\u00ab Je dis plut\u00f4t\u00a0: marchez par l’Esprit, et vous n’accomplirez jamais ce que la chair d\u00e9sire. Car la chair a des d\u00e9sirs contraires \u00e0 l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires \u00e0 la chair\u00a0; ils sont oppos\u00e9s l’un \u00e0 l’autre, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voudriez. Mais si vous \u00eates conduits par l’Esprit, vous n’\u00eates pas sous la loi. Or les \u0153uvres de la chair sont manifestes\u00a0: inconduite sexuelle, impuret\u00e9, d\u00e9bauche, idol\u00e2trie, sorcellerie, hostilit\u00e9s, disputes, passions jalouses, fureurs, ambitions personnelles, divisions, dissensions, envie, beuveries, orgies et autres choses semblables. Je vous pr\u00e9viens, comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 fait\u00a0: ceux qui pratiquent de telles choses n’h\u00e9riteront pas le royaume de Dieu. Quant au fruit de l’Esprit, c’est\u00a0: amour, joie, paix, patience, bont\u00e9, bienveillance, foi, douceur, ma\u00eetrise de soi\u00a0; aucune loi n’est contre de telles choses. Mais ceux qui appartiennent \u00e0 J\u00e9sus-Christ ont crucifi\u00e9 la chair avec ses passions et ses d\u00e9sirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi par l’Esprit. Ne devenons pas vaniteux\u00a0; cessons de nous provoquer les uns les autres, de nous porter envie les uns aux autres. \u00bb<\/em> Galates\u202c \u202d5\u202c:.16\u202c-\u202d26\u202c<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ne vous \u00e9garez pas\u00a0: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura sem\u00e9, c’est aussi ce qu’il moissonnera. Celui qui s\u00e8me pour sa propre chair r\u00e9coltera la moisson de la chair\u00a0: la pourriture\u00a0; mais celui qui s\u00e8me pour l’Esprit r\u00e9coltera la moisson de l’Esprit\u00a0: la vie \u00e9ternelle. Ne nous lassons pas de faire ce qui est bien, car nous moissonnerons en temps voulu, si nous ne nous rel\u00e2chons pas. Ainsi donc, pendant que nous en avons l’occasion, \u0153uvrons pour le bien de tous, en particulier pour la maison de la foi. \u00bb<\/em> Galates\u202c \u202d6\u202c:.6\u202c-\u202d10\u202c \u202d\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n Les fruits de l\u2019esprit sont ces vertus ou traits de caract\u00e8res qui poussent naturellement si nous laissons \u00e0 Dieu le contr\u00f4le de nos vies.<\/p>\n\n\n\n A la lecture du Nouveau Testament, le fruit s\u2019exprime de diff\u00e9rentes mani\u00e8res : <\/p>\n\n\n\n D\u2019un point de vue biblique, porter ce genre de fruits est tellement naturel pour le peuple de Dieu, que tout au long des \u00c9critures, l\u2019absence de fruit est consid\u00e9r\u00e9e comme quelque chose de honteux.<\/p>\n\n\n\n Le Christ affirme ainsi : \u00ab Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. \u00bb<\/em>(Matthieu\u202c \u202d7.18)<\/p>\n\n\n\n Nous avons vu qu\u2019il est question dans notre passage de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Galates, d\u2019un seul fruit, au singulier, qui est le fruit de l\u2019Esprit Saint, mais qui s\u2019exprime sous une diversit\u00e9 d\u2019aspects, de vertus.<\/p>\n\n\n\n Ces neufs aspects d\u00e9crivent bien le caract\u00e8re parfait du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Ces facettes du fruit de l\u2019Esprit se r\u00e9partissent selon trois grandes cat\u00e9gories, comportant chacune trois aspects :<\/p>\n\n\n\n Il est important de rappeler qu\u2019\u00e0 la base de tout ce fruit, il y a l\u2019Esprit de Dieu. \u00catre chr\u00e9tien c\u2019est vivre \u00ab\u00a0dans\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0par\u00a0\u00bb l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9sence du Saint Esprit se reconna\u00eet par Son action, aux effets qu\u2019Il produit et aux fruits qu\u2019Il fait porter.<\/p>\n\n\n\n La marche chr\u00e9tienne concerne tous les domaines de la vie : spirituelle, familiale, professionnelle\u2026 <\/p>\n\n\n\n L\u2019Esprit du Christ est pr\u00e9sent pour nous transformer \u00e0 l\u2019image du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ainsi que l\u2019ap\u00f4tre Paul exhorte : \u00ab Marchez sous l\u2019impulsion de l\u2019Esprit et vous n\u2019accomplirez jamais ce que la chair d\u00e9sire. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Lorsque l\u2019Esprit habite dans nos c\u0153urs par la foi et qu\u2019Il est autoris\u00e9 \u00e0 travailler librement dans nos vies, Il nous rend aimant, joyeux, pacifique, gentil, bon, bienveillant, fid\u00e8le, fiable, doux et ma\u00eetre de nous m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n Regardons ensemble plus particuli\u00e8rement les deux fruits suivants, qui sont des vertus clefs : <\/p>\n\n\n\n La fid\u00e9lit\u00e9 (\u03c0\u03af\u03c3\u03c4\u03b9\u03c2, \u2018pistis\u2019, en grec) : le mot grec correspondant est parfois traduit par \u2018foi\u2019, il s\u2019agit alors de la foi plac\u00e9e en Dieu, mais ici il est plut\u00f4t question d\u2019une qualit\u00e9 que l\u2019Esprit de Dieu produit en nous. Il s\u2019agit de la qualit\u00e9 d\u2019\u00eatre\u00a0\u00ab\u00a0digne de la confiance des autres\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit donc d\u2019\u00eatre fiable, fiabilit\u00e9 soit dans le sens de la fid\u00e9lit\u00e9 aux normes de v\u00e9rit\u00e9, soit dans le sens de la fiabilit\u00e9 dans les relations avec les autres.<\/p>\n\n\n\n Il est question de la qualit\u00e9 de la confiance en autrui.<\/p>\n\n\n\n La fid\u00e9lit\u00e9 r\u00e9sulte de la foi en Dieu et d\u00e9signe une personne sur laquelle les autres peuvent compter, qui se tient \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s en cas de besoin.\u00a0<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul utilise ce terme, surtout dans ses lettres pastorales, telles ses \u00e9p\u00eetre \u00e0 Timoth\u00e9e et Tite, pour dire que tous ceux qui ont des responsabilit\u00e9s, serviteurs de Dieu, mentors, doivent \u00eatre \u00ab\u00a0fid\u00e8les, fiables\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le Christ Lui-m\u00eame utilise ce mot dans la parabole des Talents (Lire Matthieu 25.14-30) : \u00ab Son ma\u00eetre lui dit : C’est bien, bon et <\/em>fid\u00e8le<\/u><\/em><\/strong> serviteur; tu as \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton ma\u00eetre. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La fid\u00e9lit\u00e9 est le produit de l\u2019action du Saint Esprit. <\/p>\n\n\n\n Puisque nous croyons en Dieu, et que l\u2019Esprit Saint est aussi un Esprit de foi, le Saint Esprit suscit\u00e9 en nous la fiabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019une personne croit en Dieu, elle Lui est fid\u00e8le. Plus on conna\u00eet Dieu et plus nous pla\u00e7ons notre confiance en Lui.<\/p>\n\n\n\n Sommes-nous fid\u00e8les ?<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre fid\u00e8le vis-\u00e0-vis de Dieu, mais donc aussi d\u2019\u00eatre fid\u00e8le dans ce qu\u2019Il nous a confi\u00e9 comme t\u00e2ches, dons, responsabilit\u00e9s, relations.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Or, sans la foi, il est impossible d\u2019\u00eatre agr\u00e9able \u00e0 Dieu, car il faut que celui qui s’approche de lui croie que Dieu existe et qu’il r\u00e9compense ceux qui le cherchent. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d(H\u00e9breux\u202c 11.6)<\/p>\n\n\n\n Quelqu\u2019un de fid\u00e8le est loyale jusqu\u2019\u00e0 la fin : c\u2019est quelqu\u2019un qui fr\u00e9quente le Christ, qui Lui-m\u00eame est fid\u00e8le, et ainsi la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu d\u00e9teint sur lui, et impacte son caract\u00e8re propre.<\/p>\n\n\n\n Il y a une m\u00e9tamorphose, une transfiguration lorsque nous fr\u00e9quentons ce Dieu qui est qualifi\u00e9 \u00e0 maintes reprises de fid\u00e8le et totalement fiable. Il ne ment pas et ne change pas d\u2019avis.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus est le m\u00eame : hier, aujourd\u2019hui et \u00e9ternellement (H\u00e9breux 13.8). Il est fiable, Il ne change pas, Il ne varie pas.<\/p>\n\n\n\n Par cons\u00e9quent, nous devons nous attendre \u00e0 ce que le fruit de la fid\u00e9lit\u00e9 grandisse dans la vie du chr\u00e9tien, car la fid\u00e9lit\u00e9 du Seigneur ne peut que d\u00e9teindre sur nous.