{"id":1689,"date":"2022-03-27T20:55:42","date_gmt":"2022-03-27T18:55:42","guid":{"rendered":"http:\/\/eglisematthania.com\/?p=1689"},"modified":"2022-04-03T17:11:30","modified_gmt":"2022-04-03T15:11:30","slug":"loffrande-de-cereales-un-don-pour-dieu-partie-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2022\/03\/27\/loffrande-de-cereales-un-don-pour-dieu-partie-ii\/","title":{"rendered":"L\u2019OFFRANDE DE C\u00c9R\u00c9ALES : UN DON POUR DIEU\u00a0– Partie II"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Lorsque quelqu’un apportera une offrande en cadeau \u00e0 l’Eternel, son offrande sera de fleur de farine. Il versera de l’huile dessus et il y ajoutera de l’encens. Il l’apportera aux pr\u00eatres, aux descendants d’Aaron. Le pr\u00eatre prendra une poign\u00e9e de cette fleur de farine arros\u00e9e d’huile avec tout l’encens et il br\u00fblera cela sur l’autel comme souvenir. C’est une offrande dont l\u2019odeur est agr\u00e9able \u00e0 l’Eternel. Ce qui restera de l’offrande sera pour Aaron et pour ses descendants. C’est une chose tr\u00e8s sainte parmi les offrandes pass\u00e9es par le feu pour l’Eternel. <\/em>Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four, qu’on se serve de fleur de farine et que ce soient des g\u00e2teaux sans levain p\u00e9tris \u00e0 l’huile et des galettes sans levain arros\u00e9es d’huile. Si ton offrande est un g\u00e2teau cuit \u00e0 la po\u00eale, il sera de fleur de farine p\u00e9trie \u00e0 l’huile, sans levain. Tu le couperas en morceaux et tu verseras de l’huile dessus. C’est une offrande. Si ton offrande est un g\u00e2teau cuit sur le gril, il sera fait de fleur de farine p\u00e9trie \u00e0 l’huile. <\/em>Tu apporteras l’offrande qui sera faite \u00e0 l’Eternel avec ces \u00e9l\u00e9ments-l\u00e0; elle sera remise au pr\u00eatre, qui la pr\u00e9sentera sur l’autel. Le pr\u00eatre en pr\u00e9l\u00e8vera ce qui doit \u00eatre offert comme souvenir et le br\u00fblera sur l’autel. C’est une offrande dont l\u2019odeur est agr\u00e9able \u00e0 l’Eternel. Ce qui restera de l’offrande sera pour Aaron et pour ses descendants; c’est une chose tr\u00e8s sainte parmi les offrandes pass\u00e9es par le feu pour l’Eternel. <\/em>Aucune des offrandes que vous pr\u00e9senterez \u00e0 l’Eternel ne sera faite avec du levain. En effet vous ne br\u00fblerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes pass\u00e9es par le feu pour l’Eternel. Vous pourrez en offrir \u00e0 l’Eternel comme offrande de premiers produits, mais on n’en pr\u00e9sentera pas sur l’autel comme offrande dont l\u2019odeur est agr\u00e9able. Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes. Tu ne laisseras pas ton offrande manquer de sel, signe de l’alliance de ton Dieu. Sur toutes tes offrandes tu mettras du sel. <\/em>Si tu fais \u00e0 l’Eternel une offrande des premi\u00e8res r\u00e9coltes, tu pr\u00e9senteras des \u00e9pis nouveaux, r\u00f4tis au feu et broy\u00e9s, comme offrande de tes premi\u00e8res r\u00e9coltes. Tu verseras de l’huile dessus et tu y ajouteras de l’encens. C’est une offrande. Le pr\u00eatre br\u00fblera comme souvenir une portion des \u00e9pis broy\u00e9s et de l’huile, avec tout l’encens. C’est une offrande pass\u00e9e par le feu pour l’Eternel. \u00bb<\/em>
\u202d\u202d(L\u00e9vitique\u202c \u202d2.1-16\u202c)<\/p>\n\n\n\n

