus-Christ montre en moi le premier toute sa patience et que je serve ainsi d’exemple \u00e0 ceux qui croiraient en lui pour la vie \u00e9ternelle. Au roi des si\u00e8cles, au Dieu immortel, invisible et seul sage, soient honneur et gloire aux si\u00e8cles des si\u00e8cles ! Amen ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d1 Timoth\u00e9e\u202c \u202d1\u202c.12\u202c-\u202d17\u202c <\/p>\n\n\n\n Que signifie \u00eatre sauv\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00eatre\u00a0\u00ab\u00a0sauv\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, par la gr\u00e2ce de Dieu, au moyen de la foi, pour la gloire du Seigneur.\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Dans son t\u00e9moignage de conversion, l\u2019ap\u00f4tre Paul souligne un point important : lorsqu\u2019on est capable de faire la chose la plus difficile, ce qui est simple est facile \u00e0 faire.<\/p>\n\n\n\n Dieu a fait preuve de mis\u00e9ricorde envers l\u2019ap\u00f4tre Paul malgr\u00e9 sa vie chaotique.<\/p>\n\n\n\n Si Paul a pu \u00eatre sauv\u00e9, tout le monde peut l\u2019\u00eatre. <\/p>\n\n\n\n Cela ne doit rien \u00e0 Paul, mais au Christ J\u00e9sus : c\u2019est l\u2019\u0153uvre de Sa mis\u00e9ricorde et de Sa patience !<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul est ainsi devenu un exemple pour d\u2019autres qui pourraient croire en J\u00e9sus Christ et recevoir la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n En effet, Dieu a pris le plus sauvage, le plus insolent, le plus violent des pers\u00e9cuteurs et blasph\u00e9mateurs, et l\u2019a transform\u00e9 non seulement en croyant, mais aussi en ap\u00f4tre et en \u00e9vang\u00e9liste de confiance.<\/p>\n\n\n\n Si Dieu peut faire cela avec Paul, aucun c\u0153ur, aussi dur soit-il, ne peut r\u00e9sister \u00e0 la mis\u00e9ricorde et \u00e0 la patience de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Avec le recul, Paul voit son ancienne vie ainsi : il \u00e9tait le pire (litt\u00e9ralement le \u00ab premier \u00bb<\/em>, le \u00ab chef \u00bb<\/em>) des p\u00e9cheurs.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pour cela qu\u2019il est profond\u00e9ment reconnaissant que la gr\u00e2ce de Dieu ait surabond\u00e9 dans sa vie.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un message d\u2019esp\u00e9rance que l\u2019ap\u00f4tre Paul nous partage lorsqu\u2019il nous parle de sa conversion : personne n\u2019est hors de port\u00e9e de l\u2019amour de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n v.15 \u00ab C\u2019est une parole certaine et enti\u00e8rement digne d\u2019\u00eatre re\u00e7ue, que J\u00e9sus-Christ est venu dans le monde pour sauver les p\u00e9cheurs, dont je suis le premier. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Cette parole est un r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile, vraie et digne de foi.<\/p>\n\n\n\n Cette parole s\u2019adresse \u00e0 tous, sans distinction.<\/p>\n\n\n\n Cette parole concerne le Christ J\u00e9sus et Son \u0153uvre de Salut.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9tablit deux points fondamentaux tout au long de son t\u00e9moignage :<\/p>\n\n\n\n Lorsque l\u2019ap\u00f4tre parle concernant son pass\u00e9, il dit : \u00ab Cependant, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 fait gr\u00e2ce parce que j’agissais par ignorance, dans mon incr\u00e9dulit\u00e9. \u00bb <\/em>(v.13)<\/p>\n\n\n\n On peut r\u00e9sumer ses propos par : \u00ab Je ne savais pas ce que je faisais. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Il faut noter que l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9, caus\u00e9e par l\u2019ignorance, ne fournit aucun motif pour exiger la mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dieu est mis\u00e9ricordieux parce qu\u2019Il est mis\u00e9ricordieux !