{"id":2340,"date":"2023-08-21T10:00:03","date_gmt":"2023-08-21T08:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/eglisematthania.com\/?p=2340"},"modified":"2023-08-21T16:32:33","modified_gmt":"2023-08-21T14:32:33","slug":"luc-16-19-31-la-parabole-du-mauvais-riche-et-du-pauvre-lazare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2023\/08\/21\/luc-16-19-31-la-parabole-du-mauvais-riche-et-du-pauvre-lazare\/","title":{"rendered":"LUC 16.19-31 LA PARABOLE DU MAUVAIS RICHE ET DU PAUVRE LAZARE"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9dication Culte du 20 ao\u00fbt 2023 par le Fr\u00e8re Fortun\u00e9 Massamba<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Il y avait un homme riche, qui \u00e9tait v\u00eatu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. Un pauvre, nomm\u00e9 Lazare, \u00e9tait couch\u00e9 \u00e0 sa porte, couvert d\u2019ulc\u00e8res, et d\u00e9sireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et m\u00eame les chiens venaient encore l\u00e9cher ses ulc\u00e8res. Le pauvre mourut, et il fut port\u00e9 par les anges dans le sein d\u2019Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. Dans le s\u00e9jour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu\u2019il \u00e9tait en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. Il s\u2019\u00e9cria : P\u00e8re Abraham, aie piti\u00e9 de moi, et envoie Lazare, pour qu\u2019il trempe le bout de son doigt dans l\u2019eau et me rafra\u00eechisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme. Abraham r\u00e9pondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as re\u00e7u tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consol\u00e9, et toi, tu souffres. D\u2019ailleurs, il y a entre nous et vous un grand ab\u00eeme, afin que ceux qui voudraient passer d\u2019ici vers vous, ou de l\u00e0 vers nous, ne puissent le faire. Le riche dit : Je te prie donc, p\u00e8re Abraham, d\u2019envoyer Lazare dans la maison de mon p\u00e8re; car j\u2019ai cinq fr\u00e8res. C\u2019est pour qu\u2019il leur atteste ces choses, afin qu\u2019ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. Abraham r\u00e9pondit : Ils ont Mo\u00efse et les proph\u00e8tes; qu\u2019ils les \u00e9coutent. Et il dit : Non, p\u00e8re Abraham, mais si quelqu\u2019un des morts va vers eux, ils se repentiront. Et Abraham lui dit : S\u2019ils n\u2019\u00e9coutent pas Mo\u00efse et les proph\u00e8tes, ils ne se laisseront pas persuader quand m\u00eame quelqu\u2019un des morts ressusciterait. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u202d\u202dLuc\u202c \u202d16.19-31<\/p>\n\n\n\n

Introduction<\/h3>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Christ, diff\u00e9rentes classes composent nos soci\u00e9t\u00e9s : nous y trouvons des nantis, comme des n\u00e9cessiteux. C\u2019est dans ce contexte, que le Seigneur J\u00e9sus nous propose cette parabole du \u00ab mauvais riche et du pauvre Lazare \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce qu\u2019une parabole ?<\/p>\n\n\n\n

La parabole est une m\u00e9taphore, une comparaison, tir\u00e9e de la nature ou de la vie courante, qui frappe l\u2019auditeur par son caract\u00e8re vivant et \u00e9trange, et dont l\u2019application exacte s\u00e8me dans l\u2019esprit de l\u2019auditeur un doute suffisant pour inciter \u00e0 une pens\u00e9e personnelle.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ J\u00e9sus enseignait tr\u00e8s souvent en parabole. Dans la parabole de ce jour, Il nous enseigne au sujet des cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9 ici-bas, et de ses r\u00e9percussions dans l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il nous enseigne aussi au sujet de l\u2019insouciance que nous conf\u00e8re les richesses et les biens mat\u00e9riels quand ils sont utilis\u00e9s seulement \u00e0 des fins \u00e9go\u00efstes et non altruistes : souvent la richesse devient un obstacle pour notre salut.<\/p>\n\n\n\n

Dieu n\u2019est pas contre les riches, mais Il est plut\u00f4t contre l\u2019usage de la richesse que font certains riches.<\/p>\n\n\n\n

Notons, a contrario, que la pauvret\u00e9 mat\u00e9rielle n\u2019est pas non plus un s\u00e9same, un gage pour aller au Paradis. Le p\u00e9ch\u00e9 du riche ici est qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9go\u00efste : il ne partageait pas.<\/p>\n\n\n\n

Deux personnages que tout oppose<\/h3>\n\n\n\n

Le Seigneur J\u00e9sus commenc\u00e9 cette parabole en comparant deux hommes tr\u00e8s diff\u00e9rents, s\u00e9par\u00e9s par leur statut social, un homme riche et un homme pauvre.<\/p>\n\n\n\n