Introduction<\/h3>\n\n\n\n

Lorsque nous lisons Le L\u00e9vitique, nous r\u00e9alisons que\u00a0l\u2019\u00c9ternel est un Dieu d\u2019ordre. Dieu parle et Il met de l\u2019ordre : ce livre contient de nombreuses prescriptions d\u00e9taill\u00e9es touchant les sacrifices, les offrandes, la puret\u00e9 rituelle, la cons\u00e9cration au minist\u00e8re, les f\u00eates et les c\u00e9l\u00e9brations.
Le L\u00e9vitique suit le livre d\u2019Exode qui d\u00e9crit la sortie d\u2019Egypte du peuple de Dieu. Le peuple \u00e9tait en marche dans le d\u00e9sert, vers la terre promise par Dieu.\u00a0Dieu avait dit \u00e0 Mo\u00efse de construire le Tabernacle, la Tente de la Rencontre qui symbolise la pr\u00e9sence de Dieu au milieu de Son peuple. Et le L\u00e9vitique donne les instructions pour apprendre \u00e0 vivre dans cette pr\u00e9sence de Dieu.
Le L\u00e9vitique nous apprend que Dieu d\u00e9sire vivre au milieu de Son peuple : Il veut \u00eatre pr\u00e9sent parmi Son peuple et jouir de la communion avec lui.
Le L\u00e9vitique montre comment s\u2019approcher de Dieu, vivre avec Lui et demeurer dans Sa pr\u00e9sence, Sa r\u00e9alit\u00e9, Sa saintet\u00e9.
La deuxi\u00e8me r\u00e9alit\u00e9 de ce livre est ce qu\u2019il affirme avec force \u00e0 plusieurs reprises :\u00a0\u00ab\u00a0Vous serez saints, car Je suis saint, moi l\u2019\u00c9ternel votre Dieu. \u00bb<\/u><\/em>\u00a0(L\u00e9vitique 19.2).
Le L\u00e9vitique est un manuel de saintet\u00e9 pour savoir comment vivre devant un Dieu qui est saint : Dieu est le tout autre, diff\u00e9rent des humains, Lui seul est l\u2019Incomparable, l\u2019Unique, et on ne peut jamais en \u00e9puiser le myst\u00e8re. La saintet\u00e9 de Dieu est au c\u0153ur des autres attributs de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Dieu est pr\u00e9sent partout en m\u00eame temps, mais exp\u00e9rimenter la manifestation de Sa pr\u00e9sence est en lien avec notre relation avec Lui. \u00c0 certains moments, Il permet que Sa pr\u00e9sence nous touche, nous impr\u00e8gne et nous donne de l\u2019assurance.
Esa\u00efe lorsqu\u2019il a eu cette vision de Dieu comme \u00e9tant le Saint d\u2019Isra\u00ebl \u00e9t\u00e9 bris\u00e9 par cette pr\u00e9sence qui le d\u00e9passait, au point de s\u2019\u00e9crier :\u00a0\u00ab\u00a0Malheur \u00e0 moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les l\u00e8vres sont impures\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(Esa\u00efe 6).
Nul ne peut voir Dieu et vivre. Dieu seul peut fixer les conditions, les moyens pour s\u2019approcher de Lui sans risquer de p\u00e9rir.Il veut \u00eatre ador\u00e9, suivi selon Ses propres conditions.
En lisant le L\u00e9vitique nous sommes impr\u00e9gn\u00e9s de cette pr\u00e9sence de Dieu.Tout ce que nous faisons, disons, pensons, se passe devant le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Les Saintes \u00c9critures d\u00e9clarent :\u00a0\u00ab\u00a0Tu ne te pr\u00e9senteras pas devant l\u2019\u00c9ternel les mains vides.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Deut\u00e9ronome 16.16)
Nous apportons au S.eigneur ce que nous sommes et ce que nous avons.Lorsque nous allons rendre un culte \u00e0 Dieu, il a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 bien avant l\u2019heure pr\u00e9vu : nous devons avoir anticip\u00e9 ce moment dans la pr\u00e9sence de Dieu.
Le chapitre 1 du L\u00e9vitique nous parlait de l\u2019holocauste, o\u00f9 nous avons retenu cette belle et grande le\u00e7on que seul le sang pr\u00e9cieux de J\u00e9sus Christ donne acc\u00e8s \u00e0 Dieu dans ce monde maintenant mais aussi dans le monde \u00e0 venir.
Dans ce chapitre nous apprenons comment apporter \u00e0 Dieu notre reconnaissance.\u00a0Il s\u2019agit de Le remercier de ce que gr\u00e2ce au sang pr\u00e9cieux de J\u00e9sus nous avons acc\u00e8s \u00e0 Sa pr\u00e9sence.Nous pouvons d\u00e9sormais rencontrer et vivre avec le Saint.<\/p>\n\n\n\n

