{"id":1732,"date":"2022-05-01T23:35:36","date_gmt":"2022-05-01T21:35:36","guid":{"rendered":"http:\/\/eglisematthania.com\/?p=1732"},"modified":"2022-05-01T23:35:37","modified_gmt":"2022-05-01T21:35:37","slug":"levitique-1-5-christ-le-parfait-sacrifice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2022\/05\/01\/levitique-1-5-christ-le-parfait-sacrifice\/","title":{"rendered":"L\u00c9VITIQUE 1-5 CHRIST LE PARFAIT SACRIFICE\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9dication Culte du 1er Mai<\/strong> 2022 par le Pasteur Claude Missidimbazi<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Tous les habitants de la terre, ceux dont le nom n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 inscrit sur\u00a0<\/em>le livre de la vie de l\u2019agneau immol\u00e9 depuis la fondation du monde<\/em><\/strong>, se prosterneront devant elle. \u00bb<\/em>
\u202d\u202dApocalypse de Jean\u202c \u202d13:8\u202c \u202dLe livre de l\u2019Apocalypse nous parle du livre de la vie de l\u2019Agneau immol\u00e9 depuis la fondation du monde, qui contient le nom des \u00e9lus, fid\u00e8les au Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Introduction <\/h3>\n\n\n\n

Au c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui il y a la bonne nouvelle de l\u2019\u0153uvre achev\u00e9e par le Christ J\u00e9sus une fois pour toutes.
Nous croyons que J\u00e9sus est le parfait sacrifice qui s\u2019est offert une fois pour toutes et qui apporte le Salut.
Pour effacer le p\u00e9ch\u00e9, le sacrifice de J\u00e9sus est le seul sacrifice parfait, pleinement suffisant, d\u00e9finitif et \u00e9ternel, sur la base duquel Dieu peut justifier le p\u00e9cheur.
Dans le Christ tout est accompli, Il est le Fils qui donne Sa vie, par amour pour le P\u00e8re et les hommes, une fois pour toutes et pour toujours inaugurant les temps de la fin. Cela est est \u00e9crit dans H\u00e9breux 1.2 :\u00a0\u00ab Dieu nous a parl\u00e9 par le Fils en ces jours qui sont les derniers. Il l’a \u00e9tabli h\u00e9ritier de toutes choses, et c’est par lui qu’il a fait les mondes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le L\u00e9vitique s\u2019ouvre par l\u2019expos\u00e9 de ce vaste syst\u00e8me sacrificiel, appel\u00e9 \u00ab Torah des sacrifices \u00bb.
Nous avons vu auparavant les diff\u00e9rents sacrifices <\/p>\n\n\n\n

  • Les sacrifices aux parfums agr\u00e9ables des chapitres 1 \u00e0 3 :
    • L\u2019holocauste enti\u00e8rement br\u00fbl\u00e9, enti\u00e8rement attribu\u00e9 \u00e0 Dieu<\/li>
    • L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales v\u00e9g\u00e9tales, un don pour Dieu\u00a0<\/li>
    • Le sacrifice de paix, de communion\u00a0<\/li><\/ul><\/li>
    • Et aussi aux chapitres 4 et 5
      • Le sacrifice pour obtenir le pardon<\/li>
      • Et enfin le sacrifice de r\u00e9paration au chapitre 5<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n

        A travers ces pr\u00e9dications, nous avons pu m\u00e9diter un peu plus profond\u00e9ment sur la personne merveilleuse du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

        Ces prescriptions sont obsol\u00e8tes pour nous qui vivons de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de La Croix, car le Christ est venu, Il est mort, Il est ressuscit\u00e9, Il est mont\u00e9 dans la gloire et bient\u00f4t Il reviendra.
        Nous devons pourtant garder \u00e0 l\u2019esprit que le sacrifice est li\u00e9 \u00e0 Dieu et \u00e0 une double promesse ; les sacrifices ont pour fonction fondamentale de r\u00e9pondre \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu parmi Son peuple et de p\u00e9renniser cette pr\u00e9sence :<\/p>\n\n\n\n

