\u00ab 2 Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des oeuvres du Christ. Il lui envoya demander par ses disciples : 3 \u00ab Es-tu \u201cCelui qui doit venir\u201d ou devons-nous en attendre un autre ? \u00bb 4 J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Allez rapporter \u00e0 Jean ce que vous entendez et voyez : 5 les aveugles retrouvent la vue et les boiteux marchent droit, les l\u00e9preux sont purifi\u00e9s et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annonc\u00e9e aux pauvres ; 6 et heureux celui qui ne tombera pas \u00e0 cause de moi ! \u00bb 7 Comme ils s’en allaient, J\u00e9sus se mit \u00e0 parler de Jean aux foules : \u00ab Qu’\u00eates-vous all\u00e9s regarder au d\u00e9sert ? Un roseau secou\u00e9 par le vent ? 8 Alors, qu’\u00eates-vous all\u00e9s voir ? Un homme v\u00eatu d’habits \u00e9l\u00e9gants ? Mais ceux qui portent des habits \u00e9l\u00e9gants sont dans les demeures des rois. 9 Alors, qu’\u00eates-vous all\u00e9s voir ? Un proph\u00e8te ? Oui, je vous le d\u00e9clare, et plus qu’un proph\u00e8te. 10 C’est celui dont il est \u00e9crit : Voici, j’envoie mon messager en avant de toi ; il pr\u00e9parera ton chemin devant toi. 11 En v\u00e9rit\u00e9, je vous le d\u00e9clare, parmi ceux qui sont n\u00e9s d’une femme, il ne s’en est pas lev\u00e9 de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(Matthieu\u202c \u202d11\u202c:.2\u202c-\u202d11\u202c)<\/p>\n\n\n\n La f\u00eate de No\u00ebl comm\u00e9more la venue de l\u2019\u00c9ternel dans Sa cr\u00e9ation, limit\u00e9e par le temps et l\u2019espace.<\/p>\n\n\n\n Dieu est devenu un \u00eatre humain en naissant d\u2019une femme.<\/p>\n\n\n\n Dans ce contexte, l\u2019Avent est un temps d\u2019approfondissement de la foi o\u00f9 croyants et non croyants disposent leur c\u0153ur \u00e0 la venue du Dieu fait homme.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque o\u00f9 le Christ J\u00e9sus a v\u00e9cu, un autre homme, Jean Le Baptiste avait accept\u00e9 une mission du Tr\u00e8s Haut : pr\u00e9parez l\u2019arriv\u00e9e du Messie, pour que les gens soient pr\u00eats \u00e0 accueillir Son message d\u2019amour et de salut.<\/p>\n\n\n\n La Bible est honn\u00eate : nous avons ici un homme unique, vrai, exceptionnel, le plus grand des proph\u00e8tes avant la Nouvelle Alliance, selon les dires du Christ, qui passe pourtant ici par un moment de doute.<\/p>\n\n\n\n Dans notre passage il est question du d\u00e9couragement de Jean le Baptiseur, mais aussi de la r\u00e9ponse du Christ \u00e0 sa situation.<\/p>\n\n\n\n Ce r\u00e9cit nous permet de nous interroger : Qu\u2019attendons nous d\u2019un Messie ?<\/p>\n\n\n\n Depuis la venue du Christ, voyons nous l\u2019humanit\u00e9 transform\u00e9e, la paix et la justice dans le monde, la disparition des violents et criminels inf\u00e2mes ?<\/p>\n\n\n\n Nous posons nous les m\u00eames questions que Jean le Baptiseur dans sa prison ?<\/p>\n\n\n\n v.2-3 \u00ab Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des oeuvres du Christ. Il lui envoya demander par ses disciples : \u00ab Es-tu \u201cCelui qui doit venir\u201d ou devons-nous en attendre un autre ? \u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Jean, ce porte-parole de Dieu exceptionnel, exprime ici ses doutes.<\/p>\n\n\n\n Son s\u00e9jour en prison, a d\u00fb changer beaucoup de choses pour Jean, qui connaissait pourtant bien son cousin J\u00e9sus, et ce depuis longtemps.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9preuve r\u00e9v\u00e8le toujours ce qui est cach\u00e9 en nous. Mais il est bon de douter et ne pas faire semblant que tout va bien quand ce n\u2019est pas le cas.