\u00ab 1 La femme d’Abram, Sara\u00ef, ne lui avait pas donn\u00e9 d’enfant. Mais elle avait une servante \u00e9gyptienne, nomm\u00e9e Agar, 2 et Sara\u00ef dit \u00e0 Abram : Vois, je te prie : Yahv\u00e9 n’a pas permis que j’enfante. Va donc vers ma servante. Peut-\u00eatre obtiendrai-je par elle des enfants. Et Abram \u00e9couta la voix de Sara\u00ef. <\/em><\/p>\n\n\n\n 3 Ainsi, au bout de dix ans qu’Abram r\u00e9sidait au pays de Canaan, sa femme Sara\u00ef prit Agar l’\u00c9gyptienne, sa servante, et la donna pour femme \u00e0 son mari, Abram. <\/em>4 <\/em>Celui-ci alla vers Agar, qui devint enceinte. Lorsqu’elle se vit enceinte, sa ma\u00eetresse ne compta plus \u00e0 ses yeux. 5 Alors Sara\u00ef dit \u00e0 Abram : Tu es responsable de l’injure qui m’est faite ! J’ai mis ma servante entre tes bras et, depuis qu’elle s’est vue enceinte, je ne compte plus \u00e0 ses yeux. Que Yahv\u00e9 juge entre moi et toi ! 6 Abram dit \u00e0 Sara\u00ef : Eh bien, ta servante est entre tes mains, fais-lui comme il te semblera bon. Sara\u00ef la maltraita tellement que l’autre s’enfuit de devant elle.<\/em><\/p>\n\n\n\n 7 L’Ange de Yahv\u00e9 la rencontra pr\u00e8s d’une certaine source au d\u00e9sert, la source qui est sur le chemin de Shur. 8 Il dit : Agar, servante de Sara\u00ef, d’o\u00f9 viens-tu et o\u00f9 vas-tu ? Elle r\u00e9pondit : Je fuis devant ma ma\u00eetresse Sara\u00ef. 9 L’Ange de Yahv\u00e9 lui dit : Retourne chez ta ma\u00eetresse et sois-lui soumise. 10 L’Ange de Yahv\u00e9 lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, tellement qu’on ne pourra pas la compter. 11 L’Ange de Yahv\u00e9 lui dit : Tu es enceinte et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom d’Isma\u00e8l, car Yahv\u00e9 a entendu ta d\u00e9tresse. 12 Celui-l\u00e0 sera un onagre d’homme, sa main contre tous, la main de tous contre lui, il s’\u00e9tablira \u00e0 la face de tous ses fr\u00e8res. <\/em><\/p>\n\n\n\n 13 A Yahv\u00e9 qui lui avait parl\u00e9, Agar donna ce nom : Tu es El Ro\u00ef, car, dit-elle, Ai-je encore vu ici apr\u00e8s celui qui me voit ? 14 C’est pourquoi on a appel\u00e9 ce puits le puits de Laha\u00ef Ro\u00ef; il se trouve entre Cad\u00e8s et B\u00e9red. <\/em><\/p>\n\n\n\n 15 Agar enfanta un fils \u00e0 Abram, et Abram donna au fils qu’enfanta Agar le nom d’Isma\u00e8l. 16 Abram avait quatre-vingt-six ans quand Agar le fit p\u00e8re d’Isma\u00e8l. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n (Gen\u00e8se 16.1-16)<\/p>\n\n\n\n Nous avons ici une sc\u00e8ne de famille pour nous enseigner une riche le\u00e7on spirituelle : c\u2019est dans nos moments de grandes d\u00e9tresses que nous d\u00e9couvrons que le Seigneur se pr\u00e9occupe de nous et nous vient en aide, parce que Dieu est mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n\n\n\n Le livre de la Gen\u00e8se nous parle de personnes qui s\u2019aiment et se disputent, de relations familiales compliqu\u00e9es, d\u2019\u00e9checs et de r\u00e9ussites, de nouveaux d\u00e9parts\u2026<\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans cette vie quotidienne que Dieu nous enseigne de grandes le\u00e7ons.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est avec ces personnes-l\u00e0 qui sont pourtant souvent pleines de failles que Dieu \u00e9crit une ou plusieurs histoires\u2026 Avec ces gens qui croient ou qui doutent.