La vari\u00e9t\u00e9 de l\u2019offrande v\u00e9g\u00e9tale<\/h3>\n\n\n\n

\u00ab Lorsque quelqu’un apportera une offrande en cadeau \u00e0 l’Eternel, son offrande sera de fleur de farine. Il versera de l’huile dessus et il y ajoutera de l’encens. \u00bb<\/em>\u202d\u202d(L\u00e9vitique\u202c \u202d2.1\u202c)
Les rites compris ici sont peut-\u00eatre d\u00e9pass\u00e9s, mais l\u2019Esprit nous permet d\u2019en tirer des v\u00e9rit\u00e9s qui restent d\u2019actualit\u00e9 derri\u00e8re les symboles.
Le but ici est d\u2019offrir \u00e0 Dieu un pr\u00e9sent, un don. Mais ce don doit correspondre \u00e0 ce que Dieu veut recevoir.\u00a0Il faut donc suivre \u00e0 la lettre Ses prescriptions, pour ne pas se retrouver dans la situation de Ca\u00efn dont l\u2019offrande a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e.
Le texte nous dit de celui qui veut faire un don que\u00a0\u00ab\u00a0son offrande sera d\u2019une grande vari\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0
L\u2019\u00c9 ternel Lui m\u00eame sp\u00e9cifie les formes et ingr\u00e9dients.
Ici il est question d\u2019une offrande de c\u00e9r\u00e9ales, fruits de la terre, qui peut prendre la forme de :\u00a0<\/p>\n\n\n\n

  • Fleur de farine crue (v.1-3)<\/li>
  • Galette, g\u00e2teau sans levain, cuit au four, \u00e0 la po\u00eale ou sur le grill (v.4-10)<\/li>
  • Pr\u00e9mices, offrande d\u2019une premi\u00e8re r\u00e9colte, des \u00e9pis nouveaux broy\u00e9s et r\u00f4tis au feu (v.14-16)<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Ces offrandes \u00e9taient donc souvent accompagn\u00e9es :<\/p>\n\n\n\n

    • d\u2019huile (v.1, 6 et 15)<\/li>
    • d\u2019encens (v.1 et 16)<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Par contre ni levain ni miel ne devaient \u00eatre joints \u00e0 ces offrandes (v.11-13).
      Une partie de l\u2019offrande \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e aux pr\u00eatres, Aaron et ses descendants (v.3 et 10).
      D\u2019apr\u00e8s le verset 13, le sel devait \u00eatre mise sur toutes les offrandes, en tant que signe de l\u2019Alliance entre Yahv\u00e9 et Son peuple. Le sel \u00e9tait le symbole de la purification, de la conservation et de la perp\u00e9tuit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Les offrandes demand\u00e9es \u00e9taient donc des produits de la terre, plut\u00f4t de l\u2019agriculture, constituant l\u2019alimentation la plus ordinaire de l\u2019homme. <\/p>\n\n\n\n

      Quelle signification pour nous ?<\/h3>\n\n\n\n

      Aujourd\u2019hui comme hier le L\u00e9vitique montre \u00e0 ses lecteurs comment consacrer toute son existence \u00e0 Dieu. Pour nous chr\u00e9tien d\u2019aujourd\u2019hui, quelle peut donc \u00eatre l\u2019actualisation, la signification de ces offrandes de c\u00e9r\u00e9ales ?
      Toute notre vie quotidienne se vit devant Dieu : la Loi du Seigneur nous invite \u00e0 vivre dans Sa pr\u00e9sence. L\u2019expression\u00a0\u00ab\u00a0devant l\u2019\u00c9ternel\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>revient \u00e0 plusieurs reprises (42 fois) dans le L\u00e9vitique.<\/p>\n\n\n\n

      • L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales est une marque de reconnaissance et symbolise la cons\u00e9cration de la vie et du travail de l\u2019homme \u00e0 Dieu.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        Notre attachement au Seigneur doit se d\u00e9montrer en Lui offrant le meilleur, la part belle de ce que nous avons (v.1, v.4 et v.14).
        Celui qui a re\u00e7u du Seigneur des gr\u00e2ces sera toujours reconnaissant. Nous avons re\u00e7u la gr\u00e2ce et le privil\u00e8ge d\u2019entrer dans la pr\u00e9sence de Dieu gr\u00e2ce au sacrifice de l\u2019Agneau. Le but donc de cette offrande au S.eigneur est de manifester notre reconnaissance.
        L\u2019offrant, l\u2019adorateur apportait sa nourriture normale au pr\u00eatre, se d\u00e9clarant pr\u00eat \u00e0 garder la Loi.\u00a0En pr\u00e9sentant \u00e0 Dieu le fruit de son labeur, les adorateurs consacrent de mani\u00e8re symbolique leur vie, leurs possessions et leur occupation.
        Selon le livre d\u2019Exode, les isra\u00e9lites \u00e9taient oblig\u00e9s par la Loi de consacrer \u00e0 Dieu les premiers fruits de leurs r\u00e9coltes, afin de le reconna\u00eetre solennellement comme le souverain propri\u00e9taire du pays et dispensateur supr\u00eame de tous les biens.\u00ab Tu ne tarderas pas \u00e0 m’offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-n\u00e9 de tes fils. Tu me donneras aussi le premier-n\u00e9 de ta vache et de ta brebis ; il restera 7 jours avec sa m\u00e8re et le huiti\u00e8me jour, tu me le donneras. \u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(Exode\u202c \u202d22:28-29\u202c)<\/p>\n\n\n\n