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus parle de Jean avec beaucoup d\u2019\u00e9loges. Ce qu\u2019Il dit de lui est remarquable : <\/p>\n\n\n\n v.7 \u00ab Comme ils s’en allaient, J\u00e9sus se mit \u00e0 parler de Jean aux foules : \u00ab Qu’\u00eates-vous all\u00e9s regarder au d\u00e9sert ? Un roseau secou\u00e9 par le vent ? Alors, qu’\u00eates-vous all\u00e9s voir ? Un homme v\u00eatu d’habits \u00e9l\u00e9gants ? Mais ceux qui portent des habits \u00e9l\u00e9gants sont dans les demeures des rois. Alors, qu’\u00eates-vous all\u00e9s voir ? Un proph\u00e8te ? Oui, je vous le d\u00e9clare, et plus qu’un proph\u00e8te. C’est celui dont il est \u00e9crit : Voici, j’envoie mon messager en avant de toi ; il pr\u00e9parera ton chemin devant toi. En v\u00e9rit\u00e9, je vous le d\u00e9clare, parmi ceux qui sont n\u00e9s d’une femme, il ne s’en est pas lev\u00e9 de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ d\u00e9signe Jean comme le pr\u00e9curseur du Messie, le messager annonc\u00e9 par le proph\u00e8te Malachie (chapitre 3, verset 1).<\/p>\n\n\n\n Pour le Christ, Jean est plus qu\u2019un proph\u00e8te, il est le plus grand des proph\u00e8tes : par son courage, sa fid\u00e9lit\u00e9, sa modestie, son aust\u00e9rit\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n Jean le Baptiseur est tr\u00e8s grand, par sa position de pr\u00e9curseur, sur le seuil du R\u00e8gne de Dieu, il est plus grand que ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs : lui, il a vu le Messie.<\/p>\n\n\n\n Cependant, ceux qui sont apr\u00e8s La Croix ont acquis plus de privil\u00e8ges que Jean le Baptiseur. C\u2019est pour cela que le Christ affirme que le plus petit dans le Royaume de Dieu est plus grand que Jean.<\/p>\n\n\n\n v.3 \u00ab Es-tu \u201cCelui qui doit venir\u201d ou devons-nous en attendre un autre ? \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Qu\u2019est-ce qui est arriv\u00e9 ou plut\u00f4t qu\u2019est-ce qui n\u2019est pas arriv\u00e9 pour que Jean le Baptiseur ne sache plus quoi penser du Christ ?<\/p>\n\n\n\n Ce que Jean entend dire \u00e0 propos de J\u00e9sus ne correspond pas \u00e0 son attente.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus semble tarder \u00e0 op\u00e9rer la suite de la proph\u00e9tie de Malachie, \u00e0 savoir la purification du peuple par le feu : <\/p>\n\n\n\n Malachie 3.1-5 \u00ab Voici que je vais envoyer mon messager, pour qu’il fraye un chemin devant moi. Et soudain il entrera dans son sanctuaire, le Seigneur que vous cherchez; et l’Ange de l’alliance que vous d\u00e9sirez, le voici qui vient! dit Yahv\u00e9 Sabaot. <\/em><\/p>\n\n\n\n Qui soutiendra le jour de son arriv\u00e9e ? qui restera droit quand il appara\u00eetra ? Car il est comme le feu du fondeur et comme la lessive des blanchisseurs. Il si\u00e9gera comme fondeur et nettoyeur. Il purifiera les fils de L\u00e9vi et les affinera comme or et argent\u2026 [\u2026] Je m’approcherai de vous pour le jugement et je serai un t\u00e9moin prompt contre les devins, les adult\u00e8res et les parjures, contre ceux qui oppriment le salari\u00e9, la veuve et l’orphelin, et qui oppriment l’\u00e9tranger, sans me craindre, dit Yahv\u00e9 Sabaot. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Sur la base des \u0153uvres qu\u2019entend Jean, le Christ J\u00e9sus n\u2019entre pas dans l\u2019accomplissement de ce qui pr\u00e9c\u00e8de. <\/p>\n\n\n\n Il ne semble pas jouer Son r\u00f4le : J\u00e9sus n\u2019entre pas dans le Temple pour purifier ce lieu sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il ne d\u00e9livre pas le pays de l\u2019occupant Romain, Il ne corrige pas les injustices sociales, Il agit m\u00eame dans la discr\u00e9tion, ne voulant pas que Son statut messianique soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9 partout tout de suite.<\/p>\n\n\n\n Jean le Baptiseur est ainsi d\u00e9concert\u00e9 et il envoie ainsi ses proches poser franchement la question : J\u00e9sus est-il \u00ab Celui qui doit venir \u00bb<\/em> ? <\/p>\n\n\n\n Nous avons ici, en quelques sortes, l\u2019anatomie du doute.<\/p>\n\n\n\n Le doute existe, dans les circonstances d\u00e9favorables, quand les choses ne cadrent pas par rapport \u00e0 nos attentes.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons rester insatisfaits alors que nous avons la foi, que nous avons cru en Dieu et ce qu\u2019Il nous a promis.