<\/p>\n\n\n\n Paul n\u2019\u00e9tait-il pas coupable parce qu\u2019il \u00e9tait ignorant ? Si ! Retenons que l\u2019ignorance n\u2019est jamais une excuse pour le p\u00e9ch\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Notons aussi que la conversion de Paul n\u2019est pas un mod\u00e8le ou la mani\u00e8re dont Dieu va traiter tout un chacun.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Dieu fait ce qu\u2019Il veut, quand Il veut, de la mani\u00e8re qu\u2019Il veut avec qui Il veut.<\/p>\n\n\n\n Mais la gr\u00e2ce de Dieu poussera toujours \u00e0 la foi, \u00e0 l\u2019amour de Dieu et au Salut.<\/p>\n\n\n\n v.12 \u00ab Je suis reconnaissant envers celui qui m’a fortifi\u00e9, J\u00e9sus-Christ notre Seigneur\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul est conscient qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 graci\u00e9 et r\u00e9alise les privil\u00e8ges qui en d\u00e9coulent : il commence ainsi par remercier le Christ pour ce qu\u2019Il a fait !<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u00e0 la preuve qu\u2019il est r\u00e9ellement sauv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Celui qui est sauv\u00e9 est reconnaissant car il est conscient qu\u2019il ne m\u00e9ritait rien et que c\u2019est la gr\u00e2ce de Dieu qui s\u2019est manifest\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Il termine aussi son t\u00e9moignage avec une\u00a0\u00ab\u00a0doxologie\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(du grec\u00a0\u00b4doxa\u2019<\/em>, gloire, et\u00a0\u2018logia\u2019,<\/em>\u00a0paroles), une louange qui s\u2019adresse \u00e0 Dieu :\u00a0\u00ab\u00a0Au roi des si\u00e8cles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux si\u00e8cles des si\u00e8cles ! Amen !\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(v.17)<\/p>\n\n\n\n Lorsque celui qui est sauv\u00e9 r\u00e9alise la port\u00e9e de ce que le Seigneur lui a donn\u00e9, il y a alors un flot de louanges et d\u2019adoration qui va couler du c\u0153ur \u00e0 l\u2019adresse de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La doxologie consiste \u00e0 rendre gloire \u00e0 Dieu et au Christ \u00e0 travers des formules telles que\u00a0\u00ab\u00a0\u00e0 Dieu soit la gloire et la louange\u00a0\u00bb<\/em>, toujours pour ce qu\u2019Il a fait.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9ritable adoration n\u2019est pas du \u00ab pr\u00e9fabriqu\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Personne ne peut louer le Seigneur, Lui adresser de belles paroles qui prennent sens, si il n\u2019a pas v\u00e9cu quelque chose de r\u00e9el avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9ritable louange d\u00e9coule de la r\u00e9alit\u00e9 de ce que Dieu a fait<\/strong>, de la prise de conscience de la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle, de Ses r\u00e9alisations.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul est pouss\u00e9 \u00e0 louer Dieu \u00e0 cause de la r\u00e9alit\u00e9 de ce qu\u2019il a v\u00e9cu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n C\u2019est tout \u00e0 fait normal qu\u2019il se lance dans une doxologie de louanges apr\u00e8s avoir r\u00e9fl\u00e9chi sur ce qui lui est arriv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul devait \u00eatre boulevers\u00e9 par ce qu\u2019il venait d\u2019\u00e9crire, en contemplant ce qu\u2019il \u00e9tait avant, ce que Dieu a fait et ce qu\u2019il \u00e9tait devenu : il en est ressorti imm\u00e9diatement un \u00e9lan spontan\u00e9 d\u2019adoration !\u00a0<\/p>\n\n\n\n La louange c\u2019est la vie et la cons\u00e9quence du Salut de Dieu dans le c\u0153ur d\u2019un croyant qui jadis \u00e9tait perdu et est devenu un chr\u00e9tien sauv\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La louange de l\u2019ap\u00f4tre Paul s\u2019adresse au P\u00e8re et au Christ, tous les deux impliqu\u00e9s dans le Salut des hommes, et \u00e0 l\u2019Esprit qui actualise et applique ce Salut.