{"id":1738,"date":"2022-05-08T22:13:39","date_gmt":"2022-05-08T20:13:39","guid":{"rendered":"http:\/\/eglisematthania.com\/?p=1738"},"modified":"2022-05-08T22:13:40","modified_gmt":"2022-05-08T20:13:40","slug":"levitique-10-prenons-garde-au-chatiment-terrible-de-nadab-et-abihou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2022\/05\/08\/levitique-10-prenons-garde-au-chatiment-terrible-de-nadab-et-abihou\/","title":{"rendered":"L\u00c9VITIQUE 10 PRENONS GARDE AU CH\u00c2TIMENT TERRIBLE DE NADAB ET ABIHOU"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9dication Culte du 8 Mai<\/strong> 2022 par le Pasteur Claude Missidimbazi<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab 1\u00a0Or Nadav et Avihou, fils d’Aaron, prenant chacun sa cassolette, y\u00a0mirent du feu sur lequel ils d\u00e9pos\u00e8rent du parfum ; ils pr\u00e9sent\u00e8rent ainsi devant le SEIGNEUR un feu profane, qu’il ne leur avait pas ordonn\u00e9. 2 Alors un feu sortit de devant le SEIGNEUR et les d\u00e9vora ; et ils moururent devant le SEIGNEUR.\u00a03 Mo\u00efse dit \u00e0 Aaron : \u00ab Le SEIGNEUR l’avait bien dit : \u201cPar ceux qui m’approchent, je veux \u00eatre sanctifi\u00e9, et \u00e0 la face de tout le peuple, je veux \u00eatre glorifi\u00e9.\u201d \u00bb Aaron entonna une lamentation.\u00a04 Mais Mo\u00efse appela Misha\u00ebl et El\u00e7af\u00e2n, fils de Ouzzi\u00ebl, l’oncle d’Aaron, et leur dit : \u00ab Approchez ! Emportez vos fr\u00e8res de devant le lieu saint, hors du camp. \u00bb 5 S’\u00e9tant approch\u00e9s, ils les emport\u00e8rent dans leur tunique hors du camp, comme l’avait dit Mo\u00efse.\u00a06 Mo\u00efse dit alors \u00e0 Aaron, ainsi qu’\u00e0 ses fils El\u00e9azar et Itamar : \u00ab Ne d\u00e9faites pas vos cheveux, ne d\u00e9chirez pas vos v\u00eatements, de peur de mourir et d’attirer la col\u00e8re contre toute la communaut\u00e9. Ce sont tous vos fr\u00e8res de la maison d’Isra\u00ebl qui pleureront ceux que le SEIGNEUR a d\u00e9truits par le feu. 7 Vous, vous ne devez pas quitter l’entr\u00e9e de la tente de la rencontre, de peur de mourir, car vous \u00eates marqu\u00e9s par l’huile d’onction du SEIGNEUR. \u00bb Ils agirent conform\u00e9ment \u00e0 la parole de Mo\u00efse.