\u00ab 1 Or, apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements, Dieu mit Abraham \u00e0 l’\u00e9preuve et lui dit : \u00ab Abraham \u00bb ; il r\u00e9pondit : \u00ab Me voici. \u00bb 2 Il reprit : \u00ab Prends ton fils, ton unique, Isaac, que tu aimes. Pars pour le pays de Moriyya et l\u00e0, tu l’offriras en holocauste sur celle des montagnes que je t’indiquerai. \u00bb 3 Abraham se leva de bon matin, sangla son \u00e2ne, prit avec lui deux de ses jeunes gens et son fils Isaac. Il fendit les b\u00fbches pour l’holocauste. Il partit pour le lieu que Dieu lui avait indiqu\u00e9. 4 Le troisi\u00e8me jour, il leva les yeux et vit de loin ce lieu. 5 Abraham dit aux jeunes gens : \u00ab Demeurez ici, vous, avec l’\u00e2ne ; moi et le jeune homme, nous irons l\u00e0-bas pour nous prosterner ; puis nous reviendrons vers vous. \u00bb 6 Abraham prit les b\u00fbches pour l’holocauste et en chargea son fils Isaac ; il prit en main la pierre \u00e0 feu et le couteau, et tous deux s’en all\u00e8rent ensemble. 7 Isaac parla \u00e0 son p\u00e8re Abraham : \u00ab Mon p\u00e8re \u00bb, dit-il, et Abraham r\u00e9pondit : \u00ab Me voici, mon fils. \u00bb Il reprit : \u00ab Voici le feu et les b\u00fbches ; o\u00f9 est l’agneau pour l’holocauste ? \u00bb 8 Abraham r\u00e9pondit : \u00ab Dieu saura voir l’agneau pour l’holocauste, mon fils. \u00bb Tous deux continu\u00e8rent \u00e0 aller ensemble. 9 Lorsqu’ils furent arriv\u00e9s au lieu que Dieu lui avait indiqu\u00e9, Abraham y \u00e9leva un autel et disposa les b\u00fbches. Il lia son fils Isaac et le mit sur l’autel au-dessus des b\u00fbches. 10 Abraham tendit la main pour prendre le couteau et immoler son fils. 11 Alors l’ange du SEIGNEUR l’appela du ciel et cria : \u00ab Abraham ! Abraham ! \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Me voici. \u00bb 12 Il reprit : \u00ab N’\u00e9tends pas la main sur le jeune homme. Ne lui fais rien, car maintenant je sais que tu crains Dieu, toi qui n’as pas \u00e9pargn\u00e9 ton fils unique pour moi. \u00bb 13 Abraham leva les yeux, il regarda, et voici qu’un b\u00e9lier \u00e9tait pris par les cornes dans un fourr\u00e9. Il alla le prendre pour l’offrir en holocauste \u00e0 la place de son fils. 14 Abraham nomma ce lieu \u00ab le SEIGNEUR voit \u00bb ; aussi dit-on aujourd’hui : \u00ab C’est sur la montagne que le SEIGNEUR est vu. \u00bb 15 L’ange du SEIGNEUR appela Abraham du ciel une seconde fois 16 et dit : \u00ab Je le jure par moi-m\u00eame, oracle du SEIGNEUR. Parce que tu as fait cela et n’as pas \u00e9pargn\u00e9 ton fils unique, 17 je m’engage \u00e0 te b\u00e9nir, et \u00e0 faire prolif\u00e9rer ta descendance autant que les \u00e9toiles du ciel et le sable au bord de la mer. Ta descendance occupera la Porte de ses ennemis ; 18 c’est en elle que se b\u00e9niront toutes les nations de la terre parce que tu as \u00e9cout\u00e9 ma voix. \u00bb 19 Abraham revint vers les jeunes gens ; ils se lev\u00e8rent et partirent ensemble pour B\u00e9er-Sh\u00e9va. Abraham habita \u00e0 B\u00e9er-Sh\u00e9va. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Gen\u00e8se 22.1-19<\/p>\n\n\n\n Est-ce que Dieu a la premi\u00e8re place dans nos vies ?<\/p>\n\n\n\n Ici, la le\u00e7on que Dieu veut enseigner au vrai croyant est sans doute parmi les plus difficiles : la foi en Dieu pour \u00eatre authentique doit \u00eatre test\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance est l\u2019expression de la foi en Dieu. <\/p>\n\n\n\n La confiance dans le Seigneur se voit toujours dans la mani\u00e8re de se comporter et d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 ce qu\u2019Il nous demande de faire.