        1. Parce que Dieu demeure parmi Son peuple, celui-ci doit entretenir son h\u00f4te divin en Lui offrent des sacrifices.\u00a0<\/li>
        2. Parce que jour apr\u00e8s jour, le peuple offre des sacrifices \u00e0 l\u2019\u00c9ternel, alors Dieu demeure parmi Son peuple.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

          Chaque fois que le peuple offre un sacrifice, Dieu vient. Le sacrifice ne consiste donc pas d\u2019abord \u00e0 faire monter quelque chose au Ciel, mais \u00e0 faire descendre Dieu sur terre, aupr\u00e8s de l\u2019offrant. Et Dieu vient uniquement pour b\u00e9nir.
          S\u2019adressant \u00e0 Mo\u00efse, d\u00e9sormais institu\u00e9 comme Son interm\u00e9diaire, Dieu lui transmet les instructions suivantes :\u00a0\u00ab\u00a0Le SEIGNEUR dit \u00e0 Mo\u00efse : Ainsi parleras-tu aux fils d’Isra\u00ebl : Vous avez vu vous-m\u00eames que c’est du haut des cieux que je vous ai parl\u00e9. Vous ne me traiterez pas comme un dieu en argent ni comme un dieu en or \u2014 vous ne vous en fabriquerez pas. Tu me feras un autel de terre pour y sacrifier tes holocaustes et tes sacrifices de paix, ton petit et ton gros b\u00e9tail. En tout lieu o\u00f9 je ferai rappeler mon nom, je viendrai vers toi et je te b\u00e9nirai. \u00bb<\/em>\u00a0(Exode 20.22-24)\u00a0<\/p>\n\n\n\n

          Ces sacrifices sont des \u00ab\u00a0types\u00a0\u00bb, des images qui annoncent le Christ. Ces sacrifices n\u2019ont pas de sens en dehors du Christ qui est l\u2019objet de leur symbolique. Les sacrifices pr\u00eachent l\u2019\u00e9vangile en image.
          Le Christ est la clef de toute la Bible, la clef qui permet de la comprendre, le personnage central et le th\u00e8me unificateur de toute la Bible. Le Seigneur l\u2019a fait comprendre Lui-m\u00eame aux disciples sur la route d\u2019Emma\u00fcs :\u00a0\u00ab\u00a0commen\u00e7ant par Mo\u00efse et par tous les proph\u00e8tes, il leur expliqua dans toutes les \u00c9critures ce qui le concernait. \u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(Luc\u202c \u202d24:27\u202c)<\/p>\n\n\n\n

          Christ : notre grand pr\u00eatre <\/h3>\n\n\n\n

          La confession de foi de Westminster mentionne les trois offices du Christ J\u00e9sus :<\/p>\n\n\n\n

          • Il est proph\u00e8te. En tant que proph\u00e8te, Il nous r\u00e9v\u00e8le Sa volont\u00e9 via Sa Parole.<\/li>
          • Il est pr\u00eatre. En tant que pr\u00eatre, Il remplit l\u2019office de pr\u00eatre parce qu\u2019Il S\u2019est offert une fois pour toutes Lui-m\u00eame en sacrifice pour satisfaire une fois pour toutes la justice divine et nous r\u00e9concilier avec le P\u00e8re. De plus, Il interc\u00e8de sans cesse pour nous.<\/li>
          • Il est roi. En tant que roi, nous devons nous soumettre \u00e0 Lui.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

            C\u2019est par rapport \u00e0 Sa fonction de pr\u00eatre que nous voyons ce rapport si important avec les sacrifices du Premier Testament.
            Il est le grand pr\u00eatre par excellence, le souverain sacrificateur.\u00a0Toute l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux traite de cette pr\u00eatrise du Christ. Ainsi nous lisons dans H\u00e9breux 2.17 :\u00a0\u00ab\u00a0Aussi devait-il devenir, en tout, semblable \u00e0 ses fr\u00e8res, afin d’\u00eatre un souverain sacrificateur mis\u00e9ricordieux et fid\u00e8le dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des p\u00e9ch\u00e9s du peuple. \u00bb<\/em>
            \u202d\u202dIl est important pour nous de faire ce lien entre ces sacrifices et le Christ J\u00e9sus qui est venu accomplir la Loi.<\/p>\n\n\n\n