        Dieu n\u2019a pas une bouche pour manger ces offrandes l\u00e0, Il est Esprit, infini. Mais Il attend de nous cette r\u00e9action de reconnaissance, car Il est notre bienfaiteur supr\u00eame.Il attend de Son peuple qu\u2019il Lui soit totalement consacr\u00e9 et Lui offre le meilleur de ce qu\u2019il a, en signe de reconnaissance.
        Le concret de la vie avec Dieu, de ce qu\u2019Il accomplit, pousse \u00e0 \u00eatre reconnaissant.Sois nous sommes remplis de Sa gr\u00e2ce, soit nous ne le sommes pas. La reconnaissance sera le signe de ce que nous vivons r\u00e9ellement.
        Nous aussi nous devons, sous une autre forme, offrir \u00e0 Dieu les pr\u00e9mices de nos biens, de nos forces, de notre travail.
        Il est difficile d\u2019\u00eatre toujours reconnaissant, en toutes circonstances, et l\u2019exprimer concr\u00e8tement par des actes au quotidien.
        Notre existence, notre souffle de vie, nos corps, notre temps : tout nous est donn\u00e9 par Dieu.\u00a0
        Le chr\u00e9tien doit donc naturellement offrir son corps \u00e0 Dieu :\u00a0\u00ab\u00a0Je vous invite donc, fr\u00e8res, \u00e0 cause de cette immense bont\u00e9 de Dieu, \u00e0 lui offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise \u00e0 Dieu. Ce sera l\u00e0 de votre part un culte spirituel. Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pens\u00e9e, pour pouvoir discerner la volont\u00e9 de Dieu : ce qui est bon, ce qui lui pla\u00eet, ce qui est parfait.<\/em>\u00a0\u00bb(Romains 12.1-2)
        Le chr\u00e9tien doit aussi offrir \u00e0 Dieu un sacrifice de louanges :\u00a0\u00ab Par J\u00e9sus, offrons donc en tout temps \u00e0 Dieu un sacrifice de louange qui consiste \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer son nom. Ne n\u00e9gligez pas de pratiquer la bienfaisance et l\u2019entraide\u00a0: voil\u00e0 les sacrifices auxquels Dieu prend plaisir. \u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(H\u00e9breux\u202c \u202d13.15-16\u202c)\u202c\u202c
        La pri\u00e8re de reconnaissance devrait impr\u00e9gner notre existence et constituer notre offrande permanente : \u00ab\u00a0Seigneur sois b\u00e9ni de ce que Tu m\u2019as donn\u00e9 telle gr\u00e2ce, sois b\u00e9ni de ce que je comprends mieux l\u2019\u00c9vangile, sois b\u00e9ni de ce que Tu as dispos\u00e9 de bonnes personnes autour de moi\u2026\u00a0\u00bb
        Le Christ J\u00e9sus explosait tout le temps en actions de gr\u00e2ces :\u00a0\u00ab\u00a0Je te loue, P\u00e8re, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cach\u00e9 ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as r\u00e9v\u00e9l\u00e9es aux enfants. \u00bb<\/em>\u00a0(Matthieu 11.25)<\/p>\n\n\n\n

        • L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales fournissait aussi aux pr\u00eatres leurs sources principales de revenu <\/li><\/ul>\n\n\n\n

          v.3 et v.10 \u00ab Ce qui restera de l’offrande sera pour Aaron et pour ses descendants. C’est une chose tr\u00e8s sainte parmi les offrandes pass\u00e9es par le feu pour l’Eternel. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

