Rempli de l\u2019Esprit de Dieu, J\u00e9sus Christ, le Messie serviteur, apporte aux malheureux, aux humili\u00e9s, joie, bien \u00eatre et louange, \u00e0 la place du deuil et de la tristesse. Mais aussi, Il apporte la vengeance de Dieu.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Puis il roula le livre, le rendit au serviteur et s’assit. Les yeux de tous, dans la synagogue, \u00e9taient fix\u00e9s sur lui. Alors il se mit \u00e0 leur dire: Aujourd’hui cette parole de l’\u00c9criture, que vous venez d’entendre, est accomplie. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dLuc 4.16-21<\/p>\n\n\n\n \u00ab L’esprit du Seigneur Yahv\u00e9 est sur moi, car Yahv\u00e9 m’a donn\u00e9 l’onction; il m’a envoy\u00e9 porter la nouvelle aux pauvres, panser les c\u0153urs meurtris, annoncer aux captifs la lib\u00e9ration et aux prisonniers la d\u00e9livrance, proclamer une ann\u00e9e de gr\u00e2ce de la part de Yahv\u00e9 et un jour de vengeance pour notre Dieu, pour consoler tous les afflig\u00e9s, pour mettre aux afflig\u00e9s de Sion pour leur donner un diad\u00e8me au lieu de cendre, de l’huile de joie au lieu d’un v\u00eatement de deuil, un manteau de f\u00eate au lieu d’un esprit abattu; et on les appellera t\u00e9r\u00e9binthes de justice, plantation de Yahv\u00e9 pour se glorifier. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Esa\u00efe 61.1-3<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je me r\u00e9jouirai en l’Eternel, tout mon \u00eatre tressaillira d’all\u00e9gresse \u00e0 cause de mon Dieu, car il m’a habill\u00e9 avec les v\u00eatements du salut, il m’a couvert du manteau de la justice. Je suis pareil au jeune mari\u00e9 qui, tel un pr\u00eatre, se coiffe d’un turban splendide, \u00e0 la jeune mari\u00e9e qui se pare de ses bijoux. En effet, tout comme la terre fait sortir son germe, tout comme un jardin fait pousser ses semences, le Seigneur, l’Eternel, fera pousser la justice et la louange devant toutes les nations. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dEsa\u00efe\u202c \u202d61\u202c.\u202d10\u202c-\u202d11\u202c \u202d<\/p>\n\n\n\n Le contexte de nos passages dans le livre d\u2019Esa\u00efe, est le temps du retour d\u2019Exil, entre 535 et 520 avant J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un moment important : Dieu avait promis que Son peuple d\u00e9port\u00e9 devait revenir sur sa terre. <\/p>\n\n\n\n C\u2019\u00e9tait un grand moment de consolation et d\u2019esp\u00e9rance pour le peuple, comme d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 au chapitre 40 d\u2019Esa\u00efe.<\/p>\n\n\n\n Mais cette joie premi\u00e8re du retour des d\u00e9port\u00e9s a d\u00fb se confronter \u00e0 la dure r\u00e9alit\u00e9 : <\/p>\n\n\n\n J\u00e9rusalem tardait \u00e0 se relever de ses ruines.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans ce contexte, au milieu des ruines, que le proph\u00e8te de Dieu prend la parole, car avec Dieu, il y a toujours une porte d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n Ce que nous devons retenir aujourd\u2019hui : <\/p>\n\n\n\n Rempli de l\u2019Esprit de Dieu, J\u00e9sus Christ, le Messie serviteur, apporte aux malheureux, aux humili\u00e9s, joie, bien \u00eatre et louange, \u00e0 la place du deuil et de la tristesse. Mais aussi, Il apporte la vengeance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Au milieu des ruines, le Messie J\u00e9sus apporte consolation \u00e0 ceux qui sont abattus.<\/p>\n\n\n\n Toutes les promesses de Dieu sont \u00ab oui \u00bb<\/em>et \u00ab amen \u00bb<\/em> en Christ (2 Corinthiens 1.20) !<\/p>\n\n\n\n Cela veut dire que toutes les promesses du Premier Testament trouvent leur accomplissement en J\u00e9sus Christ.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ainsi que dans notre premier passage (Luc 4.16-21), J\u00e9sus affirme cette grande v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab Aujourd’hui cette parole de l’\u00c9criture, que vous venez d’entendre, est accomplie. \u00bb<\/em> (v.21), ce qui \u00e9quivaut \u00e0 dire qu\u2019Il est le Messie serviteur que le proph\u00e8te avait annonc\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus a choisi ces paroles du livre d\u2019Esaie pour faire comprendre Son identit\u00e9 \u00e0 Ses compatriotes et \u00e0 Jean Le Baptiseur.