            Les sacrifices avaient donc un sch\u00e9ma particulier :<\/p>\n\n\n\n

            • le fid\u00e8le se pr\u00e9sente devant le pr\u00eatre avec un animal \u00e0 sacrifier<\/li>
            • Le fid\u00e8le impose ses mains sur la victime, comme identification <\/li>
            • L\u2019animal est ensuite tu\u00e9 et br\u00fbl\u00e9 sur l\u2019autel<\/li>
            • Selon le sacrifice, les restes de l\u2019animal revenait aux pr\u00eatres qui officiaient dans le Tabernacle.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

              Nous avons nous aussi un grand pr\u00eatre : le Christ.
              Le pr\u00eatre est un homme choisi pour repr\u00e9senter le peuple, et agir \u00e0 sa place dans le culte rendu \u00e0 Dieu. C\u2019est un m\u00e9diateur. C\u2019est Dieu Lui-m\u00eame qui choisit Le grand pr\u00eatre, le souverain sacrificateur et c\u2019est Lui qui le b\u00e9nit, le consacre par une onction sp\u00e9ciale.
              En Christ cette fonction m\u00e9diatrice est remplie de deux mani\u00e8res :\u00a0<\/p>\n\n\n\n

              1. D\u2019abord lorsque le Christ S\u2019offre en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9.\u00a0 Le Christ J\u00e9sus est Lui m\u00eame le sacrifice offert pour le p\u00e9ch\u00e9. Sa pr\u00eatrise rev\u00eat donc un caract\u00e8re sup\u00e9rieur : elle est unique et ce que le Christ fait est unique.\u00a0<\/li>
              2. Ensuite, le Christ interc\u00e8de pour nous aupr\u00e8s du P\u00e8re, Il est dans la gloire.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                Christ : l\u2019Agneau parfait <\/h3>\n\n\n\n

                Auparavant, les sacrifices offerts par les pr\u00eatres \u00e9taient imparfaits, m\u00eame si ils \u00e9taient utiles pour amener le p\u00e9cheur dans la pr\u00e9sence de Dieu.
                Face \u00e0 la pr\u00eatrise humaine d\u00e9ficiente, le sacrifice de J\u00e9sus est celui d\u2019un homme parfait, qui n\u2019avait nul besoin d\u2019expiation pour Lui-m\u00eame.
                Ainsi nous lisons dans H\u00e9breux 7.26-27 :\u00a0\u00ab\u00a0C’est bien un tel souverain sacrificateur qui nous convenait: saint, innocent, immacul\u00e9, s\u00e9par\u00e9 des p\u00e9cheurs, et plus \u00e9lev\u00e9 que les cieux, qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres p\u00e9ch\u00e9s, et ensuite pour ceux du peuple. Cela, il l’a fait une fois pour toutes, en s’offrant lui-m\u00eame. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

                Les \u00c9critures insistent sur le fait que le Christ, qui est sans p\u00e9ch\u00e9, est l\u2019Agneau de Dieu parfait, sans taches, comme nous pouvons le lire dans 1 Pierre 18-19 :\u00a0\u00ab Vous savez en effet que ce n’est point par des choses p\u00e9rissables \u2013 argent ou or \u2013 que vous avez \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s de la vaine mani\u00e8re de vivre, h\u00e9rit\u00e9e de vos p\u00e8res, mais par le sang pr\u00e9cieux de Christ, comme d’un agneau sans d\u00e9faut et sans tache\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