          L\u2019adorateur apportait l\u2019offrande au pr\u00eatre choisi par Dieu. Le pr\u00eatre prenait une partie de l\u2019offrande pour l\u2019apporter au Seigneur, et gardait le reste.La part tr\u00e8s sainte \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e au pr\u00eatre parce qu\u2019elle consacrait ceux qui la touchaient : elle ne pouvait \u00eatre mang\u00e9e que dans le Tabernacle \/ le Temple.
          Nous pouvons retenir comme principe que les chr\u00e9tiens la\u00efcs doivent aussi savoir assurer \u00e0 leurs responsables les moyens de leurs subsistances.
          L\u2019ap\u00f4tre Paul en interpr\u00e9tant le texte du Premier Testament, d\u00e9clare :\u00a0\u00ab Vous le savez, ceux qui font le service sacr\u00e9 dans le Temple re\u00e7oivent leur nourriture du Temple. Ceux qui officient \u00e0 l\u2019autel re\u00e7oivent leur part des sacrifices offerts sur l\u2019autel. De m\u00eame, le Seigneur a ordonn\u00e9 que ceux qui annoncent la Bonne Nouvelle vivent de cette annonce de la Bonne Nouvelle. \u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(1 Corinthiens\u202c \u202d9.13-14\u202c)\u202c\u202c
          Le Christ Lui-m\u00eame a indiqu\u00e9 que\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019ouvrier m\u00e9rite son salaire\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Luc 10.7).
          Nous avons \u00e9galement l\u2019exemple de l\u2019\u00c9glise primitive \u00e0 J\u00e9rusalem :\u00a0\u00ab\u00a0Tous ceux qui \u00e9taient devenus croyants \u00e9taient unis et mettaient tout en commun. Ils vendaient leurs propri\u00e9t\u00e9s et leurs biens, pour en partager le prix entre tous, selon les besoins de chacun.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Actes 2.44-45)\u00ab\u00a0La multitude de ceux qui \u00e9taient devenus croyants n\u2019avait qu\u2019un c\u0153ur et qu\u2019une \u00e2me, et nul ne consid\u00e9rait comme sa propri\u00e9t\u00e9 l\u2019un quelconque de ses biens\u00a0; au contraire, ils mettaient tout en commun.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Actes 4.32)
          Dans tout ceci, ce qu\u2019on donne on le donne d\u2019abord \u00e0 Dieu et cela permet \u00e0 chacun de contribuer aux besoins de l\u2019autre.
          L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9tait reconnaissant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des philippiens qui lui avaient fait parvenir des dons, \u00e0 deux reprises (contexte au chapitre 17 du livre des Actes). Dans sa lettre aux Philippiens, c\u2019est apr\u00e8s avoir re\u00e7u ces dons, que l\u2019ap\u00f4tre remercie Dieu et c\u2019est dans cette circonstance qu\u2019il affirme\u00a0:\u00ab\u00a0J\u2019ai tout re\u00e7u, et je suis dans l\u2019abondance; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 combl\u00e9 de biens, en recevant par \u00c9paphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agr\u00e9able. Et mon Dieu pourvoira \u00e0 tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Christ J\u00e9sus.\u00bb<\/em>\u00a0(Philippiens 4.18-19)
          Dieu sait r\u00e9pondre par Sa b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 ce genre d\u2019actes selon Sa richesse dans le Christ J\u00e9sus.
          L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales contribuait ainsi au bien \u00eatre de ceux qui servaient Dieu. Ils mangeaient du \u00ab\u00a0repas\u00a0\u00bb m\u00eame de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

          • L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales \u00e9tait un sacrifice de souvenir <\/li><\/ul>\n\n\n\n

            v.2 \u00ab Il l\u2019apportera aux pr\u00eatres, aux descendants d\u2019Aaron. Le pr\u00eatre prendra une poign\u00e9e de cette fleur de farine arros\u00e9e d\u2019huile avec tout l\u2019encens et il br\u00fblera cela sur l\u2019autel comme souvenir. C\u2019est une offrande dont l\u2019odeur est agr\u00e9able \u00e0 l\u2019\u00c9ternel. \u00bb<\/em>
            v.9 \u00ab Le pr\u00eatre en pr\u00e9l\u00e8vera ce qui doit \u00eatre offert comme souvenir et le br\u00fblera sur l\u2019autel. C\u2019est une offrande dont l\u2019odeur est agr\u00e9able \u00e0 l\u2019\u00c9ternel. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Cette offrande \u00e9tait un \u00ab\u00a0m\u00e9morial\u00a0\u00bb, elle \u00e9tait offerte comme souvenir.Le mot utilis\u00e9 ici en h\u00e9breu est \u00b4Askara\u00b4 qui d\u00e9rive d\u2019un verbe tr\u00e8s connu \u2018zakar\u2019, qui signifie : graver, imprimer dans la m\u00e9moire, se souvenir, faire souvenir, et m\u00eame c\u00e9l\u00e9brer, louer\u2026Le sacrifice \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 rappeler devant Dieu celui qui l\u2019offrait, et faire ressouvenir Dieu de Ses promesses, comme un \u00ab\u00a0pense b\u00eate\u00a0\u00bb.\u00a0C\u2019\u00e9tait un sacrifice par lequel on se rappelait \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu, pour solliciter de Sa part l\u2019intervention d\u2019une pr\u00e9sence active.\u00a0Il s\u2019agissait en quelque sorte de rafra\u00eechir dans le c\u0153ur de Dieu le souvenir du fid\u00e8le qui offrait le sacrifice, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019un cadeau nous rappelle l\u2019ami qui nous l\u2019a offert.
            La m\u00e9moire divine implique le salut pour celui qui en est l\u2019objet. L\u2019oubli m\u00eame signifie sa condamnation.
            Dans la Bible, lorsque Dieu se \u00ab\u00a0souvient\u00a0\u00bb\u00a0Se \u00ab\u00a0souvenir\u00a0\u00bb pour Dieu, c\u2019est non seulement pr\u00eater attention \u00e0 la situation et intervenir, comme dans le cas :<\/p>\n\n\n\n

