\u00ab Jean aux sept \u00c9glises qui sont en Asie : Gr\u00e2ce et paix vous soient donn\u00e9es de la part de celui qui est, qui \u00e9tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son tr\u00f4ne, et de la part de J\u00e9sus-Christ, le t\u00e9moin fid\u00e8le, le premier-n\u00e9 d\u2019entre les morts et le prince des rois de la terre ! \u00c0 celui qui nous aime, qui nous a d\u00e9livr\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par son sang, qui a fait de nous un royaume, des pr\u00eatres pour Dieu son P\u00e8re, \u00e0 lui gloire et pouvoir pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles ! Amen ! \u00bb<\/em>Apocalypse 1.4-6 L\u2019Apocalypse s\u2019ouvre par cette formule : \u00ab Gr\u00e2ce et paix vous soient donn\u00e9es de la part de celui qui est, qui \u00e9tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son tr\u00f4ne, et de la part de J\u00e9sus-Christ, le t\u00e9moin fid\u00e8le, le premier-n\u00e9 d\u2019entre les morts et le souverain des rois de la terre ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab De la part de Celui qui est, qui \u00e9tait et qui vient \u00bb<\/em> est une paraphrase, une interpr\u00e9tation du Nom divin r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse en Exode 3.14-15. D\u00e8s l\u2019ouverture, Jean insiste et affirme la transcendance de Dieu qui est le seul \u00e0 pouvoir s\u2019appeler \u00ab JE SUIS \u00bb.La formule qu\u2019il utilise ici affirme l\u2019existence de Dieu :<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Jean introduit tout de suite le Dieu vivant et vrai, qui est toujours pr\u00e9sent, qui n\u2019a en quelque sorte ni pass\u00e9, ni pr\u00e9sent, ni futur : Il a toujours \u00e9t\u00e9 et Il sera toujours. C\u2019est pour cela que l\u2019ap\u00f4tre ne conclut pas sa formule par \u00ab Celui qui sera<\/em> \u00bb, comme on aurait pu l\u2019attendre, mais par \u00ab Celui qui vient \u00bb<\/em>. Le Christ est d\u00e9sign\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une qualit\u00e9 que Lui seul peut avoir, Lui qui a \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le dans la mission que le P\u00e8re Lui avait confi\u00e9, du d\u00e9but \u00e0 la fin . Il a rendu t\u00e9moignage de ce qu\u2019Il avait vu, m\u00eame devant les plus hautes autorit\u00e9s de Son temps. Ainsi les disciples de J\u00e9sus doivent \u00eatre aussi fid\u00e8les \u00e0 leur Seigneur, \u00e0 Dieu, fid\u00e8le dans Sa maison, fid\u00e8les dans leurs responsabilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n 02. Il est le premier n\u00e9 des morts<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il est question de Sa mort et de Sa r\u00e9surrection. Il est le premier n\u00e9 d\u2019entre les morts : d\u2019autres avant Lui avaient \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9s \u00e0 la vie, mais ils sont morts de nouveau par la suite. Le Christ J\u00e9sus fut le premier \u00e0 ressusciter \u00e0 une vie nouvelle, une vie incorruptible (1 Corinthiens 15). La mort n\u2019a plus d\u2019emprise sur Lui. Une \u00c9glise pers\u00e9cut\u00e9e, se pr\u00e9parant au martyr a besoin de savoir, d\u2019accepter, de vivre et de proclamer cette v\u00e9rit\u00e9. Celui qui meurt dans la foi n\u2019a pas \u00e0 s\u2019inqui\u00e9ter car le Christ le ressuscitera<\/p>\n\n\n\n 03. Il est le prince des rois de la terre <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Christ J\u00e9sus est le souverain des rois de la terre. Les autorit\u00e9s et pouvoirs c\u00e9lestes ne peuvent pas \u00e9craser l\u2019\u00c9glise, car elle appartient au S.eigneur qui est le Roi des rois, le seul Souverain qui est au dessus de tout et qui dirige les affaires et les destin\u00e9es des nations.