\u00ab1 En ces jours-l\u00e0 para\u00eet Jean le Baptiste, proclamant dans le d\u00e9sert de Jud\u00e9e :2 \u00ab Convertissez-vous : le R\u00e8gne des cieux s’est approch\u00e9 ! \u00bb3 C’est lui dont avait parl\u00e9 le proph\u00e8te Esa\u00efe quand il disait : \u00ab Une voix crie dans le d\u00e9sert : \u201cPr\u00e9parez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.\u201d \u00bb 4 Jean avait un v\u00eatement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. 5 Alors J\u00e9rusalem, toute la Jud\u00e9e et toute la r\u00e9gion du Jourdain se rendaient aupr\u00e8s de lui ;6 ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain en confessant leurs p\u00e9ch\u00e9s. 7 Comme il voyait beaucoup de Pharisiens et de Sadduc\u00e9ens venir \u00e0 son bapt\u00eame, il leur dit : \u00ab Engeance de vip\u00e8res, qui vous a montr\u00e9 le moyen d’\u00e9chapper \u00e0 la col\u00e8re qui vient ? 8 Produisez donc du fruit qui t\u00e9moigne de votre conversion ; 9 et ne vous avisez pas de dire en vous-m\u00eames : \u201cNous avons pour p\u00e8re Abraham.\u201d Car je vous le dis, des pierres que voici, Dieu peut susciter des enfants \u00e0 Abraham. 10 D\u00e9j\u00e0 la hache est pr\u00eate \u00e0 attaquer la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va \u00eatre coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu. 11 \u00ab Moi, je vous baptise dans l’eau en vue de la conversion ; mais celui qui vient apr\u00e8s moi est plus fort que moi : je ne suis pas digne de lui \u00f4ter ses sandales ; lui, il vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. 12 Il a sa pelle \u00e0 vanner \u00e0 la main, il va nettoyer son aire et recueillir son bl\u00e9 dans le grenier ; mais la balle, il la br\u00fblera au feu qui ne s’\u00e9teint pas. \u00bb<\/em> En ce troisi\u00e8me dimanche de l\u2019Avent, qui est un temps d\u2019attente ardente du Seigneur J\u00e9sus, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 Le contempler. Si nous aimons le Seigneur J\u00e9sus, nous L\u2019attendons avec des c\u0153urs remplis d\u2019esp\u00e9rance, un d\u00e9sir vif, avec joie, avec des actions de gr\u00e2ces et des acclamations.Contemplons avec les yeux de la foi l\u2019incomparable et profonde humilit\u00e9 du Christ qui S\u2019est abaiss\u00e9 pour nous sauver, et soyons reconnaissants. Pour devenir un de ces petits \u00e0 qui Dieu Se r\u00e9v\u00e8le, et qui seuls entreront dans le Royaume, il faut se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cole du Christ, qui Lui-m\u00eame affirme :\u00a0\u00ab\u00a0Je suis doux et humble de c\u0153ur.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Matthieu 11.29) Le Christ J\u00e9sus qui parle, ce Ma\u00eetre, n\u2019est pas seulement un homme, mais Il est le Seigneur, venu sauver les p\u00e9cheurs en prenant une chair semblable \u00e0 la leur. Comme nous le lisons dans le premier chapitre de l\u2019Evangile selon Jean :\u00a0\u00ab\u00a0La Parole est devenue chair, Elle a habit\u00e9 parmi nous, pleine de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9, et nous avons contempl\u00e9 Sa gloire\u2026 \u00bb<\/em>\u00a0(v.14) Le Christ est d\u2019abord devenu un homme (sans p\u00e9ch\u00e9). C\u2019est ainsi que s\u2019accompl\u00eet la proph\u00e9tie de Zacharie : \u00ab Tressaille d’all\u00e9gresse, fille de Sion ! Pousse des acclamations, fille de J\u00e9rusalem ! Voici que ton roi s’avance vers toi ; il est juste et victorieux, humble, mont\u00e9 sur un \u00e2ne \u2014 sur un \u00e2non tout jeune. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te affirme 4 choses au sujet du roi qui vient :<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te d\u00e9clare : \u00ab voici ton roi \u00bb<\/em>. Par l\u2019expression traduite par \u00ab voici \u00bb,<\/em>\u00ab regarde ! \u00bb<\/em> le proph\u00e8te attire notre attention : voici le roi tant attendu de la promesse ! La perspective de la venue du Christ pousse le proph\u00e8te \u00e0 s\u2019\u00e9crier : \u00ab sois transport\u00e9e d\u2019all\u00e9gresse, pousse des cris de joie, fille de J\u00e9rusalem ! \u00bb<\/em>. Il y a la deux imp\u00e9ratifs, une v\u00e9ritable invitation \u00e0 exprimer sa joie \u00e0 voix haute par des cris, mais aussi par une joie int\u00e9rieure !<\/p>\n\n\n\n Le proph\u00e8te d\u00e9clare du roi qui vient :\u00a0\u00abIl est juste\u2026\u00a0\u00bb<\/em> Le proph\u00e8te dit du roi qui vient : \u00ab\u00a0Il est [\u2026] victorieux\u2026\u00a0\u00bb<\/em> Nous lisons aussi dans 1 Jean 4.4 :\u00a0\u00ab\u00a0Pour vous, enfants, vous etes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.