            • De No\u00e9, en mettant fin au D\u00e9luge, en instaurant l\u2019Arc en Ciel comme un signe pour se souvenir de Son alliance (Gen\u00e8se 8 & 9);<\/li>
            • D\u2019Abraham et Lot, en \u00e9pargnant ce dernier du ch\u00e2timent de Sodome et Gomorrhe (Gen\u00e8se 19);<\/li>
            • De Rachel, pour mettre un terme \u00e0 sa st\u00e9rilit\u00e9 (Gen\u00e8se 30.22);<\/li>
            • Du peuple h\u00e9breux souffrant en \u00c9gypte, pour leur envoyer Mo\u00efse (Exode 2.24).<\/li><\/ul>\n\n\n\n

              De m\u00eame le brigand crucifi\u00e9 aupr\u00e8s du Christ Lui a aussi demand\u00e9 de se \u00ab\u00a0souvenir\u00a0\u00bb de lui :\u00a0\u00ab\u00a0Et il dit \u00e0 J\u00e9sus : Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras r\u00e9gner. J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : Je te le dis en v\u00e9rit\u00e9, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(Luc\u202c \u202d23.42-43\u202c)
              Nous vivons de la m\u00e9moire de Dieu.\u00a0Cette offrande, ce don que Dieu re\u00e7oit dans sa totalit\u00e9, Il s\u2019en sert pour encore nous b\u00e9nir !Donnons-nous donc enti\u00e8rement au Seigneur : notre \u00eatre, notre vie, notre temps, nos biens qu\u2019Il nous a lui m\u00eame pr\u00eat\u00e9s\u2026 Il s\u2019agit de cons\u00e9cration et non pas juste de quantit\u00e9.\u00a0Et Lui m\u00eame est mis\u00e9ricordieux, Il n\u2019est pas injuste pour oublier :\u00a0\u00ab\u00a0Dieu, en effet, n’est pas injuste ; Il ne peut oublier votre activit\u00e9 et l’amour que vous avez montr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard de son nom en vous mettant au service des saints dans le pass\u00e9, et encore dans le pr\u00e9sent.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(H\u00e9breux 6.10)
              Rien de ce que nous donnons, ce que nous faisons pour Dieu ne sera gaspill\u00e9 ou perdu.\u00a0Dieu est parfait et Il n\u2019oublie jamais rien, mais l\u2019image anthropomorphique du \u00ab\u00a0souvenir\u00a0\u00bb est l\u00e0 pour nous faire p\u00e9n\u00e9trer cette v\u00e9rit\u00e9 que ce que nous offrons \u00e0 Dieu est quelque chose qu\u2019Il re\u00e7oit et qu\u2019Il garde en m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

              • L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales symbolise l\u2019Alliance entre Dieu et Son peuple<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                v.13 \u00ab Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes. Tu ne laisseras pas ton offrande manquer de sel, signe de l\u2019alliance de ton Dieu. Sur toutes tes offrandes tu mettras du sel. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

                L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales nous dit qu\u2019il y a un contrat entre Dieu et Son peuple.
                Dieu S\u2019est engag\u00e9 avec le peuple qu\u2019Il S\u2019est choisi.Il S\u2019est engag\u00e9 \u00e0 vivre avec l\u2019homme, \u00e0 avoir une relation avec nous, \u00e0 marcher \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, depuis le Commencement, le jardin d\u2019Eden, l\u2019alliance avec No\u00e9 par la suite, les patriarches et le peuple H\u00e9breu dans le d\u00e9sert en donnant Ses commandements, etc\u2026\u00a0
                Dans ce contrat entre le S.eigneur et nous, bien souvent nous sommes infid\u00e8les, mais Lui demeure fid\u00e8le. M\u00eame si Son peuple n\u2019arrive pas \u00e0 vivre Son Alliance, Dieu Lui le peut.
                Aujourdhui, gr\u00e2ce au sacrifice du Christ sur La Croix, nous sommes pardonn\u00e9s, justifi\u00e9s et r\u00e9concili\u00e9s avec Dieu. Nous c\u00e9l\u00e9brons dans nos cultes l\u2019Alliance avec Dieu, par exemple au moyen du repas m\u00e9morial de la C\u00e8ne.\u00a0
                Dieu ne peut plus nous rejet\u00e9 dans cette nouvelle Alliance scell\u00e9e du sang du Christ J\u00e9sus.
                Dieu notre bienfaiteur supr\u00eame attend de Son peuple qu\u2019Il Lui soit totalement consacr\u00e9 et Lui offre le meilleur de ce qu\u2019il a en signe de reconnaissance\u00a0<\/p>\n\n\n\n