<\/p>\n\n\n\n Comprenons que tant que nous sommes ici-bas, nous resterons toujours limit\u00e9s et nous n\u2019aurons jamais le plan g\u00e9n\u00e9ral de ce que Dieu veut faire.<\/p>\n\n\n\n Le doute existe donc parce que notre vue est limit\u00e9e, que nous ne comprenons pas totalement les voies du S.eigneur.<\/p>\n\n\n\n Jean le Baptiseur avait besoin d\u2019\u00eatre rassur\u00e9 et \u00e9clair\u00e9, car il s\u2019attendait \u00e0 ce que le Messie triomphe de la m\u00e9chancet\u00e9, juge le p\u00e9ch\u00e9 et \u00e9tablisse Son royaume.<\/p>\n\n\n\n La question de Jean respire le doute : \u00ab Es-tu \u00b4celui qui vient\u2019 ? \u00bb<\/em> fait \u00e9cho au Psaume 118.26 : \u00ab B\u00e9ni soit au nom de Yahv\u00e9 celui qui vient ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Jean ne demande pas un renseignement objectif ou une confirmation de ce qu\u2019il pense : il est \u00e9cartel\u00e9 entre ce qu\u2019il entend raconter d\u2019extraordinaire sur J\u00e9sus et l\u2019absence de toute manifestation \u00e9clatante de Sa messianit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Jean est profond\u00e9ment d\u00e9concert\u00e9, troubl\u00e9, plong\u00e9 dans l\u2019incertitude : l\u2019image qu\u2019il a d\u00fb Christ J\u00e9sus ne colle pas \u00e0 l\u2019image qu\u2019il avait du Messie : un Messie redoutable, apocalyptique, violent, qui va \u00e9radiquer tous les ennemis du peuple de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus semble \u00eatre trop doux et humble de c\u0153ur pour \u00eatre un messie !<\/p>\n\n\n\n Il ne r\u00e9pond pas \u00e0 ses attentes.<\/p>\n\n\n\n Jean a fini en prison, parce qu\u2019il avait fait ce qui est juste. Il a dit la v\u00e9rit\u00e9, d\u00e9nonc\u00e9 le mal m\u00eame des plus grands.<\/p>\n\n\n\n Il pouvait s\u2019attendre \u00e0 ce que le Messie vienne r\u00e9gler toutes choses et le lib\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n Jean se pose des questions tant sur la personne de J\u00e9sus que sur Son action. <\/p>\n\n\n\n Nous aussi ils nous arrivent de douter et nous poser les m\u00eames questions dans les moments d\u2019\u00e9preuve, de souffrance, de d\u00e9tresse, de deuil, de silence de Dieu, d\u2019apparente absence du Seigneur\u2026 <\/p>\n\n\n\n Nous aussi ils nous arrivent de douter du Christ lorsque nous consid\u00e9rons l\u2019\u00e9tat du monde, les catastrophes, malheurs, injustices, in\u00e9galit\u00e9s, guerres, famines, d\u00e9cadence morale\u2026<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons \u00eatre dans le trouble et l\u2019incertitude lorsque l\u2019on voit les soci\u00e9t\u00e9s jadis tr\u00e8s christianis\u00e9es se transformer et refuser toutes \u00e9vocations de J\u00e9sus dans les lieux publics.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00eatre honn\u00eate que de douter, nous poser des questions sur l\u2019action de Dieu : \u00ab Seigneur, je m\u2019attendais \u00e0 plus ? \u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Ces questions sont \u00e0 vivre dans la foi : personne ne peut r\u00e9pondre \u00e0 notre place.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, face \u00e0 des attentes qu\u2019il reste encore \u00e0 combler, \u00e0 satisfaire, malgr\u00e9 notre perception limit\u00e9e, nous ne devons jamais oublier que le Christ J\u00e9sus est digne de confiance.<\/p>\n\n\n\n Le Christ n\u2019a pas \u00e9radiqu\u00e9 la pauvret\u00e9 en Son temps, ni gu\u00e9ri tous les malades, ni ressuscit\u00e9 tous les morts, mais Il a apport\u00e9 le Royaume des Cieux.<\/p>\n\n\n\n V.4-6 \u00ab J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Allez rapporter \u00e0 Jean ce que vous entendez et voyez : les aveugles retrouvent la vue et les boiteux marchent droit, les l\u00e9preux sont purifi\u00e9s et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annonc\u00e9e aux pauvres ; et heureux celui qui ne tombera pas \u00e0 cause de moi ! \u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse du Christ ne semble pas r\u00e9pondre directement \u00e0 la situation de Jean.