\u00ab Apr\u00e8s cela, Dieu mit Abraham \u00e0 l’\u00e9preuve. Il lui dit : \u00ab Abraham ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Celui-ci r\u00e9pondit : \u00ab Me voici ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu dit : \u00ab Prends ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac. Va-t’en au pays de Morija et l\u00e0 offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je t\u2019indiquerai. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Abraham se leva de bon matin, sella son \u00e2ne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste et partit pour aller \u00e0 l’endroit que Dieu lui avait indiqu\u00e9. Le troisi\u00e8me jour, Abraham leva les yeux et vit l’endroit de loin. Il dit \u00e0 ses serviteurs : \u00ab Restez ici avec l’\u00e2ne. Le jeune homme et moi, nous irons jusque l\u00e0-bas pour adorer, puis nous reviendrons vers vous. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils Isaac et porta lui-m\u00eame le feu et le couteau. Ils march\u00e8rent tous les deux ensemble. <\/em><\/p>\n\n\n\n Alors Isaac s’adressa \u00e0 son p\u00e8re Abraham en disant : \u00ab Mon p\u00e8re ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Il r\u00e9pondit: \u00ab Me voici, mon fils ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Isaac reprit : \u00ab Voici le feu et le bois, mais o\u00f9 se trouve l’agneau pour l’holocauste ? \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Abraham r\u00e9pondit : \u00ab Mon fils, Dieu pourvoira lui-m\u00eame \u00e0 l’agneau pour l’holocauste. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Et ils continu\u00e8rent \u00e0 marcher tous les deux ensemble. Lorsqu’ils furent arriv\u00e9s \u00e0 l’endroit que Dieu lui avait indiqu\u00e9, Abraham y construisit un autel et rangea le bois. Il attacha son fils Isaac et le mit sur l’autel par-dessus le bois. Puis Abraham tendit la main et prit le couteau pour \u00e9gorger son fils. Alors l’ange de l’Eternel l’appela depuis le ciel et dit: \u00ab Abraham ! Abraham ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Il r\u00e9pondit : \u00ab Me voici ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n L’ange dit : \u00ab Ne porte pas la main sur l’enfant et ne lui fais rien, car je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m’as pas refus\u00e9 ton fils unique. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Abraham leva les yeux et vit [derri\u00e8re lui] un b\u00e9lier retenu par les cornes dans un buisson. Il alla prendre le b\u00e9lier et l’offrit en holocauste \u00e0 la place de son fils. Abraham donna \u00e0 cet endroit le nom de Yahv\u00e9-Jir\u00e9. C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui : \u00ab \u00c0 la montagne de l’Eternel il sera pourvu. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n L’ange de l’Eternel appela une deuxi\u00e8me fois Abraham depuis le ciel. Il dit : \u00ab *Je le jure par moi-m\u00eame \u2013 d\u00e9claration de l’Eternel \u2013, parce que tu as fait cela et que tu n’as pas refus\u00e9 ton fils unique, je te b\u00e9nirai et je multiplierai ta descendance: elle sera *aussi nombreuse que les \u00e9toiles du ciel, pareille au sable qui est au bord de la mer. De plus, ta descendance poss\u00e9dera les villes de ses ennemis. *Toutes les nations de la terre seront b\u00e9nies en ta descendance, parce que tu m\u2019as ob\u00e9i. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Abraham retourna vers ses serviteurs. Ils se lev\u00e8rent et repartirent ensemble \u00e0 Beer-Sh\u00e9ba. En effet, Abraham habitait \u00e0 Beer-Sh\u00e9ba. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202dGen\u00e8se\u202c \u202d22.1-19\u202c<\/p>\n\n\n\n Comme vu pr\u00e9c\u00e9demment ce r\u00e9cit met en \u00e9vidence la foi d\u2019Abraham qui ob\u00e9it \u00e0 Dieu m\u00eame si Il lui r\u00e9clame ce qu\u2019il a de plus cher.