<\/p>\n\n\n\n v.1 \u00ab La femme d’Abram, Sara\u00ef, ne lui avait pas donn\u00e9 d’enfant. Mais elle avait une servante \u00e9gyptienne, nomm\u00e9e Agar\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9cit s\u2019ouvre avec une situation de besoin, une situation de crise. <\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 ce besoin, Sara\u00ef et Abram cherche une solution.<\/p>\n\n\n\n Cette \u00e9pisode se d\u00e9roule dix ans apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e du patriarche Abram en Canaan.<\/p>\n\n\n\n La promesse divine tardant \u00e0 s\u2019accomplir, Sara\u00ef et ensuite Abram, se laissant aller \u00e0 l\u2019impatience, ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aider Dieu.<\/p>\n\n\n\n Mais \u00e0 chaque fois que nous mettons notre confiance dans des moyens de notre propre invention, nous ne faisons que nous rajouter des complications, de nouvelles \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n C\u2019\u00e9tait comme une honte de ne pas avoir d\u2019enfants en ce temps l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n v.2 \u00ab Sara\u00ef dit \u00e0 Abram : \u00ab\u00a0Vois, je te prie : Yahv\u00e9 n\u2019a pas permis que j\u2019enfante\u2026\u00a0\u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Seigneur qui avait promis un enfant \u00e0 Abram et Sara\u00ef est pourtant Celui l\u00e0 m\u00eame qui emp\u00eache l\u2019arriv\u00e9e de cet enfant \u00e0 cette p\u00e9riode l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u00a0\u00bb Va donc vers ma servante. Peut-\u00eatre obtiendrai-je par elle des enfants.\u00a0\u00bb Et Abram \u00e9couta la voix de Sara\u00ef. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Alors Sara\u00ef et Abram ont recours \u00e0 une esp\u00e8ce de m\u00e8re porteuse.<\/p>\n\n\n\n Abram n\u2019a pas su faire preuve de foi, alors qu\u2019il aurait d\u00fb \u00eatre capable de recarder Sara\u00ef et de l\u2019encourager \u00e0 attendre la r\u00e9alisation de la promesse de Dieu.<\/p>\n\n\n\n v.3 \u00ab Ainsi, au bout de dix ans qu’Abram r\u00e9sidait au pays de Canaan, sa femme Sara\u00ef prit Agar l’\u00c9gyptienne, sa servante, et la donna pour femme \u00e0 son mari, Abram. <\/em><\/p>\n\n\n\n Celui-ci alla vers Agar, qui devint enceinte. Lorsqu’elle se vit enceinte, sa ma\u00eetresse ne compta plus \u00e0 ses yeux. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La solution qu\u2019ils ont adopt\u00e9e ensemble entra\u00eene des complications.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Sara\u00ef dit alors \u00e0 Abram: \u00abA toi de supporter les cons\u00e9quences de l’injure qui m’est faite ! C’est bien moi qui ai mis mon esclave dans tes bras, mais depuis qu’elle s’est vue enceinte, elle s’est mise \u00e0 me m\u00e9priser. Que le Seigneur soit juge entre toi et moi ! \u00bb Abram lui r\u00e9pondit : \u00ab C’est ton esclave, elle est en ton pouvoir. Fais-lui ce qui te pla\u00eet. \u00bb Alors Sara\u00ef maltraita tellement Agar que celle-ci s’enfuit dans le d\u00e9sert. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(Gen\u00e8se\u202c \u202d16\u202c.\u202d5\u202c-\u202d6\u202c)\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n Sara\u00ef maltraite et humilie sa servante au point qu\u2019Agar pouss\u00e9e \u00e0 bout, et perdant de vue les droits que Sara\u00ef avait sur elle, cherche son salut dans la fuite.