\u00ab Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annon\u00e7ons: Dieu est lumi\u00e8re, il n’y a pas en lui de t\u00e9n\u00e8bres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les t\u00e9n\u00e8bres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la v\u00e9rit\u00e9. Mais si nous marchons dans la lumi\u00e8re, comme il est lui-m\u00eame dans la lumi\u00e8re, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de J\u00e9sus son Fils nous purifie de tout p\u00e9ch\u00e9. Si nous disons que nous n’avons pas de p\u00e9ch\u00e9, nous nous s\u00e9duisons nous-m\u00eames, et la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas en nous. Si nous confessons nos p\u00e9ch\u00e9s, il est fid\u00e8le et juste pour nous pardonner nos p\u00e9ch\u00e9s et nous purifier de toute injustice. Si nous disons que nous n’avons pas p\u00e9ch\u00e9, nous le faisons menteur, et sa parole n’est pas en nous.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mes petits enfants, je vous \u00e9cris ceci, afin que vous ne p\u00e9chiez pas. Et si quelqu’un a p\u00e9ch\u00e9, nous avons un avocat aupr\u00e8s du P\u00e8re, J\u00e9sus-Christ le juste. Il est lui-m\u00eame victime expiatoire pour nos p\u00e9ch\u00e9s, non seulement pour les n\u00f4tres, mais aussi pour ceux du monde entier. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n (1 Jean 1.5-2.2)<\/p>\n\n\n\n Nous poursuivons le th\u00e8me : \u00eatre un disciple de J\u00e9sus. L\u2019auteur a fait l\u2019exp\u00e9rience vivante d\u2019une rencontre et il veut nous introduire \u00e0 la communion, avec le Christ et avec Son P\u00e8re, pour nous faire partager sa joie.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le d\u00e9but de son \u00e9crit, l\u2019auteur nous annonce la Bonne Nouvelle, qu\u2019il a vu et entendu : c\u2019est \u00e0 dire la nouveaut\u00e9 de la communion en Dieu, ouverte aux chr\u00e9tiens par le pardon en J\u00e9sus Christ.<\/p>\n\n\n\n \u00ab 1<\/em><\/strong> Ce qui \u00e9tait d\u00e8s le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contempl\u00e9 et que nos mains ont touch\u00e9, concernant la parole de vie, 2 car la vie a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9e, et nous l’avons vue et nous lui rendons t\u00e9moignage, et nous vous annon\u00e7ons la vie \u00e9ternelle, qui \u00e9tait aupr\u00e8s du P\u00e8re et qui nous a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9e, 3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annon\u00e7ons, \u00e0 vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le P\u00e8re et avec son Fils J\u00e9sus Christ. 4 Et nous \u00e9crivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite. \u00bb<\/em> (1Jean 1.1-4)<\/p>\n\n\n\n Les quatre premiers versets de cette lettre sont clairs : le but de l\u2019auteur c\u2019est que tous les croyants vivent la communion avec le P\u00e8re, avec le Christ via l\u2019enseignement des Ap\u00f4tres. Il avait \u00e9galement en vue de faire en sortes que tous les chr\u00e9tiens vivent une grande joie, une joie compl\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n Le christianisme est un message de joie : l\u2019\u00c9vangile apporte la joie l\u00e0 o\u00f9 y a la mort, l\u00e0 o\u00f9 il y a les t\u00e9n\u00e8bres, l\u00e0 o\u00f9 les gens sont bris\u00e9s, \u00e9cras\u00e9s sous le poids de la culpabilit\u00e9. Le Christ est notre joie !<\/p>\n\n\n\n Le message que l\u2019auteur annonce est simple :\u00a0\u00ab\u00a0Dieu est lumi\u00e8re et de t\u00e9n\u00e8bres il n\u2019y a pas trace en Lui.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00e0 partir de cette v\u00e9rit\u00e9 importante que l\u2019auteur nous va nous expliquer les conditions pour avoir part \u00e0 cette communion si intime avec le S.eigneur : cette relation que nous devons entretenir avec le Seigneur est la chose la plus importante que nous pouvons avoir au monde.<\/p>\n\n\n\n En tant que Lumi\u00e8re, Dieu est Celui qui \u00e9claire tout et ne pourra jamais \u00eatre affect\u00e9, \u00e9touff\u00e9 par les t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n\n\n\n Dieu \u00e9claire tout et sait tout de nous, tout de notre vie.