<\/p>\n\n\n\n Il souligne la port\u00e9e proph\u00e9tique de ce passage d\u2019Esa\u00efe, en l\u2019utilisant pour revendiquer Son identit\u00e9 messianique : J\u00e9sus est le Messie attendu, car Il accomplit ce que le proph\u00e8te avait annonc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ce texte nous parle de l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus, de Sa mission, de Son message et de Ses succ\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus inaugure Son minist\u00e8re sur ces paroles : \u00ab L’Esprit de l\u2019\u00c9ternel est sur moi\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Agr\u00e9\u00e9 par Dieu et Son Esprit, le Christ J\u00e9sus est un sauveur unique : Lui seul est rempli de l\u2019Esprit de l\u2019\u00c9ternel, qui \u00e9tait actif tout au long de Sa vie.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Pierre parle ainsi \u00e0 Corneille dans les Actes de : \u00ab comment Dieu a oint d’Esprit Saint et de puissance J\u00e9sus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu en faisant le bien et en gu\u00e9rissant tous ceux qui \u00e9taient sous l’oppression du diable; car Dieu \u00e9tait avec lui. \u00bb <\/em>(Actes 10.38)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est par l\u2019Esprit que le Christ a accompli Ses miracles. <\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est parce qu\u2019Il est mort et ressuscit\u00e9, que le Seigneur a r\u00e9pandu Son Esprit sur Ses disciples.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le m\u00eame Esprit du Christ qui habite d\u00e9sormais en nous.<\/p>\n\n\n\n \u00ab L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019onction est la source de Son succ\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n La puissance et l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus d\u00e9coule de l\u2019onction divine.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9.ternel a oint Son Christ et L\u2019a ainsi consacr\u00e9 pour \u00eatre le m\u00e9diateur.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas J\u00e9sus Lui-m\u00eame qui revendique ce titre, c\u2019est l\u2019\u00c9ternel qui L\u2019a consacr\u00e9 : \u00ab Le Seigneur a fait de moi un Messie \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019onction \u00e9tait donn\u00e9e aux rois, aux pr\u00eatres et aux proph\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n L\u2019onction, c\u2019est l\u2019action de mettre une huile sp\u00e9ciale sur une personne ou sur un objet afin de les sanctifier pour un service d\u00e9fini.<\/p>\n\n\n\n L\u2019onction c\u2019est ce qui nous fait faire le travail de Dieu. Quand Il appelle un serviteur ou une servante, Dieu d\u00e9verse Son onction pour mettre \u00e0 part, pour \u00e9quiper, pour donner la capacit\u00e9 de faire le travail attendu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019huile est souvent un symbole de l\u2019Esprit de Dieu. Le chr\u00e9tien qui a re\u00e7u le Christ J\u00e9sus comme Seigneur et Sauveur, a re\u00e7u les arrhes de l\u2019Esprit, donc l\u2019onction qui le qualifie, qui le met \u00e0 part pour servir Dieu dans l\u2019\u00c9glise et dans le monde.<\/p>\n\n\n\n Du moment que nous marchons dans la cons\u00e9cration \u00e0 Dieu, Il pourra nous utiliser pour faire Sa propre gloire.<\/p>\n\n\n\n L\u2019onction ce n\u2019est pas la manifestation de dons spirituels, mais c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 spirituelle qui nous fait dire et nous fait faire les choses de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Cette onction du Christ \u00e9tait la garantie qu\u2019Il accomplira avec efficacit\u00e9 les fonctions correspondantes de proph\u00e8te, de sacrificateur et de roi. <\/p>\n\n\n\n En tant qu\u2019\u00e9lu de Dieu, J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9, comme nous lisons dans Jean 5 : \u00ab Le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9 \u00bb<\/em>, \u00ab Je ne fais rien de moi-m\u00eame, Je ne peux rien faire par moi-m\u00eame, Je fais tout selon ce que le P\u00e8re fait\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour [\u2026] annoncer la bonne nouvelle aux pauvres \/ Il m’a envoy\u00e9 porter joyeux message aux humili\u00e9s\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce joyeux message est un message puissant qui peut se r\u00e9sumer en 4 points :<\/p>\n\n\n\n 1 – \u00c9vang\u00e9lisation<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus porte une bonne nouvelle, celle de l\u2019\u0153uvre de Salut que l\u2019\u00c9ternel va accomplir en faveur de Son peuple.