<\/p>\n\n\n\n v.7-11 \u00ab L’Ange de Yahv\u00e9 la rencontra pr\u00e8s d’une certaine source au d\u00e9sert, la source qui est sur le chemin de Shur. Il dit : Agar, servante de Sara\u00ef, d’o\u00f9 viens-tu et o\u00f9 vas-tu ? Elle r\u00e9pondit : Je fuis devant ma ma\u00eetresse Sara\u00ef. L’Ange de Yahv\u00e9 lui dit : Retourne chez ta ma\u00eetresse et sois-lui soumise. L’Ange de Yahv\u00e9 lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, tellement qu’on ne pourra pas la compter. L’Ange de Yahv\u00e9 lui dit : Tu es enceinte et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom d’Isma\u00e8l, car Yahv\u00e9 a entendu ta d\u00e9tresse. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Agar veut retourner chez elle, en \u00c9gypte. Agar est arr\u00eat\u00e9e dans sa fuite par l\u2019intervention miraculeuse de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il est question ici de l\u2019Ange de l\u2019\u00c9ternel (Malachie en h\u00e9breu : messager, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9, celui \u00e0 qui on a confi\u00e9 un message, celui qui est envoy\u00e9 comme ambassadeur.)<\/p>\n\n\n\n Certains y voit ici une pr\u00e9figuration du Christ. D\u2019autres un ange d\u2019un rang et d\u2019une dignit\u00e9 sup\u00e9rieure, un ange au dessus des autres anges (Josu\u00e9 5.).<\/p>\n\n\n\n L\u2019Ange a un message qui comprend :<\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 l\u2019interpellation de l\u2019Ange, Agar devait rebrousser chemin. <\/p>\n\n\n\n Agar avait quitt\u00e9 la ligne du devoir, ainsi la premi\u00e8re chose \u00e0 faire \u00e9tait d\u2019y rentrer \u00e0 nouveau si elle voulait obtenir le secours de Dieu et Sa b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n Remarquons que l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 nos sup\u00e9rieurs est l\u2019un des devoirs sur lequel les \u00c9critures insistent le plus fortement. L\u2019ob\u00e9issance est \u00e0 cet \u00e9gard en opposition avec l\u2019esprit r\u00e9volutionnaire de ces derni\u00e8res si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Ange encourage Agar \u00e0 remplir son devoir en lui r\u00e9v\u00e9lant les desseins de Dieu au sujet de l\u2019enfant quelle portait en son sein.<\/p>\n\n\n\n v.11 \u00ab Tu vas avoir un fils. Tu l’appelleras Isma\u00ebl, car le Seigneur a entendu ton cri de d\u00e9tresse. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dDieu entend, Dieu exauce !<\/p>\n\n\n\n Par la suite, cette promesse s\u2019est r\u00e9alis\u00e9 : Ismael eu douze fils et deux filles.<\/p>\n\n\n\n Agar fut ainsi la souche de douze tribus qui devinrent consid\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Ange pr\u00e9cise sa b\u00e9n\u00e9diction : v.12 \u00ab\u00a0Celui-l\u00e0 sera un onagre d\u2019homme, sa main contre tous, la main de tous contre lui, il s\u2019\u00e9tablira \u00e0 la face de tous ses fr\u00e8res.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce verset d\u00e9crit le genre de personne que l\u2019enfant qui na\u00eetra sera plus tard et ce qu\u2019il adviendra de lui.<\/p>\n\n\n\n v.13-14 \u00ab \u00c0 Yahv\u00e9 qui lui avait parl\u00e9, Agar donna ce nom : \u00ab\u00a0Tu es El-Ro\u00ef\u00a0\u00bb, car, dit-elle, \u00ab\u00a0Ai-je encore vu ici apr\u00e8s celui qui me voit.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi on a appel\u00e9 ce puits le puits de Laha\u00ef-Ro\u00ef ; il se trouve entre Cad\u00e8s et B\u00e9r\u00e8d. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Agar fait ici l\u2019exp\u00e9rience de la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Elle appelle ainsi l\u2019\u00c9 ternel qui lui avait parl\u00e9 du nom de \u00ab Atta-El-Ro\u00ef (C\u2019est toi le Dieu qui me voit) \u00bb<\/em>, et elle comm\u00e9more cet \u00e9v\u00e9nement en appelant le puits situ\u00e9 dans ce lieu inconnu, \u00ab Beer-Lacha\u00ef-Ro\u00ef (le Puits du Vivant-qui-me-voit) \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n En h\u00e9breu, Celui qui me voit, c\u2019est aussi Celui qui me cherche.<\/p>\n\n\n\n Dieu entend et Dieu voit, et parce qu\u2019Il entend et Il voit : Il intervient !<\/p>\n\n\n\n Dans la Bible, les noms communiquent un message : Dieu s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Agar de fa\u00e7on de directe, et elle a r\u00e9pondu par la foi.<\/p>\n\n\n\n Dieu voit la d\u00e9tresse et l\u2019affliction et Il entend celui qui L\u2019invoque !<\/p>\n\n\n\n Il est le Dieu vivant et vrai : Il est Celui qui entend et Celui qui voit.<\/p>\n\n\n\n Sara\u00ef l\u2019\u00e9pouse d\u2019Abram aurait d\u00fb le savoir, car c\u2019est ce m\u00eame Dieu vivant et vrai qui est apparu \u00e0 Abram son mari.<\/p>\n\n\n\n Dans sa d\u00e9tresse d\u2019\u00eatre st\u00e9rile, elle aurait d\u00fb se tourner vers Lui, car Il entend les afflig\u00e9s et voit leurs besoins.<\/p>\n\n\n\n Il accomplira miraculeusement Ses promesses qui ne peuvent l\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019aide d\u2019une intervention humaine : Dieu n\u2019a pas besoin de notre aide !<\/p>\n\n\n\n Accorder des enfants \u00e0 une femme st\u00e9rile ce n\u2019est pas une grande affaire pour notre Dieu comme dit le psalmiste : \u00ab Il donne une maison \u00e0 celle qui \u00e9tait st\u00e9rile, Il en fait une m\u00e8re joyeuse au milieu de ses enfants. Louez l`\u00c9ternel ! \u00bb <\/em>(Psaume 113.9)<\/p>\n\n\n\n Ainsi Dieu va pourvoir aux besoins de la femme enceinte renvoy\u00e9e dans le d\u00e9sert, parce que c\u2019est un Dieu mis\u00e9ricordieux qui fait gr\u00e2ce. <\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9 de Sara\u00ef \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine de ce qui se passe ici, mais Dieu a utilis\u00e9 ce mal pour le transformer en bien pour Sa gloire : Agar est devenue une matriarche dont la descendance a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans l\u2019histoire. <\/p>\n\n\n\n Dieu n\u2019est jamais surpris : Il sait tout. <\/p>\n\n\n\n En tant que souverain de la terre, Il contr\u00f4le les \u00e9v\u00e9nements et les \u00eatres. Il sait aussi anticiper nos r\u00e9actions.<\/p>\n\n\n\n La le\u00e7on pour Sara\u00ef, Abram, Agar et m\u00eame pour le chr\u00e9tien aujourd\u2019hui est claire : ceux qui servent Dieu doivent avoir confiance en Sa Parole, et ne pas renoncer \u00e0 habiter dans cette Parole jusqu\u2019\u00e0 l\u2019accomplissement de ce que Dieu a promis.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de supporter m\u00eame l\u2019\u00e9preuve jusqu\u2019au bout avec patience. <\/p>\n\n\n\n Dieu est un Dieu de Parole : Il est ce roc fiable hors duquel rien ne tient.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de r\u00e9sister \u00e0 la tentation de laisser tomber ou de vouloir aider Dieu : Il n\u2019a pas besoin de notre aide pour accomplir Ses promesses.<\/p>\n\n\n\n La bonne nouvelle de ce r\u00e9cit c\u2019est que Dieu voit, entend et Il intervient.