\u00a08 Le Seigneur adressa la parole \u00e0 Aaron : 9 \u00ab Toi et tes fils, ne buvez ni vin ni alcool, quand vous devez aller \u00e0 la tente de la rencontre ; ainsi vous ne mourrez pas. C’est une loi immuable pour vous, d’\u00e2ge en \u00e2ge. 10 C’est pour \u00eatre \u00e0 m\u00eame de distinguer le sacr\u00e9 du profane, ce qui est impur de ce qui est pur, 11 et d’enseigner aux fils d’Isra\u00ebl tous les d\u00e9crets que le SEIGNEUR a \u00e9dict\u00e9s pour eux par l’interm\u00e9diaire de Mo\u00efse. \u00bb\u00a012 Mo\u00efse adressa la parole \u00e0 Aaron, et \u00e0 El\u00e9azar et Itamar, les fils qui lui restaient : \u00ab Prenez l’offrande, apr\u00e8s en avoir retir\u00e9 ce qui est mets consum\u00e9 du SEIGNEUR et mangez-la sans levain, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autel, car c’est une part tr\u00e8s sainte. 13 Vous la mangerez dans un endroit saint, car c’est la redevance pour toi et tes fils sur les mets consum\u00e9s du SEIGNEUR. C’est l’ordre que j’ai re\u00e7u. 14 Quant \u00e0 la poitrine du rite de pr\u00e9sentation et au gigot du rite de pr\u00e9l\u00e8vement, vous les mangerez dans un endroit pur, toi de m\u00eame que tes fils et tes filles, car ils sont la redevance accord\u00e9e \u00e0 toi et \u00e0 tes fils sur les sacrifices de paix des fils d’Isra\u00ebl. \u2014 15 Ce gigot du rite de pr\u00e9l\u00e8vement et cette poitrine du rite de pr\u00e9sentation, les offrants les am\u00e8nent avec les parties grasses \u00e0 consumer, pour les offrir avec le geste de pr\u00e9sentation devant le SEIGNEUR ; ensuite ils te reviennent de m\u00eame qu’\u00e0 tes fils, \u00e0 titre de redevance pour toujours, comme le SEIGNEUR l’a ordonn\u00e9. \u00bb\u00a016 Quand Mo\u00efse s’enquit du bouc du sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, il d\u00e9couvrit qu’on l’avait br\u00fbl\u00e9. Il se mit en col\u00e8re contre El\u00e9azar et Itamar, les fils qui restaient \u00e0 Aaron : 17 \u00ab Pourquoi n’avez-vous pas mang\u00e9 la victime dans le lieu saint, puisque c’est une part tr\u00e8s sainte ? Le SEIGNEUR vous l’a accord\u00e9e pour \u00f4ter le p\u00e9ch\u00e9 de la communaut\u00e9 et pour que soit fait sur celle-ci le rite d’absolution devant le SEIGNEUR. 18 Puisque son sang n’a pas \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur du lieu saint, vous deviez manger la victime dans un endroit saint, comme je l’avais ordonn\u00e9. \u00bb 19 Aaron adressa la parole \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab Ecoute, en ce jour o\u00f9 ils ont pr\u00e9sent\u00e9 devant le SEIGNEUR leur sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 et leur holocauste, voil\u00e0 ce qui m’est arriv\u00e9. Le SEIGNEUR approuverait-il que je mange d’une victime pour le p\u00e9ch\u00e9 en un tel jour ? \u00bb 20 Mo\u00efse approuva ce qu’il venait d’entendre.\u00a0\u00bb<\/em>
L\u00e9vitique 10.1-20<\/p>\n\n\n\n