                Cette r\u00e9demption est une r\u00e9alit\u00e9 que nous obtient le Seigneur, un rachat du march\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est une ran\u00e7on pay\u00e9e par le sang pr\u00e9cieux d\u2019un agneau parfait.
                Nous lisons dans \u00c9ph\u00e9siens 5.1-2 :\u00a0\u00ab Soyez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aim\u00e9s; et marchez dans l’amour, de m\u00eame que le Christ nous a aim\u00e9s et s’est livr\u00e9 lui-m\u00eame \u00e0 Dieu \u00ab\u00a0pour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeur\u00a0\u00bb. \u00bb<\/em>
                \u202d\u202d<\/p>\n\n\n\n

                Christ : le sacrifice parfait <\/h3>\n\n\n\n

                Puisque le Christ est Lui m\u00eame la victime parfaite, le sacrifice accompli par J\u00e9sus \u00e9tait donc en Lui-m\u00eame \u00e9galement parfait. Le Christ pouvait payer le prix du p\u00e9ch\u00e9 et l\u2019effacer, ce dont les animaux immol\u00e9s en Isra\u00ebl \u00e9taient incapables : les sacrifices de l\u2019ancienne alliance n\u2019\u00e9taient que l\u2019ombre des choses \u00e0 venir.
                Lisons ce texte important de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux\u00a09.11-14\u00a0:\u00a0\u00ab Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens \u00e0 venir ; il a travers\u00e9 le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas construit par la main de l’homme, c’est-\u00e0-dire qui n’est pas de cette cr\u00e9ation; et il est entr\u00e9 une fois pour toutes dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang. C’est ainsi qu’il (nous) a obtenu une r\u00e9demption \u00e9ternelle. Car si le sang des boucs et des taureaux, et la cendre d’une g\u00e9nisse qu’on r\u00e9pand sur ceux qui sont souill\u00e9s, les sanctifient de mani\u00e8re \u00e0 purifier la chair,\u00a0<\/em>combien plus le sang du Christ \u2013 qui par l’Esprit \u00e9ternel s’est offert lui-m\u00eame sans tache \u00e0 Dieu \u2013 purifiera-t-il notre conscience des \u0153uvres mortes, pour que nous servions le Dieu vivant !\u00a0<\/em><\/strong>\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

                Ces versets fournissent la preuve de l\u2019\u00e9ternelle r\u00e9demption et soulignent la vertu de ce sang qui est capable de purifier les consciences !
                Il y a ce contraste qui souligne combien le sang du Christ a une vertu sup\u00e9rieure :<\/p>\n\n\n\n

                • Le sang des boucs et des taureaux qui \u00e9taient forc\u00e9s \u00e0 mourir s\u2019oppose au sang du Christ, le Fils de l\u2019homme et Fils de Dieu, qui S\u2019est offert volontairement \u00e0 la mort.<\/li>
                • Les b\u00eates sacrifi\u00e9es devaient \u00eatre int\u00e8gres sans aucun d\u00e9faut corporelle, mais le Christ sans p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tait la saintet\u00e9 m\u00eame !<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                  Quelqu\u2019un a dit : \u00ab Aucune victime n\u2019a jamais eu cette perfection, et ne pouvait donc offerte avec plus de fruits aux exigences liturgiques de puret\u00e9 rituelle. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

                  Le sang du Christ est seul efficace, Il est puissant pour nettoyer, effacer tout ce qui peut nous emp\u00eacher de communiquer avec Dieu. Il est seul capable de laver nos consciences des \u0153uvres mortes, quelque soit la noirceur du crime.
                  Seul le sang de J\u00e9sus Christ donne acc\u00e8s \u00e0 Dieu dans ce monde et dans le monde \u00e0 venir.
                  Le sang du Christ c\u2019est Son \u0153uvre \u00e0 La Croix et les cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent. C\u2019est une source intarissable pour nous purifier et nous pardonner, il nous rend acceptable aux yeux de Dieu et nous fait entrer dans l\u2019intimit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

