\u00ab Cantique de David. L\u2019\u00c9ternel est mon berger: je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts p\u00e2turages, Il me dirige pr\u00e8s des eaux paisibles. Il restaure mon \u00e2me, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom. Quand je marche dans la vall\u00e9e de l\u2019ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: Ta houlette et ton b\u00e2ton me rassurent. Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires; Tu oins d\u2019huile ma t\u00eate, Et ma coupe d\u00e9borde. Oui, le bonheur et la gr\u00e2ce m\u2019accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j\u2019habiterai dans la maison de l\u2019\u00c9ternel Jusqu\u2019\u00e0 la fin de mes jours. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(Psaumes\u202c \u202d2.1-6\u202c)<\/p>\n\n\n\n Ce psaume est de ceux qui ne demandent pas beaucoup d\u2019explications, de ceux qui se comprennent essentiellement par l\u2019exp\u00e9rience, par le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n Ce psaume nous apprend \u00e0 regarder au Seigneur, qui est le centre de ce texte : au d\u00e9but, au milieu et \u00e0 la fin, Il reste toujours pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 partag\u00e9e ici est la suivante : \u00ab Parce que le Seigneur est mon berger, mon pasteur, mon s\u00fbr compagnon de route, et mon h\u00f4te, je ne manquerai de rien, je ne souffrirai pas de privations. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le contentement est le privil\u00e8ge de tout enfant de Dieu.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Tout chr\u00e9tien doit \u00eatre content parce qu\u2019il conna\u00eet le Seigneur, qui est son berger.<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur est Celui qui rassemble, guide et prend soin de Son troupeau.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9 ternel poss\u00e8de toutes choses, et Il est la bont\u00e9 m\u00eame : donc Ses brebis ne sauraient manquer de rien.<\/p>\n\n\n\n Ce psaume est empreint de vie, de joie, plein de certitude, plein de la confiance de la brebis qui parle de son berger.<\/p>\n\n\n\n Ce psaume proph\u00e9tise aussi le Christ J\u00e9sus de fa\u00e7on accessible \u00e0 tous.<\/p>\n\n\n\n D\u2019embl\u00e9e, le Christ J\u00e9sus Se pr\u00e9sentera comme le bon berger qui donne Sa vie pour Ses brebis, qui va vers la brebis perdue pour la conduite vers les eaux tranquilles du Salut.<\/p>\n\n\n\n A l\u2019aide de trois images, le psalmiste d\u00e9crit la relation intime et durable qui s\u2019\u00e9tablit entre le Seigneur et Son enfant : <\/p>\n\n\n\n Ce psaume est l\u00e0 pour inspirer la confiance en toutes circonstances.<\/p>\n\n\n\n Le compagnonnage de D.ieu transforme toute vie.<\/p>\n\n\n\n Le cat\u00e9chisme de Heildeberg nous enseigne :<\/p>\n\n\n\n Le contentement est l\u2019heureux privil\u00e8ge de tout enfant de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Et cela pour trois raisons :<\/p>\n\n\n\n Les h\u00e9breux \u00e9taient un peuple de pasteurs, et l\u2019image est prise sur le vif de leur vie quotidienne de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Dieu est mon pasteur, je ne manquerai de rien, je ne souffrirai pas de privations, rien ne me manque, je ne serai jamais priv\u00e9 du bonheur qu\u2019Il me donne de Le conna\u00eetre. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur se sert du m\u00e9tier humain du berger, du domaine du visible, pour \u00e9voquer dans le domaine de l\u2019invisible, la relation privil\u00e9gi\u00e9e de Dieu \u00e0 l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019\u00c9ternel (YHWH) qui est le berger ici:<\/p>\n\n\n\n Le Christ a assur\u00e9ment chant\u00e9 ce psaume. Comme \u00e0 l\u2019occasion soulign\u00e9e par l\u2019\u00e9vangile de Matthieu : \u00ab Apr\u00e8s avoir chant\u00e9 les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. \u00bb<\/em> (Matthieu\u202c \u202d26.30\u202c)<\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus S\u2019est plusieurs fois identifi\u00e9 \u00e0 ce bon pasteur d\u00e9crit dans le psaume 23. Il