<\/p>\n\n\n\n A force de Le fr\u00e9quenter et Lui ob\u00e9ir, Lui-m\u00eame va nous \u00ab fid\u00e9liser \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ce fruit de l\u2019Esprit se voit par la dur\u00e9e, il rend in\u00e9branlable, stable et nous fait tenir la route jusqu\u2019\u00e0 la fin.<\/p>\n\n\n\n Examinons-nous nous-m\u00eames par rapport \u00e0 notre fid\u00e9lit\u00e9 et fiabilit\u00e9, dans notre assembl\u00e9e, notre communaut\u00e9, nos r\u00e9unions, nos relations avec les autres, dans nos charges et responsabilit\u00e9s, dans nos contributions financi\u00e8res ou autres\u2026<\/p>\n\n\n\n Sommes nous \u00e9go\u00efstes, \u00e9gocentriques, sans se soucier des besoins de ceux qui nous entourent ? La fid\u00e9lit\u00e9 nous rend ouverts aux autres et attentifs \u00e0 leurs besoins, pour les assister.<\/p>\n\n\n\n Les autres doivent pouvoir compter sur nous, nous faire confiance.<\/p>\n\n\n\n La ma\u00eetrise de soi : (\u1f10\u03b3\u03ba\u03c1\u03ac\u03c4\u03b5\u03b9\u03b1, \u2018egkrateia\u2019, en grec) : ce mot peut \u00eatre rendu par la phrase \u00ab nous rend ma\u00eetre de nous-m\u00eame \u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de la ma\u00eetrise de notre m\u00e9chancet\u00e9 naturelle, de la ma\u00eetrise de nos d\u00e9sirs et de nos convoitises.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9nonc\u00e9 de ce dernier fruit est particulier par rapport aux huits pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n\n\n\n Cette vertu a donc quelque chose de particulier \u00e0 nous dire.<\/p>\n\n\n\n Ce mot n\u2019appara\u00eet pas ailleurs dans les \u00c9critures en r\u00e9f\u00e9rence au caract\u00e8re de Dieu. Il n\u2019a pas d\u2019\u00e9quivalent comme le fruit de \u00ab\u00a0l\u2019amour\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l\u2019amour de Dieu\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0bont\u00e9\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0bont\u00e9 de Dieu\u00a0\u00bb, etc.<\/p>\n\n\n\n De plus, cette vertu s\u2019adresse clairement au croyant de mani\u00e8re individuelle. Le chr\u00e9tien doit apprendre la ma\u00eetrise de lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas de quelque chose que l\u2019on fait en communaut\u00e9, mais d\u2019une attitude g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019\u00e9gard des exc\u00e8s de toute sorte.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit d\u2019une fermet\u00e9 m\u00fbre qui ne se laisse pas facilement influenc\u00e9e par la chair, le monde\u2026 <\/p>\n\n\n\n Le manque de ma\u00eetrise de soi est la tendance naturelle des \u00eatres humains d\u00e9chus.<\/p>\n\n\n\n La Bible nous appelle \u00e0 pratiquer l\u2019auto-discipline. <\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul mets ainsi en garde face au manque de ma\u00eetrise : <\/p>\n\n\n\n Il est crucial pour le chr\u00e9tien de ma\u00eetriser son corps, ses pens\u00e9es, ses d\u00e9sirs, sa volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La ma\u00eetrise de soi conduit \u00e0 la saintet\u00e9, \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pour cette raison m\u00eame, faites tous vos efforts afin d\u2019ajouter \u00e0 votre foi la qualit\u00e9 morale, \u00e0 la qualit\u00e9 morale la connaissance, \u00e0 la connaissance la ma\u00eetrise de soi, \u00e0 la ma\u00eetrise de soi la pers\u00e9v\u00e9rance, \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance la pi\u00e9t\u00e9, \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 l’amiti\u00e9 fraternelle, \u00e0 l’amiti\u00e9 fraternelle l’amour<\/em> (2 Pierre\u202c \u202d1\u202c.5\u202c-\u202d7\u202c)<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul affirme encore ailleurs : \u00ab Moi donc, je cours, mais pas comme \u00e0 l\u2019aventure; je boxe, mais non pour battre l’air. Au contraire, je traite durement mon corps et je le discipline, de peur d’\u00eatre moi-m\u00eame disqualifi\u00e9 apr\u00e8s avoir pr\u00each\u00e9 aux autres. \u00bb<\/em>(\u202d\u202d1 Corinthiens\u202c \u202d9\u202c.26\u202c-\u202d27\u202c)<\/p>\n\n\n\n Le contraste est fort entre la ma\u00eetrise de soi et le manque de ma\u00eetrise de soi.<\/p>\n\n\n\n La ma\u00eetrise de soi est sainte et agr\u00e9able \u00e0 Dieu !