\u00ab Il dit encore : Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit \u00e0 son p\u00e8re : Mon p\u00e8re, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le p\u00e8re leur partagea son bien. <\/em><\/p>\n\n\n\n Peu de jours apr\u00e8s, le plus jeune fils, ayant tout ramass\u00e9, partit pour un pays \u00e9loign\u00e9, o\u00f9 il dissipa son bien en vivant dans la d\u00e9bauche. <\/em><\/p>\n\n\n\n Lorsqu’il eut tout d\u00e9pens\u00e9, une grande famine survint dans ce pays, et il commen\u00e7a \u00e0 se trouver dans le besoin. Il alla se mettre au service d’un des habitants du pays, qui l’envoya dans ses champs garder les pourceaux. Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. <\/em><\/p>\n\n\n\n Etant rentr\u00e9 en lui-m\u00eame, il dit : Combien d’ouvriers chez mon p\u00e8re ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! Je me l\u00e8verai, j’irai vers mon p\u00e8re, et je lui dirai : Mon p\u00e8re, j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d’\u00eatre appel\u00e9 ton fils ; traite-moi comme l’un de tes ouvriers. <\/em><\/p>\n\n\n\n Et il se leva, et alla vers son p\u00e8re. Comme il \u00e9tait encore loin, son p\u00e8re le vit et fut \u00e9mu de compassion, il courut se jeter \u00e0 son cou et l’embrassa. <\/em><\/p>\n\n\n\n Le fils lui dit : Mon p\u00e8re, j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d’\u00eatre appel\u00e9 ton fils. Mais le p\u00e8re dit \u00e0 ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et rev\u00eatez-le ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et r\u00e9jouissons-nous; car mon fils que voici \u00e9tait mort, et il est revenu \u00e0 la vie ; il \u00e9tait perdu, et il est retrouv\u00e9. Et ils commenc\u00e8rent \u00e0 se r\u00e9jouir. <\/em><\/p>\n\n\n\n Or, le fils a\u00een\u00e9 \u00e9tait dans les champs. Lorsqu’il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses. Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c’\u00e9tait. Ce serviteur lui dit : Ton fr\u00e8re est de retour, et ton p\u00e8re a tu\u00e9 le veau gras, parce qu’il l’a retrouv\u00e9 en bonne sant\u00e9. Il se mit en col\u00e8re, et ne voulut pas entrer. <\/em><\/p>\n\n\n\n Son p\u00e8re sortit, et le pria d’entrer. Mais il r\u00e9pondit \u00e0 son p\u00e8re : Voici, il y a tant d’ann\u00e9es que je te sers, sans avoir jamais transgress\u00e9 tes ordres, et jamais tu ne m’as donn\u00e9 un chevreau pour que je me r\u00e9jouisse avec mes amis. Et quand ton fils est arriv\u00e9, celui qui a mang\u00e9 ton bien avec des prostitu\u00e9es, c’est pour lui que tu as tu\u00e9 le veau gras ! Mon enfant, lui dit le p\u00e8re, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai est \u00e0 toi; mais il fallait bien s’\u00e9gayer et se r\u00e9jouir, parce que ton fr\u00e8re que voici \u00e9tait mort et qu’il est revenu \u00e0 la vie, parce qu’il \u00e9tait perdu et qu’il est retrouv\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dLuc\u202c \u202d15.11-32<\/p>\n\n\n\n Notre Dieu est un Dieu d\u2019amour : Il aime ceux qui sont perdus et Il veut les accueillir.<\/p>\n\n\n\n Cette parabole du Christ J\u00e9sus illustre l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un p\u00e9cheur repentant qui retrouve la joie et la communion avec son p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Dieu Se r\u00e9jouit du salut d\u2019un p\u00e9cheur perdu.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est Son plaisir de chercher et sauver les \u00e9gar\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n \u00ab La parabole est une m\u00e9taphore ou une comparaison tir\u00e9e de la nature ou de la vie courante, qui frappe l\u2019auditeur par son caract\u00e8re vivant ou \u00e9trange, dont l\u2019application exacte s\u00e8me dans l\u2019esprit un doute suffisant, pour inciter \u00e0 une pens\u00e9e personnelle. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus enseignait tr\u00e8s souvent en parabole.<\/p>\n\n\n\n Pour \u00e9clairer le contexte imm\u00e9diat de notre r\u00e9cit, le chapitre 15 commence par : <\/p>\n\n\n\n \u00abTous les publicains et les gens de mauvaise vie s’approchaient de J\u00e9sus pour l’entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.\u00bb<\/em> (Luc\u202c \u202d15.1-2)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pour r\u00e9pondre aux pharisiens et aux scribes que le Christ J\u00e9sus propose un encha\u00eenement de trois paraboles.<\/p>\n\n\n\n Avant celle qui nous int\u00e9resse ici, le Christ expose les deux autres paraboles suivantes :<\/p>\n\n\n\n Dans les deux cas lorsque le propri\u00e9taire retrouve ce qui \u00e9tait perdu, cela fait sa joie. <\/p>\n\n\n\n Et le Christ conclut que la joie du propri\u00e9taire dans chacune de ces paraboles est similaire \u00e0 celle de Dieu quand un p\u00e9cheur se repent parmi les hommes.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est sur cette lanc\u00e9e que le Christ J\u00e9sus nous raconte cette parabole du \u00ab Fils Prodigue \u00bb ou encore appel\u00e9 la parabole du \u00ab Fils Perdu et Retrouv\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cette parabole est construite autour de trois personnage :<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une premi\u00e8re surprise de voir le plus jeune fils demander sa part d\u2019h\u00e9ritage.<\/p>\n\n\n\n Car normalement, c\u2019est \u00e0 l\u2019a\u00een\u00e9 de prendre sa part d\u2019h\u00e9ritage en premier.<\/p>\n\n\n\n Deuxi\u00e8me surprise, le jeune fils r\u00e9clame son h\u00e9ritage du vivant de son p\u00e8re. Alors que la r\u00e9partition des biens d\u2019un parent se fait la plupart du temps par testament et \u00e0 la mort du testateur.<\/p>\n\n\n\n Normalement, on ne b\u00e9n\u00e9ficie pas de l\u2019h\u00e9ritage d\u2019un parent avant la mort de ce dernier.<\/p>\n\n\n\n Le texte ne nous dit pas si le p\u00e8re a essay\u00e9 de dissuader son jeune fils de prendre sa part d\u2019h\u00e9ritage. Mais le fils l\u2019a fait et s\u2019en est all\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le jeune fils s\u2019en va donc dans un pays \u00e9loign\u00e9 o\u00f9 il dissipe toute sa part d\u2019h\u00e9ritage en vivant dans la d\u00e9bauche.<\/p>\n\n\n\n Il est courant que ce que l\u2019on re\u00e7oit ais\u00e9ment, on le dilapide tout aussi ais\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n Rappelons nous que dans la parabole des talents (Matthieu 25.14-30), il nous est montr\u00e9 le b\u00e9n\u00e9fice de savoir faire fructifier ce que l\u2019on re\u00e7oit.<\/p>\n\n\n\n Le jeune fils ne va rien faire fructifier des biens re\u00e7us, mais au contraire les dissiper en peu de temps.<\/p>\n\n\n\n Pour d\u00e9penser son bien, le jeune fils est parti dans un autre pays, loin de son p\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n Les d\u00e9tails que l\u2019on trouve plus loin, concernant l\u2019\u00e9levage de cochons, montre que l\u2019on \u00e9tait pas au pays des h\u00e9breux : le cochon \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme un animal impur dans la Torah, interdit \u00e0 la consommation (L\u00e9vitique 11.7, Deut\u00e9ronome 14.8).<\/p>\n\n\n\n Il d\u00e9pense tout dans la d\u00e9bauche.<\/p>\n\n\n\n La d\u00e9bauche est utilis\u00e9e dans la Bible pour d\u00e9signer : la prostitution, l\u2019immoralit\u00e9, l\u2019impudicit\u00e9, la luxure, les orgies, l\u2019ivrognerie, la ripaille, les plaisirs de la table\u2026 <\/p>\n\n\n\n v.14 Mais apr\u00e8s avoir tout d\u00e9pens\u00e9, voici qu\u2019une grande famine arrive et le jeune fils se retrouve dans le besoin.<\/p>\n\n\n\n Il ne manque pas de courage et va chercher et trouver du travail chez un habitant du pays, qui va l\u2019envoyer garder les pourceaux.