Introduction <\/h3>\n\n\n\n

Le L\u00e9vitique est toujours un livre pour le temps actuel, un vrai manuel pour nous enseigner comment honorer Dieu. Nous devons rechercher la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur (H\u00e9breux 12.14).
De nos jours, avec l\u2019affaiblissement du sens moral, le rel\u00e2chement dans la sanctification, nous nous contentons souvent d\u2019un christianisme tr\u00e8s facile, duquel la notion de sacrifice est absente, o\u00f9 le renoncement r\u00e9el tient tr\u00e8s peu de place dans la vie des croyants.
Nous servons un Dieu saint, Le Tout Autre, mais qui S\u2019est rendu accessible.
Les h\u00e9breux avaient pour mission de servir Dieu, de c\u00e9l\u00e9brer le culte du Dieu unique. Ils devaient remplir des conditions qui les rendaient purs rituellement, pour pouvoir s\u2019approcher de l\u2019autel de Dieu ou prendre part aux rassemblements religieux. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9couter et de suivre les instructions que Dieu avait Lui-m\u00eame donn\u00e9es afin que le peuple entre dans une relation intime avec Lui.
Comment honorer Dieu ?<\/p>\n\n\n\n

  • Dieu doit d\u2019abord dire comment le faire.<\/li>
  • Et ensuite nous devons d\u00e9cider et avoir \u00e0 c\u0153ur de suivre ce qu\u2019Il dit, pour Le glorifier.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Nous devons donc commencer par chercher \u00e0 comprendre ce que Dieu veut et ce qu\u2019Il ne veut pas.<\/p>\n\n\n\n

    A ceux qui assument dans l\u2019\u00c9glise un minist\u00e8re, un service, quelqu\u2019il soit, le Seigneur les met en garde du danger et des cons\u00e9quences de la d\u00e9sob\u00e9issance.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Dieu attache une grande importance \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance de Ses commandements.<\/p>\n\n\n\n

    v.1-2 – <\/h3>\n\n\n\n

    \u00ab\u00a0Or Nadav et Avihou, fils d’Aaron, prenant chacun sa cassolette, y mirent du feu sur lequel ils d\u00e9pos\u00e8rent du parfum ; ils pr\u00e9sent\u00e8rent ainsi devant le SEIGNEUR un feu profane, qu’il ne leur avait pas ordonn\u00e9. Alors un feu sortit de devant le SEIGNEUR et les d\u00e9vora ; et ils moururent devant le SEIGNEUR.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>
    Si nous voulons honorer Dieu, nous ne devons pas apporter dans le culte que nous Lui offrons, quelque chose de contraire \u00e0 ce que Dieu veut.
    Dans notre r\u00e9cit, les deux fils a\u00een\u00e9s d\u2019Aaron au travers d\u2019une action anodine commettent l\u2019irr\u00e9parable.
    En faisant entrer dans l\u2019espace sacr\u00e9 un feu profane, venu de l\u2019ext\u00e9rieur, les fils a\u00een\u00e9s d\u2019Aaron annulent ici la valeur de leurs offrandes.
    En temps normal, la pr\u00e9sence de Dieu est source de joie. Mais nous voyons aussi que cette pr\u00e9sence peut \u00eatre source de jugement, lorsque la d\u00e9sob\u00e9issance des hommes la transforme en source de mort.<\/p>\n\n\n\n

    Quel \u00e9tait donc ce feu \u00e9tranger ? Le qualificatif \u00ab\u00a0profane\u00a0\u00bb ici signifie \u00e9tranger au culte, non conforme, irr\u00e9gulier, non autoris\u00e9, non consacr\u00e9, ne convenant pas.
    L\u2019offrande ne se conformait pas \u00e0 ce que Dieu avait d\u00fbment prescrit, sans que le texte n\u2019indique clairement la nature de la faute commise.
    On peut essayer de la d\u00e9duire d\u2019apr\u00e8s un autre texte, dans le livre d\u2019Exode, o\u00f9 Dieu donne les instructions suivantes :\u00a0\u00ab\u00a0Vous ferez toujours br\u00fbler du parfum devant l’Eternel, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Vous n’y offrirez pas de parfum profane ni d’holocauste, ni d’offrande, et vous n’y r\u00e9pandrez aucune libation.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Exode 30.8-9)
    La faute de Nadab et Abihou semble donc d\u2019avoir apport\u00e9 dans le Tabernacle, dans la pr\u00e9sence de Dieu, ce que Dieu Lui-m\u00eame n\u2019avait pas autoris\u00e9, n\u2019avait pas prescrit.
    Le r\u00e9cit depuis le chapitre 8 du L\u00e9vitique montre que les serviteurs devaient ex\u00e9cuter strictement les ordres que Dieu leur avait donn\u00e9s.
    Pour honorer Dieu, il est crucial :<\/p>\n\n\n\n