<\/p>\n\n\n\n En restant dans les t\u00e9n\u00e8bres, nous pouvons nous mentir \u00e0 nous m\u00eames et nous aux autres. Mais si je suis dans la lumi\u00e8re, alors tout est clair.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00e9dicateur Bossuet, du 17e si\u00e8cle, a dit : \u00ab Il n\u2019y a pas de plus grand d\u00e9r\u00e8glement de l\u2019esprit que de se repr\u00e9senter les choses comme on voudrait qu\u2019elles soient. Marcher dans la lumi\u00e8re, telle est la vie chr\u00e9tienne. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n On est dans la lumi\u00e8re ou on ne l\u2019est pas :<\/p>\n\n\n\n Ce passage oppose le \u00ab dire \u00bb<\/em> et le \u00ab faire \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n On peut\u00a0\u00ab\u00a0dire\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0qu\u2019on est en communion avec Dieu sans\u00a0\u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0la v\u00e9rit\u00e9<\/p>\n\n\n\n Pour l\u2019auteur l\u2019honn\u00eatet\u00e9 est le ma\u00eetre mot de la relation avec Dieu et avec les hommes.<\/p>\n\n\n\n Ainsi lorsque l\u2019auteur nous partage les conditions pour avoir une juste relation avec Dieu, il commence par lister ce qu\u2019il ne faut pas dire et faire.<\/p>\n\n\n\n v.6 \u00ab Si nous disons : \u00ab Nous sommes en communion avec lui \u00bb, tout en marchant dans les t\u00e9n\u00e8bres, nous mentons et nous ne faisons pas la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Il faut \u00eatre ce que nous disons. Il ne faut pas laisser croire que nous vivons en communion avec Dieu alors que nous marchons dans l\u2019erreur et le mal, sinon nous ne sommes que des menteurs.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si nous disons : \u00ab Nous sommes en <\/em>communion<\/u><\/em> avec lui \u00bb, tout en marchant dans les t\u00e9n\u00e8bres, nous mentons et nous ne faisons pas la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous avons vu que le mot \u00ab communion \u00bb<\/em> signifie :<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit d\u2019une relation qui pousse les uns et les autres \u00e0 avoir les m\u00eames int\u00e9r\u00eats et \u00e0 partager les m\u00eames buts.<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u00catre en communion <\/em>\u00bb indique l\u2019action de participer avec d\u2019autres \u00e0 une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019id\u00e9e fondamentale dans le mot \u00ab communion \u00bb<\/em> est celle d\u2019une possession commune.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous affirmons que nous sommes en communion avec Dieu, nous disons que nous partageons les m\u00eames int\u00e9r\u00eats que le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Nous disons aussi que les fr\u00e8res et s\u0153urs bien aim\u00e9s dans le Seigneur, partagent les m\u00eames int\u00e9r\u00eats, et participent \u00e0 la m\u00eame gloire que nous par rapport au Seigneur.<\/p>\n\n\n\n La communion entre chr\u00e9tiens signifie que tous ensemble nous participons \u00e0 la vie du Christ par le Saint Esprit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si nous disons : \u00ab Nous sommes en communion avec lui \u00bb, tout en <\/em>marchant<\/u><\/em> dans les t\u00e9n\u00e8bres, nous mentons et nous ne faisons pas la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans le vocabulaire du Nouveau Testament, la \u00ab marche \u00bb<\/em> est toujours une expression figur\u00e9e de la conduite morale.<\/p>\n\n\n\n La \u00ab marche \u00bb <\/em>englobe nos activit\u00e9s quotidiennes, nos pens\u00e9es, nos actions.<\/p>\n\n\n\n La Bible montre que lorsqu\u2019on re\u00e7oit le Christ comme Sauveur et Seigneur, on passe des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re :\u00a0\u00ab\u00a0Jadis vous \u00e9tiez t\u00e9n\u00e8bres, mais \u00e0 pr\u00e9sent vous \u00eates lumi\u00e8re dans le Seigneur ; conduisez-vous en enfants de lumi\u00e8re\u2026\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(\u00c9ph\u00e9siens 5.8)<\/p>\n\n\n\n Cela doit d\u00e9terminer pour nous une ligne de conduite : vivre en fils de lumi\u00e8re, nous devons rejeter les \u0153uvres des t\u00e9n\u00e8bres, nous devons renoncer aux choses de ce monde et nous devons \u00e9pouser les \u0153uvres de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de se d\u00e9v\u00eatir du v\u00eatement sale des t\u00e9n\u00e8bres pour nous v\u00eatir de ce v\u00eatement de lumi\u00e8re !