<\/p>\n\n\n\n Dieu a mis Abraham \u00e0 l\u2019\u00e9preuve : la foi en Dieu pour \u00eatre authentique doit \u00eatre test\u00e9e, et l\u2019ob\u00e9issance est toujours l\u2019expression de la foi en Dieu.<\/p>\n\n\n\n Tester : du mot h\u00e9breu \u00ab na\u2018sa \u00bb, mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, afin de discerner, de juger et de conna\u00eetre la qualit\u00e9 et la valeur de la personne.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9preuve a pour but de r\u00e9v\u00e9ler la vraie nature de la personne.<\/p>\n\n\n\n Dieu est ici l\u2019acteur principal. <\/p>\n\n\n\n Les versets 11 et 12 nous montrent qu\u2019Abraham a pass\u00e9 avec succ\u00e8s cette \u00e9preuve. <\/p>\n\n\n\n Dans le monde biblique, le but de l\u2019\u00e9preuve est de \u00ab savoir \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Lorsque Dieu \u00e9prouve c\u2019est pour savoir ce qu\u2019il y a au-dedans de nous. Ainsi, il est dit dans le Deut\u00e9ronome qu\u2019Il a conduit Son peuple dans le d\u00e9sert : \u00ab ainsi Il t\u2019\u00e9prouvait pour conna\u00eetre ce qu\u2019il y avait dans ton c\u0153ur et savoir si tu allais, oui ou non, observer ses commandements. \u00bb <\/em>(Deut\u00e9ronome 8.2)<\/p>\n\n\n\n Au verset 12 de notre r\u00e9cit, nous voyons donc Dieu sait maintenant ce qu\u2019il en est d\u2019Abraham : \u00ab L’ange dit : \u00ab Ne porte pas la main sur l’enfant et ne lui fais rien, car je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m’as pas refus\u00e9 ton fils unique. \u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d<\/p>\n\n\n\n Le verset 2 souligne qu\u2019Abraham aime son enfant. Mais le verset 12 nous montre que plus que cet amour pour son fils favori, Abraham craint Dieu. <\/p>\n\n\n\n Il n\u2019a pas suivi ses propres d\u00e9sirs. Il n\u2019a pas voulu retenir cette enfant pour lui, mais il a \u00e9t\u00e9 ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 vouloir le \u00ab c\u00e9der \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Abraham a montr\u00e9 clairement qu\u2019il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 offrir son fils ch\u00e9ri Isaac en sacrifice.<\/p>\n\n\n\n La mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve annonc\u00e9e au verset 1, r\u00e9v\u00e8le au verset 12, sa totale ob\u00e9issance : l\u2019\u00e9preuve a \u00e9t\u00e9 subie avec succ\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Maintenant je sais que tu crains Dieu \u00bb<\/em>, peut \u00eatre traduit par : \u00ab Maintenant je sais que tu respectes l\u2019autorit\u00e9 de Dieu ! Maintenant je sais que tu es pleinement soumis \u00e0 Dieu ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Maintenant je sais que tu honores vraiment Dieu ! Puisque ce fils est le seul que tu as, et pourtant tu ne l\u2019as pas gard\u00e9 pour toi. Tu \u00e9tais pr\u00eat \u00e0 le faire mourir ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Louez l’\u00c9ternel ! Heureux l’homme qui craint l’\u00c9ternel, Qui trouve un grand plaisir \u00e0 ses commandements. \u00bb<\/em> \/ \u00ab Heureux l\u2019homme qui craint l\u2019\u00c9ternel et d\u00e9sire ses prescriptions. \u00bb<\/em> (Psaume 112.1)<\/p>\n\n\n\n La crainte de l\u2019\u00c9 ternel est la base de tout.<\/p>\n\n\n\n La crainte de Dieu ne signifie pas simplement avoir peur de Dieu, mais \u00eatre respectueusement soumis \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le d\u00e9sir de plaire \u00e0 l\u2019\u00c9.ternel qui doit motiver l\u2019ob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n Craindre Dieu c\u2019est donc d\u2019abord chercher \u00e0 Lui plaire volontairement, co\u00fbte que co\u00fbte, sans rien retenir.<\/p>\n\n\n\n La crainte de Dieu engendre m\u00eame de l\u2019esp\u00e9rance !