    • d\u2019\u00e9couter Dieu<\/li>
    • de comprendre ce qu\u2019Il nous dit<\/li>
    • et enfin de r\u00e9agir par rapport \u00e0 cela en Lui ob\u00e9issant.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Les fils d\u2019Aaron faisant quelque chose en contradiction avec ce qui leur avait \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9, la sanction tombe imm\u00e9diatement : ils sont coupables, et devant le Seigneur, ils doivent mourir.
      Il importait que cette transgression ne reste pas impunie. La sanction s\u00e9v\u00e8re qui les frappe a pour but d\u2019\u00e9viter la propagation du mal.
      Cette transgression est grave car elle touchait directement Dieu dans Son lieu de r\u00e9sidence et Son identit\u00e9.
      Dieu, en punissant de mani\u00e8re exemplaire Nadab et Abihou, exprime combien Il tient \u00e0 \u00eatre respect\u00e9 par Ses serviteurs et tout Son peuple. Par les ch\u00e2timents dont Il frappe ceux qui m\u00e9connaissent Ses prescriptions, le Seigneur apporte la preuve de Sa saintet\u00e9 transcendante.
      Les serviteurs de Dieu ne doivent agir que sur l\u2019ordre de Dieu et selon Ses prescriptions.
      Gardons nous de suivre notre propre volont\u00e9 dans ce qui concerne le service divin. Lisons nos bibles pour conna\u00eetre la volont\u00e9 de Dieu et comprenons ce qu\u2019Il nous demande.
      L\u2019homme d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 Dieu accomplit les commandements de Dieu, m\u00eame lorsqu\u2019il n\u2019en voit pas la raison.Le service de Dieu consiste pr\u00e9cis\u00e9ment dans la soumission de la volont\u00e9 humaine \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu.
      Nous sommes mis en garde : on ne doit pas tricher avec ce que Dieu demande, on ne doit pas jouer avec Ses prescriptions, m\u00eame si on veut bien faire ou mieux faire.<\/p>\n\n\n\n

      Peut \u00eatre que l\u2019offrande des fils d\u2019Aaron parfait d\u2019une bonne intention, sans doute dans l\u2019excitation de leur r\u00e9cente cons\u00e9cration au service, dans l\u2019enthousiasme, dans la pr\u00e9cipitation en manquant de sagesse.\u00a0Mais cette offrande n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e parce qu\u2019elle n\u2019allait pas dans le sens des prescriptions de Dieu.
      Nabab et Abihou avait commis une faute grave \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ce qu\u2019il y avait de plus grand et de plus pr\u00e9cieux : le respect de la pr\u00e9sence de Dieu.
      Le feu extraordinaire envoy\u00e9 par Dieu pour punir les pr\u00eatres coupables ici, fait \u00e9cho \u00e0 celui qu\u2019Il avait envoy\u00e9 pour attester qu\u2019Il agr\u00e9ait les sacrifices faits au chapitre pr\u00e9c\u00e9dent du L\u00e9vitique (lire L\u00e9vitique 9.24).<\/p>\n\n\n\n

      Rappelons nous que :<\/p>\n\n\n\n

      • \u00ab\u00a0L\u2019ob\u00e9issance est pr\u00e9f\u00e9rable aux sacrifices, la soumission vaut mieux |que la graisse des b\u00e9liers.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(1 Samuel 15.22)<\/li>
      • L\u2019ap\u00f4tre Paul exhorte, sans doute en ayant lu ce texte, \u00e0 offrir \u00e0 Dieu un\u00a0sacrifice<\/em>\u00a0qui lui soit\u00a0agr\u00e9able<\/em>\u00a0(Romains 12.1)<\/li>
      • De m\u00eame l\u2019auteur de la lettre aux H\u00e9breux \u00e9crit,\u00a0\u00ab\u00a0C’est pourquoi, puisque nous recevons un royaume in\u00e9branlable, ayons de la reconnaissance, en rendant \u00e0 Dieu un culte qui lui soit agr\u00e9able, avec pi\u00e9t\u00e9 et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu d\u00e9vorant. \u00bb\u00a0<\/em>(H\u00e9breux 12.28-29)<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        Lorsque nous ne suivons pas les instructions que Dieu nous donne, Le jugement tombe toujours. Aujourd\u2019hui des cons\u00e9quences aussi terribles que ce qui s\u2019est pass\u00e9 pour Nahab et Abihou ne semblent pas visibles mais pourtant il y a bien des cadavres \u00ab\u00a0spirituels\u00a0\u00bb, des gens qui ont perdu le go\u00fbt de la pri\u00e8re, de la louange, de parler de la bonne nouvelle aux \u00e2mes perdues\u2026<\/p>\n\n\n\n

