\u00ab Yahv\u00e9, tu es mon Dieu, je t’exalterai, je louerai ton nom, car tu as accompli des merveilles, les desseins de jadis, fid\u00e8lement, fermement.<\/em><\/p>\n\n\n\n Car tu as fait de la ville un tas de pierres, la cit\u00e9 fortifi\u00e9e est une ruine, la citadelle des \u00e9trangers n’est plus une ville, jamais elle ne sera reconstruite.<\/em><\/p>\n\n\n\n C’est pourquoi un peuple fort te glorifie, la cit\u00e9 des nations redoutables te craint.<\/em><\/p>\n\n\n\n Car tu as \u00e9t\u00e9 un refuge pour le faible, un refuge pour le malheureux plong\u00e9 dans la d\u00e9tresse, un abri contre la pluie, un ombrage contre la chaleur, car le souffle des violents est comme la pluie d’hiver.<\/em><\/p>\n\n\n\n Comme la chaleur sur une terre aride, tu apaises le tumulte des \u00e9trangers : la chaleur ti\u00e9dit \u00e0 l’ombre d’un nuage, le chant des violents se tait.<\/em><\/p>\n\n\n\n Yahv\u00e9 Sabaot pr\u00e9pare pour tous les peuples, sur cette montagne, un festin de viandes grasses, un festin de bons vins, de viandes moelleuses, de vins d\u00e9pouill\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n Il a d\u00e9truit sur cette montagne le voile qui voilait tous les peuples et le tissu tendu sur toutes les nations; il a fait dispara\u00eetre la mort \u00e0 jamais. Le Seigneur Yahv\u00e9 a essuy\u00e9 les pleurs sur tous les visages, il \u00f4tera l’opprobre de son peuple sur toute la terre, car Yahv\u00e9 a parl\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n Et on dira, en ce jour-l\u00e0 : Voyez, c’est notre Dieu, en lui nous esp\u00e9rions pour qu’il nous sauve; c’est Yahv\u00e9, nous esp\u00e9rions en lui. Exultons, r\u00e9jouissons-nous du salut qu’il nous a donn\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Il ne faut pas lire les proph\u00e8tes de la Bible pour apprendre ce qui se passera dans l\u2019avenir, mais pour d\u00e9couvrir ce que Dieu entend \u00eatre pour l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Si on demande au proph\u00e8te Esa\u00efe : \u00ab Proph\u00e8te, dis moi quel est ton Dieu ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Il r\u00e9pondra certainement : \u00ab Il est Le Dieu qui sauve, le Dieu Sauveur. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Toute la Bible parle d\u2019un Dieu qui sauve : le Salut appartient \u00e0 notre Dieu.<\/p>\n\n\n\n Notre texte d\u2019aujourd\u2019hui est un po\u00e8me de louange au Dieu Sauveur.<\/p>\n\n\n\n Ce chant parle du caract\u00e8re de Dieu qui S\u2019est pleinement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans Ses actes de jugement et de salut.<\/p>\n\n\n\n Pour rappel, la v\u00e9ritable louange s\u2019enracine dans l\u2019exp\u00e9rience de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Elle est le produit de l\u2019action de Dieu, de la compr\u00e9hension de qui est Dieu, de ce que Dieu fait et fera.<\/p>\n\n\n\n Ce po\u00e8me expose le salut offert par Dieu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 dans la ville forte.<\/p>\n\n\n\n Au c\u0153ur de l\u2019action de gr\u00e2ce, de la louange, il y a une promesse de festin : Dieu pr\u00e9pare un banquet. <\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te entonne ce chant de louange, d\u2019actions de graces pour le Seigneur, parce qu\u2019il reconna\u00eet la signification de ce que Dieu r\u00e9alise, il est conscient que Dieu est en train de r\u00e9aliser quelque chose d\u2019exceptionnel.<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te a fait l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un Dieu vivant : qui ne fait pas que parler, mais qui agit.<\/p>\n\n\n\n Il voit en Dieu Celui qui a \u00e9t\u00e9 le refuge de Son peuple, et qui l\u2019a d\u00e9livr\u00e9 de ses ennemis.<\/p>\n\n\n\n La louange nous am\u00e8ne toujours \u00e0 \u00eatre vrai, \u00e0 parler de ce que nous avons exp\u00e9rimenter de vrai avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le motif g\u00e9n\u00e9ral de la louange ici c\u2019est : les merveilles inexprimables que le Seigneur a op\u00e9r\u00e9es pour sauver les justes et pour \u00e9tablir Son Royaume.