<\/p>\n\n\n\n Dans la lettre aux H\u00e9breux, il nous est expliqu\u00e9 qu\u2019Abraham cru et \u00ab il pensait que Dieu \u00e9tait capable m\u00eame de le ressusciter des morts. \u00bb<\/em> (H\u00e9breux\u202c \u202d11.19\u202c)<\/p>\n\n\n\n Lorsque Dieu nous demande des sacrifices, la crainte de Dieu et le respect qu\u2019on a pour Lui, nous pousse \u00e0 qu\u2019Il reste bon, et qu\u2019Il ne veut que le meilleur pour nous.<\/p>\n\n\n\n Dans notre r\u00e9cit c\u2019est la crainte de Dieu qui conduit le patriarche Abraham a reconna\u00eetre son fils Isaac comme un don de la part de Dieu, au point de ne pas mettre la main sur lui mais d\u2019accepter de l\u2019offrir en retour \u00e0 Celui dont il l\u2019avait re\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n Souvent, les dons et b\u00e9n\u00e9dictions que Dieu nous a offerts ont pris la place du donateur dans nos c\u0153urs. Nous devons \u00eatre capable d\u2019avoir cette foi d\u2019Abraham qui a atteint un tel niveau d\u2019ob\u00e9issance, qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9lev\u00e9 son fils unique, et bien aim\u00e9, pour occuper la place qui revient \u00e0 Dieu seul.<\/p>\n\n\n\n Nous devons \u00eatre capable de donner les biens que Dieu Lui m\u00eame nous a donn\u00e9s, et m\u00eame au-del\u00e0, nous devons \u00eatre capable de Lui donner notre vie, notre corps, notre temps\u2026<\/p>\n\n\n\n Les personnes, les relations, les choses ne doivent pas \u00eatre nos sources principales de bonheur.<\/p>\n\n\n\n Avons nous trouv\u00e9 notre bonheur en Dieu avant tout autre personne ou tout autre chose ?<\/p>\n\n\n\n La crainte de Dieu, qu\u2019Abraham manifestait, a \u00e9t\u00e9 finalement r\u00e9compens\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n Abraham offre un substitut en holocauste finalement \u00e0 la place de son fils. Sa foi est r\u00e9compens\u00e9 par le fait de pouvoir voir le b\u00e9lier pris par les cornes dans un buisson proche. <\/p>\n\n\n\n Craindre Dieu signifie le respecter comme souverain, c\u2019est Lui faire totalement confiance et Lui ob\u00e9ir sans h\u00e9sitation.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit de placer le Royaume de Dieu en premier. Nous devons tout faire pour que l\u2019\u00c9vangile se r\u00e9pande et atteigne le monde entier. <\/p>\n\n\n\n Pour cela il faut bien s\u00fbr des moyens mat\u00e9rielles et humains. Et nous avons souvent du mal \u00e0 contribuer \u00e0 cela, \u00e0 cause de l\u2019attachement aux richesses de ce monde, \u00e0 cause de notre attachement \u00e0 notre bien \u00eatre et \u00e0 la gestion libre de notre temps. Nous pensons \u00e0 nous m\u00eames d\u2019abord et nous avons du mal \u00e0 mettre en jeu nos \u00ab acquis \u00bb, surtout l\u00e9gitimes.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un d\u00e9fi qui nous est lanc\u00e9. Il nous faut regarder nos idoles cach\u00e9es en face, pour les abandonner.<\/p>\n\n\n\n Notre intelligence a besoin d\u2019\u00eatre renouvel\u00e9e pour penser diff\u00e9remment de la culture ambiante de ce monde. Seul l\u2019Esprit peut nous convertir, nous r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer int\u00e9rieurement.<\/p>\n\n\n\n Dieu donne d\u00e8s lors ce t\u00e9moignage d\u2019Abraham : \u00ab maintenant je sais que tu crains Dieu, toi qui n’as pas \u00e9pargn\u00e9 ton fils unique pour moi. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu est content de recevoir le don d\u2019Abraham : \u00ab [tu l\u2019as fait]\u2026 pour moi \u00bb !<\/p>\n\n\n\n Le S.eigneur n\u2019a besoin de rien \u00e0 la base, et c\u2019est Lui qui a m\u00eame donn\u00e9 \u00e0 Abraham ce fils. Mais Il est content de voir en pratique l\u2019amour et le respect de Son serviteur.