<\/p>\n\n\n\n Agar est le premier personnage de la Bible \u00e0 parler du Dieu \u00ab vivant \u00bb<\/em>, car elle a vu concr\u00e8tement qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de la sollicitude de Dieu, alors qu\u2019elle \u00e9tait perdue dans le d\u00e9sert, repouss\u00e9e par son ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n Notre Seigneur est appel\u00e9 le Dieu vivant parce qu\u2019Il est le Dieu qui Se r\u00e9v\u00e8le, Il ne Se cache pas. Il intervient dans les affaires de l\u2019humanit\u00e9. Il donne dans l\u2019histoire des marques \u00e9videntes de Sa puissance.<\/p>\n\n\n\n Les justes ont \u00e9prouv\u00e9 maintes fois dans leurs c\u0153urs que Dieu les a soutenus, secourus. Le Dieu qui exauce la pri\u00e8re est un Dieu vivant, et il est bien naturel que ce soit apr\u00e8s Lui qu\u2019ils soupirent dans leurs d\u00e9tresses !<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9ternel est un Dieu vivant par opposition \u00e0 ces faux dieux qui ne parlent, ni n\u2019agissent, n\u2019entendent, ni ne voient, n\u2019exaucent, ne d\u00e9livrent. <\/p>\n\n\n\n Pour Agar, c\u2019est la b\u00e9n\u00e9diction divine qui a fait que sa descendance soit multipli\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu qui peut aussi nous rendre f\u00e9cond, multiplier nos fruits. C\u2019est Dieu qui donne et tout nous vient de Lui.<\/p>\n\n\n\n Agar nous apprend une grande le\u00e7on ici : elle place sa confiance en l\u2019\u00c9ternel, non pas dans l\u2019avenir qu\u2019elle voit, mais en Celui qui la voit.<\/p>\n\n\n\n Le regard de l\u2019\u00c9ternel est rempli de compassion, Il ne vient pas pour \u00e9craser ou d\u00e9truire, mais pour relever.<\/p>\n\n\n\n Agar sait que ce \u00ab voir de Dieu \u00bb signifie qu\u2019il pourvoira \u00e0 ses besoins, comme \u00e0 ceux de son fils.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est la m\u00eame chose qu\u2019Abraham apprendra par la suite, lors de la ligature d\u2019Isaac (Gen\u00e8se 22) : Dieu voit et donne un substitut \u00e0 la place du fils.<\/p>\n\n\n\n Plus tard, \u00e0 Mo\u00efse, lors de l\u2019\u00e9pisode du Buisson Ardent, l\u2019\u00c9ternel affirme : \u00ab J\u2019ai vu\u2026 et j\u2019ai entendu\u2026 \u00bb<\/em> (Exode 3.7)<\/p>\n\n\n\n Dieu n\u2019a pas chang\u00e9, Il reste bon et mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019Il voit, Dieu ne peut pas rester inactif, \u00e0 cause de Sa compassion.<\/p>\n\n\n\n Le S.eigneur sait encore aujourd\u2019hui nous voir, dans nos d\u00e9tresses. Il ne reste pas indiff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n Avoir vu que Dieu vit et qu\u2019Il nous voit c\u2019est suffisant pour aller plus loin : c\u2019est assez pour nous donner des ailes, du courage, de la pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n Agar retournera donc aupr\u00e8s de Sara\u00ef, mais pas pour \u00eatre sous la tutelle d\u2019une m\u00e9chante ma\u00eetresse. Mais si Dieu a ordonn\u00e9 c\u2019est que le m\u00eame Dieu veillera, l\u2019aidera dans cette \u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n v.13 \u00ab \u00c0 Yahv\u00e9 qui lui avait parl\u00e9, Agar donna ce nom : \u00ab\u00a0Tu es El-Ro\u00ef\u00a0\u00bb, car, dit-elle, \u00ab\u00a0Ai-je encore vu ici apr\u00e8s celui qui me voit.