<\/p>\n\n\n\n Ici, Dieu demande \u00e0 Abraham de sacrifier le fils de l\u2019Alliance, c\u2019est \u00e0 dire Isaac.<\/p>\n\n\n\n Dans tout sacrifice, ce que Dieu regarde c\u2019est le c\u0153ur de l\u2019offrant, et sa confiance en Lui, m\u00eame face \u00e0 la mort.<\/p>\n\n\n\n Abraham \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 ob\u00e9ir malgr\u00e9 le prix tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 \u00e0 payer, et l\u2019absence m\u00eame de b\u00e9n\u00e9fices <\/p>\n\n\n\n En voyant qu\u2019Abraham Le craint, Dieu met fin \u00e0 son \u00e9preuve, et le fils reste vivant.<\/p>\n\n\n\n Abraham a donc surmont\u00e9 cette \u00e9preuve : il a d\u00e9couvert la foi gratuite, le service d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La foi d\u2019Abraham atteint un tel niveau d\u2019ob\u00e9issance, qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9lev\u00e9 son fils unique, et bien aim\u00e9, pour occuper la place qui revient \u00e0 Dieu seul.<\/p>\n\n\n\n v.1 \u00ab Or, apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements, Dieu mit Abraham \u00e0 l’\u00e9preuve et lui dit : \u00ab Abraham \u00bb ; il r\u00e9pondit : \u00ab Me voici. \u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le chapitre 22 du livre de Gen\u00e8se raconte comment Dieu ordonne \u00e0 Abraham de Lui offrir son fils Isaac en sacrifice.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Or, apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Il est important de r\u00e9inscrire ce r\u00e9cit dans son contexte. <\/p>\n\n\n\n Jamais Abraham n\u2019avait \u00e9t\u00e9 aussi heureux : il est alors riche, estim\u00e9, alli\u00e9 aux habitants du pays o\u00f9 il est arriv\u00e9 en immigr\u00e9, Sarah lui a donn\u00e9 un fils qu\u2019il aime beaucoup.<\/p>\n\n\n\n Dieu l\u2019a donc profond\u00e9ment b\u00e9ni. Et c\u2019est dans ce contexte que Dieu met Abraham \u00e0 l\u2019\u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n Isaac, le fils bien aim\u00e9 d\u2019Abraham, est au c\u0153ur de l\u2019intrigue : il est le fruit de la promesse de Dieu, c\u2019est par lui que doit s\u2019accomplir cette promesse faite \u00e0 Abraham en Gen\u00e8se 12, c\u2019est par lui que toutes les nations sont cens\u00e9es recevoir la b\u00e9n\u00e9diction divine.<\/p>\n\n\n\n Ce fils fait la joie d\u2019Abraham et le r\u00e9cit s\u2019ouvre sur un ordre effroyable : \u00ab Prends ton fils, ton unique, Isaac, que tu aimes. [\u2026] Tu l’offriras en holocauste\u2026 \u00bb<\/em> (v.2)<\/p>\n\n\n\n Comment peut-on demander \u00e0 un p\u00e8re de sacrifier son fils ?<\/p>\n\n\n\n Nous, lecteurs, nous savons qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve mais Abraham ne le sait pas.<\/p>\n\n\n\n Dans la Bible, quand le Seigneur met quelqu\u2019un \u00e0 l\u2019\u00e9preuve c\u2019est pour voir ce qu\u2019il y a dans son c\u0153ur, pour le faire progresser, un peu comme un stage de formation ou un examen.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, par exemple, les h\u00e9breux ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve dans le d\u00e9sert et ont \u00e9chou\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Christ aussi a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, lors de ses tentations au d\u00e9sert, mais Lui a triomph\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Un test permet d\u2019\u00e9prouver la valeur d\u2019une personne, un de ses traits ou une de ses qualit\u00e9s, qui seront pouss\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 leurs limites.<\/p>\n\n\n\n Dieu \u00e9prouve g\u00e9n\u00e9ralement la foi ou la fid\u00e9lit\u00e9 de quelqu\u2019un en lui demandant d\u2019ob\u00e9ir et d\u2019accomplir une chose difficile.