\u00ab Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment \u00e0 prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis, ils ont re\u00e7u leur r\u00e9compense.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton P\u00e8re qui est dans le (lieu) secret, et ton P\u00e8re qui voit dans le secret te le rendra.<\/em><\/p>\n\n\n\n En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les pa\u00efens, qui s’imaginent qu’\u00e0 force de paroles ils seront exauc\u00e9s. Ne leur ressemblez pas, car votre P\u00e8re sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.<\/em><\/p>\n\n\n\n Voici donc comment vous devez prier : Notre P\u00e8re qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifi\u00e9. Que ton r\u00e8gne vienne; Que ta volont\u00e9 soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien, Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s. Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais d\u00e9livre-nous du Malin. Car c’est \u00e0 toi qu’appartiennent, dans tous les si\u00e8cles, Le r\u00e8gne, la puissance et la gloire. Amen !<\/em><\/p>\n\n\n\n Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre P\u00e8re c\u00e9leste vous pardonnera aussi, mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre P\u00e8re ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n (Matthieu 6.5-15)<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce passage r\u00e9pond \u00e0 la question qu\u2019un disciple de J\u00e9sus peut se poser : \u00ab Comment et pourquoi prier ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Derni\u00e8rement, nous avons vu ce qu\u2019il ne faut pas faire et ce qu\u2019il faut faire concernant la pri\u00e8re (v.5-8).<\/p>\n\n\n\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il ne faut pas \u00eatre hypocrite, jouer un r\u00f4le pour \u00eatre vu et applaudi par les hommes, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, il n\u2019est pas question de mesurer la longueur des pri\u00e8res pour \u00eatre entendu de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de refuser les signes ostentatoires : nous devons chercher la discr\u00e9tion, l\u2019intimit\u00e9 avec le P\u00e8re qui sait ce dont nous avons besoin.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus donne ensuite un mod\u00e8le de pri\u00e8re : le \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb. Le mod\u00e8le de pri\u00e8re, que le Christ propose, fait contraste par sa bri\u00e8vet\u00e9 et sa pl\u00e9nitude : c\u2019est une pri\u00e8re riche, intense, un abr\u00e9g\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Il faut d\u2019abord noter que Le Christ J\u00e9sus enseigne le \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb \u00e0 Ses disciples. Le contexte est celui du \u00ab\u00a0Sermon sur la Montagne\u00a0\u00bb, \u00e0 destination des disciples. Ainsi le \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb n\u2019est pas destin\u00e9 \u00e0 ceux qui ne connaissent pas le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le disciple, un chr\u00e9tien qui a re\u00e7u le Christ comme Seigneur et Sauveur et qui a d\u00e9cid\u00e9 de Le suivre, c\u2019est celui l\u00e0 qui s\u2019attache \u00e0 son Ma\u00eetre, qui a le privil\u00e8ge de faire une telle pri\u00e8re et s\u2019adresser \u00e0 Dieu comme P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n La pri\u00e8re du \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb, n\u2019est pas une formule, une tradition \u00e0 r\u00e9citer comme \u00e7a sans cesse, mais un mod\u00e8le de la mani\u00e8re de prier qui donne les p\u00e9titions \u00e0 faire et l\u2019ordre de leurs priorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Il y a dans ce mod\u00e8le de pri\u00e8re un condens\u00e9 puissant de ce que Dieu veut que nous Lui demandions.<\/p>\n\n\n\n Ses priorit\u00e9s passent avant les n\u00f4tres :<\/p>\n\n\n\n Le disciple ne peut formuler ces demandes, aujourd\u2019hui, qu\u2019\u00e0 la lumi\u00e8re de sa foi en la r\u00e9surrection du Christ.