<\/p>\n\n\n\n On peut se poser des questions sur le contenu de Sa r\u00e9ponse : Est-ce que tous les aveugles, infirmes, l\u00e9preux, sourds et autres malades ont tous \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris ?<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse est non.<\/p>\n\n\n\n Pourtant le Christ a fait toutes ces choses, mais pas pour tous.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse de J\u00e9sus est simple mais indirecte. C\u2019est une liste d\u2019actes bienfaisants tir\u00e9s du texte d\u2019\u00c9sa\u00efe qui annoncent tous la venue du Messie ou du Salut de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Pour qui conna\u00eet les \u00c9critures, J\u00e9sus s\u2019identifie donc bien \u00e0 Celui qui vient, Celui que l\u2019on attend.<\/p>\n\n\n\n Les signes sont donn\u00e9s pour nourrir l\u2019esp\u00e9rance et la confiance en Dieu, et non pour entretenir la crainte.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus en a scandalis\u00e9 ou d\u00e9\u00e7u plusieurs, comme Il le craignait (v.6).<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019on a pas compris l\u2019\u00c9vangile dans le sens de Dieu, le Christ J\u00e9sus peut devenir pour nous une pierre d\u2019achoppement, une occasion de chute.<\/p>\n\n\n\n D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9tudier les \u00c9critures. <\/p>\n\n\n\n En effet, la r\u00e9ponse du Christ n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u2019utiliser Son pouvoir, Son autorit\u00e9 pour ouvrir les yeux de Jean, mais Il Se base sur les \u00c9critures, l\u2018enseignement, pour chasser les craintes et les doutes.<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame, l\u2019Esprit de J\u00e9sus utilise encore aujourd\u2019hui les \u00c9critures pour chasser nos doutes.<\/p>\n\n\n\n Le doute n\u2019est pas un p\u00e9ch\u00e9 tant qu\u2019il reste une interrogation saine pour pouvoir nous amener \u00e0 accepter la r\u00e9ponse de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le doute fait partie de la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Notre vue est limit\u00e9e : laissons donc \u00e0 Dieu ce que nous ne pouvons pas voir.<\/p>\n\n\n\n La foi v\u00e9ritable s\u2019appuie sur le Dieu qui est solide et in\u00e9branlable.<\/p>\n\n\n\n Encore aujourd\u2019hui, on r\u00eave d\u2019un Messie capable d\u2019\u00e9radiquer tout le mal et nous faire marcher dans un chemin de victoire.<\/p>\n\n\n\n Encore aujourd\u2019hui la non intervention de Dieu, l\u2019apparente faiblesse des moyens mis en \u0153uvre par le Christ scandalisent et rendent la foi impossible aux yeux de plusieurs.<\/p>\n\n\n\n O\u00f9 est Dieu quand tout va mal ?<\/p>\n\n\n\n Nous n\u2019avons pas de r\u00e9ponses toutes faites \u00e0 donner \u00e0 ceux qui ont subi des malheurs voire des atrocit\u00e9s. Il faut savoir les \u00e9couter avec patience et les aimer sinc\u00e8rement.<\/p>\n\n\n\n Dieu conduit nos vies \u00e0 Sa mani\u00e8re et selon Ses m\u00e9thodes. Tout ne se fait pas forc\u00e9ment comme on l\u2019aimerait.<\/p>\n\n\n\n Mais nous avons l\u2019assurance que Celui qui est avec nous ne nous laissera jamais tomber.<\/p>\n\n\n\n N\u2019oublions pas que le p\u00e9ch\u00e9 ronge le monde et d\u00e9truit les uns et les autres, d\u00e9truit les relations, etc.<\/p>\n\n\n\n Un jour nous aurons toutes les r\u00e9ponses, et nous comprendrons pourquoi le Seigneur a fait les choses comme Il les a faites. <\/p>\n\n\n\n Nous comprendrons que dans tout ce que nous avons travers\u00e9 : Dieu n\u2019a jamais cess\u00e9 de nous aimer.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse que J\u00e9sus donne \u00e0 Jean est que le Royaume des Cieux est l\u00e0, que la Bonne Nouvelle est annonc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Prions pour que Dieu nous garde sur Son chemin, et que nous ne nous noyions pas dans nos doutes, nos incertitudes. <\/p>\n\n\n\n Confions au Seigneur ce que nous ne comprenons pas. Prions pour qu\u2019Il nous donne la patience et la sagesse n\u00e9cessaire, et nous conduise sur Son chemin.