                • L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales est re\u00e7u par Dieu comme une odeur agr\u00e9able<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                  v.2, 9 \u00ab [\u2026] C\u2019est une offrande dont l\u2019odeur est agr\u00e9able \u00e0 l\u2019\u00c9ternel. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

                  Que signifie cette expression\u00a0\u00ab\u00a0d\u2019odeur agr\u00e9able\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>qui revient souvent dans ce livre (11 fois) ?\u00a0Cela veut dire que Dieu appr\u00e9cie grandement l\u2019offrande qui Lui est faite. Il accepte cette offrande comme un bon parfum, quelques chose qui Lui est agr\u00e9able, qui Lui pla\u00eet, qui Le satisfait. Il accepte ce pr\u00e9sent en S\u2019en r\u00e9jouissant.
                  La fin du verset 2 peut aussi \u00eatre traduite par :\u00a0\u00ab\u00a0C\u2019est une offrande consum\u00e9e par le feu, \u00e0 l\u2019odeur apaisante pour l\u2019Eternel. \u00bb<\/em>
                  Cette offrande \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 engendrer des sentiments positifs de la part de Dieu envers l\u2019adorateur.
                  Le S.eigneur aime ce don qu\u2019on peut Lui faire de toute notre existence ! Cela remplit Son c\u0153ur de joie ! Cela doit encourager tous les adorateurs !
                  Cherchons \u00e0 imiter notre Seigneur J\u00e9sus, qui a v\u00e9cu cette vie sans faute, Lui qui faisait toujours ce qui plait au P\u00e8re, au point que Celui-ci a d\u00e9clar\u00e9 :\u00a0\u00ab\u00a0Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j\u2019ai mis toute mon affection \/ celui qui fait toute ma joie \/ c\u2019est en lui que j\u2019ai pris plaisir \/ c\u2019est lui qui a toute mon approbation. \u00bb<\/em>\u202d\u202d(Matthieu\u202c \u202d3:17\u202c)\u202c\u202cTout dans la vie terrestre du Christ est magnifique : Son caract\u00e8re, Son temp\u00e9rament, Ses sentiments de bont\u00e9 et de gentillesse, Sa gratitude continuelle. Partout o\u00f9 Il passait, J\u00e9sus manifestait l\u2019amour et le charme de la puret\u00e9.\u00a0Est-ce que pour nous aussi partout o\u00f9 nous allons, le P\u00e8re peut affirmer que nous sommes l\u2019objet de toute son approbation ?<\/p>\n\n\n\n

                  • L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales est un \u00ab type \u00bb de Christ <\/li><\/ul>\n\n\n\n

                    Cette offrande nous ram\u00e8ne \u00e0 l\u2019unique, le v\u00e9ritable, l\u2019inimitable : le Seigneur Lui m\u00eame.L\u2019offrande de c\u00e9r\u00e9ales est un mod\u00e8le et une proph\u00e9tie du sacrifice du corps du Christ J\u00e9sus.Cette offrande est un type de Christ, le garant de l\u2019Alliance qui est enti\u00e8rement consacr\u00e9 \u00e0 Dieu et d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 Sa cause.
                    Le texte indique que l\u2019offrande avait pour r\u00f4le d\u2019apaiser l\u2019Eternel (v. 2, 9 et 12), ce qui souligne sa valeur expiatoire : le Christ S\u2019est offert Lui-m\u00eame pour expier les fautes, accomplissant ainsi la fonction de l\u2019offrande :<\/p>\n\n\n\n