<\/p>\n\n\n\n Dans ce r\u00e9cit, Abraham rejoue en quelque sorte l\u2019ensemble de son histoire, comme si il s\u2019agissait de lui permettre d\u2019en manifester le sens.<\/p>\n\n\n\n Abraham a tout remis en jeu \u00e0 l\u2019invitation de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dieu peut vouloir tester l\u2019ob\u00e9issance de Son enfant pour savoir si nous sommes attach\u00e9s \u00e0 Lui en tant que personne, ou si nous sommes attach\u00e9s \u00e0 Lui en tant que pourvoyeur qui nous donne tout ce que l\u2019on veut.<\/p>\n\n\n\n Dieu peut vouloir \u00e9prouver l\u2019ob\u00e9issance de Son enfant pour voir jusqu\u2019o\u00f9 il peut faire ou ne pas faire ce qu\u2019Il lui demande.<\/p>\n\n\n\n Nous lisons dans Exode 16.4 : \u00ab Le SEIGNEUR dit \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab Du haut du ciel, je vais faire pleuvoir du pain pour vous. Le peuple sortira pour recueillir chaque jour la ration quotidienne, afin que je le mette \u00e0 l’\u00e9preuve : marchera-t-il ou non selon ma loi ? \u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Mais n\u2019oublions pas ce que dit l\u2019auteur Jacques dans son \u00e9p\u00eetre : \u00ab Que nul, quand il est tent\u00e9, ne dise : \u00ab Ma tentation vient de Dieu. \u00bb Car Dieu ne peut \u00eatre tent\u00e9 de faire le mal et ne tente personne. \u00bb<\/em> (Jacques 1.13)<\/p>\n\n\n\n Abraham r\u00e9pond donc : \u00ab Me voici. \u00bb <\/em>(v.1)<\/p>\n\n\n\n Dans la Bible c\u2019est la r\u00e9ponse des saints et des amis de Dieu pour r\u00e9pondre oui aux desseins de Dieu : \u00ab Oui, je veux entrer dans ton Alliance ! Oui ! Je suis pr\u00eat \u00e0 T\u2019ob\u00e9ir ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9ternel reprit : \u00ab Prends ton fils, ton unique, Isaac, que tu aimes. Pars pour le pays de Moriyya et l\u00e0, tu l’offriras en holocauste sur celle des montagnes que je t’indiquerai. \u00bb <\/em>(v.2)<\/p>\n\n\n\n Dieu demande \u00e0 Abraham un sacrifice d\u00e9chirant.<\/p>\n\n\n\n Dieu serait-Il sanguinaire et cruel ? Non ! Nous savons qu\u2019ici il s\u2019agit d\u2019une \u00e9preuve, d\u2019un test.<\/p>\n\n\n\n Nous voyons dans les versets 3 \u00e0 10, comment Abraham va se mettre en mouvement pour ob\u00e9ir \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Alors qu\u2019il est pr\u00eat \u00e0 sacrifier Son Fils, le Seigneur intervient, aux versets 11 \u00e0 12 : \u00ab 11 Alors l’ange du SEIGNEUR l’appela du ciel et cria : \u00ab Abraham ! Abraham ! \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Me voici. \u00bb 12 Il reprit : \u00ab N’\u00e9tends pas la main sur le jeune homme. Ne lui fais rien, car maintenant je sais que tu crains Dieu<\/u>, toi qui n’as pas \u00e9pargn\u00e9 ton fils unique pour moi. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu est omniscient. Il savait d\u2019avance, avant que l\u2019\u00e9v\u00e9nement ne s\u2019accomplisse.<\/p>\n\n\n\n Quand cela arrive, Il peut affirmer comme ici \u00e0 Abraham : \u00ab Maintenant je sais \u00bb !<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Maintenant je sais que tu es ob\u00e9issant ! Maintenant je sais que tu honores Dieu ! Maintenant je sais que tu respectes mon autorit\u00e9 ! Maintenant je sais que tu es attach\u00e9 \u00e0 Moi ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Abraham a r\u00e9ussi avec succ\u00e8s ce test.<\/p>\n\n\n\n Sa r\u00e9ussite d\u00e9coule du respect, de la crainte qu\u2019il avait de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dans ce r\u00e9cit, c\u2019est la crainte de Dieu qui pousse Abraham \u00e0 reconna\u00eetre Isaac comme \u00e9tant un don. Au point de ne pas chercher \u00e0 le garder \u00e0 tout prix pour lui. Mais il accepte de l\u2019offrir en sacrifice \u00e0 ce Dieu dont il l\u2019a re\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n Il y avait l\u00e0 un enjeu consid\u00e9rable, mais Abraham a choisi d\u2019\u00e9couter Dieu et il a agi dans ce sens.