                  Le sacrifice du Christ est d\u00e9finitif <\/h3>\n\n\n\n

                  Contrairement aux sacrifices de l\u2019Ancienne Alliance qu\u2019il fallait r\u00e9p\u00e9ter journellement, le sacrifice de J\u00e9sus est d\u00e9finitif et \u00e9ternel.
                  Le Christ, en grand pr\u00eatre, interc\u00e8de pour nous, assis \u00e0 la droite du P\u00e8re : \u00ab Mais lui, apr\u00e8s avoir pr\u00e9sent\u00e9 un seul sacrifice pour les p\u00e9ch\u00e9s, s\u2019est assis \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 \u00e0 la droite de Dieu, et il attend d\u00e9sormais que ses ennemis deviennent son marchepied. Car par une seule offrande, il a rendu parfaits \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 ceux qui sont sanctifi\u00e9s. \u00bb<\/em> (H\u00e9breux 10.12-14)
                  \u00ab Il \u00e9tait donc n\u00e9cessaire que, d’une part, les repr\u00e9sentations des r\u00e9alit\u00e9s c\u00e9lestes soient purifi\u00e9es de la sorte et que d’autre part les r\u00e9alit\u00e9s c\u00e9lestes elles-m\u00eames le soient par de meilleurs sacrifices. Car Christ n’est pas entr\u00e9 dans un sanctuaire fait par la main de l’homme, imitation du v\u00e9ritable, mais dans le ciel m\u00eame, afin de se pr\u00e9senter maintenant pour nous devant la face de Dieu. Il n’y est pas entr\u00e9 afin de s’offrir plusieurs fois, comme le souverain sacrificateur entre chaque ann\u00e9e dans le sanctuaire avec du sang \u00e9tranger; car alors, le Christ aurait d\u00fb souffrir plusieurs fois depuis la fondation du monde. Mais maintenant, \u00e0 la fin des si\u00e8cles, il a paru <\/em>une seule fois <\/em><\/strong>pour abolir le p\u00e9ch\u00e9 par son sacrifice. Et comme il est r\u00e9serv\u00e9 aux hommes de mourir une seule fois, \u2013 apr\u00e8s quoi vient le jugement \u2013 de m\u00eame aussi le Christ, qui s’est offert <\/em>une seule fois<\/em><\/strong> pour porter les p\u00e9ch\u00e9s d’un grand nombre, appara\u00eetra une seconde fois, sans (qu’il soit question du) p\u00e9ch\u00e9, pour ceux qui l’attendent en vue de leur salut. \u00bb<\/em>(\u202d\u202dH\u00e9breux 9.23-28)
                  Le sacrifice de J\u00e9sus est \u00e9ternel, suffisant et d\u00e9finitif : \u00ab une fois pour toutes \u00bb : <\/p>\n\n\n\n

                  • H\u00e9breux 7.27 : \u00ab [Le Christ] n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres p\u00e9ch\u00e9s, et ensuite pour ceux du peuple. Cela, <\/em>il l’a fait une fois pour toutes<\/em><\/strong>, en s’offrant lui-m\u00eame.\u00bb<\/em><\/li>
                  • H\u00e9breux 10.10 : \u00ab Et c’est en vertu de cette volont\u00e9 que nous sommes sanctifi\u00e9s, par l’offrande du corps de J\u00e9sus-Christ, <\/em>une fois pour toutes<\/em><\/strong>. \u00bb<\/em><\/li>
                  • Romains 6.10 : \u00ab Car il est mort, et c’est pour le p\u00e9ch\u00e9 qu’il est mort <\/em>une fois pour toutes<\/em><\/strong>, et maintenant qu’il vit, il vit pour Dieu. \u00bb<\/em><\/li>
                  • 1 Pierre 3.18 : \u00ab En effet, Christ aussi est mort <\/em>une seule fois <\/em><\/strong>pour les p\u00e9ch\u00e9s, lui juste pour des injustes, afin de vous amener \u00e0 Dieu. Mis \u00e0 mort selon la chair, il a \u00e9t\u00e9 rendu vivant selon l’Esprit. \u00bb<\/em><\/li>
                  • H\u00e9breux <\/em>9.12 : <\/em>\u00ab et il est entr\u00e9 une fois pour toutes<\/strong> dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang. C’est ainsi qu’il (nous) a obtenu une r\u00e9demption \u00e9ternelle.\u00bb<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                    Nous ne pouvons pas nous approcher du Seigneur avec nos pr\u00e9tentions, avec nos bonnes \u0153uvres pour nous faire accepter, pour obtenir des faveurs. Ce n\u2019est que par le sang de l\u2019Agneau que nous pouvons nous approcher de Dieu. C\u2019est Lui notre m\u00e9diateur permanent. Les bonnes \u0153uvres accompagnent notre marche dans la cons\u00e9cration, elles ne nous pr\u00e9c\u00e8dent pas.
                    Il n\u2019y a plus rien \u00e0 ajouter au sacrifice parfait du Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