S\u2019est qualifi\u00e9 de \u00ab bon berger \u00bb<\/em>, qui aime ses brebis et veille amoureusement sur elles : \u00ab Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. \u00bb<\/em> (Jean\u202c \u202d10.11)\u202c \u202d<\/p>\n\n\n\n Le berger avait pour t\u00e2che de trouver des p\u00e2tures ad\u00e9quates et de l\u2019eau pour le troupeau. Il devait aussi conna\u00eetre l\u2019emplacement des grottes pour s\u2019abriter des orages, des nuits froides et des animaux sauvages. Il \u00e9tait muni d\u2019une fronde et d\u2019un gourdin pour d\u00e9tourner ces derniers. Il devait prot\u00e9ger son troupeau.<\/p>\n\n\n\n Le contentement est l\u2019heureux privil\u00e8ge de tout enfant de Dieu. C\u2019est la cons\u00e9quence d\u2019une relation privil\u00e9gi\u00e9e avec le Bon Pasteur.<\/p>\n\n\n\n Le Christ affirme ainsi : <\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur du psaume parle du Seigneur comme \u00e9tant : \u00ab <\/em>mon<\/em><\/strong> berger \u00bb<\/em>. Sa relation personnelle avec le berger est manifest\u00e9e par le pronom possessif \u00ab mon \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Le pronom \u00ab mon \u00bb<\/em> exclue les autres divinit\u00e9s : en dehors de l\u2019\u00c9ternel, il n\u2019y a personne.<\/p>\n\n\n\n Tout repose sur cette relation intime entre le berger et la brebis : le reste du psaume n\u2019est qu\u2019un catalogue de ce que \u00ab mon \u00bb<\/em> berger est capable de faire.<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9formateur Calvin a dit que : \u00ab Pour pouvoir appr\u00e9cier la force et la beaut\u00e9 de cette image, il faut que de notre c\u00f4t\u00e9 nous sentions profond\u00e9ment notre faiblesse, notre ignorance, notre mis\u00e8re et que nous nous laissions conduire avec confiance et docilit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous avons besoin d\u2019un bon berger, qui conna\u00eet le chemin et qui est puissant pour prot\u00e9ger son troupeau. Reconnaissons que nous ne pouvons pas nous en sortir seuls. <\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te d\u00e9clare ainsi : \u00ab Je le sais, Yahv\u00e9, la voie des humains n’est pas en leur pouvoir, et il n’est pas donn\u00e9 \u00e0 l’homme qui marche de diriger ses pas ! \u00bb<\/em> (J\u00e9r\u00e9mie 10.23)<\/p>\n\n\n\n Mais qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre la brebis du S.eigneur ? <\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus dit : \u00ab Mes brebis \u00e9coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. \u00bb <\/em>(Jean 10.27)<\/p>\n\n\n\n Nous sommes les brebis du S.eigneur si nous sommes au S.eigneur et c\u2019est en entendant Sa voix que nous comprenons notre identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il y a tant de voix dans ce monde. Mais la voix de Dieu r\u00e9sonne, mais sommes nous connect\u00e9s pour entendre Sa voix ? <\/p>\n\n\n\n La brebis fait la diff\u00e9rence entre les diff\u00e9rentes voix pour discerner la voix du Bon Berger.<\/p>\n\n\n\n Quand nous ouvrons nos oreilles, Dieu parle et dit clairement les choses parce qu\u2019Il nous aime : Il veut que nous entrions dans Son cheminement de v\u00e9rit\u00e9 et de vie !<\/p>\n\n\n\n Les brebis qui appartiennent au S.eigneur, le Bon Berger les conna\u00eet chacune par son nom.<\/p>\n\n\n\n La vraie brebis est appel\u00e9e par le Seigneur, sauv\u00e9e, elle \u00e9coute la voix du Seigneur et elle suit le Bon Berger.<\/p>\n\n\n\n v.6 \u00ab Oui, le bonheur et la gr\u00e2ce m\u2019accompagneront tous les jours de ma vie, Et je reviendrai dans la maison de l\u2019\u00c9ternel pour la dur\u00e9e de mes jours. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Avec cette \u00ab suivance \u00bb du S.eigneur, nous apprenons qu\u2019il faut vivre un jour \u00e0 la fois. Le contentement, la joie, la f\u00e9licit\u00e9, ne d\u00e9pendent pas des circonstances favorables ou non. Tout cela d\u00e9coule de la relation que la brebis a avec Son Berger.