        Nous lisons dans le livre du proph\u00e8te \u00c9z\u00e9chiel :\u00a0\u00ab Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l’\u00c9ternel: Me voici contre toi, Sidon! Je serai glorifi\u00e9 au milieu de toi; Et l’on reconna\u00eetra que je suis l’\u00c9ternel, Quand j’accomplirai des jugements contre elle; Je serai sanctifi\u00e9 au milieu d’elle. \u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(\u00c9z\u00e9chiel\u202c \u202d28.22\u202c)\u202c\u202c
        Nous voyons donc que Dieu Se glorifie lorsqu\u2019Il b\u00e9nit mais Il Se glorifie aussi lorsqu\u2019Il maudit.
        De m\u00eame, comme vu plus haut, au chapitre 9 du L\u00e9vitique, par un feu extraordinaire, la gloire de Dieu appara\u00eet \u00e0 tout le peuple lorsqu\u2019Il agr\u00e9e le culte conforme \u00e0 Ses prescriptions :\u00a0\u00ab Mo\u00efse et Aaron entr\u00e8rent dans la tente de la Rencontre. Lorsqu’ils en sortirent, ils b\u00e9nirent le peuple. Et la gloire de l’\u00c9ternel apparut \u00e0 tout le peuple. Un feu sortit de devant l’\u00c9ternel, et consuma sur l’autel l’holocauste et les graisses. Tout le peuple le vit; ils pouss\u00e8rent des cris de joie et se jet\u00e8rent face contre terre. \u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(L\u00e9vitique\u202c \u202d9.23)Mais face \u00e0 la transgression de Nabab et Abihou, c\u2019est aussi un feu extraordinaire qui intervient :\u00a0\u00ab Alors le feu sortit de devant l’\u00c9ternel et les consuma: ils moururent devant l’\u00c9ternel. \u00bb<\/em>\u00a0(L\u00e9vitique\u202c \u202d10.2)<\/p>\n\n\n\n

        Les enfants d\u2019Aaron ont \u00e9t\u00e9 irresponsables en voulant apporter autre chose dans le culte \u00e0 Dieu, alors que l\u2019\u00c9ternel avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 exactement ce qu\u2019Il fallait faire pour Le servir.<\/p>\n\n\n\n

        Prenons garde aujourd\u2019hui. La Bible nous dit, par exemple, que ceux qui enseignent seront jug\u00e9s plus s\u00e9v\u00e8rement (lire Jacques 3.1).
        Il doit y avoir une sainte crainte de servir Dieu. Nous devons le faire avec une bonne conscience sachant que nous ne servons pas un homme mais le Dieu vivant et vrai.<\/p>\n\n\n\n

        Ce qui jadis ne concernait peut \u00eatre que les pr\u00eatres, concernent maintenant tous les croyants. Aujourd\u2019hui tout croyant est un pr\u00eatre habilit\u00e9 \u00e0 \u00eatre en communion directe avec Son Dieu :\u00a0\u00ab [\u2026] vous-m\u00eames, comme des pierres vivantes, \u00e9difiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, en vue d’offrir des victimes spirituelles, agr\u00e9ables \u00e0 Dieu par J\u00e9sus-Christ; [\u2026] Vous, par contre, vous \u00eates une race \u00e9lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple rachet\u00e9, afin d’annoncer les vertus de celui qui vous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 son admirable lumi\u00e8re\u2026\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(1 Pierre 2.5 & 9)\u00ab\u00a0Heureux et saints ceux qui ont part \u00e0 la premi\u00e8re r\u00e9surrection! La seconde mort n’a pas de pouvoir sur eux, mais ils seront sacrificateurs de Dieu et du Christ, et ils r\u00e8gneront avec lui pendant les mille ans. \u00bb<\/em>
        \u202d\u202d(Apocalypse\u202c \u202d20.6)<\/p>\n\n\n\n