                    • \u00ab Vivez dans l\u2019amour, comme le Christ nous a aim\u00e9s et s\u2019est livr\u00e9 lui-m\u00eame \u00e0 Dieu pour nous, en offrande et victime comme un parfum d\u2019agr\u00e9able odeur. \u00bb <\/em>(\u00c9ph\u00e9siens 5.2) <\/li>
                    • \u00ab Il n\u2019a pas besoin comme les autres grands-pr\u00eatres d\u2019offrir chaque jour des sacrifices, d\u2019abord pour ses propres p\u00e9ch\u00e9s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s\u2019offrant lui-m\u00eame en sacrifice. \u00bb<\/em> (H\u00e9breux 7.27)<\/li>
                    • \u00ab Alors je dis: Voici, je viens avec le rouleau du livre \u00e9crit pour moi. Je veux faire ta volont\u00e9, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon coeur. J\u2019annonce la justice dans la grande assembl\u00e9e ; Voici, je ne ferme pas mes l\u00e8vres, \u00c9ternel, tu le sais ! \u00bb<\/em> (Psaume 40:7-9)<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                      Le Christ d\u00e8s son incarnation a mis en pratique les paroles du psalmiste, annon\u00e7ant qu\u2019il venait accomplir la volont\u00e9 du Seigneur : ce qui constitue en fait l\u2019unique sacrifice parfait !
                      C\u2019est le Christ qui \u00e9tablit le culte nouveau et d\u00e9finitif comme il est \u00e9crit dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux :\u00a0\u00ab\u00a0Car il est impossible que du sang de taureaux et de boucs enl\u00e8ve les p\u00e9ch\u00e9s. Aussi, en entrant dans le monde, le Christ dit : De sacrifice et d’offrande, tu n’as pas voulu, mais tu m’as fa\u00e7onn\u00e9 un corps. Holocaustes et sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9 ne t’ont pas plu. Alors j’ai dit : Me voici, car c’est bien de moi qu’il est \u00e9crit dans le rouleau du livre : Je suis venu, \u00f4 Dieu, pour faire ta volont\u00e9. Il d\u00e9clare tout d’abord : Sacrifices, offrandes, holocaustes, sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9, tu n’en as pas voulu, ils ne t’ont pas plu. Il s’agit l\u00e0, notons-le, des offrandes prescrites par la loi. Il dit alors : Voici, je suis venu pour faire ta volont\u00e9. Il supprime le premier culte pour \u00e9tablir le second. C’est dans cette volont\u00e9 que nous avons \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s par l’offrande du corps de J\u00e9sus Christ, faite une fois pour toutes. Et tandis que chaque pr\u00eatre se tient chaque jour debout pour remplir ses fonctions et offre fr\u00e9quemment les m\u00eames sacrifices, qui sont \u00e0 jamais incapables d’enlever les p\u00e9ch\u00e9s, lui, par contre, apr\u00e8s avoir offert pour les p\u00e9ch\u00e9s un sacrifice unique, si\u00e8ge pour toujours \u00e0 la droite de Dieu et il attend d\u00e9sormais que ses ennemis en soient r\u00e9duits \u00e0 lui servir de marchepied. Par une offrande unique, en effet, il a men\u00e9 pour toujours \u00e0 l’accomplissement ceux qu’il sanctifie.\u00a0\u00bb<\/em>(H\u00e9breux 10.4-14)
                      Le Christ est pour toujours l\u2019offrande parfaite, pure, sans fraude, que le P\u00e8re a agr\u00e9\u00e9e et qui conserve toute sa puissance dans la pr\u00e9sence de Dieu :\u00a0\u00ab Mais lui, il \u00e9tait bless\u00e9 \u00e0 cause de nos transgressions, bris\u00e9 \u00e0 cause de nos fautes: la punition qui nous donne la paix est tomb\u00e9e sur lui, et c’est par ses blessures que nous sommes gu\u00e9ris.\u00a0<\/em>\u00bb (Esa\u00efe\u202c \u202d53:5\u202c)\u202c\u202cNous pouvons communier avec Dieu en permanence parce qu\u2019Il a accept\u00e9 l\u2019offrande toujours efficace du Christ.
                      De plus, le Christ est ressuscit\u00e9, Il est le premier, les pr\u00e9mices de la r\u00e9colte de ceux qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s et qui doivent aussi \u00eatre ressuscit\u00e9s :\u00a0\u00ab Christ est ressuscit\u00e9, pr\u00e9c\u00e9dant ainsi ceux qui sont morts. \u00bb<\/em>\u00a0(1 Corinthiens 15.20)<\/p>\n\n\n\n

                      Conclusion<\/h3>\n\n\n\n

                      Cette offrande de c\u00e9r\u00e9ales \u00e9tait d\u2019une bonne odeur pour le Seigneur, manifestant la reconnaissance, l\u2019action de gr\u00e2ce de l\u2019offrant : Dieu aime voir de la reconnaissance, voir que Ses enfants reconnaissent que Dieu est le dispensateur , voir que Ses enfants sont aussi responsables dans leur soutien de ceux qui sont \u00e0 Son service.
                      Souvenons nous de ces points :<\/p>\n\n\n\n

                      • Dieu est la source ultime de tous nos biens, de tout ce que nous sommes ;<\/li>
                      • Une cons\u00e9cration totale de notre vie avec tous nos biens est la r\u00e9ponse logique : soyons pr\u00eats \u00e0 tout pour Lui, et mettons Le en premier.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                        Le Christ est suffisant, Il est notre offrande parfaite. Alors go\u00fbtons la joie de Lui appartenir et offrons Lui un culte totale !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                        \u00ab Lorsque quelqu’un apportera une offrande en cadeau \u00e0 l’Eternel, son offrande sera de fleur de farine. Il versera de l’huile dessus et il y ajoutera de l’encens. Il l’apportera aux pr\u00eatres, aux descendants d’Aaron. 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