                    Un sacrifice n\u00e9cessaire et annonc\u00e9 depuis l\u2019origine <\/h3>\n\n\n\n

                    Ce sacrifice \u00e9tait n\u00e9cessaire : sans effusion de sang il ne pouvait pas y avoir de pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s face \u00e0 Dieu. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 nous lisons que\u00a0\u00ab\u00a0Le p\u00e9ch\u00e9 conduit \u00e0 la mort\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019\u00e2me qui p\u00eache est celle qui mourra\u00a0\u00bb<\/em>, mais de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 il y a le message de la gr\u00e2ce : par gr\u00e2ce Dieu a accept\u00e9 une victime innocente offerte \u00e0 la place du p\u00e9cheur. Le vrai substitut : le Christ J\u00e9sus !\u00a0<\/p>\n\n\n\n

                    La mort de l\u2019Agneau \u00e9tait annonc\u00e9e, pr\u00e9vue depuis la fondation du monde, faisant partie du dessein \u00e9ternel de Dieu. Apocalypse 13.8 parle de ce livre de l\u2019Agneau immol\u00e9. Le Christ a toujours eu \u00e0 porter cette qualit\u00e9 et accomplir cette fonction.
                    Ainsi les proph\u00e8tes l\u2019avaient annonc\u00e9 :\u00a0\u00ab\u00a0Mais c\u2019est pour nos p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 perc\u00e9, c\u2019est pour nos fautes qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9. Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est retomb\u00e9 sur lui et c\u2019est par ses blessures que nous sommes gu\u00e9ris. Nous \u00e9tions tous errants, pareils \u00e0 des brebis, chacun de nous allait par son propre chemin : l\u2019\u00c9ternel a fait retomber sur lui les fautes de nous tous.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(\u00c9sa\u00efe 53.5-6)\u00a0<\/p>\n\n\n\n

                    La mort du Christ occupe une place pr\u00e9\u00e9minente dans le Nouveau Testament.
                    Sa mort est le but principal de l\u2019incarnation : le Christ est venu d\u2019abord pour mourir.Il n\u2019est pas venu principalement pour nous donner un exemple, ou pour nous gu\u00e9rir, ou pour nous enseigner Sa doctrine, mais Il est venu pour mourir.
                    Sa mort n\u2019\u00e9tait pas un accident, mais la r\u00e9alisation d\u2019un but pr\u00e9cis. L\u2019incarnation n\u2019\u00e9tait pas une fin en soi, mais un moyen pour attendre un but : la r\u00e9demption !
                    Oui, nous pr\u00eachons un messie crucifi\u00e9, comme le dit l\u2019ap\u00f4tre Paul : \u00ab nous, nous pr\u00eachons Christ crucifi\u00e9, scandale pour les Juifs et folie pour les pa\u00efens, mais pour ceux qui sont appel\u00e9s, tant Juifs que Grecs, Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. \u00bb<\/em> (1 Corinthiens\u202c \u202d1:23-24\u202c)
                    L\u2019\u00c9vangile est la Bonne Nouvelle, et le c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile est la mort du Christ J\u00e9sus !
                    Le Christ est mort mais Il est aussi ressuscit\u00e9, accomplissant ainsi ce qui avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 dans le livre d\u2019\u00c9sa\u00efe : \u00ab Il a plu l’\u00c9ternel de le briser par la souffrance; Apr\u00e8s s’\u00eatre livr\u00e9 en sacrifice de culpabilit\u00e9, Il verra une descendance Et prolongera ses jours, Et la volont\u00e9 de l’\u00c9ternel s’effectuera par lui. \u00bb<\/em> (\u00c9sa\u00efe\u202c \u202d53:10\u202c)<\/p>\n\n\n\n