<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire de Joseph dans la Gen\u00e8se nous enseigne : c\u2019est un exemple de ma\u00eetrise de soi face aux tentatives constantes de la femme de Potiphar pour le s\u00e9duire (Gen\u00e8se 39). Pour r\u00e9sister \u00e0 la tentation, au d\u00e9sir de la chair, il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 prendre la fuite.<\/p>\n\n\n\n Jos\u00e8phe ne s\u2019est pas laiss\u00e9 gagner par ses pulsions et reste ma\u00eetre de lui-m\u00eame. Il \u00e9tait conscient de Dieu et ne voulait absolument pas p\u00e9cher contre Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Proverbe 7 nous pr\u00e9sente le contraire : un jeune homme qui n\u2019a pas su dire non \u00e0 la tentation et a suivi une femme infid\u00e8le. Le manque de ma\u00eetrise de soi peut avoir des cons\u00e9quences graves : \u00ab Il s’est tout \u00e0 coup mis \u00e0 la suivre, pareil au b\u0153uf qui va \u00e0 la boucherie, au fou qu’on attache pour le corriger, jusqu’\u00e0 ce qu’une fl\u00e8che lui transperce le foie. Il \u00e9tait pareil \u00e0 l’oiseau qui se pr\u00e9cipite dans un pi\u00e8ge sans savoir que c’est au prix de sa vie. \u00bb<\/em> (Proverbes\u202c \u202d7\u202c.22\u202c-\u202d23\u202c)\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n Dans un monde o\u00f9 tout est fait pour solliciter nos sens, le Seigneur seul peut nous donner d\u2019\u00eatre ma\u00eetre de nos corps.<\/p>\n\n\n\n Observons le ma\u00eetre et apprenons de Lui ce qu\u2019est la ma\u00eetrise de soi.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Sans la personne du Christ, le christianisme n\u2019est rien : une gnose, une id\u00e9ologie tout au plus. Ce qu\u2019il faut penser c\u2019est le Christ. Ce qu\u2019il faut faire c\u2019est Lui. Ce qu\u2019il faut croire c\u2019est Lui. Vivre c\u2019est vivre de Sa vie. Il est tout, Il r\u00e9sume tout. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ avait sans doute m\u00e9dit\u00e9 ces paroles du Premier Testament : \u00ab Celui qui est ma\u00eetre de lui-m\u00eame vaut mieux que celui qui prend des villes. \u00bb<\/em> (Proverbes 16.32) <\/p>\n\n\n\n Inversement : \u00ab Comme une ville forc\u00e9e et sans murailles, Ainsi est l’homme qui n’est pas ma\u00eetre de lui-m\u00eame. \u00bb <\/em>(Proverbes 25.28) <\/p>\n\n\n\n Lorsque le Seigneur a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 dans le d\u00e9sert, Il \u00e0 manifest\u00e9 cette vertu qu\u2019est la ma\u00eetrise de soi.<\/p>\n\n\n\n Un auteur bien connu a \u00e9crit : \u00ab Que signifie \u00eatre ma\u00eetre de soi ? Un ma\u00eetre c\u2019est quelqu\u2019un qui commande et qui sait se faire ob\u00e9ir de ses serviteurs. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Qu\u2019est-ce donc ces serviteurs ?<\/p>\n\n\n\n C\u2019est en premier lieu notre corps.<\/p>\n\n\n\n Le corps doit \u00eatre sous l\u2019autorit\u00e9 de la volont\u00e9 renouvel\u00e9e par Dieu.<\/p>\n\n\n\n Ma\u00eetriser son corps c\u2019est savoir ma\u00eetriser sa faim, sa soif, sa fatigue.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019une t\u00e2che urgente l\u2019exige, je dois pouvoir dire \u00e0 mon corps : \u00ab Ob\u00e9is moi, suis moi ! \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En tant qu\u2019humain comme nous, le Seigneur a aussi ressenti la faim, la soif, la fatigue mais Il a su se discipliner, se ma\u00eetriser pour accomplir ce qu\u2019Il avait \u00e0 faire.<\/p>\n\n\n\n Dans Jean 4, Il avait soif face \u00e0 la samaritaine mais Il a su apporter la vie malgr\u00e9 tout.<\/p>\n\n\n\n Dominer les besoins de son corps c\u2019est aussi savoir dominer les sentiments n\u00e9gatifs qui naissent lorsque les besoins du corps ne sont pas satisfaits.<\/p>\n\n\n\n Toute la vie du Christ J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 une acceptation volontaire de la souffrance. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit comme \u00ab homme de douleur habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance \u00bb<\/em> (\u00c9sa\u00efe 53.3).