<\/p>\n\n\n\n Le Christ, qui nous invite \u00e0 prier selon ces mots est un Christ vainqueur, ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts\u2026 Le Salut est offert en J\u00e9sus Christ et le R\u00e8gne de D.ieu est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n Le Christ enseigne ici le contenu de ce qu\u2019il faut demander au P\u00e8re c\u00e9leste. Cette pri\u00e8re exemplaire est la pri\u00e8re que le Christ J\u00e9sus enseigne \u00e0 Ses disciples. Nous avons vu qu\u2019elle nous tourne d\u2019abord vers le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Celui qui prie est devant Dieu, conscient qu\u2019Il est le Dieu vivant et vrai, capable de faire des choses extraordinaires.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus enseigne que Dieu est un P\u00e8re pour chaque croyant, appel\u00e9 \u00e0 entrer avec Lui dans la m\u00eame relation de proximit\u00e9 qui \u00e9tait celle du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Il est important de savoir que notre P\u00e8re est aux Cieux. L\u2019expression signifie que Dieu, le Dieu de la Bible, le souverain des cieux et de la terre, est insondable.<\/p>\n\n\n\n Il est le tout autre, tout puissant, \u00e9lev\u00e9 au dessus de tout, transcendant.<\/p>\n\n\n\n Et qu\u2019est-ce qui nous permet d\u2019appeler un tel Dieu notre P\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n Seule la gr\u00e2ce nous autorise \u00e0 appeler ce Dieu notre P\u00e8re !<\/p>\n\n\n\n Le Saint Esprit dans celui qui est devenu enfant de Dieu, le pousse \u00e0 s\u2019adresser ainsi \u00e0 l\u2019\u00c9ternel, en l\u2019appelant\u00a0\u00ab\u00a0Papa\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Le Dieu proche \u00e9pris de Son peuple, reste en m\u00eame temps le \u00ab\u00a0Tout Autre\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cela rend inou\u00ef l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019Il a \u00e0 notre \u00e9gard : \u00ab \u00c0 voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les \u00e9toiles que tu fixas, qu’est-ce que l’homme pour que tu en gardes m\u00e9moire, le fils d’un homme, que tu en prennes souci ? \u00bb<\/em> (Psaume 8)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus a fait le lien entre la proximit\u00e9 et la transcendance de Son P\u00e8re : \u00ab Je te b\u00e9nis, <\/em>P\u00e8re, Seigneur du ciel et de la terre,<\/em><\/strong> d’avoir cach\u00e9 cela aux sages et aux intelligents et de l’avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux tout-petits. \u00bb<\/em> (Matthieu 11.25)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus dans ce passage exulte d\u2019all\u00e9gresse et de louange, en parlant coup sur coup de \u00ab P\u00e8re \u00bb<\/em> (proximit\u00e9) et de \u00ab Seigneur du ciel et de la terre \u00bb <\/em>(transcendence).<\/p>\n\n\n\n Pri\u00e8re renouvel\u00e9e par la venue du R\u00e8gne de Dieu, le \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb rend \u00e0 Dieu la premi\u00e8re place, la priorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le croyant avant de se pr\u00e9occuper de lui-m\u00eame et de ses propres int\u00e9r\u00eats, doit se montrer pr\u00e9occuper des int\u00e9r\u00eats de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Prier le \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb c\u2019est d\u2019abord affirmer que Dieu est le premier.<\/p>\n\n\n\n En commen\u00e7ant par\u00a0\u00ab\u00a0Que Ton Nom soit sanctifi\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, le Seigneur J\u00e9sus nous donne la clef qui ouvre la compr\u00e9hension des autres demandes qui suivent.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Saint est Son Nom \u00bb<\/em>, proclame le \u00ab Magnificat \u00bb, cantique de Marie dans Luc 1 (v.46-55).<\/p>\n\n\n\n Nous lisons aussi dans Esa\u00efe 29.23, l\u2019\u00c9ternel parlant de Son peuple : \u00ab Il sanctifiera Mon Nom, il sanctifiera le Saint d\u2019Isra\u00ebl \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Le Premier Testament ne cesse d\u2019affirmer que D.eu est Saint.<\/p>\n\n\n\n Dieu est Saint, le Tout Autre, au dessus de tout. Son Nom est saint.