<\/p>\n\n\n\n Il est tomb\u00e9 bien bas, perdant sa dignit\u00e9, ayant faim et d\u00e9sirant m\u00eame la nourriture de ces animaux impurs qu\u2019il doit garder. <\/p>\n\n\n\n A partir de l\u00e0, ayant lamentablement \u00e9chou\u00e9, n\u2019ayant plus de solution face \u00e0 son \u00e9chec, le jeune fils va entrer en lui-m\u00eame, r\u00e9fl\u00e9chir et se repentir. <\/p>\n\n\n\n Il va prendre une grande d\u00e9cision : il va rentrer chez son p\u00e8re o\u00f9 tout le monde a \u00e0 manger, m\u00eame les ouvriers.<\/p>\n\n\n\n Il pr\u00e9pare un discours profond en enseignement : il va <\/p>\n\n\n\n Ce qu\u2019il a projet\u00e9 de faire, le jeune fils va vraiment le faire. Il va quitt\u00e9 son pays lointain pour regagner le domicile familial.<\/p>\n\n\n\n v.20 \u00ab Et il se leva, et alla vers son p\u00e8re. Comme il \u00e9tait encore loin, son p\u00e8re le vit et fut \u00e9mu de compassion, il courut se jeter \u00e0 son cou et l’embrassa. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e8re qui est ici \u00e9mu de compassion est le P\u00e8re c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n Le jeune fils qui revient sous le toit familial est le p\u00e9cheur qui reconna\u00eet sa faute, qui se repent, qui se convertit et fuit le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Toutes les fois o\u00f9 nous p\u00e9chons et que nous nous repentons en revenant vers Dieu, Dieu est \u00e9mu de compassion et nous re\u00e7oit grandement ! <\/p>\n\n\n\n C\u2019est ce que le Christ J\u00e9sus dit plus haut dans le chapitre, aux versets :<\/p>\n\n\n\n Bien que le jeune fils ait d\u00e9cid\u00e9 de retourner chez son p\u00e8re et avouer son indignit\u00e9, il ne savait pas comment il allait \u00eatre accueilli par son p\u00e8re et le reste de sa famille.<\/p>\n\n\n\n Pourtant nous voyons que c\u2019est c\u2019est comme si son p\u00e8re l\u2019attendait, guettant l\u2019instant de son retour ! (v.20)<\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 le temps \u00e9coul\u00e9, le p\u00e8re n\u2019a jamais oubli\u00e9 son fils.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous devions de Ses voies, Dieu nous attend toujours, comme ce p\u00e8re de la parabole. Il nous guette jusqu\u2019\u00e0 notre repentance et Il est pr\u00eat \u00e0 nous recevoir les bras ouverts. (v.20)<\/p>\n\n\n\n L\u2019amour de Dieu est lui aussi constant, patient et accueillant. Il nous cherche et nous offre des occasions de nous repentir.<\/p>\n\n\n\n Il attend patiemment que nous prenons conscience de notre \u00e9tat de p\u00e9cheur.<\/p>\n\n\n\n v.22-23 Le p\u00e8re de la parabole manifeste ostensiblement sa joie de retrouver son fils.<\/p>\n\n\n\n Il demande \u00e0 ses serviteurs de lui apporter : la plus belle robe (litt\u00e9ralement : la premi\u00e8re robe, ou celle qu\u2019il avait auparavant), un anneau (symbole d\u2019autorit\u00e9 et de r\u00e9conciliation), et des souliers (ce sont g\u00e9n\u00e9ralement les esclaves qui allaient nu-pieds).<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e8re de la parabole redonne tous ses droits \u00e0 son fils du fait qu\u2019il est revenu \u00e0 la maison et s\u2019est repenti.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ain\u00e9 en revenant des champs trouve la situation et n\u2019est pas content.<\/p>\n\n\n\n L\u00e0 o\u00f9 le p\u00e8re a \u00e9tal\u00e9 tout son amour pour son fils retrouv\u00e9, l\u2019a\u00een\u00e9 montre tout son m\u00e9contentement au sujet de son fr\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9action du p\u00e8re est faite de compassion. Il comprend son jeune fils car il a souffert de son absence.