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Agar est p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de l\u2019id\u00e9e de la bont\u00e9 de Dieu qui ne l\u2019a pas abandonn\u00e9 dans son malheur, mais qui l\u2019a vue, a fait attention \u00e0 elle, \u00e0 eu compassion d\u2019elle. <\/p>\n\n\n\n Le m\u00eame Dieu qui a consol\u00e9 Agar est pr\u00eat \u00e0 nous consoler nous aussi aujourd\u2019hui, si nous pla\u00e7ons notre confiance en Lui.<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste le dira : \u00ab le S eigneur est bon pour tous, plein de tendresse pour toutes ses \u0153uvres. \u00bb (Psaume 145.9)<\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu est fr\u00e9quemment appel\u00e9 le Dieu vivant et vrai : Il aime \u00e0 exprimer et d\u00e9montrer Sa puissance.<\/p>\n\n\n\n Dieu est un Dieu qui Se laisse toucher. Un Dieu pr\u00e9sent en tout lieu \u00e0 un humain qui souffre.<\/p>\n\n\n\n Dieu est un Dieu qui ne Se laisse pas enfermer dans les sanctuaires ou dans les rites, mais qui est l\u00e0 o\u00f9 pleure une jeune femme enceinte.<\/p>\n\n\n\n Avoir vu Dieu c\u2019est important.<\/p>\n\n\n\n Avoir vu que Dieu vit et qu\u2019Il nous voit, c\u2019est suffisant. <\/p>\n\n\n\n Puissions nous aussi dire \u00e0 un moment : \u00ab Tu es le Dieu qui me voit. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Oui Dieu voit notre condition humaine, nos faiblesses\u2026 Il ne d\u00e9tourne pas Son regard et nous remet en route vers Lui et vers les autres\u2026 <\/p>\n\n\n\n Comme le psalmiste nous pouvons louer :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Au chef des chantres. Du serviteur de l\u2019\u00c9ternel, de David, qui adressa \u00e0 l\u2019\u00c9ternel les paroles de ce cantique, lorsque l\u2019\u00c9ternel l\u2019eut d\u00e9livr\u00e9 de la main de tous ses ennemis et de la main de Sa\u00fcl. Il dit : Je t\u2019aime, \u00f4 \u00c9ternel, ma force ! \u00c9ternel, mon rocher, ma forteresse, mon lib\u00e9rateur ! Mon Dieu, mon rocher, o\u00f9 je trouve un abri ! Mon bouclier, la force qui me sauve, ma haute retraite! Je m\u2019\u00e9crie: Lou\u00e9 soit l\u2019\u00c9ternel ! Et je suis d\u00e9livr\u00e9 de mes ennemis. Les liens de la mort m\u2019avaient environn\u00e9, Et les torrents de la destruction m\u2019avaient \u00e9pouvant\u00e9; Les liens du s\u00e9pulcre m\u2019avaient entour\u00e9, Les filets de la mort m\u2019avaient surpris. Dans ma d\u00e9tresse, j\u2019ai invoqu\u00e9 l\u2019\u00c9ternel, J\u2019ai cri\u00e9 \u00e0 mon Dieu; De son palais, il a entendu ma voix, Et mon cri est parvenu devant lui \u00e0 ses oreilles. \u00bb <\/em>(\u202d\u202dPsaumes\u202c \u202d18\u202c.1-\u202d7\u202c)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 15 janvier 2023 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab 1 La femme d’Abram, Sara\u00ef, ne lui avait pas donn\u00e9 d’enfant. Mais elle avait une servante \u00e9gyptienne, nomm\u00e9e Agar, 2 et Sara\u00ef dit \u00e0 Abram : Vois, je te prie : Yahv\u00e9 n’a pas permis que j’enfante. Va donc vers ma servante. Peut-\u00eatre…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2082,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,30],"tags":[61,349,350],"class_list":["post-2068","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dieu-le-pere","category-enseignements","tag-dieu","tag-dieu-voit","tag-el-roi"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Un besoin<\/h3>\n\n\n\n
Des complications<\/h3>\n\n\n\n
Le Seigneur entre en sc\u00e8ne<\/h3>\n\n\n\n
\n
Dieu voit<\/h3>\n\n\n\n
Une le\u00e7on \u00e0 en tirer<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n