        v.3 –\u00a0\u00ab Mo\u00efse dit \u00e0 Aaron : \u00ab Le SEIGNEUR l’avait bien dit : \u201cPar ceux qui m’approchent, je veux \u00eatre sanctifi\u00e9, et \u00e0 la face de tout le peuple, je veux \u00eatre glorifi\u00e9.\u201d \u00bb<\/em><\/strong>
        Dieu veut \u00eatre reconnu pour saint. Ceux qui sont \u00e0 Son service doivent tout faire pour que la saintet\u00e9 de Dieu soit reconnue de tous. Ceux qui ont des responsabilit\u00e9s dans les assembl\u00e9es doivent respecter Dieu et doivent amener les autres aussi \u00e0 respecter Dieu. Nous qui approchons Dieu, nous qui sommes proches de Dieu, nous qui sommes \u00e0 Lui, nous devons amener tous ceux qui nous c\u00f4toient \u00e0 avoir un saint respect de Dieu. C\u2019est une gr\u00e2ce et un privil\u00e8ge !
        Il y a aussi l\u00e0 une grande responsabilit\u00e9. Nous avons vu plus haut que la gloire de Dieu implique aussi bien la b\u00e9n\u00e9diction que le jugement.
        Glorifier quelqu\u2019un c\u2019est lui donner du poids, le r\u00e9v\u00e9ler tel qu\u2019il est. Nous voulons avant tout donner du poids, de la valeur, de l\u2019importance \u00e0 Dieu.
        Ceux qui viennent de l\u2019ext\u00e9rieur doivent pouvoir voir la gloire de Dieu au milieu de nos rassemblements, au travers des chants, des pri\u00e8res, de la pr\u00e9dication de la Parole de Dieu, etc. Il faut qu\u2019ils puissent eux aussi rencontrer Dieu et \u00eatre transform\u00e9s pour L\u2019adorer.<\/p>\n\n\n\n

        v.4-5 – <\/h3>\n\n\n\n

        \u00ab\u00a0Aaron entonna une lamentation. Mais Mo\u00efse appela Misha\u00ebl et El\u00e7af\u00e2n, fils de Ouzzi\u00ebl, l’oncle d’Aaron, et leur dit : \u00ab Approchez ! Emportez vos fr\u00e8res de devant le lieu saint, hors du camp. \u00bb 5 S’\u00e9tant approch\u00e9s, ils les emport\u00e8rent dans leur tunique hors du camp, comme l’avait dit Mo\u00efse. \u00bb<\/em><\/strong>
        Dieu ayant consacr\u00e9 les pr\u00eatres, ils n\u2019ont pas pu toucher eux m\u00eames les cadavres de leurs fr\u00e8res, car le contact avec un cadavre rendait impur rituellement. Nous voyons que Dieu exige un haut degr\u00e9 de saintet\u00e9 de ceux qui sont \u00e0 Son service, c\u2019est \u00e0 dire une vie totalement consacr\u00e9e \u00e0 Lui.Le mot \u00ab\u00a0saintet\u00e9\u00a0\u00bb ne veut pas dire \u00ab\u00a0sans tache, sans faute\u00a0\u00bb, mais il qualifie quelque chose qui a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 Dieu et ne doit pas \u00eatre utilis\u00e9 pour autre chose.
        Si les serviteurs de Dieu oublient de manifester la saintet\u00e9 de Dieu par leur conduite, Il saura le manifester Lui-m\u00eame par des jugements dont Il les frappera, et de la sorte Il sera glorifi\u00e9 en pr\u00e9sence de tout Son peuple.<\/p>\n\n\n\n