<\/p>\n\n\n\n Si nous \u00ab disons \u00bb<\/em> sans \u00ab \u00eatre \u00bb<\/em> et \u00ab faire \u00bb<\/em> : nous mentons !<\/p>\n\n\n\n Les menteurs c\u2019est tous ceux qui parlent sans faire:<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de quitter le mensonge pour marcher en pratique dans la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est jamais unie aux t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus dit Lui-m\u00eame : \u00ab Vous avez pour p\u00e8re le diable, et vous voulez accomplir les d\u00e9sirs de votre p\u00e8re. Il a \u00e9t\u00e9 meurtrier d\u00e8s le commencement, et il ne s’est pas tenu dans la v\u00e9rit\u00e9, parce que la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas en lui. Lorsqu’il prof\u00e8re le mensonge, ses paroles viennent de lui-m\u00eame car il est menteur et le p\u00e8re du mensonge. \u00bb<\/em> (Jean 8.44)<\/p>\n\n\n\n v.7 \u00ab Mais si nous marchons sans cesse dans la lumi\u00e8re, comme lui-m\u00eame est dans la lumi\u00e8re, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de J\u00e9sus son Fils nous purifie de tout p\u00e9ch\u00e9\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu \u00e9tant Lumi\u00e8re, il est important que ceux qui Lui appartiennent marchent dans la lumi\u00e8re : c\u2019est \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9 et le bien.<\/p>\n\n\n\n A la marche dans les t\u00e9n\u00e8bres, incompatible avec Dieu, l\u2019auteur oppose la marche dans la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Dieu est Lumi\u00e8re. La lumi\u00e8re est comme l\u2019\u00e9l\u00e9ment dans lequel Il vit :\u00a0\u00ab\u00a0Lui-m\u00eame est dans la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em>. Et les chr\u00e9tiens sont unis parce qu\u2019ils sont tous dans la m\u00eame lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n La communion est possible parce que la v\u00e9rit\u00e9 est au-dedans de nous.<\/p>\n\n\n\n La communion fraternelle n\u2019est possible que par rapport et \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux qui vivent dans la lumi\u00e8re et partage la v\u00e9rit\u00e9 biblique.<\/p>\n\n\n\n La marche dans la lumi\u00e8re, qui est v\u00e9rit\u00e9 et saintet\u00e9, unit donc les hommes. C\u2019est dire implicitement que le p\u00e9ch\u00e9, lui, divise les hommes. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus Christ que les chr\u00e9tiens sont en communion les uns avec les autres.<\/p>\n\n\n\n N\u2019id\u00e9alisons pas nos assembl\u00e9es, il y a de tout, des gentils et des m\u00e9chants. Il y a souvent des conflits, des partis. Nous ne pouvons nous entendre que si le Christ est le fondement de notre rassemblement. C\u2019est la communion avec le Seigneur qui nous permet d\u2019accepter les autres dans leurs diff\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n v.7b \u00ab \u2026 le sang de J\u00e9sus son Fils nous purifie de tout p\u00e9ch\u00e9\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019expression \u00ab le sang \u00bb<\/em> du Christ renvoie aux souffrances et \u00e0 la mort expiatoire du Christ J\u00e9sus : Son sacrifice est le seul \u00e9l\u00e9ment efficace qui puisse effacer le p\u00e9ch\u00e9 et purifier l\u2019homme de sa souillure.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit d\u2019une m\u00e9tonymie qui renvoie \u00e0 la mort du Christ sur La Croix.<\/p>\n\n\n\n Cette \u0153uvre accomplie nous permet d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 Dieu Le P\u00e8re et la purification lorsque nous confessons nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur parle ici d\u2019une purification constante.<\/p>\n\n\n\n Le temps du verbe est au pr\u00e9sent : le sang du Christ purifie continuellement, sans cesse.