<\/p>\n\n\n\n Le Nom dans la culture du Premier Testament repr\u00e9sente toute la personne, il d\u00e9finit la personne et son caract\u00e8re, voire sa fonction.<\/p>\n\n\n\n Comment l\u2019homme peut il ajouter quelque chose \u00e0 Celui qui est absolu, inimitable, le seul vrai Saint ?<\/p>\n\n\n\n Ezechiel 36.23 nous dit : \u00ab Je sanctifierai mon grand nom qui a \u00e9t\u00e9 profan\u00e9 parmi les nations au milieu desquelles vous l’avez profan\u00e9. Et les nations sauront que je suis Yahv\u00e9 – oracle du Seigneur Yahv\u00e9 – quand je me sanctifierai, \u00e0 votre sujet, sous leurs yeux. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Si D ieu est le Saint, si Son Nom est saint, Il ne saurait \u00eatre sanctifi\u00e9 au sens d\u2019\u00eatre rendu encore plus saint.<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons rien rajouter \u00e0 la saintet\u00e9 et \u00e0 la grandeur de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Si le Nom de Dieu est saint, Le sanctifier ne peut alors consister qu\u2019\u00e0 Le manifester, Le reconna\u00eetre ou Le faire reconna\u00eetre comme saint.<\/p>\n\n\n\n Pour D ieu, sanctifier Son Nom, c\u2019est Se faire reconna\u00eetre pour ce qu\u2019Il est.<\/p>\n\n\n\n Ainsi la Traduction \u0152cum\u00e9nique de la Bible traduit\u00a0\u00ab\u00a0Que Ton Nom soit sanctifi\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0par\u00a0\u00ab\u00a0Fais Toi reconna\u00eetre comme Dieu.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous pouvons ainsi \u00ab\u00a0sanctifier\u00a0\u00bb Dieu en Le faisant appara\u00eetre, en Le manifestant comme Saint. Notre requ\u00eate de pri\u00e8re peut donc \u00eatre rendue par :\u00a0\u00ab\u00a0P\u00e8re, permets aux autres de Te conna\u00eetre, comme Tu T\u2019es fait conna\u00eetre \u00e0 nous.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu peut Se faire conna\u00eetre, reconna\u00eetre :<\/p>\n\n\n\n La vie du Christ, Sa mani\u00e8re d\u2019agir, de parler, Son style de vie, d\u00e9montrait que le Nom de Dieu est sanctifi\u00e9, car des hommes ont reconnu en Lui, le Messie attendu.<\/p>\n\n\n\n Le croyant a d\u00e9j\u00e0 reconnu le D.ieu auquel il s\u2019adresse comme P\u00e8re. Il prie alors pour que ce m\u00eame Dieu se fasse aussi reconna\u00eetre par les autres.<\/p>\n\n\n\n Cette premi\u00e8re demande est en quelque sorte une pri\u00e8re missionnaire.<\/p>\n\n\n\n Cette premi\u00e8re demande nous dit de ne pas monopoliser Dieu \u00e9go\u00efstement. Elle nous enjoint \u00e0 prier le Seigneur pour que les autres puissent L\u2019exp\u00e9rimenter,<\/p>\n\n\n\n Nous devons aller dire \u00e0 tous :\u00a0\u00ab\u00a0Dieu te conna\u00eet et tu peux Le conna\u00eetre.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Cela doit r\u00e9former notre fa\u00e7on de prier !<\/p>\n\n\n\n Si la gloire de Dieu ne peut pas cro\u00eetre, Son renom doit cro\u00eetre parmi Ses cr\u00e9atures.<\/p>\n\n\n\n Le Nom de Dieu est sanctifi\u00e9, lorsque<\/p>\n\n\n\n Dire que Dieu est Saint, signifie qu\u2019Il est le Tout Autre, s\u00e9par\u00e9 de tout ce qui est mat\u00e9riel, humain, et \u00e0 plus forte raison de tout ce qui est impur, souill\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Sanctifier Dieu signifie alors aussi : entourer Dieu d\u2019honneur, de respect, d\u2019ob\u00e9issance, de reconnaissance\u2026 C\u2019est reconna\u00eetre et adorer Sa grandeur, Sa puissance et Sa justice, comme par exemple dans le cantique du Magnificat.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes ici au c\u0153ur des pr\u00e9occupations du S.eigneur J\u00e9sus, de ce qui est l\u2019\u00e2me de Sa pr\u00e9dication et de Ses exigences morales : que Dieu soit pris au s\u00e9rieux pour ce qu\u2019Il est !<\/p>\n\n\n\n La deuxi\u00e8me demande est donc : \u00ab Que Ton R\u00e8gne arrive \/ Fais venir Ton r\u00e8gne\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus a constamment parl\u00e9 du Royaume de Dieu, expression qui recouvre \u00e0 la fois un territoire mais aussi une autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le R\u00e8gne de Dieu c\u2019est le pouvoir de Dieu, c\u2019est la royaut\u00e9 de Dieu mise en action.