Le nom du pauvre nous est donn\u00e9 par le Seigneur : il s\u2019appelle Lazare (comme le fameux ami du Seigneur, fr\u00e8re de Marthe et Marie de B\u00e9thanie, \u00e0 qui le Christ redonna la vie.)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Lazare \u00bb vient de l\u2019h\u00e9breu \u00ab \u00c9l\u00e9azar \u00bb<\/em> qui signifie \u00ab Dieu aide, Dieu secourt \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019identit\u00e9 de Lazare est connu mais pas celle du riche. Le riche avait de grands biens, menait grande vie, il avait r\u00e9ussi sa vie selon les crit\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 (v.19). Lazare vivait mis\u00e9rablement, dans un d\u00e9nuement totale, couvert d\u2019ulc\u00e8res (v.20-21).<\/p>\n\n\n\n

Combien de fois alors que nous sommes t\u00e9moins et conscients du manque, des besoins de notre prochain, nous nous d\u00e9tournons de lui ?<\/p>\n\n\n\n

La quantit\u00e9 de biens que nous poss\u00e9dons est beaucoup moins importante que l\u2019usage que nous en faisons !<\/p>\n\n\n\n

Quelle est notre attitude \u00e0 l\u2019\u00e9gards de l\u2019argent et des biens mat\u00e9riels : les accumulons-nous \u00e9go\u00efstement, ou les utilisons-nous pour aider les autres ?<\/p>\n\n\n\n

Un dialogue dans l\u2019au-del\u00e0<\/h3>\n\n\n\n

Les versets 22 et 23 nous parlent de la mort du mauvais riche et du pauvre Lazare. Lazare, juste et pieux malgr\u00e9 sa mis\u00e8re, est port\u00e9 dans le \u00ab sein d\u2019Abraham \u00bb par des anges.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab Sein d\u2019Abraham \u00bb d\u00e9signait, dans la culture juive de l\u2019\u00e9poque, le lieu de repos des justes apr\u00e8s leur mort.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9go\u00efste, au c\u0153ur endurci, ayant refus\u00e9 de secourir Lazare, le riche, non mis\u00e9ricordieux, se retrouve dans le \u00ab s\u00e9jour des morts \u00bb, en proie \u00e0 des tourments. Il entame un dialogue avec Abraham qu\u2019il voit de loin, ainsi que Lazare dans son sein (v.23).<\/p>\n\n\n\n

1\u00e8re requ\u00eate<\/h4>\n\n\n\n

Le riche se retrouve dans la G\u00e9henne (le feu qui ne s\u2019\u00e9teint pas, voir Marc 9.43-44).<\/p>\n\n\n\n

Il formule une premi\u00e8re demande : qu\u2019Abraham envoie Lazare lui rafra\u00eechir la langue car il souffre cruellement dans cette flamme. La r\u00e9ponse d\u2019Abraham est sans appel : (v.25-26) le riche a d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u ses bien pendant sa vie, et maintenant Lazare est \u00e0 son tour consol\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

2\u00e8me requ\u00eate<\/h4>\n\n\n\n

Au versets 27 et 28, le riche formule une deuxi\u00e8me requ\u00eate afin que ses fr\u00e8res encore vivants soient avertis \u00e0 temps, pour qu\u2019ils changent de comportements et \u00e9vitent ce lieu de tourment dans lequel lui a atterri.<\/p>\n\n\n\n

Il d\u00e9clare \u00ab envoie Lazare aupr\u00e8s de mes fr\u00e8res pour qu\u2019il leur atteste ces choses \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le verbe attester signifie rendre t\u00e9moignage, servir de t\u00e9moignage. Le riche sollicite le t\u00e9moignage de Lazare pour que ses fr\u00e8res se repentent, respectent les commandements, cherchent la sanctification, fassent le bien\u2026<\/p>\n\n\n\n

Nous-m\u00eames ne soyons pas comme Thomas le disciple du S.eigneur auquel Il a reproch\u00e9 son incr\u00e9dulit\u00e9 : croyons d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, m\u00eame sans avoir vu, car \u00ab Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! \u00bb<\/em> (Jean 20.29).<\/p>\n\n\n\n

