\u00ab Comme de grandes foules accompagnaient J\u00e9sus, il se retourna vers ceux qui le suivaient et leur dit : Si quelqu\u2019un vient \u00e0 moi et n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res, ses s\u0153urs, et m\u00eame \u00e0 sa propre vie, il ne peut \u00eatre mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix, et qui ne me suit pas, ne peut \u00eatre mon disciple. En effet, si l\u2019un de vous veut b\u00e2tir une tour, est-ce qu\u2019il ne prend pas d\u2019abord le temps de s\u2019asseoir pour calculer ce qu\u2019elle lui co\u00fbtera et de v\u00e9rifier s\u2019il a les moyens de mener son entreprise \u00e0 bonne fin ? Sans quoi, s\u2019il n\u2019arrive pas \u00e0 terminer sa construction apr\u00e8s avoir pos\u00e9 les fondations, il risque d\u2019\u00eatre la ris\u00e9e de tous les t\u00e9moins de son \u00e9chec. \u00ab Regardez, diront-ils, en voil\u00e0 un qui a commenc\u00e9 \u00e0 construire et qui n\u2019a pas pu terminer ! \u00bb Ou bien, supposez qu\u2019un roi soit sur le point de partir en guerre contre un autre. Ne prendra-t-il pas le temps de s\u2019asseoir pour examiner s\u2019il peut, avec dix mille hommes, affronter celui qui est sur le point de marcher contre lui avec vingt mille ? S\u2019il se rend compte qu\u2019il en est incapable, il lui enverra une d\u00e9l\u00e9gation, pendant que l\u2019ennemi est encore loin, pour n\u00e9gocier la paix avec lui. Il en est de m\u00eame pour vous ; celui qui n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 abandonner tout ce qu\u2019il poss\u00e8de, ne peut pas \u00eatre mon disciple. <\/em><\/p>\n\n\n\n Le sel est une bonne chose, mais s\u2019il devient insipide, comment lui rendra-t-on sa saveur ? On ne peut plus l\u2019utiliser, ni pour la terre, ni pour le fumier. Il n\u2019y a plus qu\u2019\u00e0 le jeter. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu\u2019il entende ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(Luc\u202c \u202d14.25-35\u202c)<\/p>\n\n\n\n La passage de ce jour se place aussit\u00f4t apr\u00e8s les propos de table du Christ (v.1-24) o\u00f9 l\u2019abaissement est pr\u00e9sent\u00e9 comme la seule attitude permettant de recevoir le Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le passage d\u2019aujourd\u2019hui est tout entier centr\u00e9 sur les exigences qu\u2019impose l\u2019\u00e9tat de disciple.<\/p>\n\n\n\n Un certain nombre de textes des \u00e9vangiles pr\u00e9sentent les exigences du Christ \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Ses disciples.<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons att\u00e9nuer la radicalit\u00e9 des paroles du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Tout le monde est invit\u00e9 \u00e0 suivre le Christ J\u00e9sus. Mais il n\u2019est pas si facile de venir \u00e0 Lui, et surtout de demeurer avec Lui.<\/p>\n\n\n\n Les avertissements dans ces versets viennent, en quelque sorte, freiner l\u2019enthousiasme de ceux qui se sont d\u00e9cid\u00e9s sans r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n\n\n\n \u00catre avec le Christ J\u00e9sus, \u00eatre Son disciple est une exigence absolue : pour Le suivre, il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 tout, Le pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 tout.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour celui qui s\u2019engage \u00e0 Sa suite, le Christ J\u00e9sus doit l\u2019emporter sur tout : famille, m\u00e9tiers, biens\u2026<\/p>\n\n\n\n Le suivre sur Sa route se fera parfois au prix de s\u00e9parations d\u00e9chirantes et de renoncements \u00e0 bien des projets.<\/p>\n\n\n\n Le Christ doit \u00eatre toujours pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 tout : <\/p>\n\n\n\n Cet enseignement radical vient de J\u00e9sus. <\/p>\n\n\n\n Par radicalisme, nous entendons : la primaut\u00e9 absolue que doit avoir la personne de J\u00e9sus Christ dans les choix de la vie de Son disciple.<\/p>\n\n\n\n Le disciple est au Christ ; une relation d\u2019amour existe entre le Rabbi J\u00e9sus et Son disciple.