        La mort n\u2019a pas de place dans la pr\u00e9sence de Dieu : \u00ab\u00a0Emportez vos fr\u00e8res de devant le lieu saint, hors du camp.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

        v.6-7\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

        \u00ab\u00a0Mo\u00efse dit alors \u00e0 Aaron, ainsi qu’\u00e0 ses fils El\u00e9azar et Itamar : \u00ab Ne d\u00e9faites pas vos cheveux, ne d\u00e9chirez pas vos v\u00eatements, de peur de mourir et d’attirer la col\u00e8re contre toute la communaut\u00e9. Ce sont tous vos fr\u00e8res de la maison d’Isra\u00ebl qui pleureront ceux que le SEIGNEUR a d\u00e9truits par le feu. Vous, vous ne devez pas quitter l’entr\u00e9e de la tente de la rencontre, de peur de mourir, car vous \u00eates marqu\u00e9s par l’huile d’onction du SEIGNEUR. \u00bb Ils agirent conform\u00e9ment \u00e0 la parole de Mo\u00efse.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>
        Mo\u00efse d\u00e9fend aux pr\u00eatres de prendre les signes du deuil pour leurs parents morts, parce que Dieu les a consacr\u00e9s : ils appartiennent \u00e0 Dieu, et ce en permanence.
        Le fait m\u00eame d\u2019interdire de pleurer, de prendre le deuil pour des parents proches d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, montre qu\u2019il y avait bien un sacrifice \u00e0 payer pour \u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 Dieu. Dieu doit toujours avoir la priorit\u00e9 dans la vie de Ses serviteurs.
        Dieu ne permet pas certaines choses parce que Son Nom doit \u00eatre sanctifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

        v.8-10 – <\/h3>\n\n\n\n
        \u00ab\u00a0Le Seigneur adressa la parole \u00e0 Aaron : \u00ab Toi et tes fils, ne buvez ni vin ni alcool, quand vous devez aller \u00e0 la tente de la rencontre ; ainsi vous ne mourrez pas. C’est une loi immuable pour vous, d’\u00e2ge en \u00e2ge. C’est pour \u00eatre \u00e0 m\u00eame de distinguer le sacr\u00e9 du profane, ce qui est impur de ce qui est pur, 11 et d’enseigner aux fils d’Isra\u00ebl tous les d\u00e9crets que le SEIGNEUR a \u00e9dict\u00e9s pour eux par l’interm\u00e9diaire de Mo\u00efse. \u00bb\u00a0<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n

        Pour honorer Dieu, il est crucial d\u2019\u00e9couter ce qu\u2019Il dit, afin de Lui ob\u00e9ir.
        Dieu met en garde ici face \u00e0 la consommation de boissons enivrantes.\u00a0Il interdisait ainsi toute boisson alcoolis\u00e9e \u00e0 ses serviteurs qui devaient aller servir au Tabernacle.
        Celui qui est ivre n\u2019est pas toujours en capacit\u00e9 de distinguer ce qui est sacr\u00e9 et ce qui est profane, ce qui est pur et ce qui est impur.\u00a0Il faut \u00eatre totalement inspir\u00e9 par le Seigneur pour pouvoir L\u2019honorer et L\u2019adorer.
        La t\u00e2che des pr\u00eatres \u00e9taient d\u2019instruire le peuple au sujet de toutes les prescriptions que Dieu avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9es, comment se conduire pour garder une juste relation avec Dieu, et ce tant par leurs enseignements que par leurs exemples.
        Le serviteur de Dieu doit \u00eatre capable de distinguer ce qui est saint\/pur de ce qui est profane\/impur. Il doit \u00eatre capable de rapporter toute la Parole de Dieu de mani\u00e8re int\u00e8gre.<\/p>\n\n\n\n