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 ob\u00e9ir malgr\u00e9 le prix tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 et l\u2019absence de b\u00e9n\u00e9fices, car Isaac mort, il n\u2019y avait :<\/p>\n\n\n\n Mais Abraham a cru, il avait la foi, il \u00e9tait d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 : il a tout remis \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Tous les vrais croyants passent par un test par lequel Dieu \u00e9prouve notre foi.<\/p>\n\n\n\n Si notre foi est authentique, nous ne c\u00e9derons jamais \u00e0 la tentation de garder pour nous m\u00eames ce que D.ieu demande de Lui offrir.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019a pas besoin de ces dons, mais Dieu cherche des croyants ob\u00e9issants, pr\u00eats \u00e0 dire \u00ab Me Voici pour faire Ta volont\u00e9 ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous devons aimer Dieu simplement pour qui Il est, et non en vue d\u2019obtenir Ses b\u00e9n\u00e9dictions.<\/p>\n\n\n\n Soyons pr\u00eats \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 Dieu quelque soit Sa requ\u00eate.<\/p>\n\n\n\n Nous savons qu\u2019Abraham a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 juste sur la base de la foi.<\/p>\n\n\n\n Mais Abraham avait non serment la foi mais c\u2019est aussi par la foi qu\u2019il a agi. <\/p>\n\n\n\n Ce que Jacques affirme, c\u2019est que la foi sans les \u0153uvres est vaine et morte. Celui qui a la foi montre aussi ses \u0153uvres : il croit que Dieu a dit, alors il \u00e9coute, il suis et il fait. <\/p>\n\n\n\n L\u2019Ange de l\u2019\u00c9ternel affirme : \u00ab maintenant je vois que tu crains Dieu. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Mais qu\u2019est-ce que \u00ab craindre Dieu \u00bb<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n Craindre Dieu c\u2019est : respecter Dieu, c\u2019est \u00eatre soumis \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Abraham nous montre ici qu\u2019il y a deux types de foi, deux types de craintes :<\/p>\n\n\n\n C\u2019est cette derni\u00e8re crainte qui est ressentie par les serviteurs authentiques de Dieu qui accomplissent Ses ordres parce qu\u2019ils L\u2019aiment.<\/p>\n\n\n\n Craindre Dieu de cette mani\u00e8re, c\u2019est d\u2019abord chercher \u00e0 Lui plaire volontairement.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ce d\u00e9sir de plaire \u00e0 l\u2019\u00c9ternel qui doit motiver notre ob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n \u00ab [Tu] n’as pas \u00e9pargn\u00e9 ton fils unique <\/em>pour moi.<\/u><\/em> \u00bb <\/em>(v.12)<\/p>\n\n\n\n Dieu prend du plaisir \u00e0 voir Son serviteur lui donner la priorit\u00e9 sur tout le reste.<\/p>\n\n\n\n Abraham \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 tout pour Son Dieu.<\/p>\n\n\n\n La crainte de Dieu a produit une ob\u00e9issance qui a permis \u00e0 Abraham de marcher dans la foi, c\u2019est \u00e0 dire de garder en t\u00eate ce que Dieu \u00e9tait capable de faire : m\u00eame ressusciter les morts !<\/p>\n\n\n\n A la fin, la crainte qu\u2019Abraham avait de Dieu est r\u00e9compens\u00e9e, par le b\u00e9lier qu\u2019il voit retenu dans le buisson (v.13). Il a pu l\u2019offrir en holocauste \u00e0 la place de son fils.