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus insiste \u00e0 plusieurs reprises (v.26, 27 et 33) : celui qui ne Le suit pas selon les exigences qu\u2019Il a pos\u00e9es, ne peut pas \u00eatre Son disciple.<\/p>\n\n\n\n Quelque soient nos besoins et nos attentes, Le Christ J\u00e9sus nous rencontre au travers de Sa Parole, non pas pour donner une solution \u00e0 des besoins terrestres, mais Il se donne Lui-m\u00eame comme \u00e9tant la vie de victoire, le chemin qui m\u00e8ne au P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Comme de grandes foules accompagnaient J\u00e9sus, il se retourna vers ceux qui le suivaient et leur dit :\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous voyons que de grandes foules suivaient le Christ, au del\u00e0 des douze ap\u00f4tres. <\/p>\n\n\n\n On pourrait voir ces nombreux gens comme des sympathisants.<\/p>\n\n\n\n L\u2019heure ici est d\u00e9cisive : le Christ est en route vers J\u00e9rusalem pour y \u00eatre mis \u00e0 mort.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, Il continue \u00e0 prendre le temps d\u2019enseigner : il faut que tous sachent \u00e0 quel prix on devient et on demeure disciple du Christ.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir lorsqu\u2019on veut venir apr\u00e8s Lui pour Le suivre. Il met en garde contre tout suivisme irr\u00e9fl\u00e9chi, bas\u00e9 que sur des \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n Ses exigences radicales sont adress\u00e9s \u00e0 des personnes de chair, qui eux aussi avaient leurs soucis, leurs probl\u00e8mes comme nous aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si quelqu\u2019un vient \u00e0 moi et n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res, ses s\u0153urs, et m\u00eame \u00e0 sa propre vie, il ne peut \u00eatre mon disciple. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La condition est pos\u00e9e : pour J\u00e9sus, le vrai disciple est celui qui :<\/p>\n\n\n\n Ce passage oppose l\u2019action de \u00ab venir \u00e0 J\u00e9sus \u00bb, qui marque le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre Son disciple, au fait d\u2019\u00eatre dans \u00ab l\u2019incapacit\u00e9 d\u2019\u00eatre vraiment Son disciple \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le Christ donne les raisons de cette incapacit\u00e9, en donnant une vision plus profonde des conditions pour \u00eatre disciple.<\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas de suivre le Christ J\u00e9sus de loin, Le trouver sympathique et penser que ce serait suffisant pour entrer avec Lui dans la gloire.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si quelqu’un vient \u00e0 moi, et s’il ne hait pas son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res et ses s\u0153urs, et m\u00eame sa propre vie, il ne peut \u00eatre mon disciple. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Les paroles du Seigneur semblent choquantes, pourtant c\u2019est bien le verbe \u00ab ha\u00efr \u00bb qui est utilis\u00e9 ici, dans le texte original grec.<\/p>\n\n\n\n Il faut comprendre ce verset en relation avec le verset 27 : \u00ab Et quiconque ne porte pas sa croix et ne me suit pas, ne peut \u00eatre mon disciple. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dHa\u00efr sa propre personne constitue un pr\u00e9alable \u00e0 porter sa croix, c\u2019est \u00e0 dire \u00eatre pr\u00eat \u00e0 mourir comme le Christ est mort. <\/p>\n\n\n\n \u00catre pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 tout attachement humain constitue un pr\u00e9alable pour \u00eatre le disciple du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de mourir \u00e0 soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Le Christ r\u00e9affirme pourtant ailleurs \u00ab\u2026 Honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re. \u00bb<\/em> (Marc 10.19)<\/p>\n\n\n\n Tiendrait-Il deux langages contradictoires ?