<\/p>\n\n\n\n D ieu a agi en la personne du Christ J\u00e9sus, Son r\u00e8gne a surgi dans notre sph\u00e8re via la mort et la r\u00e9surrection de Son Christ : personne ne peut et ne doit y \u00eatre indiff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n Le Christ est roi dans le c\u0153ur de ceux qui L\u2019ont re\u00e7u comme Sauveur et Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Son R\u00e8gne n\u2019est pas encore totalement visible dans ce monde mais cela va venir.<\/p>\n\n\n\n Le R\u00e8gne de Dieu a commenc\u00e9 lorsque le Christ est venu ici bas. C\u2019est alors que le monde nouveau de Dieu est apparu avec :<\/p>\n\n\n\n Le Christ est venu montrer la puissance du Royaume sans fin. L\u00e0 o\u00f9 Il r\u00e8gne il y a la vie, la paix et la joie.<\/p>\n\n\n\n Le Christ a expliqu\u00e9 de bien des mani\u00e8res, par des enseignements, des paraboles, la r\u00e9alit\u00e9 du Royaume de D.ieu, d\u00e9j\u00e0 parmi nous, au dedans de nous, au milieu de nous\u2026<\/p>\n\n\n\n Le Christ nous enseigne \u00e0 prier : \u00ab Que Ton R\u00e8gne arrive, mais de mani\u00e8re visible. Que Ton Empire vienne ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n Il y a cette notion de quelque chose d\u2019inou\u00ef, d\u2019inattendu qui surgit et bouleverse l\u2019histoire des hommes.<\/p>\n\n\n\n Cette demande est formidable, elle contient une grande esp\u00e9rance pour nous : tout ce qui a besoin d\u2019\u00eatre corrig\u00e9, r\u00e9par\u00e9, toute la justice qui doit \u00eatre rendue, tout cela sera fait lorsque le R\u00e8gne de D.ieu sera totalement \u00e9tabli.<\/p>\n\n\n\n Demander que le R\u00e8gne de D ieu vienne, c\u2019est demander que tous les malheurs, toutes les souffrances, situations d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, injustices, catastrophes de ce monde\u2026 cessent et ne puissent plus se produire nul part sur la terre !<\/p>\n\n\n\n Le R\u00e8gne de D.ieu c\u2019est l\u2019\u00e9tablissement \u00e9ternel de la justice, l\u2019av\u00e8nement du pardon, de l\u2019amour, de la beaut\u00e9, et il n\u2019y aura plus de pleurs ni de larmes, plus de conflits, plus de haines ! Les t\u00e9n\u00e8bres et la crainte seront balay\u00e9es !<\/p>\n\n\n\n Nous demandons alors que le R\u00e8gne de D.ieu arrive :<\/p>\n\n\n\n Le \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb nous interpelle : ses premi\u00e8res demandes nous enseignent ce que le S.eigneur veut et comment il faut le Lui demander.<\/p>\n\n\n\n Cherchons avant tout la gloire de Dieu. Que notre c\u0153ur soit pr\u00e9occup\u00e9 par la saintet\u00e9 de Son Nom.<\/p>\n\n\n\n Nous \u00e9chouons souvent dans notre vie de pri\u00e8re, parce que nous ne pensons qu\u2019\u00e0 nous. Prions conscient que le P\u00e8re nous voit, prions en portant d\u2019abord les priorit\u00e9s et les sujets qui touchent D.ieu.<\/p>\n\n\n\n N\u2019oublions pas : la pri\u00e8re est le thermom\u00e8tre qui donne la temp\u00e9rature de toute notre vie spirituelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 6 novembre 2022 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment \u00e0 prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis, ils ont re\u00e7u leur r\u00e9compense. Mais toi quand tu pries,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1980,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,1],"tags":[331,43,332],"class_list":["post-1979","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dieu-le-pere","category-jesus-le-christ","tag-notre-pere","tag-priere","tag-sermon-sur-la-montagne"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
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\u00ab Notre P\u00e8re qui es au cieux\u2026 \u00bb<\/h3>\n\n\n\n
\u00ab Que Ton Nom soit sanctifi\u00e9\u2026 \u00bb<\/h3>\n\n\n\n
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\u00ab Que Ton r\u00e8gne vienne.. . \u00bb<\/h3>\n\n\n\n
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Conclusion<\/h3>\n\n\n\n