<\/p>\n\n\n\n Cette totale satisfaction, ce bonheur int\u00e9rieur est bas\u00e9 non pas s\u00fbr les biens mat\u00e9riels, mais est bas\u00e9e sur une intime communion, un partage avec le Bon Pasteur.<\/p>\n\n\n\n On peut manquer de tout, mais lorsque notre relation avec le Seigneur est r\u00e9elle, juste, pure, nous exp\u00e9rimentons une totale satisfaction qui d\u00e9coule de cette communion.<\/p>\n\n\n\n Il faut vivre cette communion, rejeter le p\u00e9ch\u00e9, refuser la d\u00e9sob\u00e9issance, nous soumettre. Il faut vraiment suivre le Bon Berger pour pouvoir r\u00e9citer avec confiance ce que psaume, pour pouvoir savourer ces paroles.<\/p>\n\n\n\n Quand David s\u2019\u00e9criait : \u00ab il ne me manque rien, je ne souffrirai pas de privations \u00bb, sa pens\u00e9e ne s\u2019arr\u00eatait sans doute pas aux choses n\u00e9cessaires pour la vie pr\u00e9sente, comme la nourriture, les v\u00eatements, la sant\u00e9 . Elle embrassait aussi bien les biens spirituels qui seuls peuvent satisfaire les besoins infinis de l\u2019\u00e2me humaine.<\/p>\n\n\n\n Si quelques fois il nous semble qu\u2019il nous manque quelque chose, c\u2019est que nous d\u00e9sirons des choses qui ne nous sont pas r\u00e9ellement n\u00e9cessaires.<\/p>\n\n\n\n Le berger divin nous a donn\u00e9 des privil\u00e8ges, Sa provision :<\/p>\n\n\n\n v.2 \u00ab Il me fait reposer dans de verts p\u00e2turages, Il me dirige pr\u00e8s des eaux paisibles. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dLes eaux vers lesquelles le berger conduit Ses brebis sont des eaux qui donnent le repos, qui restaurent, qui rafra\u00eechissent.<\/p>\n\n\n\n Cette image repr\u00e9sente:<\/p>\n\n\n\n D.ieu met tout en place pour le bien \u00eatre int\u00e9rieur de Ses enfants.<\/p>\n\n\n\n v.3 \u00ab Il restaure mon \u00e2me, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dLes brebis sont de faibles cr\u00e9atures. Elles ont aussi besoin de restauration, de gu\u00e9rison, de rel\u00e8vement, de direction\u2026<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste le dit dans le psaume 19 : \u00ab La loi de l\u2019\u00c9ternel est parfaite, elle restaure l\u2019\u00e2me; Le t\u00e9moignage de l\u2019\u00c9ternel est v\u00e9ridique, il rend sage le simple. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(Psaumes\u202c \u202d19.8)\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n En h\u00e9breu, le verbe \u2018\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1 (shuwb)\u2019 rendu par \u00ab restaurer \u00bb signifie aussi : ramener, faire revenir, faire tourner, convertir\u2026<\/p>\n\n\n\n Ainsi le bon berger me ram\u00e8ne \u00e0 moi m\u00eame, Il me fait sortir de ma d\u00e9sorientation pour me r\u00e9orienter\u2026 il ragaillardit la foi, Il r\u00e9pare \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur ce qui est bris\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Loin de Dieu, nous nous perdons, nos pens\u00e9es vagabondent. Mais Il nous ram\u00e8ne sur le droit chemin. <\/p>\n\n\n\n Les brebis ne peuvent pas trouver ce chemin de droiture, ces sentiers de la justice toutes seules. Il n\u2019y a dans l\u2019homme aucune justice, seul le S.eigneur sauve en Son Nom r\u00e9v\u00e9l\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Le bon berger le fait \u00e0 cause de Son propre Nom, pour Sa gloire.<\/p>\n\n\n\n Le Nom de Dieu se trouve tr\u00e8s fr\u00e9quemment dans l\u2019\u00c9criture pour d\u00e9signer Dieu Lui m\u00eame, Sa puissance, Ses perfections.<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame que le nom d\u2019une personne rappelle son individualit\u00e9, ses qualit\u00e9s, son histoire, le Nom de Dieu c\u2019est Lui-m\u00eame. Et Lui-m\u00eame est magnifique, comme le chante le psalmiste : \u00ab Que Ton Nom est magnifique sur toute la terre\u2026 \u00bb<\/em> (Psaume 8.1)<\/p>\n\n\n\n La bonne r\u00e9putation d\u2019un berger est fonction du bien \u00eatre et de la sant\u00e9 de ses brebis.<\/p>\n\n\n\n Pour l\u2019honneur de Son Nom, pour Sa r\u00e9putation Dieu fera parce qu\u2019Il est bon, parce qu\u2019Il nous aime.