<\/p>\n\n\n\n Son enseignement n\u2019est pas incoh\u00e9rent : dans la Parole du Christ J\u00e9sus, l\u2019expression \u00ab ha\u00efr [sa famille] \u00bb<\/em> sert \u00e0 mettre en valeur le fait d\u2019\u00eatre Son disciple. <\/p>\n\n\n\n Elle signifie qu\u2019\u00eatre disciple de J\u00e9sus doit l\u2019emporter sur tout le reste, m\u00eame les choses les plus sacr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n En effet, le commandement d\u2019honorer ses parents est bien un commandement donn\u00e9 par Dieu Lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n La famille est certes une des r\u00e9alit\u00e9s les plus importantes, mais elle doit \u00eatre moins importante que d\u2019\u00eatre le disciple de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus n\u2019exige pas de Ses disciples qu\u2019ils abandonnent, d\u00e9testent ou m\u00e9prisent leur famille, mais qu\u2019ils sachent que pour eux d\u00e9sormais le plus important c\u2019est d\u2019\u00eatre Ses disciples.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus n\u2019incite pas \u00e0 la haine, Il entend simplement que Ses disciples sachent reconna\u00eetre ce qui est le plus important pour eux : \u00eatre disciple c\u2019est emprunter le m\u00eame chemin que Lui, un chemin d\u2019abn\u00e9gation, d\u2019abandon, de renoncement \u00e0 soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus \u00e9num\u00e8re ici les \u00eatres qui sont les plus ch\u00e8res \u00e0 l\u2019homme. <\/p>\n\n\n\n Les n\u00f4tres ne doivent pas prendre, dans nos vies, une place au-dessus du Christ J\u00e9sus, de Son \u00c9glise, de Sa volont\u00e9, de ce qu\u2019Il met en \u0153uvre\u2026 Nous devons en tout premier lieu \u00eatre pr\u00e9occup\u00e9s par la gloire de Dieu et l\u2019avancement de Son royaume.<\/p>\n\n\n\n Le disciple doit vivre comme ce qu\u2019a \u00e9voqu\u00e9 l\u2019ap\u00f4tre Paul, \u00ab comme si \u00bb<\/em> : <\/p>\n\n\n\n \u00ab Voici ce que je dis, fr\u00e8res: le temps est court; d\u00e9sormais que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient pas, ceux qui pleurent comme s’ils ne pleuraient pas, ceux qui se r\u00e9jouissent comme s’ils ne se r\u00e9jouissaient pas, ceux qui ach\u00e8tent comme s’ils ne poss\u00e9daient pas, et ceux qui usent du monde comme s’ils n’en usaient r\u00e9ellement pas, car la figure de ce monde passe. \u00bb <\/em>(1 Corinthiens\u202c \u202d7.29-31\u202c, lire jusqu\u2019\u00e0 35)\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n \u00ab Celui qui ne porte pas sa croix, et qui ne me suit pas, ne peut \u00eatre mon disciple. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Porter sa croix revient \u00e0 renoncer \u00e0 faire de soi-m\u00eame le but ultime de sa vie, l\u2019idole devant laquelle on s\u2019incline.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de quitter son propre chemin.<\/p>\n\n\n\n Le disciple doit \u00eatre pr\u00eat \u00e0 porter chaque jour le poteau du condamn\u00e9 \u00e0 mort et suivre le Christ partout o\u00f9 Il veut nous mener.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de mettre le Christ devant : un disciple suit Son ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas une contrainte mais il y a de la joie de suivre un ma\u00eetre tel que le Christ J\u00e9sus !<\/p>\n\n\n\n En effet, le Christ J\u00e9sus a pris un chemin qui arrive au Ciel, dans la sph\u00e8re de la pr\u00e9sence \u00e9ternelle de D.ieu. De m\u00eame Son disciple y arrivera en Le suivant pas \u00e0 pas.<\/p>\n\n\n\n L\u2019honn\u00eatet\u00e9 du Christ J\u00e9sus est marquante !<\/p>\n\n\n\n Dans les versets 28 \u00e0 33, Il va utiliser son style favori, la parabole, pour emmener les aspirants disciples \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir avant de s\u2019engager.<\/p>\n\n\n\n Il donne ici deux paraboles : <\/p>\n\n\n\n Ce sont deux exemples admirables choisis pour nous montrer qu\u2019il faut bien peser l\u2019effort \u00e0 faire. <\/p>\n\n\n\n Le mot qui revient dans ce passage c\u2019est \u00ab s\u2019asseoir \u00bb<\/em> : il s\u2019agit d\u2019\u00e9tudier s\u00e9rieusement les conditions du probl\u00e8me, les chances de succ\u00e8s, d\u2019abord objectivement puis conditionnellement par rapport \u00e0 la situation personnelle.