<\/p>\n\n\n\n Restons convaincus que Dieu sait ce qu\u2019Il fait.<\/p>\n\n\n\n Il est vrai que notre monde actuelle n\u2019est pas encore le R\u00e8gne de Dieu. Il est plut\u00f4t semblable \u00e0 un \u00ab chaos de hurlements sauvages \u00bb<\/em>(Deut\u00e9ronome 32.10). <\/p>\n\n\n\n Le Messie est bien arriv\u00e9, le Royaume de Dieu avance : des signes sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, d\u2019autres restent toujours \u00e0 produire.<\/p>\n\n\n\n Au temps de J\u00e9sus d\u00e9j\u00e0, Il envoyait Ses disciples en mission : \u00ab J\u00e9sus leur donna autorit\u00e9 sur les esprits impurs, pour qu’ils les chassent et qu’ils gu\u00e9rissent toute maladie et toute infirmit\u00e9. \u00bb<\/em> (Matthieu 10.1)<\/p>\n\n\n\n Le R\u00e8gne de Dieu \u00e9tait arriv\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019on est capable de s\u2019\u00e9lever contre l\u2019injustice, lorsqu\u2019on refuse de pactiser avec le mal, le Royaume de Dieu est l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019on d\u00e9fend les d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, ceux qui sont \u00e0 la frange de la soci\u00e9t\u00e9, lorsqu\u2019on accueille l\u2019\u00e9tranger, le Royaume de Dieu est l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Partout o\u00f9 le bien est fait aux autres, c\u2019est un signe de la bont\u00e9 de Dieu et donc de l\u2019avanc\u00e9e du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Partout o\u00f9 sont lib\u00e9r\u00e9s ceux qui sont pers\u00e9cut\u00e9s, nourris ceux qui ont faim, log\u00e9s ceux qui n\u2019ont pas de toit\u2026 Le Royaume de Dieu est dans ces signes l\u00e0 !<\/p>\n\n\n\n Partout o\u00f9 l\u2019on peut pardonner aux ennemis, demander pardon, reconna\u00eetre ses fautes\u2026 L\u2019action de Dieu est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Oui, nous pouvons \u00eatre chamboul\u00e9s, mais aussi confiants que le Christ J\u00e9sus fera ce qu\u2019Il a promis de faire.<\/p>\n\n\n\n Les chr\u00e9tiens ont des raisons de se r\u00e9jouir, \u00e0 cause de la venue du Messie : nous avons d\u00e9j\u00e0 go\u00fbt\u00e9 aux signes de Son Royaume qui ne pourra jamais \u00eatre arr\u00eat\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Nous vivons donc peut \u00eatre un temps de crise mais c\u2019est aussi un temps d\u2019opportunit\u00e9s, un temps de de doute mais aussi d\u2019esp\u00e9rance, d\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 mais aussi de foi.<\/p>\n\n\n\n La victoire est de notre c\u00f4t\u00e9 parce que : \u00ab Celui qui est en nous est plus grand que celui qui est dans le monde\u2026 \u00bb<\/em> (1 Jean 4.4)<\/p>\n\n\n\n Rappelons nous ces paroles du Christ J\u00e9sus : \u00ab Heureux celui qui ne tombera pas \u00e0 cause de moi \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n R\u00e9pondons : \u00ab Seigneur nous ne tomberons pas \u00e0 cause de Toi, parce que nous savons qui Tu es : le Christ, le Fils du Dieu vivant ! \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 18 d\u00e9cembre 2022 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab 2 Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des oeuvres du Christ. Il lui envoya demander par ses disciples : 3 \u00ab Es-tu \u201cCelui qui doit venir\u201d ou devons-nous en attendre un autre ? \u00bb 4 J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Allez…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2064,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[341,120,336],"class_list":["post-2028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-emmanuel","tag-jean-baptiste","tag-messie"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Jean, un proph\u00e8te exceptionnel<\/h3>\n\n\n\n
Des \u0153uvres qui ne cadrent pas avec les attentes de Jean <\/h3>\n\n\n\n
L\u2019anatomie du doute <\/h3>\n\n\n\n
La r\u00e9ponse de J\u00e9sus <\/h3>\n\n\n\n
Conclusion <\/h3>\n\n\n\n