<\/p>\n\n\n\n v.4 \u00ab Passerai-je un ravin de t\u00e9n\u00e8bres, je ne crains aucun mal car tu es pr\u00e8s de moi : ton b\u00e2ton, ta houlette sont l\u00e0 qui me consolent .\u2026 \u00bb<\/em>\u202d\u202d<\/p>\n\n\n\n \u00ab M\u00eame si<\/strong> je marche dans la sombre vall\u00e9e de la mort.. \u00bb<\/p>\n\n\n\n L\u2019ombre de la mort plane, mais quelle que soit l\u2019intensit\u00e9 de cette ombre, nous n\u2019avons rien \u00e0 craindre. Non pas parce que nous sommes forts en nous m\u00eames, non pas parce que nous avons la foi mais \u00e0 cause de la pr\u00e9sence de Dieu. Parce qu\u2019Il est avec nous, parce que nous sommes \u00e0 Lui, que nous vivons avec Lui tous les jours, que nous suivons Ses directives : nous n\u2019avons pas \u00e0 \u00eatre paralys\u00e9s par la peur.<\/p>\n\n\n\n v.5 \u00ab Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires; Tu oins d\u2019huile ma t\u00eate, et ma coupe d\u00e9borde (ma coupe est abondance). \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Non seulement la brebis ne manque pas de toute la provision vue au-dessus :<\/p>\n\n\n\n Mais Dieu donne aussi l\u2019abondance !<\/p>\n\n\n\n Et Il finit par nous donner un avenir s\u00fbr<\/p>\n\n\n\n v.6 \u00ab Oui, le bonheur et la gr\u00e2ce m\u2019accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j\u2019habiterai dans la maison de l\u2019\u00c9ternel Jusqu\u2019\u00e0 la fin de mes jours. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(Psaumes\u202c \u202d23.6\u202c)\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n Le bonheur du psalmiste c\u2019est le berger Lui-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n La brebis est profond\u00e9ment satisfaite de Dieu. La brebis d\u00e9pend de son Berger, mais le Berger ne vit pas non plus sans Sa brebis.<\/p>\n\n\n\n Construire une intimit\u00e9 profonde avec Dieu et recevoir Sa vie dans nos moments de m\u00e9ditation, de pri\u00e8res et d\u2019adoration, voil\u00e0 ce qui est primordial et nous contentera. <\/p>\n\n\n\n Ce contentement l\u00e0 ne d\u00e9pendra jamais des circonstances ext\u00e9rieures.<\/p>\n\n\n\n Le paradoxe de l\u2019\u00c9vangile est l\u00e0 : la joie de vivre d\u00e9coule de la relation qu\u2019on a avec D.ieu, m\u00eame si on a rien d\u2019autres dans ce monde.<\/p>\n\n\n\n Tant que le Seigneur n\u2019est pas au centre de nous, notre bonheur est comme une vapeur.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est en Lui que nous devons d\u2019abord trouver notre profonde satisfaction.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9ternel nous offre un brillant avenir pour ce monde d\u00e9j\u00e0 et pour le monde \u00e0 venir aussi :<\/p>\n\n\n\n Misons sur le Bon Berger, \u00e7a ne vaut pas le coup de gaspiller nos vies \u00e0 courir apr\u00e8s les biens de ce monde. <\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019\u00c9ternel est mon bon berger, c\u2019est pour cela que je ne manque pas de vie, je ne manque pas de direction, je ne manque pas de protection, de s\u00e9curit\u00e9, parce qu\u2019Il est avec moi, parce qu\u2019Il est mon s\u00fbr compagnon de route, mon h\u00f4te g\u00e9n\u00e9reux. J\u2019habiterai dans Ta pr\u00e9sence pour la dur\u00e9e des jours ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n Seigneur Tu es notre tout !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 31 Juillet 2022 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Cantique de David. L\u2019\u00c9ternel est mon berger: je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts p\u00e2turages, Il me dirige pr\u00e8s des eaux paisibles. Il restaure mon \u00e2me, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1847,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[311,233,310],"class_list":["post-1825","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-bon-berger","tag-protection-divine","tag-seigneur-berger"],"yoast_head":"\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Nous avons un berger divin<\/h3>\n\n\n\n
Nous avons une relation privil\u00e9gi\u00e9e avec Dieu<\/h3>\n\n\n\n
Nous avons re\u00e7u Sa provision<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n