                    Rappelons nous aussi que la mort du Christ est une r\u00e9paration : Il a r\u00e9par\u00e9 ce qui \u00e9tait d\u00e9truit, cass\u00e9 et Il nous a reconnect\u00e9, r\u00e9concili\u00e9 avec Dieu.
                    La mort du Christ est aussi pr\u00e9sent\u00e9e comme le paiement d\u2019une ran\u00e7on, un prix \u00e0 payer pour la lib\u00e9ration d\u2019un prisonnier :\u00a0\u00ab\u00a0C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour \u00eatre servi, mais pour servir et donner sa vie en ran\u00e7on pour beaucoup. \u00bb<\/em>\u00a0(Matthieu\u202c \u202d20.28\u202c)<\/p>\n\n\n\n

                    Le sacrifice du Christ : expression de l\u2019amour de Dieu<\/h3>\n\n\n\n

                    Le sacrifice de J\u00e9sus est l\u2019expression de l\u2019amour de Dieu :<\/p>\n\n\n\n

                    • \u00ab Mes petits enfants, je vous \u00e9cris ceci, afin que vous ne p\u00e9chiez pas. Et si quelqu’un a p\u00e9ch\u00e9, nous avons un avocat aupr\u00e8s du P\u00e8re, J\u00e9sus-Christ le juste. Il est lui-m\u00eame victime expiatoire pour nos p\u00e9ch\u00e9s, non seulement pour les n\u00f4tres, mais aussi pour ceux du monde entier. \u00bb<\/em> (1 Jean 2.1-2)<\/li>
                    • \u00ab Voici comment l’amour de Dieu a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9 envers nous: Dieu a envoy\u00e9 son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aim\u00e9 Dieu, mais en ce qu’il nous a aim\u00e9s et qu’il a envoy\u00e9 son Fils comme victime expiatoire pour nos p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb<\/em> (1 Jean 4.9-10)<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                      Le Christ vient nous soutenir, le Juste vient nous aider comme avocat, et Il est Lui-m\u00eame victime expiatoire pour nos p\u00e9ch\u00e9s !Il est notre d\u00e9fenseur, comme victime, Il est l\u2019intercession m\u00eame dans la pr\u00e9sence du P\u00e8re, sans besoin de plaidoyer.
                      Christ fait tout pour que nous soyons avec Lui. C\u2019est par amour qu\u2019Il a fait tout cette \u0153uvre.
                      L\u2019expiation du Christ est efficace\u00a0Il n\u2019y a pas de limites \u00e0 l\u2019amour de Dieu, au pardon de Dieu, quelque soit la noirceur de nos p\u00e9ch\u00e9s. Le Christ ne nous rejettera jamais. Le but de la mission du Christ n\u2019est pas de venir nous accuser et nous condamner mais de nous donner la vie par Lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

                      R\u00e9sum\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

                      Voil\u00e0 ce que nous devons retenir :<\/p>\n\n\n\n

                      • Pour effacer le p\u00e9ch\u00e9, le sacrifice de J\u00e9sus est le seul sacrifice parfait, pleinement suffisant, d\u00e9finitif et \u00e9ternel, sur la base duquel D.ieu peut justifier le p\u00e9cheur.<\/li>
                      • Le sacrifice de J\u00e9sus est celui d\u2019un homme parfait.\u00a0<\/li>
                      • Puisqu\u2019Il est la victime parfaite, le sacrifice accompli par J\u00e9sus est en Lui-m\u00eame parfait.<\/li>
                      • Ce sacrifice est suffisant et d\u00e9finitif ;<\/li>
                      • Ce sacrifice \u00e9tait n\u00e9cessaire ;<\/li>
                      • Ce sacrifice est l\u2019expression de l\u2019amour de Dieu.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                        Adorons ce merveilleux Sauveur, car nous avons tout pleinement en Lui !
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