<\/p>\n\n\n\n Cette bonne nouvelle est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la personne et \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n La Bonne Nouvelle concerne le Christ, Elle a pour contenu le Christ : partout o\u00f9 le Christ est annonc\u00e9, l\u2019\u00c9vangile est pr\u00each\u00e9e. Partout o\u00f9 l\u2019\u00c9vangile est annonc\u00e9e sans parler du Christ : l\u2019\u00c9vangile n\u2019est en fait pas pr\u00each\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9vangile donne les b\u00e9n\u00e9dictions qui d\u00e9coulent de l\u2019\u0153uvre du Christ J\u00e9sus. L\u2019\u00c9vangile est une puissance pour le Salut de quiconque croit !!<\/p>\n\n\n\n 2 – Consolation<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus affirme \u00e9galement que Son message est consolation : \u00ab pour gu\u00e9rir les c\u0153urs bris\u00e9s\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n 3 – Lib\u00e9ration<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus affirme encore que Son message est lib\u00e9ration : \u00ab pour proclamer aux captifs la libert\u00e9\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n 4 – Avertissement<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus affirme enfin que Son message est avertissement : \u00ab pour proclamer l\u2019ann\u00e9e de gr\u00e2ce et le jour de vengeance\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus qui vient dans la vie de quelqu\u2019un, qui \u00e9tait auparavant abattu, ab\u00eem\u00e9 et sans esp\u00e9rance, apporte consolation, joie \u00e0 la place du deuil et de la tristesse !<\/p>\n\n\n\n Que veut dire que cette bonne nouvelle est annonc\u00e9e aux pauvres, aux humili\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019on parle de pauvret\u00e9 dans la Bible, il n\u2019e s\u2019agit pas que de mis\u00e8re mat\u00e9rielle\u2026 Les termes en h\u00e9breu peuvent se rendre par \u00ab pauvres, humbles, humili\u00e9s\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Cela inclue la pauvret\u00e9 spirituelle, on parle d\u2019\u00eatre humble devant Dieu\u2026 <\/p>\n\n\n\n Le pauvre est quelqu\u2019un dont les capacit\u00e9s, la force ou la valeur se trouvent diminuer, de mani\u00e8re actuelle ou permanente.<\/p>\n\n\n\n Point n\u2019est besoin d\u2019\u00eatre dans la mis\u00e8re \u00e9conomique pour \u00eatre pauvre. Le malade, l\u2019opprim\u00e9, le prisonnier\u2026 sont eux aussi consid\u00e9rer comme des pauvres.<\/p>\n\n\n\n Tous ces gens vivent une d\u00e9tresse humaine, accabl\u00e9s, courb\u00e9s par le poids des conditions de vie, par l\u2019adversit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n\n\n\n La pauvret\u00e9 mat\u00e9rielle comme spirituelle ne doit pas nous garder dans un d\u00e9couragement sans fin, mais doit nous pousser \u00e0 nous tourner vers Dieu pour trouver en Lui notre joie et notre bonheur.<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste dit : \u00ab Il arrache \u00e0 la poussi\u00e8re l\u2019homme pauvre, du tas de fumier, Il \u00e9l\u00e8ve l\u2019indigent\u2026 \u00bb<\/em> (Psaume 113.7)<\/p>\n\n\n\n Le Christ dira ainsi \u00ab Bienheureux les pauvres en esprit, le Royaume de Dieu est \u00e0 eux\u2026 \u00bb<\/em> (Matthieu 5.3)<\/p>\n\n\n\n Les pauvres en esprit, ce sont ceux qui sont humbles, qui savent qu\u2019ils n\u2019ont rien, qu\u2019ils d\u00e9pendent de Dieu et qui se tournent vers Lui pour Lui demander d\u2019intervenir.<\/p>\n\n\n\n Les fruits du minist\u00e8re du Messie sont le signe de l\u2019intervention divine.<\/p>\n\n\n\n \u00abL\u2019Esprit de l\u2019Eternel, du Seigneur, est sur moi car l\u2019Eternel m\u2019a oint [\u2026] pour accorder \u00e0 ceux de Sion qui sont dans le deuil, pour leur donner de la splendeur au lieu de cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un v\u00eatement de louange au lieu d’un esprit abattu, afin qu’on les appelle t\u00e9r\u00e9binthes de la justice, plantation de l’\u00c9ternel, Pour servir \u00e0 sa splendeur. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d61\u202c.3\u202c)<\/p>\n\n\n\n La mission du Christ consiste \u00e0 transformer les vies et elle ne pourra jamais \u00eatre un \u00e9chec !