<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus nous parle simplement : engager les travaux et ne r\u00e9fl\u00e9chir qu\u2019ensuite \u00e0 conduit nombre d\u2019hommes \u00e0 de grandes souffrances.<\/p>\n\n\n\n Il est impossible d\u2019\u00eatre disciple de J\u00e9sus si on ne choisit pas renoncement total.<\/p>\n\n\n\n Quand on s\u2019engage \u00e0 Le suivre, on ne peut plus s\u2019arr\u00eater. <\/p>\n\n\n\n Il nous avertit donc parce qu\u2019Il ne veut pas d\u2019un fiasco pour nous. <\/p>\n\n\n\n Il est important de bien r\u00e9fl\u00e9chir car les exigences pr\u00e9sent\u00e9es sont extr\u00eames : \u00ab Quiconque ne renonce pas \u00e0 tout ce qu\u2019il poss\u00e8de ne peut pas \u00eatre mon disciple ! \u00bb <\/em>(v.33)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus laisse la libert\u00e9 de dire oui ou de dire non. Il ne contraint personne \u00e0 Le suivre. Cependant, il faudra faire face aux cons\u00e9quences de ses choix.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le sel est une bonne chose, mais s\u2019il devient insipide, comment lui rendra-t-on sa saveur ? On ne peut plus l\u2019utiliser, ni pour la terre, ni pour le fumier. Il n\u2019y a plus qu\u2019\u00e0 le jeter. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu\u2019il entende ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le sel est une chose utile, mais s\u2019il devient insipide il n\u2019est plus bon \u00e0 rien, et on ne peut lui rendre sa saveur.<\/p>\n\n\n\n Le croyant qui ne suit pas les exigences du Seigneur ne sert plus \u00e0 rien : ni dans le Royaume de Dieu, ni dans le monde.<\/p>\n\n\n\n Celui qui ne vit au final que pour lui-m\u00eame et ses propres besoins n\u2019est plus utile.<\/p>\n\n\n\n Le disciple doit \u00eatre utile \u00e0 l\u2019\u00c9glise, dans sa famille, son voisinage, sa ville, son entreprise, etc. Il doit \u00eatre une lumi\u00e8re de Dieu pour ceux qui sont dans les t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n\n\n\n Selon le point de vue du Christ J\u00e9sus : notre utilit\u00e9 d\u00e9pend du respect de Ses exigences.<\/p>\n\n\n\n Voulons nous \u00eatre r\u00e9ellement disciple du Christ ?<\/p>\n\n\n\n R\u00e9fl\u00e9chissons, d\u00e9cidons nous : voyons si nous consentons \u00e0 devenir disciples du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Vers qui vont la majorit\u00e9 de nos pens\u00e9es ? Vers quoi va la plus grande partie de notre argent ? Qu\u2019est-ce qui nous motive ? Qu\u2019est-ce qui nous pousse \u00e0 agir ? <\/p>\n\n\n\n Un disciple est fid\u00e8le, parle de l\u2019Evangile aux autres, veut voir des \u00e2mes sauv\u00e9es, prie, loue, m\u00e9dite les \u00c9critures, partage ses biens, donne pour l\u2019avancement du Royaume de Dieu, met ses qualit\u00e9s et dons au service de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 25 septembre 2022 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Comme de grandes foules accompagnaient J\u00e9sus, il se retourna vers ceux qui le suivaient et leur dit : Si quelqu\u2019un vient \u00e0 moi et n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res, ses s\u0153urs, et m\u00eame…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1939,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,1],"tags":[322,319],"class_list":["post-1872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","category-jesus-le-christ","tag-conversion","tag-disciple-de-jesus"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
v.25 Vivre ce passage selon le contexte<\/h3>\n\n\n\n
v.26 Ha\u00efr les siens dans le sens de ne pas les pr\u00e9f\u00e9rer au Christ<\/h3>\n\n\n\n
v.27 Porter sa croix<\/h3>\n\n\n\n
v.28-33 S\u2019asseoir et calculer si on est pr\u00eat<\/h3>\n\n\n\n
v.34-35 Le sel inutile<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n