<\/p>\n\n\n\n Le verbe h\u00e9breu traduit ici par \u00ab \u00e9pargner \u00bb<\/em>signifie : retenir, refuser, conserver pour soi\u2026 <\/p>\n\n\n\n Cette expression : \u00ab n\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9 ton fils unique \u00bb<\/em>, nous rappelle une autre v\u00e9rit\u00e9 : Dieu n\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9 Son propre Fils unique, le Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Toute la Bible parle du Christ J\u00e9sus. La clef de lecture de toute l\u2019\u00c9criture c\u2019est J\u00e9sus Christ :<\/p>\n\n\n\n Selon Jean 3.16, \u00ab Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse pas mais ait la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La d\u00e9signation du Christ comme \u00ab Fils unique \u00bb<\/em> et le verbe \u00ab donner \u00bb<\/em> ne sont pas en effet sans rappeler la tradition de la ligature d\u2019Isaac. <\/p>\n\n\n\n Mais le sacrifice du Christ n\u2019\u00e9tait aucunement une mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la foi du P\u00e8re c\u00e9leste. Le seul point commun c\u2019est qu\u2019un p\u00e8re offre son fils.<\/p>\n\n\n\n La Bible nous dit ainsi : \u00ab Que dirons-nous donc \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Lui, qui n\u2019a point \u00e9pargn\u00e9 son propre Fils, mais qui l\u2019a livr\u00e9 pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? Qui accusera les \u00e9lus de Dieu ? C\u2019est Dieu qui justifie ! Qui les condamnera ? Christ est mort; bien plus, il est ressuscit\u00e9, il est \u00e0 la droite de Dieu, et il interc\u00e8de pour nous! Qui nous s\u00e9parera de l\u2019amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l\u2019angoisse, ou la pers\u00e9cution, ou la faim, ou la nudit\u00e9, ou le p\u00e9ril, ou l\u2019\u00e9p\u00e9e ? selon qu\u2019il est \u00e9crit: C\u2019est \u00e0 cause de toi qu\u2019on nous met \u00e0 mort tout le jour, Qu\u2019on nous regarde comme des brebis destin\u00e9es \u00e0 la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aim\u00e9s. Car j\u2019ai l\u2019assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses pr\u00e9sentes ni les choses \u00e0 venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre cr\u00e9ature ne pourra nous s\u00e9parer de l\u2019amour de Dieu manifest\u00e9 en J\u00e9sus-Christ notre Seigneur. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u202d\u202d(Romains 8.31-39)<\/p>\n\n\n\n Le P\u00e8re nous a offert Son Fils, et nous L\u2019avons assassin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais comme Dieu a pourvu un agneau pour l\u2019holocauste \u00e0 la place d\u2019Isaac pour qu\u2019il vive, de m\u00eame Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 Son Fils unique pour que nous ayons la vie \u00e9ternelle. Cette vie \u00e9ternelle c\u2019est le Christ J\u00e9sus Lui-m\u00eame !<\/p>\n\n\n\n B\u00e9nissons Dieu car c\u2019est l\u2019\u00c9ternel qui pourvoit toujours.<\/p>\n\n\n\n Il nous am\u00e8ne \u00e0 comprendre que l\u2019essentiel c\u2019est Lui.<\/p>\n\n\n\n v.14 \u00ab Abraham donna \u00e0 cet endroit le nom de Yahv\u00e9-Jir\u00e9. C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui : A la montagne de l’Eternel il sera pourvu. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(Gen\u00e8se\u202c \u202d22.14\u202c)<\/p>\n\n\n\n Quand Dieu para\u00eet, Il pourvoit, Il porte secours.<\/p>\n\n\n\n Il faut noter que le temple sera construit sur cette m\u00eame montagne o\u00f9 se d\u00e9roule notre r\u00e9cit, \u00e0 Morija, \u00e0 J\u00e9rusalem (selon 2 Chroniques 3.1). <\/p>\n\n\n\n Abraham donne un nom \u00e0 ce lieu : L\u2019\u00c9ternel \u00ab voit \u00bb, l\u2019\u00c9ternel \u00ab pourvoit \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Et en donnant ce nom \u00e0 ce lieu, Abraham va partager son exp\u00e9rience de Dieu : Abraham a vu Dieu et Dieu a pourvu.<\/p>\n\n\n\n Ici, l\u2019\u00c9ternel se montre et devient un vis-\u00e0-vis pour Abraham. <\/p>\n\n\n\n Dans le culte \u00e0 rendre \u00e0 Dieu, il faut quand m\u00eame un sacrifice, et pour cela Dieu pourvoit Lui-m\u00eame ! <\/p>\n\n\n\n Une v\u00e9ritable adoration de l\u2019\u00c9ternel implique un substitut : quelqu\u2019un doit prendre ma place.