<\/p>\n\n\n\n Il a accept\u00e9 de Se faire homme, prenant le rang d\u2019un serviteur, int\u00e9grant les limites d\u2019un corps humain, et S\u2019abaissant \u00e0 vivre dans les classes les plus modestes de la soci\u00e9t\u00e9 :\u00a0\u00ab\u00a0[\u2026] Il s’est d\u00e9pouill\u00e9 lui-m\u00eame en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux \u00eatres humains. Reconnu comme un simple homme, il s’est humili\u00e9 lui-m\u00eame en faisant preuve d\u2019ob\u00e9issance jusqu’\u00e0 la mort, m\u00eame la mort sur la croix. \u00bb<\/em> (Philippiens\u202c \u202d2.7-8)<\/p>\n\n\n\n Il a manifest\u00e9 cette vertu qu\u2019est la ma\u00eetrise de soi en acceptant la volont\u00e9 de Son P\u00e8re : \u00ab Il disait: Abba, P\u00e8re, toutes choses te sont possibles, \u00e9loigne de moi cette coupe !Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. \u00bb<\/em> (Luc 22.42)<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019a pas utilis\u00e9 Sa puissance pour \u00e9viter la condamnation \u00e0 mort et La Croix. <\/p>\n\n\n\n Il a refus\u00e9 ce qui pouvait le d\u00e9tourner de Sa mission finale, parce que le Salut passait par l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Quand cette vertu est en nous, on est capable d\u2019accepter l\u2019inacceptable qui est indispensable pour l\u2019avanc\u00e9e du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La ma\u00eetrise de soi doit \u00e9galement concerner l\u2019\u00eatre int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est par le fruit de la ma\u00eetrise de soi que l\u2019on peut assujettir nos pens\u00e9es, notre volont\u00e9, notre imagination aux pens\u00e9es de Dieu.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est par le fruit de la ma\u00eetrise de soi que l\u2019on peut ma\u00eetriser ses regards, et ne pas se laisser aller aux convoitises.<\/p>\n\n\n\n Le Christ affirme : \u00ab Eh bien, moi je vous dis : Si quelqu\u2019un jette sur une femme un regard charg\u00e9 de d\u00e9sir, il a d\u00e9j\u00e0 commis adult\u00e8re avec elle dans son c\u0153ur. \u00bb<\/em> (Matthieu\u202c \u202d5\u202c.\u202d28\u202c)<\/p>\n\n\n\n La ma\u00eetrise de soi doit concerner nos passions.<\/p>\n\n\n\n Si la chair agit \u00e0 sa guise, nous ne serons jamais satisfaits, nous ne serons jamais rassasi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Demandons nous si nous permettons au Saint Esprit de produire ces deux fruits essentiels :<\/p>\n\n\n\n Ce fruit de l\u2019Esprit nous donnent de comprendre quelles sont les priorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Ce fruit est donc indispensable pour le v\u00e9ritable serviteur de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Pour porter le fruit de l\u2019Esprit, il faut absolument demeurer en J\u00e9sus : \u00ab Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-m\u00eame, sans rester attach\u00e9 au cep; il en va de m\u00eame pour vous si vous ne demeurez pas en moi. Je suis le cep, vous \u00eates les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. \u00bb <\/em>(Jean\u202c \u202d15\u202c.4\u202c-\u202d5\u202c)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u00e0 le secret de la productivit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du 26 novembre 2023 par le pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Je dis plut\u00f4t\u00a0: marchez par l’Esprit, et vous n’accomplirez jamais ce que la chair d\u00e9sire. Car la chair a des d\u00e9sirs contraires \u00e0 l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires \u00e0 la chair\u00a0; ils sont oppos\u00e9s l’un \u00e0 l’autre, de sorte que vous…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2465,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[450,451,452],"class_list":["post-2438","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","tag-fruits-de-lesprit","tag-la-fidelite","tag-la-maitrise-de-soi"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
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Le fruit de l\u2019Esprit c\u2019est la fid\u00e9lit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
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Le fruit de l\u2019Esprit c\u2019est la ma\u00eetrise de soi<\/h3>\n\n\n\n
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Conclusion<\/h3>\n\n\n\n
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