<\/p>\n\n\n\n L\u2019identit\u00e9 de Dieu est importante : ici, Il est le Dieu Sauveur, de Lui vient notre Salut. Ce Salut ne d\u00e9pend pas de nos efforts mais il nous est donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ce Salut que Dieu accorde est un salut complet.<\/p>\n\n\n\n Dieu doit \u00eatre pour nous notre carte, o\u00f9 nous situons le cas de notre vie.<\/p>\n\n\n\n Dieu est tout et m\u00e9rite toute notre louange lorsque nous sommes t\u00e9moins de Son action et exp\u00e9rimentons Sa puissance au quotidien.<\/p>\n\n\n\n Ce po\u00e8me s\u2019ouvre avec la louange : \u00ab Yahv\u00e9, tu es mon Dieu, je t’exalterai, je louerai ton nom, car tu as accompli des merveilles, les desseins de jadis, fid\u00e8lement, fermement. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Pourquoi l\u2019auteur inspir\u00e9 loue-t\u2019il le Seigneur ?<\/p>\n\n\n\n C\u2019est parce qu\u2019il est impressionn\u00e9 par la puissance absolue des actes du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Ces actes sont \u00e9tonnants. Ils le sont d\u2019autant plus en raison de leur destination et de leur aspect moral. Ils sont fermes et solides.<\/p>\n\n\n\n Cette phrase du premier verset m\u00e9rite toute notre attention : \u00ab \u2026je louerai ton nom, car tu as accompli des merveilles\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La louange vient du mot h\u00e9breux \u00ab yadah \u00bb<\/em>qui veut dire aussi \u00ab rendre gr\u00e2ces \u00bb <\/em>ou \u00ab offrir des remerciements \u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te est \u00e9merveill\u00e9, il est dans l\u2019\u00e9tonnement de ce que Dieu est et fait.<\/p>\n\n\n\n La louange se nourrit de cette manifestation de l\u2019extraordinaire de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dans la Bible, ce mot en h\u00e9breu, traduit par \u00ab merveille \u00bb<\/em>, se rapporte toujours aux actes de Dieu, d\u00e9signant soit des \u00ab merveilles cosmiques \u00bb<\/em>, parce que Dieu est grand, soit des \u00ab r\u00e9alisations historiques \u00bb<\/em> en faveur d\u2019Isra\u00ebl. <\/p>\n\n\n\n A chaque fois que le mot \u00ab merveille \u00bb<\/em> est utilis\u00e9, il doit nous faire comprendre que nos capacit\u00e9s humaines ne peuvent pas pleinement saisir la grandeur et la port\u00e9e de l\u2019action de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien doit vivre l\u2019\u00e9merveillement au quotidien parce qu\u2019il doit \u00eatre conscient de la sollicitude et de l\u2019amour de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Dieu accomplit des merveilles d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n Dieu impressionne et \u00e9tonne. Il doit provoquer en nous cette vision de grandeur Le concernant, parce qu\u2019Il n\u2019est comme aucun autre, Il est l\u2019unique Dieu.<\/p>\n\n\n\n A chaque fois que Dieu fait un miracle, Son peuple \u00e9tait bluff\u00e9 et \u00e9clatait en louanges :<\/p>\n\n\n\n Ici, le proph\u00e8te ne r\u00e9cite pas une th\u00e9ologie pr\u00e9par\u00e9e, une doctrine mais il parle des actes r\u00e9els, visibles de son Dieu.<\/p>\n\n\n\n La louange est une r\u00e9ponse favorable \u00e0 \u00ab l\u2019agir \u00bb de De Dieu !<\/p>\n\n\n\n Ce po\u00e8me se poursuit avec cinq images de Dieu, qui sont l\u00e0 pour nous interpeller et pour nous parler des aspects de la personnalit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n v.2-3 \u00ab Car tu as fait de la ville un tas de pierres, la cit\u00e9 fortifi\u00e9e est une ruine, la citadelle des \u00e9trangers n’est plus une ville, jamais elle ne sera reconstruite.<\/em><\/p>\n\n\n\n C’est pourquoi un peuple fort te glorifie, la cit\u00e9 des nations redoutables te craint. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ici Dieu est d\u00e9crit comme un d\u00e9molisseur<\/p>\n\n\n\n Il faut lire le chapitre 24 d\u2019Esa\u00efe, les versets 10 \u00e0 12, pour comprendre qu\u2019il ne s\u2019agit pas de n\u2019importe quelle ville choisie arbitrairement. <\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit ici de la cit\u00e9 impie qui s\u2019opposait \u00e0 Dieu, qui provoquait la grandeur de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La ville impie symbole de tous ces syst\u00e8mes politiques, \u00e9conomiques et financiers, religieux, sociaux qui se b\u00e2tissent sur l\u2019exploitation des plus faibles, des plus pauvres, oppriment et m\u00e9prisent les plus petits.<\/p>\n\n\n\n Mais Dieu jugera le monde. Dieu d\u00e9truit ces structures impies car Il est toujours juste.<\/p>\n\n\n\n Il jugera avec justice, Il sera toujours du c\u00f4t\u00e9 des faibles et des pauvres.<\/p>\n\n\n\n v.4-5 \u00ab<\/em>Car tu as \u00e9t\u00e9 un refuge pour le faible, un refuge pour le malheureux plong\u00e9 dans la d\u00e9tresse, un abri contre la pluie, un ombrage contre la chaleur, car le souffle des violents est comme la pluie d’hiver.<\/em><\/p>\n\n\n\n Comme la chaleur sur une terre aride, tu apaises le tumulte des \u00e9trangers : la chaleur ti\u00e9dit \u00e0 l’ombre d’un nuage, le chant des violents se tait. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Pour ceux qui n\u2019ont pas d\u2019autres lieux s\u00fbrs, pour les faibles et les malheureux, Dieu est un refuge, un abri.<\/p>\n\n\n\n Il est une v\u00e9ritable citadelle pour les croyants.<\/p>\n\n\n\n A Son ombre, nous sommes r\u00e9ellement assur\u00e9s d\u2019\u00eatre prot\u00e9g\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n v.6 \u00ab Yahv\u00e9 Sabaot pr\u00e9pare pour tous les peuples, sur cette montagne, un festin de viandes grasses, un festin de bons vins, de viandes moelleuses, de vins d\u00e9pouill\u00e9s. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu pr\u00e9pare un banquet c\u00e9leste pour Ses enfants.<\/p>\n\n\n\n Dans les coutumes des peuples du proche orient qu\u2019on rencontre dans la Bible, le banquet fait partie du rituel d\u2019intronisation des rois. <\/p>\n\n\n\n Souvent la magnificence de la table, la qualit\u00e9 des mets et des vins, \u00e9taient les signes de la puissance d\u2019un roi et, en particulier, le moyen de c\u00e9l\u00e9brer une victoire.<\/p>\n\n\n\n Pour annoncer les temps messianiques, Dieu annonce qu\u2019Il recevra Lui-m\u00eame \u00e0 Sa propre table, une table bien garnie, dans un repas joyeux.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus a fait de d\u2019ailleurs du repas, la C\u00e8ne, le signe de Sa gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9alisons que dans l\u2019Eucharistie, c\u2019est Dieu qui nous re\u00e7oit \u00e0 Sa table. Est-ce pour nous une f\u00eate ?<\/p>\n\n\n\n Dans une autre traduction, nous lisons : \u00ab Le Seigneur (YHWH) des Arm\u00e9es, fera pour tous les peuples, dans cette montagne, ,un banquet de mets succulents, ,un banquet de vins vieux, ,de mets succulents, pleins de moelle, ,de vins vieux, clarifi\u00e9s. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Quelle merveilleuse perspective ! Il n\u2019y a que de bonne choses de pr\u00e9vues.<\/p>\n\n\n\n De plus, l\u2019invitation est pour tous les peuples : Dieu est universel.<\/p>\n\n\n\n Il annonce le banquet de la fin, lorsque le Christ sera revenu et prendra Son \u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Ce festin est pour tous ceux qui auront cru au Christ. <\/p>\n\n\n\n Nous go\u00fbterons la joie de la pr\u00e9sence \u00e9ternelle de Dieu.<\/p>\n\n\n\n v.7-8 \u00ab Il a d\u00e9truit sur cette montagne le voile qui voilait tous les peuples et le tissu tendu sur toutes les nations; il a fait dispara\u00eetre la mort \u00e0 jamais. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous avons l\u00e0 une autre image de Dieu : Il est d\u00e9crit comme un puissant monstre marin qui \u00ab d\u00e9truira le linceul jet\u00e9 sur tous les peuples, le drap \u00e9tendu sur toutes les nations. Il engloutira la mort pour toujours. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ici l\u2019action de Dieu est rendu par des verbes qu\u2019on peut traduire par d\u00e9truire, avaler, engloutir, d\u00e9vorer\u2026 <\/p>\n\n\n\n C\u2019est la plus grande victoire, la victoire sur l\u2019ennemi jur\u00e9e de tous les hommes : Il a fait dispara\u00eetre la mort a jamais !<\/p>\n\n\n\n Ici nous avons l\u2019image la plus radicale de toutes les images de ce po\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n Le po\u00e8me imagine, d\u2019une part, que le monde entier est v\u00eatu d\u00b4un linceul fun\u00e8bre, comme un cadavre, et qu\u2019il se dirige vers la mort. <\/p>\n\n\n\n D\u2019autre part, la mort y est comme une \u00e9nergie qui traque, qui se faufile avec puissance, et prive les gens d\u2019espoirs, d\u2019esp\u00e9rance, de libert\u00e9, de courage, de vitalit\u00e9. La mort est une menace terrible qui domine continuellement notre vie.<\/p>\n\n\n\n La mort refl\u00e8te la grande hantise de l\u2019humanit\u00e9. Le grand \u00e9chec. <\/p>\n\n\n\n Elle est comme la grande absurdit\u00e9, le symbole de la fragilit\u00e9 et de la souffrance. <\/p>\n\n\n\n Nous parlons ici de toutes les fa\u00e7ons quotidiennes dont toute notre vie est diminu\u00e9e par ce pouvoir qui veut nous d\u00e9faire.<\/p>\n\n\n\n Mais notre Dieu enl\u00e8vera le voile de deuil qui enveloppait les peuples : telle est la Bonne Nouvelle du Christ J\u00e9sus !<\/p>\n\n\n\n Dieu vient ici comme un monstre marin d\u00e9ferlant, qui mange tout sur son passage (poissons, bateaux, etc.). Pareillement, face \u00e0 Dieu, la mort est impuissante et \u00e9limin\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n Il ouvre une porte d\u2019esp\u00e9rance, une opportunit\u00e9 de vie, car Il m\u00e2che la mort et la recrache en morceaux, impuissante.<\/p>\n\n\n\n Le festin d\u00e9crit pr\u00e9c\u00e9demment est une joyeuse f\u00eate parce que notre Dieu d\u00e9truit la mort. <\/p>\n\n\n\n C\u2019est toute la mis\u00e8re humaine qui va \u00eatre an\u00e9antie.<\/p>\n\n\n\n Ce verset contient l\u2019un des enseignements les plus clairs du Premier Testament sur la r\u00e9surrection !<\/p>\n\n\n\n En tant que tel, il aborde le plus grand probl\u00e8me du monde moderne : la question de la mort !<\/p>\n\n\n\n Nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour la mort, mais pour la vie. <\/p>\n\n\n\n Dieu Le P\u00e8re a vaincu la mort pour toujours, dans la mort et la r\u00e9surrection du Christ J\u00e9sus. <\/p>\n\n\n\n Toutes les cons\u00e9quences de la mal\u00e9diction seront effac\u00e9es : \u00ab Le Seigneur essuie les larmes de tous les visages. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 Corinthiens 15 nous parle de la grandeur de la r\u00e9surrection et de la victoire sur la mort : <\/p>\n\n\n\n \u00ab Cette gr\u00e2ce a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9e maintenant par l’apparition de notre Sauveur Christ-J\u00e9sus, qui a r\u00e9duit \u00e0 l’impuissance la mort et mis en lumi\u00e8re la vie et l’incorruptibilit\u00e9 par l’\u00c9vangile. \u00bb<\/em> (2 Timoth\u00e9e 1.10)<\/p>\n\n\n\n v.8-9 \u00ab Le Seigneur Yahv\u00e9 a essuy\u00e9 les pleurs sur tous les visages, il \u00f4tera l’opprobre de son peuple sur toute la terre, car Yahv\u00e9 a parl\u00e9.<\/em>\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Enfin, dans ce po\u00e8me, notre Dieu est d\u00e9crit comme une douce nourrice qui adoucit les peines et les chagrins.<\/p>\n\n\n\n Notre Dieu, c\u2019est le Dieu vers lequel viennent les bless\u00e9s, les meurtris, les humili\u00e9s, les honteux, les attrist\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Ce Dieu \u00e9coute avec douceur, prend soin, touche, avec une \u00e9norme patience jusqu\u2019\u00e0 ce que la vague de douleur et de tristesse soit surmont\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Quelle admirable image, Dieu essuiera toutes les larmes sur les visages de tous les hommes.