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre d\u00e9bute ainsi sa lettre par : \u00ab Paul, ap\u00f4tre de J\u00e9sus-Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de J\u00e9sus-Christ notre esp\u00e9rance\u2026 \u00bb<\/em> (1 Timoth\u00e9e\u202c \u202d1.1)<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9crit encore dans l\u2019\u00e9p\u00eetre \u00e0 Tite 3.5 : \u00ab Il nous a sauv\u00e9s, non \u00e0 cause des \u0153uvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa mis\u00e9ricorde, par le bapt\u00eame de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et le renouvellement du Saint-Esprit\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Cette doxologie de l\u2019ap\u00f4tre Paul souligne la nature transcendante de Dieu : Dieu est grand en Lui-m\u00eame et dans tout ce qu\u2019Il fait.<\/p>\n\n\n\n Dans cette doxologie, lorsque l\u2019ap\u00f4tre Paul s\u2019adresse \u00e0 Dieu, il commence par\u00a0\u00ab\u00a0au roi\u00a0\u00bb<\/em>(v.17).<\/p>\n\n\n\n L\u2019id\u00e9e de Dieu en tant que roi se retrouve fr\u00e9quemment dans le Premier Testament.<\/p>\n\n\n\n Le roi est celui qui dirige, qui r\u00e8gne. Le roi est grand, le roi est puissant.<\/p>\n\n\n\n Yahv\u00e9 est le grand Dieu, le grand roi au dessus de tous les dieux. Il n\u2019y a pas d\u2019autres rois que Yahv\u00e9. (Psaume 95.3)<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul s\u2019adresse donc au roi de l\u2019univers. Yahv\u00e9 est seul roi l\u00e0 haut dans les cieux et sur la terre : Il g\u00e8re tout de mani\u00e8re souveraine, Il impose son autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9aliser qu\u2019on est en face du roi de l\u2019univers doit engendrer :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rien ne doit \u00e9clipser la joie d\u2019appartenir \u00e0 ce Dieu qui est roi et qui m\u00e9rite notre attention et notre adoration !<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul donne ici cinq qualit\u00e9s de notre roi :<\/p>\n\n\n\n 1. \u00c9ternel<\/p>\n\n\n\n Notre roi est \u00e9ternel : Il est le roi des si\u00e8cles ! Il est roi de tous les temps, d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n Notre roi est \u00e9ternel et Lui seul a cr\u00e9\u00e9 toutes choses, comme il est \u00e9crit : \u00ab Dieu, dans ces jours qui sont les derniers, nous a parl\u00e9 par le Fils. Il l\u2019a \u00e9tabli h\u00e9ritier de toute chose et c’est par lui aussi qu’il a cr\u00e9\u00e9 l’univers. \u00bb<\/em>(H\u00e9breux 1.2).<\/p>\n\n\n\n Dieu est le cr\u00e9ateur des \u00e2ges, Il vit d\u2019\u00e8re en \u00e8re, Il dirige l\u2019histoire.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La souverainet\u00e9 de Dieu s\u2019impose et se voit partout :\u00a0\u00ab\u00a0C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et \u00e9tablit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la connaissance \u00e0 ceux qui ont de l’intelligence.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Daniel\u202c 2.21)<\/p>\n\n\n\n Tout peut changer dans ce monde, mais Dieu Lui ne change pas. Il n\u2019a pas de date de p\u00e9remption, il n\u2019y a aucune future version de Lui, de mod\u00e8le de remplacement, pour le surpasser.