<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9cit montre l\u2019attachement du p\u00e8re pour ses enfants par l\u2019utilisation du pronom possessif \u00ab mon \u00bb<\/em> pour d\u00e9signer le jeune fils (v.24 \u00ab mon fils \u00bb<\/em>) et l\u2019a\u00een\u00e9 (v.31 \u00ab mon enfant \u00bb<\/em>). <\/p>\n\n\n\n L\u2019attitude du p\u00e8re contraste nettement avec celui du fils a\u00een\u00e9 : <\/p>\n\n\n\n Au final, du fait de son ressentiment, le fils a\u00een\u00e9 devient aussi \u00e9loign\u00e9 de son p\u00e8re que le fils cadet l\u2019\u00e9tait avant son retour.<\/p>\n\n\n\n Le refus de pardonner nous emp\u00eache d\u2019exp\u00e9rimenter une joie int\u00e9rieure profonde et de la partager avec les autres.<\/p>\n\n\n\n Il faut que nous sachions pardonner \u00e0 ceux qui nous ont fait du mal. <\/p>\n\n\n\n Dans cette parabole le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 repr\u00e9sente les pharisiens qui s\u2019irritent de voir des p\u00e9cheurs accueillis dans le Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il nous est facile de nous indigner contre le Seigneur lorsqu\u2019Il accorde Son pardon a des gens que nous estimons pires que nous.<\/p>\n\n\n\n Si un sentiment d\u2019autosatisfaction nous emp\u00eache de nous r\u00e9jouir du salut des autres, nous ne sommes pas meilleurs que les pharisiens.<\/p>\n\n\n\n La d\u00e9marche de repentance faite par le jeune fils est une v\u00e9ritable prise de conscience de son \u00e9tat de p\u00e9cheur.<\/p>\n\n\n\n Il fait un demi-tour et c\u2019est cela la vraie repentance.<\/p>\n\n\n\n Se repentir c\u2019est : reconna\u00eetre que nous sommes coupables, loin du S.eigneur. C\u2019est rompre avec le mal, c\u2019est se d\u00e9tourner de son p\u00e9ch\u00e9 et se tourner vers Dieu. <\/p>\n\n\n\n Nous pouvons lire ailleurs : <\/p>\n\n\n\n Dieu Se soucie de tous les hommes : y compris les p\u00e9cheurs et les marginaux.<\/p>\n\n\n\n A l\u2019exemple du Christ J\u00e9sus, annon\u00e7ant la Bonne Nouvelle \u00e0 ceux qui sont pauvres, isol\u00e9s, d\u00e9laiss\u00e9s, ou vivent dans l\u2019immoralit\u00e9 et pas seulement aux personnes riches, puissantes, populaires ou respectables.<\/p>\n\n\n\n Pour venir \u00e0 Dieu nous devons nous repentir, changer d\u2019attitude.<\/p>\n\n\n\n Pour renoncer \u00e0 notre p\u00e9ch\u00e9, nous devons premi\u00e8rement le reconna\u00eetre !<\/p>\n\n\n\n Notre S eigneur est venu pour sauver Ses brebis \u00e9gar\u00e9es : <\/p>\n\n\n\n Nous lisons dans Luc 5.32 : \u00ab Je ne suis pas venu appeler \u00e0 la repentance des justes mais appeler \u00e0 la repentance des p\u00e9cheurs. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Et nous, comment nous situons nous par rapport au P\u00e8re c\u00e9leste ? <\/p>\n\n\n\n \u00c0 qui ressemblons nous ? Au fils prodigue, ou au fils a\u00een\u00e9 ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication culte du 30 avril 2023 par le Fr\u00e8re Fortun\u00e9 Massamba \u00ab Il dit encore : Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit \u00e0 son p\u00e8re : Mon p\u00e8re, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le p\u00e8re leur partagea son bien. Peu de jours apr\u00e8s, le plus jeune fils,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2198,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[379,380],"class_list":["post-2195","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","tag-fils-prodigue","tag-repentance"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Le contexte<\/h3>\n\n\n\n
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v.11-13 Un d\u00e9but de r\u00e9cit surprenant<\/h3>\n\n\n\n
v.13-16 Une vie de d\u00e9bauche qui finit mal<\/h3>\n\n\n\n
v.17-20 La repentance<\/h3>\n\n\n\n
\n
v.20-24 Un p\u00e8re plein de compassion<\/h3>\n\n\n\n
\n
v.25-32 La r\u00e9action du fils a\u00een\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n
\n
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