<\/p>\n\n\n\n v.9 \u00ab<\/em>Et on dira, en ce jour-l\u00e0 : Voyez, c’est notre Dieu, en lui nous esp\u00e9rions pour qu’il nous sauve; c’est Yahv\u00e9, nous esp\u00e9rions en lui. Exultons, r\u00e9jouissons-nous du salut qu’il nous a donn\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur inspir\u00e9 a v\u00e9cu, a entendu, il voit les choses qui se passent. Il peut apporter une v\u00e9ritable louange personnelle : \u00ab Tu es MON Dieu\u2026 \u00bb<\/em> (v.1)<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons vivre des choses \u00e0 titre individuel, voir la main de Dieu \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la r\u00e9alit\u00e9. Et cela engendre une louange authentique issue du fond de nos c\u0153urs. <\/p>\n\n\n\n Ce nous vivons et que nous disons aux autres c\u2019est \u00e7a la spiritualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est cette louange qui touche ensuite le c\u0153ur de nos fr\u00e8res et s\u0153urs et <\/p>\n\n\n\n nous pouvons ainsi vivre ces choses tous ensemble.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s avoir d\u00e9crit les promesses de Dieu, le proph\u00e8te peut ainsi dire : \u00ab C\u2019est NOTRE Dieu\u2026 \u00bb <\/em>(v.9)<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons faire confiance \u00e0 Dieu. Alors que rien ni personne d\u2019autre sur cette terre ne peut nous sauver.<\/p>\n\n\n\n Si nous faisons confiance aux nations humaines, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 Dieu, elles se retourneront contre nous et nous d\u00e9truiront.<\/p>\n\n\n\n Ne nous appuyons pas sur l\u2019\u00eatre humain, nous avons besoin de l\u2019intervention de Dieu, parce que Lui, Il agira.<\/p>\n\n\n\n Les nations sont toutes soumises \u00e0 Dieu et seront jug\u00e9es devant Lui, car c\u2019est un Dieu juste.<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te termine avec ces paroles fortes \u00ab Voici ce qu\u2019a dit Yahv\u00e9 \u00bb<\/em> (v.8).<\/p>\n\n\n\n Si c\u2019est Dieu qui le dit : c\u2019est du s\u00fbr, c\u2019est du solide !<\/p>\n\n\n\n Dans ce po\u00e8me, Dieu nous parle de Son caract\u00e8re. Il nous parle de Lui : Il est ce Dieu fiable hors duquel rien ne tient.<\/p>\n\n\n\n Il est digne de louanges parce qu\u2019Il promet et fait : <\/p>\n\n\n\n Ce sont l\u00e0 toutes les images de Dieu que nous devons accepter.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est maintenant que tout se pr\u00e9pare. C\u2019est maintenant qu\u2019il faut faire la paix avec Dieu. C\u2019est maintenant qu\u2019il faut se d\u00e9tourner du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9alit\u00e9 ultime et \u00e9ternelle est un banquet, o\u00f9 tout a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu, et o\u00f9 pour \u00e9viter que quelque chose vienne g\u00e2cher notre joie,<\/p>\n\n\n\n toutes les larmes ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9ch\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Dans le c\u0153ur de Dieu, Il y a une bonne fin \u00e0 toute chose, une fin heureuse pour ceux qui croit en Lui.<\/p>\n\n\n\n La mort n\u2019est pas la fin. Ce qui est la fin c\u2019est l\u2019exultation dans le Salut de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du 25 juin 2023 par le pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Yahv\u00e9, tu es mon Dieu, je t’exalterai, je louerai ton nom, car tu as accompli des merveilles, les desseins de jadis, fid\u00e8lement, fermement. Car tu as fait de la ville un tas de pierres, la cit\u00e9 fortifi\u00e9e est une ruine, la citadelle des…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2277,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,30],"tags":[61,386,119,118],"class_list":["post-2271","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dieu-le-pere","category-enseignements","tag-dieu","tag-dieu-sauveur","tag-le-salut-de-dieu","tag-salut"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
La louange<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
Cinq images qui montrent les qualit\u00e9s de Dieu<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Le proph\u00e8te a des raisons de louer<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n
\n