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s ces titres majestueux, Jean poursuit : \u00ab<\/em>\u00c0 celui qui nous aime, qui nous a d\u00e9livr\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par son sang, qui a fait de nous un royaume, des pr\u00eatres pour Dieu son P\u00e8re, \u00e0 lui gloire et pouvoir pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles ! Amen ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Par trois verbes (aimer, d\u00e9livrer et faire ), l\u2019auteur nous montre la puissance de vie de l\u2019\u0153uvre r\u00e9demptrice de notre seigneur J\u00e9sus Christ.<\/p>\n\n\n\n Le Christ est d\u00e9sign\u00e9 comme :<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un amour vrai et profond. \u00ab L\u2019amour du Christ surpasse toute connaissance \u00bb <\/em>(\u00c9ph\u00e9siens 3.19). L\u2019amour du Christ s\u2019adresse en tout premier lieu \u00e0 Son P\u00e8re. Cet amour se d\u00e9montrait en ce que le Christ faisait toujours la volont\u00e9 de Son P\u00e8re. Ensuite, l\u2019amour du Christ s\u2019adresse aux hommes en g\u00e9n\u00e9ral, comme pour :<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur aime Son \u00c9glise et Il l\u2019aimera toujours <\/p>\n\n\n\n 02. Celui qui nous a d\u00e9livr\u00e9 de nos p\u00e9ch\u00e9s par Son sang<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019amour du Christ L\u2019a pouss\u00e9 au sacrifice et \u00e0 l\u2019action de d\u00e9livrance. Ainsi le Christ nous a d\u00e9li\u00e9, Il nous a d\u00e9livr\u00e9 de nos p\u00e9ch\u00e9s. Cela signifie que nous ne sommes plus les prisonniers du p\u00e9ch\u00e9, prisonniers de mauvaises pens\u00e9es, prisonniers de mauvaises habitudes. C\u2019est une action compl\u00e8te, accomplie. L\u2019Apocalypse nous montre ce qu\u2019il y aura de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, dans le monde nouveau de Dieu : il n\u2019y aura aucun menteur, de voleur, d\u2019adult\u00e8res, de l\u00e2ches\u2026 car tous ceux que le Christ J\u00e9sus a rencontr\u00e9s, chang\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 aim\u00e9s, d\u00e9li\u00e9s, rachet\u00e9s, d\u00e9livr\u00e9s des entraves, lib\u00e9r\u00e9s de ces liens qui jadis les tenaient.<\/p>\n\n\n\n Rem\u00e9morons nous l\u2019\u00e9pisode remarquable de cette femme qui \u00e9tait infirme, courb\u00e9e sans pouvoir se redresser, li\u00e9 par un esprit mauvais depuis plus de 18 ans (Luc 13.10-17). Le Christ l\u2019a lib\u00e9r\u00e9e un jour de sabbat : \u00ab L\u2019ayant vue, J\u00e9sus l\u2019appela et lui dit : Femme, tu es d\u00e9livr\u00e9e de ton infirmit\u00e9. Et il lui imposa les mains ; \u00e0 l\u2019instant elle se redressa, et glorifia Dieu. Mais le chef de synagogue, indign\u00e9 de ce que J\u00e9sus avait op\u00e9r\u00e9 cette gu\u00e9rison pendant le sabbat, prit la parole et dit au peuple : Il y a six jours pendant lesquels il faut travailler, venez donc vous faire gu\u00e9rir ces jours-l\u00e0 et non pas le jour du sabbat. Le Seigneur lui r\u00e9pondit : Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne d\u00e9tache pas de la cr\u00e8che son b\u0153uf ou son \u00e2ne, pour le mener boire ? Et cette femme, qui est une fille d\u2019Abraham, et que Satan tenait li\u00e9e depuis dix-huit ans, il n\u2019aurait pas fallu la d\u00e9tacher de ce lien le jour du sabbat !?Tandis qu\u2019il disait cela, tous ses adversaires \u00e9taient remplis de confusion, et la foule se r\u00e9jouissait de toutes les choses glorieuses qu\u2019il faisait. \u00bb<\/em> Ne confondons cependant pas le fait d\u2019\u00eatre li\u00e9 et le fait d\u2019\u00eatre constamment tent\u00e9 : on peut \u00eatre tent\u00e9 mais sans commettre de p\u00e9ch\u00e9. Nous lisons dans le chapitre deux de l\u2019\u00c9pitre de Paul aux \u00c9ph\u00e9siens : \u00ab Vous \u00e9tiez morts par vos offenses et par vos p\u00e9ch\u00e9s, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l\u2019air, de l\u2019esprit qui agit maintenant dans les fils de la r\u00e9bellion. Nous tous aussi, nous \u00e9tions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volont\u00e9s de la chair et de nos pens\u00e9es, et nous \u00e9tions par nature des enfants de col\u00e8re, comme les autres\u2026 <\/em>MAIS<\/u><\/em><\/strong> Dieu, qui est riche en mis\u00e9ricorde, \u00e0 cause du grand amour