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Il est immuable et fiable tout en \u00e9tant \u00e0 jour et toujours nouveau ! <\/p>\n\n\n\n Dieu est \u00e9ternel dans tout ce qu\u2019Il fait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Depuis lors ton tr\u00f4ne est ferme ; depuis toujours tu es. \u00bb<\/em> (Psaume 93.2)<\/p>\n\n\n\n 2. Incorruptible<\/p>\n\n\n\n Notre roi est immuable, immortel, incorruptible, en Lui il n\u2019y a point d\u2019usure, point de d\u00e9p\u00e9rissement, pas de mort. <\/p>\n\n\n\n Le terme grec, traduit ici par\u00a0\u00ab\u00a0incorruptible\u00a0\u00bb,\u00a0<\/em>est appliqu\u00e9 ailleurs pour distinguer le Dieu vivant et immortel des cr\u00e9atures mortelles, en Romains 1.23 :\u00a0\u00ab\u00a0 [\u2026] ils ont chang\u00e9 la gloire du Dieu incorruptible en images repr\u00e9sentant l\u2019homme corruptible, des oiseaux, des quadrup\u00e8des, et des reptiles. \u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n Savoir que notre roi est immortel donne de l\u2019assurance face \u00e0 la mort, car Celui qui a vaincu la mort nous donne la vie immortelle : Il nous donnera des corps incorruptibles, qui ne pourront jamais se d\u00e9composer (1 Corinthiens 15).<\/p>\n\n\n\n 3. Invisible<\/p>\n\n\n\n Notre roi est le Dieu invisible.<\/p>\n\n\n\n La m\u00eame id\u00e9e se retrouve dans la doxologie qui est au verset 1 Timoth\u00e9e 6.16 : \u00ab [Lui] seul poss\u00e8de l\u2019immortalit\u00e9, qui habite une lumi\u00e8re inaccessible, que nul homme n\u2019a vu ni ne peut voir, \u00e0 qui appartiennent l\u2019honneur et la puissance \u00e9ternelle. Amen ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous savons, selon Jean 4.24, que Dieu est Esprit.<\/p>\n\n\n\n Nous lisons dans Romains 1.20 : \u00ab En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance \u00e9ternelle et sa divinit\u00e9, se voient depuis la cr\u00e9ation du monde, elles se comprennent par ce qu\u2019il a fait. Ils sont donc inexcusables\u2026 \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Les preuves de la grandeur et de la puissance de Dieu, Sa signature sont partout dans Sa Cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame si le p\u00e9ch\u00e9 a tout d\u00e9form\u00e9, \u00e0 la base tout ce que Dieu a cr\u00e9\u00e9 a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de\u00a0\u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb<\/em>. Et dans le Christ J\u00e9sus, ce qui jadis \u00e9tait perdu a \u00e9t\u00e9 r\u00e9tabli : en Lui, il y a nouvelle cr\u00e9ation ! (2 Corinthiens 5.17)<\/p>\n\n\n\n Le Dieu invisible S\u2019est rendu visible par Ses \u0153uvres, Ses actions manifestent, par Sa gr\u00e2ce qui agit et transforme, par ce qu\u2019Il produit dans les vies de Ses enfants.<\/p>\n\n\n\n Nous apprenons aussi que : \u00ab Le Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-n\u00e9 de toute la cr\u00e9ation. \u00bb<\/em> (Colossiens\u202c \u202d1.15)<\/p>\n\n\n\n \u00ab En effet, c\u2019est en lui que tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans le ciel et sur la terre, le visible et l\u2019invisible, tr\u00f4nes, souverainet\u00e9s, dominations, autorit\u00e9s. Tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par lui et pour lui. \u00bb<\/em> (Colossiens\u202c \u202d1\u202c.16)<\/p>\n\n\n\n Nous avons l\u2019exemple de Mo\u00efse qui semblait voir Celui qui est invisible : \u00ab C’est par la foi qu’il a quitt\u00e9 l’Egypte sans craindre la col\u00e8re du roi, car il s\u2019est montr\u00e9 d\u00e9termin\u00e9, comme s’il voyait celui qui est invisible. \u00bb<\/em> (H\u00e9breux\u202c \u202d11.27)<\/p>\n\n\n\n Le Christ insiste : \u00ab Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/em> (Jean\u202c \u202d.4.24)<\/p>\n\n\n\n M\u00eame si on ne voit pas Dieu, qui est Esprit, Il est l\u00e0 partout en m\u00eame temps.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Nos mots et r\u00e9flexions sont trop faibles pour comprendre notre Dieu qui est supr\u00eame et bien au del\u00e0 de ce que nous pouvons penser et imaginer.