        \u00c9z\u00e9chiel, le proph\u00e8te, accuse ainsi ses confr\u00e8res d\u2019avoir fuit cette responsabilit\u00e9 :\u00ab<\/em>\u00a0Ses pr\u00eatres font violence \u00e0 ma loi et profanent ce qui m\u2019est consacr\u00e9. Ils ne distinguent pas ce qui est saint de ce qui est profane, ils ne font pas conna\u00eetre la diff\u00e9rence entre ce qui est impur et ce qui est pur, ils ferment les yeux sur mes sabbats et je suis d\u00e9shonor\u00e9 au milieu d’eux. \u00bb \u202d\u202d\u202d\u202d(\u00c9z\u00e9chiel\u202c \u202d22:26\u202c)
        Un serviteur de Dieu ne doit pas fermer les yeux, il doit \u00eatre prompt \u00e0 d\u00e9noncer le mal, \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 chasser le mensonge.<\/p>\n\n\n\n

        v.12-20 – R\u00e8gles relatives aux restes des sacrifices<\/h3>\n\n\n\n

        Pour honorer Dieu nous devons tout faire pour Lui plaire.
        Nous voyons que Dieu demandait \u00e0 Ses pr\u00eatres de consommer le reste de certaines offrandes et sacrifices.Tout devait se faire devant Dieu, consomm\u00e9 dans un endroit sanctifi\u00e9. Dieu avait en effet donn\u00e9 des instructions tr\u00e8s claires concernant le reste des diff\u00e9rents sacrifices.
        Pour nous aujourd\u2019hui, nous sommes dans la r\u00e9alit\u00e9 de ce que ces derniers versets pr\u00e9figuraient : nous avons \u00e0 nous nourrir du Christ par la foi, en reconnaissant qu\u2019Il est notre repas. Le Christ est notre sacrifice parfait, qui a accompli l\u2019offrande efficace, suffisante, irrempla\u00e7able et d\u00e9finitive.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

        Conclusion<\/h3>\n\n\n\n

        La s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 terrible du jugement qui s\u2019est exerc\u00e9 sur Nadab et Abihou peut nous troubler. Mais Dieu met un point d\u2019honneur \u00e0 glorifier Son Nom.
        Face au p\u00e9ch\u00e9, nous sommes facilement enclins \u00e0 une trop grande indulgence, parce que nous nous sentons nous m\u00eames coupables. Mais nous devons comprendre la gravit\u00e9 et le prix du p\u00e9ch\u00e9. Pour cela il nous faut contempler La Croix o\u00f9 le Christ est mort et a \u00e9t\u00e9 fait mal\u00e9diction \u00e0 notre place. Dieu d\u00e9truira le p\u00e9cheur qui ne se repent pas.
        Si Nabab et Abihou ont \u00e9t\u00e9 sanctionn\u00e9s c\u2019est que leur conduite ne concernait pas leur vie priv\u00e9e. C\u2019est en tant que rev\u00eatus de leurs robes sacerdotales qu\u2019ils ont agi.
        De la m\u00eame mani\u00e8re, dans la premi\u00e8re \u00e9glise \u00e0 J\u00e9rusalem, Dieu a sanctionn\u00e9 le mensonge de Ananias et Saphira (Actes 4.32 \u00e0 5.13). Aujourd\u2019hui encore, le jugement de Dieu s\u2019exerce, mais il s\u2019agit majoritairement de morts spirituels, de personnes qui ne sont plus vivantes, plus sensibles \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu, qui n\u2019ont plus de passion pour J\u00e9sus, plus d\u2019amour pour Dieu et pour les choses qui Le concernent.<\/p>\n\n\n\n

        Dieu exige un haut degr\u00e9 de saintet\u00e9 chez ceux qui s\u2019approchent de Lui, c\u2019est \u00e0 dire ceux qu\u2019Il a \u00e9lev\u00e9s \u00e0 la dignit\u00e9 de m\u00e9diateurs entre Lui et les hommes.
        A celui qui exerce un minist\u00e8re, un service, quel qu\u2019il soit, Dieu met en garde du danger et des cons\u00e9quences de la d\u00e9sob\u00e9issance. Dieu attache une grande importance \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance de Ses commandements.
        Ce saint service est une gr\u00e2ce mais nous devons aussi en peser les cons\u00e9quences.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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