dont il nous a aim\u00e9s, nous qui \u00e9tions morts par nos offenses, nous a rendus \u00e0 la vie avec Christ (c\u2019est par gr\u00e2ce que vous \u00eates sauv\u00e9s); il nous a ressuscit\u00e9s ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux c\u00e9lestes, en J\u00e9sus-Christ, afin de montrer dans les si\u00e8cles \u00e0 venir l\u2019infinie richesse de sa gr\u00e2ce par sa bont\u00e9 envers nous en J\u00e9sus-Christ. Car c\u2019est par la gr\u00e2ce que vous \u00eates sauv\u00e9s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c\u2019est le don de Dieu. Ce n\u2019est point par les \u0153uvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s en J\u00e9sus-Christ pour de bonnes \u0153uvres, que Dieu a pr\u00e9par\u00e9es d\u2019avance, afin que nous les pratiquions. \u00bb<\/em> \u202d\u202d(\u00c9ph\u00e9siens 2.1-10) Enfin notre passage se conclut en d\u00e9signant le Christ comme Celui \u00ab<\/em>qui a fait de nous un royaume, des pr\u00eatres pour Dieu son P\u00e8re\u2026 \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n La logique du Seigneur est extraordinaire, c\u2019est Lui qui fait : Il nous aime => Il nous lib\u00e8re => Il fait de nous des pr\u00eatres. Predication Culte du 13 F\u00e9vrier 2022 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab Jean aux sept \u00c9glises qui sont en Asie : Gr\u00e2ce et paix vous soient donn\u00e9es de la part de celui qui est, qui \u00e9tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son tr\u00f4ne, et de la part de J\u00e9sus-Christ,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1650,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[264,263,101,194],"class_list":["post-1648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","tag-delier","tag-delivrer","tag-jesus-le-seigneur","tag-victoire-de-jesus-2"],"yoast_head":"\n
\u00ab Soumettez-vous donc \u00e0 Dieu ; r\u00e9sistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s\u2019approchera de vous. Nettoyez vos mains, p\u00e9cheurs; purifiez vos c\u0153urs, hommes partag\u00e9s. \u00bb<\/em>
Jacques 4.7-8<\/p>\n\n\n\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Une telle introduction est faite parce qu\u2019en ce temps l\u00e0 l\u2019\u00c9glise passe par des moments difficiles : elle est dos au mur et se bat pour survivre. Elle a besoin de plus que l\u2019exhortation morale et de pieuses supplications : elle a besoin de voir le Christ J\u00e9sus. Cette r\u00e9v\u00e9lation du Christ vient du Christ J\u00e9sus Lui m\u00eame.
Le Christ est ici pr\u00e9sent\u00e9 avec trois titres majestueux aux quels s\u2019ajoutent l\u2019expos\u00e9 de Ses exploits pass\u00e9s ainsi que de Ses victoires \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\nTrois titres majestueux <\/h3>\n\n\n\n
Exploits et victoire du Christ <\/h3>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce que cette d\u00e9livrance signifie ?
Notre mot d\u2019ordre est le verset de Jacques : \u00abSoumettez-vous donc \u00e0 Dieu; r\u00e9sistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s\u2019approchera de vous. Nettoyez vos mains, p\u00e9cheurs; purifiez vos c\u0153urs, hommes partag\u00e9s\u2026 \u00bb <\/em>(Jacques 4.7-8)L\u2019homme partag\u00e9, c\u2019est celui qui a une double \u00e2me, il est tiraill\u00e9 entre deux seigneurs, deux empires et deux projets. Il n\u2019arrive pas \u00e0 rester constamment sur les pas et suivre jusqu\u2019au bout le chemin du Seigneur.
Jacques insiste donc : \u00ab Nettoyez vos mains, p\u00e9cheurs; purifiez vos c\u0153urs, hommes partag\u00e9s\u2026 \u00bb <\/em>Les chr\u00e9tiens sauv\u00e9s par le Christ doivent demeurer d\u2019un seul c\u00f4t\u00e9 : celui du S.eigneur.
Le Christ qui nous aime nous a rachet\u00e9, d\u00e9livr\u00e9 par Son sacrifice expiatoire, Sa mort sur La Croix. Il est donc impossible pour le disciple d\u2019\u00eatre partag\u00e9. C\u2019est incompatible de vivre dans deux mondes, dans les t\u00e9n\u00e8bres et la lumi\u00e8re : il s\u2019agit d\u2019\u00eatre d\u2019un seul bord.