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00ab Personne n’a jamais vu Dieu; Dieu le Fils unique, qui est dans l\u2019intimit\u00e9 du P\u00e8re, est celui qui l’a fait conna\u00eetre. \u00bb<\/em> (Jean\u202c \u202d1.18)<\/p>\n\n\n\n \u00ab C’est que personne n’a vu le P\u00e8re, sauf celui qui vient de Dieu; lui, il a vu le P\u00e8re. \u00bb (Jean\u202c \u202d6.46)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab [\u2026] celui qui me voit voit celui qui m’a envoy\u00e9. \u00bb <\/em>(Jean 12.45)<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons voir le Dieu invisible dans la personne du Christ. Nous avons en nous Son Esprit Saint qui actualise et rend la figure du Christ J\u00e9sus vivante lorsque nous lisons les \u00c9vangiles !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Marchons par la foi et non par la vue (2 Corinthiens 5.7).<\/p>\n\n\n\n 4. Seul<\/p>\n\n\n\n Notre roi est le seul Dieu, Il est le seul et unique.<\/p>\n\n\n\n Cette affirmation incroyable est affirm\u00e9e depuis le fameux \u00ab Shema \u00bb dans le Premier Testament : \u00ab \u00c9coute, Isra\u00ebl ! L’\u00c9ternel, notre Dieu, est le seul \u00c9ternel. \u00bb <\/em>(Deut\u00e9ronome\u202c \u202d6\u202c.4)<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons pas avoir d\u2019autres dieux devant l\u2019\u00c9ternel (Exode 20.3) !<\/p>\n\n\n\n 5. Sage<\/p>\n\n\n\n Notre roi est sage. Il est omniscient, Il conna\u00eet toutes les choses actuelles et possibles. Il n\u2019a pas besoin d\u2019apprendre.<\/p>\n\n\n\n Il est le Dieu qui r\u00e9v\u00e8le Sa sagesse :\u00a0\u00ab\u00a0Ainsi, les dominations et les autorit\u00e9s dans les lieux c\u00e9lestes connaissent maintenant par le moyen de l’Eglise la sagesse infiniment vari\u00e9e de Dieu\u2026\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Eph\u00e9siens\u202c 3.10)\u00a0<\/p>\n\n\n\n Tous les croyants devraient attribuer \u00e0 Dieu l\u2019honneur et la gloire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit l\u00e0 de reconna\u00eetre publiquement la valeur supr\u00eame de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dieu a droit \u00e0 l\u2019honneur de Son peuple : nous p\u00e9chons lorsque nous ne savons pas honorer notre roi et sauveur, dire de belles paroles \u00e0 Son propos, r\u00e9citer Ses qualit\u00e9s, Le f\u00e9liciter\u2026<\/p>\n\n\n\n Dieu a droit \u00e0 la gloire de Son peuple : la gloire est la manifestation ext\u00e9rieure du poids, de la valeur que notre Dieu a r\u00e9ellement dans l\u2019univers.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 rentrer nous aussi dans cette doxologie, \u00e0 l\u2019exemple de l\u2019ap\u00f4tre Paul.<\/p>\n\n\n\n Pour cela, nous devons \u00eatre absolument conscients que nous sommes sauv\u00e9s uniquement par la gr\u00e2ce de Dieu et nous ne m\u00e9ritons rien.<\/p>\n\n\n\n Commen\u00e7ons un programme d\u2019adoration dans nos vies personnelles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du dimanche 28 janvier 2024 par le pasteur Claude Missidimbazi \u202d\u202d\u00ab Je suis reconnaissant envers celui qui m’a fortifi\u00e9, J\u00e9sus-Christ notre Seigneur, car il m’a jug\u00e9 digne de confiance en m’\u00e9tablissant \u00e0 son service, moi qui \u00e9tais auparavant un blasph\u00e9mateur, un pers\u00e9cuteur, un homme violent. Cependant, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 fait gr\u00e2ce parce que…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2559,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[217,219],"class_list":["post-2552","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","tag-grace","tag-grace-de-dieu"],"yoast_head":"\nIntroduction <\/h3>\n\n\n\n
Personne n\u2019est hors de port\u00e9e de la gr\u00e2ce de Dieu<\/h3>\n\n\n\n
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Celui qui est sauv\u00e9 est reconnaissant et est pouss\u00e9 \u00e0 \u2019adoration<\/h3>\n\n\n\n
Une louange adress\u00e9e au roi<\/h3>\n\n\n\n
\n
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Conclusion<\/h3>\n\n\n\n