<\/p>\n\n\n\n Pour nous, le substitut parfait c\u2019est J\u00e9sus Lui-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n Comme Jean Le Baptiste l\u2019a indiqu\u00e9 : \u00ab Voici l’Agneau de Dieu qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde. \u00bb <\/em>(Jean 1.29)<\/p>\n\n\n\n Dieu n\u2019a pas retenu Son Fils unique, agneau sans tache. Le Seigneur est \u00e0 la base de notre Salut, et c\u2019est Lui notre Salut.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9ternel est du d\u00e9but \u00e0 la fin \u00e0 l\u2019initiative du Salut ! Il appelle, Il soutient, Il encourage et \u00e0 la fin Il nous accueillera.<\/p>\n\n\n\n Dieu est le pourvoyeur !<\/p>\n\n\n\n Abraham donc donne un nom particulier \u00e0 Dieu dans ce r\u00e9cit : L\u2019\u00c9ternel \u00ab voit \u00bb, l\u2019\u00c9ternel \u00ab pourvoit \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dieu voit ce que nous Lui offrons, Il voit notre mani\u00e8re de donner, le culte que nous voulons Lui rendre, et Lui m\u00eame sait pourvoir en substituant \u00e0 nos manques ce qui est n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n Dieu voit quand nous Lui donnons tout, en esprit et en v\u00e9rit\u00e9, et Lui m\u00eame viendra \u00e0 notre rencontre.<\/p>\n\n\n\n A chaque fois que nous c\u00e9dons de nos biens mat\u00e9riels, que nous c\u00e9dons de notre temps, on se d\u00e9tache de ces choses, leurs places diminuent dans nos vies, c\u2019est notre moi qui diminue, c\u2019est un peu de notre c\u0153ur que nous offrons \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Plus nous nourrissons cette relation avec Dieu, plus nous diminuons, plus le Christ prend de place en nous jusqu\u2019\u00e0 ce que ce soit Lui qui soit vu et connu.<\/p>\n\n\n\n La grande interrogation de ce texte est : est-ce que nous aimons Dieu pour les avantages qu\u2019Il peut nous procurer ? Ou aimons nous Dieu pour qui Il est ?<\/p>\n\n\n\n Nous devrions aimer Dieu simplement pour qui Il est et non pour Ses b\u00e9n\u00e9dictions : m\u00eame si nous ne recevons rien de Lui, nous devrions continuer \u00e0 aimer Dieu et \u00e0 Le servir de mani\u00e8re d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Comprenons que Dieu est toujours l\u00e0, Il voit m\u00eame si on a l\u2019impression qu\u2019Il ne r\u00e9agit pas. Il interviendra quand Il le voudra, mais Il conna\u00eet nos difficult\u00e9s et combats de tous les jours.<\/p>\n\n\n\n Enfin, demandons nous \u00e0 nouveau : Qu\u2019est-ce que cela nous a co\u00fbt\u00e9 d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien ? Qu\u2019est-ce que \u00e7a nous \u00e0 cout\u00e9 de suivre le Christ et d\u2019ob\u00e9ir au Seigneur ? Qu\u2019est-ce que nous Lui avons donn\u00e9 qui nous a co\u00fbt\u00e9 quelque chose ?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Culte du 10 Juillet 2022 par le pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Apr\u00e8s cela, Dieu mit Abraham \u00e0 l’\u00e9preuve. Il lui dit : \u00ab Abraham ! \u00bb Celui-ci r\u00e9pondit : \u00ab Me voici ! \u00bb Dieu dit : \u00ab Prends ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac. Va-t’en au pays de Morija et l\u00e0 offre-le…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1852,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[305,62,304],"class_list":["post-1777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dieu-le-pere","tag-lepreuve","tag-la-parole-de-dieu","tag-provision"],"yoast_head":"\nLa mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve<\/h3>\n\n\n\n
La crainte de Dieu<\/h3>\n\n\n\n
Une pr\u00e9figuration du Christ<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9ternel voit et pourvoit<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n