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de TOUS les p\u00e9ch\u00e9s : aucun p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est trop grave pour emp\u00eacher l\u2019efficacit\u00e9, pour r\u00e9duire la puissance de purification du sacrifice du Christ, parce que l\u2019\u0153uvre accomplie sur La Croix a \u00e9t\u00e9 agr\u00e9\u00e9e par le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons jamais venir trop souvent \u00e0 Dieu dans un esprit de repentance et de foi active : le sang du Christ a une telle vertu ! Sa puissance de purification s\u2019\u00e9tend \u00e0 chacun et \u00e0 tous les p\u00e9ch\u00e9s, quelle que soit leur gravit\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n Le sang du Christ est suffisant pour pardonner celui qui se repent sinc\u00e8rement.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s que l\u2019on prend conscience d\u2019une attitude mauvaise, fausse qui nous s\u00e9pare de Dieu ou de nos fr\u00e8res et s\u0153urs, nous devons nous repentir imm\u00e9diatement.<\/p>\n\n\n\n Il faut r\u00e9gler jour apr\u00e8s jour nos probl\u00e8mes pour ne pas entasser nos p\u00e9ch\u00e9s et oublier nos fautes. Nous avons besoin d\u2019\u00eatre purifi\u00e9 au quotidien. Si nous p\u00e9chons c\u2019est parce que la cause est dans le c\u0153ur de l\u2019homme : le P\u00e9ch\u00e9 est en nous et produit plusieurs maux.<\/p>\n\n\n\n Le Christ nous a permis de recevoir le pardon, mais cela ne r\u00e8gle pas ce que nous sommes naturellement : nous restons des p\u00e9cheurs mais sauv\u00e9s par gr\u00e2ce et nous cherchons toujours \u00e0 vivre dans la lumi\u00e8re de Dieu.<\/p>\n\n\n\n En marchant sans cesse dans la lumi\u00e8re du Christ, Il \u00e9claire les zones sombres de nos vies pour les amener \u00e0 la repentance et \u00e0 la purification.<\/p>\n\n\n\n v.9\u00a0\u00ab Si nous confessons nos p\u00e9ch\u00e9s, il est fid\u00e8le et juste pour nous pardonner nos p\u00e9ch\u00e9s et nous purifier de toute injustice. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(1 Jean\u202c \u202d1.9)<\/p>\n\n\n\n Au lieu de nier nos fautes, il faut en prendre conscience et en faire l\u2019aveu. Confesser ses fautes est le moyen d\u2019en recevoir le pardon. A qui confesser nos fautes ?<\/p>\n\n\n\n D\u2019abord \u00e0 Dieu : nous devons nous humilier devant Lui et nous reconna\u00eetre coupables.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons nous fier \u00e0 Dieu car :<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le caract\u00e8re de Dieu qui nous encourage \u00e0 aller vers Lui pour confesser nos p\u00e9ch\u00e9s, le pardon d\u00e9coule de Sa nature m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Qu\u2019est-ce que la vraie confession ?<\/p>\n\n\n\n Il y a un sch\u00e9ma biblique :<\/p>\n\n\n\n D ieu veut que nous soyons honn\u00eates : partout, dans nos assembl\u00e9es, nos familles, dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n On ne peut pas tromper Dieu. Nous ne devons pas avoir de vies \u00ab\u00a0secr\u00e8tes\u00a0\u00bb, totalement orthogonales avec notre vies publiques.<\/p>\n\n\n\n Nous devons \u00eatre capables de nous dire la v\u00e9rit\u00e9 les uns et les autres, sans faire de cachoteries.<\/p>\n\n\n\n Que le S.eigneur nous ouvre les yeux pour accepter Son message, Ses conditions et que nous exp\u00e9rimentions la communion avec Lui, cette communion rendue possible par le pardon et la purification par le sang du Christ.<\/p>\n\n\n\n Rappelons nous : marcher dans la lumi\u00e8re c\u2019est \u00eatre honn\u00eate vis \u00e0 vis de Dieu, vis \u00e0 vis de nous m\u00eames et vis \u00e0 vis des autres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 9 octobre 2022 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annon\u00e7ons: Dieu est lumi\u00e8re, il n’y a pas en lui de t\u00e9n\u00e8bres. 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Dire et faire<\/h3>\n\n\n\n
\u00catre en communion<\/h3>\n\n\n\n
Le verbe \u00ab marcher \u00bb<\/h3>\n\n\n\n
Qui est menteur ?<\/h3>\n\n\n\n
Marcher sans cesse dans la lumi\u00e8re<\/h3>\n\n\n\n
Le sang du Christ purifie<\/h3>\n\n\n\n
Confesser ses p\u00e9ch\u00e9s<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n