Tout se joue dans la vie actuelle, nous devons croire avant d\u2019avoir \u00e0 faire \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Dieu nous atteste de ces choses :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • \u00ab J\u00e9sus lui r\u00e9pondit: Je te le dis en v\u00e9rit\u00e9, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. \u00bb<\/em> (Luc 23.43)<\/li>\n\n\n\n
  • \u00ab Lorsque le Fils de l\u2019homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s\u2019assi\u00e9ra sur le tr\u00f4ne de sa gloire. Toutes les nations seront assembl\u00e9es devant lui. Il s\u00e9parera les uns d\u2019avec les autres, comme le berger s\u00e9pare les brebis d\u2019avec les boucs; et il mettra les brebis \u00e0 sa droite, et les boucs \u00e0 sa gauche. Alors le roi dira \u00e0 ceux qui seront \u00e0 sa droite : Venez, vous qui \u00eates b\u00e9nis de mon P\u00e8re; prenez possession du royaume qui vous a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 d\u00e8s la fondation du monde. Car j\u2019ai eu faim, et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 manger; j\u2019ai eu soif, et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 boire; j\u2019\u00e9tais \u00e9tranger, et vous m\u2019avez recueilli; j\u2019\u00e9tais nu, et vous m\u2019avez v\u00eatu; j\u2019\u00e9tais malade, et vous m\u2019avez visit\u00e9; j\u2019\u00e9tais en prison, et vous \u00eates venus vers moi. Les justes lui r\u00e9pondront : Seigneur, quand t\u2019avons-nous vu avoir faim, et t\u2019avons-nous donn\u00e9 \u00e0 manger; ou avoir soif, et t\u2019avons-nous donn\u00e9 \u00e0 boire ? Quand t\u2019avons-nous vu \u00e9tranger, et t\u2019avons-nous recueilli; ou nu, et t\u2019avons-nous v\u00eatu ? Quand t\u2019avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous all\u00e9s vers toi ? Et le roi leur r\u00e9pondra : Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, toutes les fois que vous avez fait ces choses \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous les avez faites. Ensuite il dira \u00e0 ceux qui seront \u00e0 sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu \u00e9ternel qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 pour le diable et pour ses anges. Car j\u2019ai eu faim, et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 manger; j\u2019ai eu soif, et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 boire; j\u2019\u00e9tais \u00e9tranger, et vous ne m\u2019avez pas recueilli; j\u2019\u00e9tais nu, et vous ne m\u2019avez pas v\u00eatu; j\u2019\u00e9tais malade et en prison, et vous ne m\u2019avez pas visit\u00e9. Ils r\u00e9pondront aussi : Seigneur, quand t\u2019avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou \u00e9tranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t\u2019avons-nous pas assist\u00e9 ? Et il leur r\u00e9pondra: Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, toutes les fois que vous n\u2019avez pas fait ces choses \u00e0 l\u2019un de ces plus petits, c\u2019est \u00e0 moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au ch\u00e2timent \u00e9ternel, mais les justes \u00e0 la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/em> (Matthieu\u202c \u202d25.31-46)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Dans notre parabole, Abraham r\u00e9pond \u00e0 la deuxi\u00e8me requ\u00eate de l\u2019homme riche en insistant sur le fait que les vivants ont Mo\u00efse et les Proph\u00e8tes, les Saintes \u00c9critures (v.29).<\/p>\n\n\n\n

    \u00c9coutons, suivons, pratiquons ce qui nous est enseign\u00e9 de la part de Dieu. C\u2019est l\u00e0 notre vraie avantage pour la Vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

    C\u2019est maintenant qu\u2019il faut se pr\u00e9parer pour le salut. Il est urgent de se repentir : c\u2019est \u00e0 dire se d\u00e9tourner du p\u00e9ch\u00e9, pour ob\u00e9ir au Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

    Chacun doit d\u00e8s maintenant renoncer \u00e0 lui-m\u00eame en prenant chaque jour sa croix, marcher dans l\u2019imitation du Seigneur J\u00e9sus, en se soumettant chaque jour \u00e0 Sa Parole.<\/p>\n\n\n\n

    Conclusion<\/h3>\n\n\n\n

    Que doit on retenir ?<\/p>\n\n\n\n

    Nos richesses mal utilis\u00e9es peuvent nous emp\u00eacher d\u2019entrer dans le Royaume de Dieu. Le Christ dit ainsi : \u00ab Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’\u00e0 un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. \u00bb<\/em> (Marc 10.25)<\/p>\n\n\n\n

    Donner, partager, soutenir mat\u00e9riellement l\u2019\u0153uvre de Dieu, aider les pauvres, les d\u00e9munis, les laisser pour compte\u2026 Voil\u00e0 ce que doivent \u00eatre nos pr\u00e9occupations<\/p>\n\n\n\n

    Nous aussi nous pourrons \u00e0 la fin avec l\u2019ap\u00f4tre Paul, faire n\u00f4tres ces paroles : \u00ab J’ai combattu le bon combat, j’ai achev\u00e9 la course, j’ai gard\u00e9 la foi. D\u00e9sormais la couronne de justice m’est r\u00e9serv\u00e9e; le Seigneur, le juste juge, me le donnera dans ce jour-l\u00e0, et non seulement \u00e0 moi, mais encore \u00e0 tous ceux qui auront aim\u00e9 son av\u00e8nement. \u00bb<\/em> (2 Timoth\u00e9e 4.7-8)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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