Le manque d\u2019authenticit\u00e9, d\u2019int\u00e9grit\u00e9 du chr\u00e9tien est un affront au regard de l\u2019\u0153uvre que le Christ a accompli.
Quand J\u00e9sus sauve, Il sauve parfaitement : l\u2019action qu\u2019Il accomplit dans la vie d\u2019un croyant est une \u0153uvre compl\u00e8te, parfaite, totale (les temps sont \u00e0 l\u2019aoriste en grec, qui d\u00e9crit une action termin\u00e9e a laquelle il n\u2019y a rien \u00e0 rajouter).
Le verbe traduit ici par \u2018d\u00e9livrer\u2019 est le verbe grec l\u00fa\u00f4<\/em> qui signifie : d\u00e9tacher, lib\u00e9rer, d\u00e9livrer, rel\u00e2cher. On l\u2019utilisait pour l\u2019action de se d\u00e9faire de ses v\u00eatements ou d\u2019une armure. Appliqu\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00eatre humain cette expression signifie \u00ab d\u00e9lier des entraves \u00bb, \u00ab lib\u00e9rer un prisonnier \u00bb.
Ce verbe riche revient au chapitre 5, o\u00f9 il y a cette merveilleuse doxologie qui proclame la victoire de l\u2019Agneau de D.ieu, seul capable de d\u00e9faire, d\u00e9lier, d\u00e9tacher, rompre les sceaux :<\/p>\n\n\n\n
Nous devons reconna\u00eetre quand cette lib\u00e9ration n\u2019existe pas dans nos vies, quand l\u2019\u00c9vangile ne nous a pas d\u00e9livr\u00e9 de nos mauvais penchants et que nous vivons le contraire de ce qui est \u00e9crit.
Nous sommes \u00e0 la base ligot\u00e9s, emprisonn\u00e9s, mais le Christ est apparu afin de nous lib\u00e9rer.
Nous ne pouvons pas \u00eatre libres si le Christ ne nous affranchit pas. \u00ab Il nous a d\u00e9livr\u00e9 de nos p\u00e9ch\u00e9s \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u202d\u202dC\u2019est l\u00e0 l\u2019image de la conversion, l\u2019image de celui qui est courb\u00e9 sous le poids de ses p\u00e9ch\u00e9s, ligot\u00e9 ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e mais qui est lib\u00e9r\u00e9 lorsque J\u00e9sus arrive, lorsque l\u2019\u00c9vangile l\u2019atteint par une parole de lib\u00e9ration : la Parole de Dieu cr\u00e9e la vie !<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019agit de ces choses qui sont \u00ab plus fortes \u00bb que nous, les mauvaises habitudes. Le chr\u00e9tien qui est au Seigneur, qui se soumet au Seigneur peut r\u00e9sister \u00e0 ces choses.
Par exp\u00e9rience pratique, les liens les plus fr\u00e9quents sont souvent de l\u2019ordre de l\u2019idol\u00e2trie, de l\u2019occultisme, divination\u2026 Il y a par ailleurs plusieurs autres addictions r\u00e9pandues : \u00e0 l\u2019argent facile, au sexe, \u00e0 des substances nocives\u2026
L\u2019\u00c9vangile donne la vie, mais donne aussi la lib\u00e9ration, comme Lazare qui a \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9 \u00e0 la vie mais qui ensuite a eu besoin d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 des bandelettes qui l\u2019entravaient.
Quand nous naissons de nouveau, l\u2019homme spirituel est r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 au dedans de nous. Il se nourrit de la communion avec Dieu, il se nourrit de la Parole de Dieu, et il grandit, prend de la maturit\u00e9 et discerne de mieux en mieux ce qui est de Dieu et ce qui est du mauvais.<\/p>\n\n\n\nComment le Seigneur d\u00e9livre-t-Il ?<\/h3>\n\n\n\n
Nous avons dans ce passage : <\/p>\n\n\n\nIl fait de nous des pr\u00eatres <\/h3>\n\n\n\n
Nous exer\u00e7ons cette fonction de pr\u00eatre lorsque nous entrons dans la pr\u00e9sence sainte de Dieu pour Le louer, L\u2019adorer et prier, interc\u00e9der pour les hommes.
La conclusion est belle et d\u00e9coule naturellement : \u00ab\u00c0 Lui gloire et pouvoir pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles ! Amen ! \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"