<\/p>\n\n\n\n Au milieu du chaos, des ruines, le Messie de Dieu ouvre une porte d\u2019esp\u00e9rance, une transformation de c\u0153ur concr\u00e8te :<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te Esa\u00efe annonce : \u00ab On les appellera T\u00e9r\u00e9binthes de la justice, plantation du Seigneur, destin\u00e9s \u00e0 manifester sa splendeur. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Il y a l\u00e0 au milieu des ruines, une action de Dieu remarquable : la reg\u00e9n\u00e9rescence de Son peuple.<\/p>\n\n\n\n L\u2019image foresti\u00e8re vient appuyer une certitude : Dieu plante, Il fait \u0153uvre de cultivateur, d\u2019agriculteur, Il fait des p\u00e9pini\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Le t\u00e9r\u00e9binthe, souvent confondu avec le ch\u00eane, est un arbre vigoureux qui a la particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre solidement enracin\u00e9. Sa long\u00e9vit\u00e9 est consid\u00e9rable : il grandit et se d\u00e9veloppe sans cesse.<\/p>\n\n\n\n Retenons que les arbres que Dieu plante, les chr\u00e9tiens que Dieu plante, r\u00e9sistent toujours.<\/p>\n\n\n\n Il est important d\u2019\u00eatre cet arbre que Dieu plante dans la bonne terre que constitue Sa pr\u00e9sence, si nous devons porter du fruit.<\/p>\n\n\n\n Le Christ dit ainsi que \u00ab Toute plante que n’a pas plant\u00e9e mon P\u00e8re c\u00e9leste sera d\u00e9racin\u00e9e ! \u00bb <\/em>(Matthieu 15.13)<\/p>\n\n\n\n Avec ce symbole, Dieu nous fait entrevoir une autre vie, qui tend vers les b\u00e9n\u00e9dictions spirituelles dans les lieux c\u00e9lestes en Christ.<\/p>\n\n\n\n Dieu a tenu Sa promesse car J\u00e9sus est cette personne choisie par Dieu dont nous parle le proph\u00e8te Esa\u00efe : dans Ses Paroles et Ses actes, il y a la d\u00e9monstration de l\u2019accomplissement de cette promesse.<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur a donn\u00e9 aux maux, aux souffrances des uns et des autres le rem\u00e8de, c\u2019est Lui qui fait tout : <\/p>\n\n\n\n A chaque besoin le Messie pourvoit avec bienveillance, et \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re, Il offre la solution de tous Ses maux.<\/p>\n\n\n\n Au moment o\u00f9 Il prend la parole dans la synagogue, le Christ J\u00e9sus affirme qu\u2019avant le temps de vengeance, du jugement dernier, il y a ce temps de gr\u00e2ce : aujourd\u2019hui le Salut est l\u00e0, aujourd\u2019hui nous pouvons marcher avec l\u2019\u00c9ternel, Le servir et travailler \u00e0 l\u2019avancement du R\u00e8gne de Dieu.<\/p>\n\n\n\n En invoquant le Christ J\u00e9sus, attendons nous \u00e0 une transformation concr\u00e8te, la r\u00e9alit\u00e9, le r\u00e9el de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Consacrons nous enti\u00e8rement \u00e0 Dieu : c\u2019est Lui qui nous appelle, nous oint, nous \u00e9quipe et nous fait porter du fruit qui demeure !<\/p>\n\n\n\n La Parole de Dieu ne peut pas \u00e9chouer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 5 mars 2023 par le Pasteur Claude Missidimbazi Rempli de l\u2019Esprit de Dieu, J\u00e9sus Christ, le Messie serviteur, apporte aux malheureux, aux humili\u00e9s, joie, bien \u00eatre et louange, \u00e0 la place du deuil et de la tristesse. 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\u00ab Il se rendit \u00e0 Nazareth, o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9, et entra, selon sa coutume, dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe. Il ouvrit le livre et trouva le passage o\u00f9 il \u00e9tait \u00e9crit : L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9 ; Pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoy\u00e9 pour proclamer aux captifs la d\u00e9livrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprim\u00e9s, pour proclamer une ann\u00e9e de gr\u00e2ce du Seigneur. <\/em><\/p>\n\n\n\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
\n
Le Messie J\u00e9sus <\/h3>\n\n\n\n
Le minist\u00e8re du Christ J\u00e9sus vient de Dieu et est attest\u00e9 par l\u2019Esprit de Dieu<\/h3>\n\n\n\n
\n
L\u2019onction source du succ\u00e8s du minist\u00e8re du Messie J\u00e9sus<\/h3>\n\n\n\n
J\u00e9sus vient pour apporter une bonne nouvelle<\/h3>\n\n\n\n
La mission du Messie consiste \u00e0 transformer des vies<\/h3>\n\n\n\n
\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n
\n