<\/p>\n\n\n\n Mais Abraham est aussi r\u00e9compens\u00e9 par une parole de la part de l\u2019Ange de l\u2019\u00c9ternel, parole qui \u00e9largit \u00e0 l\u2019extr\u00eame la promesse que Dieu lui avait d\u00e9j\u00e0 accord\u00e9e : \u00ab Je te b\u00e9nirai et je multiplierai ta descendance: elle sera aussi nombreuse que les \u00e9toiles du ciel, pareille au sable qui est au bord de la mer. De plus, ta descendance poss\u00e9dera les villes de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront b\u00e9nies en ta descendance, parce que tu m\u2019as ob\u00e9i<\/u>. \u00bb<\/em> (Gen\u00e8se\u202c \u202d22.17-18\u202c)<\/p>\n\n\n\n Dieu a exig\u00e9 \u00e0 Abraham son bien le plus pr\u00e9cieux : \u00ab Maintenant je sais que tu honores vraiment Dieu puisque cet enfant est le seul fils que tu as. Et pourtant tu ne l\u2019as pas gard\u00e9 pour toi. Tu \u00e9tais pr\u00eat \u00e0 le faire mourir. <\/em><\/p>\n\n\n\n Tu n\u2019as que ce fils l\u00e0, mais tu ne l\u2019as pas retenu pour toi tout seul. Tu \u00e9tais pr\u00eat \u00e0 le donner \u00e0 Dieu. Ainsi je sais maintenant que tu es pleinement soumis \u00e0 Dieu. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Abraham a surmont\u00e9 cette \u00e9preuve avec succ\u00e8s : il a d\u00e9couvert la foi gratuite, le service d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous aussi il nous faut r\u00e9ussir un tel test. Le Salut que le Christ nous offre, exige que nos c\u0153urs soient lib\u00e9r\u00e9s de toutes nos idoles.<\/p>\n\n\n\n Dieu nous demande parfois de renoncer \u00e0 certaines choses, m\u00eame l\u00e9gitimes, et Il prend plaisir \u00e0 voir l\u2019ob\u00e9issance de Ses enfants.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas seulement pour eux-m\u00eames, qu\u2019Abraham et son fils durent passer par l\u2019\u00e9preuve. C\u2019est aussi pour les fid\u00e8les de tous les si\u00e8cles et de tous les lieux qui doivent \u00eatre stimul\u00e9s par leur exemple, et apprendre d\u2019eux \u00e0 marcher par la foi et non par la vue (2 Corinthiens 5.7).<\/p>\n\n\n\n Le Christ Lui-m\u00eame l\u2019explique de cette mani\u00e8re : \u00ab Celui qui aime son p\u00e8re ou sa m\u00e8re plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. \u00bb<\/em> (Matthieu\u202c \u202d10.37-38\u202c)<\/p>\n\n\n\n A. W. Tozer a a \u00e9crit dans son livre \u00ab \u00c0 la recherche de Dieu \u00bb<\/em>, un chapitre sur \u00ab La b\u00e9n\u00e9diction de ne rien poss\u00e9der \u00bb<\/em>. Il y dit ceci : \u00ab Il y a dans le c\u0153ur humain une racine dure et fibreuse de la vie d\u00e9chue,<\/em><\/p>\n\n\n\n dont la nature est de vouloir poss\u00e9der encore et toujours.<\/em><\/p>\n\n\n\n Elle convoite les choses avec une passion profonde et tyrannique. Les possessifs \u00ab mon \u00bb et \u00ab mien \u00bb ont l\u2019air bien innocents sur papier, mais leur usage universel est constant et significatif. Ils expriment la nature r\u00e9elle du vieil homme adamique mieux que le feraient mille volumes de th\u00e9ologie. <\/em><\/p>\n\n\n\n Les racines de notre c\u0153ur ont pouss\u00e9 au milieu des choses et nous n\u2019osons en arracher une seule de peur de mourir.<\/em><\/p>\n\n\n\n Les choses nous sont devenues n\u00e9cessaires, ce qui n\u2019\u00e9tait pas le cas \u00e0 l\u2019origine.<\/em><\/p>\n\n\n\n Les dons de Dieu ont maintenant pris la place de Dieu et tout l\u2019ordre de la nature est renvers\u00e9e par cette monstrueuse substitution.<\/em><\/p>\n\n\n\n Notre Seigneur lorsqu\u2019il fait allusion \u00e0 cette tyrannie dit justement : \u00ab Si un homme veut venir apr\u00e8s moi qu\u2019il renonce \u00e0 lui-m\u00eame, qu\u2019il se charge de sa croix et qu\u2019il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra \u00e0 cause de moi, la trouvera. \u00bb<\/em> (Matthieu 16.24-25)<\/p>\n\n\n\n Il ne fait aucun doute que s\u2019accrocher \u00e0 la possession des choses est une des habitudes les plus nuisibles. C\u2019est parce que cette habitude est si naturelle qu\u2019on y voit rarement du mal, mais ses cons\u00e9quences sont tragiques. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Les idoles qui emp\u00eachent de jouir de la pr\u00e9sence de Dieu, ce sont ces choses :<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur nous appelle \u00e0 renoncer aux choses, \u00e0 vivre une vie simple et sobre.<\/p>\n\n\n\n On doit servir Dieu de mani\u00e8re d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e. Il ne nous doit rien, mais nous devons tout Lui abandonner : nos vies, nos familles, nos carri\u00e8res\u2026<\/p>\n\n\n\n Il ne faut pas que les dons, que Dieu nous a offerts, remplacent Dieu dans notre vie.<\/p>\n\n\n\n Dans tout ce que nous devons faire passer derri\u00e8re la priorit\u00e9 de Dieu, l\u2019argent est un point crucial. C\u2019est le seul \u00e9l\u00e9ment dont le Christ parle comme d\u2019un dieu, comme d\u2019un ma\u00eetre : \u00ab Personne ne peut servir deux ma\u00eetres, car ou il d\u00e9testera le premier et aimera le second, ou il s’attachera au premier et m\u00e9prisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l\u2019argent.\u00bb<\/em>\u202d\u202d(Matthieu\u202c \u202d6:24\u202c)<\/p>\n\n\n\n Notre train de vie doit \u00eatre celui de disciples du Christ, nous n\u2019avons pas \u00e0 nous conformer aux habitudes de consommation, de loisirs, de gestion du temps\u2026 de ce monde.<\/p>\n\n\n\n Demandons nous : Qu\u2019est-ce que cela nous a co\u00fbt\u00e9 d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien ? Qu\u2019est-ce que \u00e7a nous \u00e0 cout\u00e9 de suivre le Christ et d\u2019ob\u00e9ir au Seigneur ? Qu\u2019est-ce que nous Lui avons donn\u00e9 qui nous a co\u00fbt\u00e9 quelque chose ?<\/p>\n\n\n\n Arr\u00eatons cette course effr\u00e9n\u00e9e \u00e0 toujours vouloir plus dans ce monde, et offrons nous nous m\u00eames, \u00e0 100%, \u00e0 Dieu. <\/p>\n\n\n\n Il est important que dans tout ce que nous sommes, dans tout ce que nous faisons, disons, le monde puisse reconna\u00eetre que nous craignons Dieu, que nous honorons et respectons le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Concluons avec cette pri\u00e8re de Tozer :\u00ab P\u00e8re je veux Te conna\u00eetre. Mais mon c\u0153ur l\u00e2che a peur de renoncer \u00e0 ses jouets. Je ne peux m\u2019en s\u00e9parer sans un saignement int\u00e9rieur. Et je ne veux pas essayer de te cacher la terreur que m\u2019inspire cette s\u00e9paration. Je viens en tremblant, mais je viens quand m\u00eame. S\u2019il te pla\u00eet, d\u00e9racine de mon c\u0153ur toutes ces choses que je ch\u00e9ris depuis si longtemps et qui font maintenant partie de ma vie, afin que Tu puisses entrer en moi et y habiter sans rival.<\/em><\/p>\n\n\n\n Alors Tu rendra glorieux le sol que Tu foules. Alors mon c\u0153ur n\u2019aura pas besoin du soleil pour y briller, car Tu seras sa lumi\u00e8re et il n\u2019y fera plus nuit.<\/em><\/p>\n\n\n\n Au Nom de J\u00e9sus. Amen ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 3 juillet 2022 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab 1 Or, apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements, Dieu mit Abraham \u00e0 l’\u00e9preuve et lui dit : \u00ab Abraham \u00bb ; il r\u00e9pondit : \u00ab Me voici. \u00bb 2 Il reprit : \u00ab Prends ton fils, ton unique, Isaac, que tu aimes. 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L\u2019\u00e9preuve<\/h3>\n\n\n\n
La r\u00e9ponse d\u2019Abraham<\/h3>\n\n\n\n
Notre r\u00e9ponse aujourd\u2019hui<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h3>\n\n\n\n