\u00a0\u00bb<\/em> Enfin, le Seigneur nous invite \u00e0 prendre courage :\u00a0\u00ab Je vous ai dit cela afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez \u00e0 souffrir dans le monde, mais prenez courage: moi, j’ai vaincu le monde. \u00bb<\/em>\u00a0(Jean\u202c \u202d16:33\u202c)\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons aujourd\u2019hui \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 la victoire du Christ, par la foi :\u00a0\u00ab\u00a0[\u2026] tout ce qui est n\u00e9 de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(1 Jean 5.4)<\/p>\n\n\n\n Enfin le proph\u00e8te d\u00e9clare du roi qui vient :\u00a0\u00ab\u00a0Il est [\u2026] humble\u2026\u00a0\u00bb<\/em> Le Christ est venu comme un roi serviteur. Rien dans son apparence ne permettait de discerner sa royaut\u00e9, si ce n\u2019\u00e9tait avec les yeux de la foi. L\u2019humilit\u00e9 s\u2019oppose \u00e0 l\u2019orgueil. L\u2019humilit\u00e9 c\u2019est la vertu par excellence. L\u2019humilit\u00e9 est l\u2019attitude de la cr\u00e9ature p\u00e9cheresse devant le Tout Puissant et le Trois Fois Saint.\u00a0 Ayons cette mentalit\u00e9 qu\u2019avait le Christ J\u00e9sus : soyons humbles. C\u2019est dur en pratique. On veut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9, on a besoin de reconnaissance. On aime dire :\u00a0\u00ab\u00a0moi je, moi j\u2019ai\u2026\u00a0\u00bb<\/em>. Mais soyons aussi capable de dire :\u00a0\u00ab\u00a0je ne sais pas, je ne peux pas\u2026\u00a0\u00bb<\/em>. Dans la gloire, ce sera le cantique que nous chanterons nuit et jour !<\/p>\n\n\n\n L\u2019humilit\u00e9 nous ouvre \u00e0 la guidance de Dieu :\u00a0\u00ab Il conduit les humbles dans la justice, Il enseigne aux humbles sa voie. \u00bb<\/em>\u202d\u202d(Psaume 25.9) Contemplons avec les yeux de la foi l\u2019incomparable et profonde humilit\u00e9 du Christ qui S\u2019est abaiss\u00e9 pour nous sauver, et soyons reconnaissants. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 12 D\u00e9cembre 2021 par le Pasteur Claude Missidimbazi Textes : Matthieu 3,1-13 ; Zacharie 9,9 \u00ab1 En ces jours-l\u00e0 para\u00eet Jean le Baptiste, proclamant dans le d\u00e9sert de Jud\u00e9e :2 \u00ab Convertissez-vous : le R\u00e8gne des cieux s’est approch\u00e9 ! \u00bb3 C’est lui dont avait parl\u00e9 le proph\u00e8te Esa\u00efe quand il disait…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1614,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[115],"class_list":["post-1613","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-avent"],"yoast_head":"\n
Matthieu 3.1-12<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Tressaille d’all\u00e9gresse, fille de Sion ! Pousse des acclamations, fille de J\u00e9rusalem ! Voici que ton roi s’avance vers toi ; il est juste et victorieux, humble, mont\u00e9 sur un \u00e2ne \u2014 sur un \u00e2non tout jeune. \u00bb<\/em>
Zacharie 9.9<\/p>\n\n\n\nIntroduction <\/h3>\n\n\n\n
Dans les \u00c9critures, Jean Le Baptiste est particulier et unique. Pourtant, il affirme :\u00ab\u00a0Celui qui vient apr\u00e8s moi est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de lui \u00f4ter ses sandales.\u00a0\u00bb<\/em>
Ici, il parle bien s\u00fbr de J\u00e9sus, le Messie. Quelle humilit\u00e9 nous montre Jean !
L\u2019humilit\u00e9 est la plus grande des vertus.\u00a0Nous sommes souvent profond\u00e9ment orgueilleux. On veut toujours avoir raison, et on supporte rarement que l\u2019\u00e9l\u00e8ve puisse d\u00e9passer le ma\u00eetre. Mais Jean Le Baptiste, homme de Dieu, reconna\u00eet ici que J\u00e9sus, qui vient apr\u00e8s lui est plus fort que lui et qu\u2019il n\u2019est pas digne de Lui \u00f4ter Ses sandales !
\u00ab\u00a0L\u2019humilit\u00e9 est la racine, le fondement, le lien de toutes les vertus\u00a0\u00bb<\/em>, nous dit Jean Chrysostome.\u00a0
L\u2019humilit\u00e9 na\u00eet du Christ qui est le ma\u00eetre de l\u2019humilit\u00e9.\u00a0
C.S. Lewis, grand penseur chr\u00e9tien, a \u00e9crit que\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019humilit\u00e9, ce n\u2019est pas penser moins de soi, mais moins penser \u00e0 soi\u00a0\u00bb<\/em>. Et J\u00e9sus le Christ est l\u2019exemple supr\u00eame, la manifestation, l\u2019incarnation de l\u2019humilit\u00e9.
J\u00e9sus est le Messie humble, annonc\u00e9 par le proph\u00e8te Zacharie :\u00a0\u00ab\u00a0Dites \u00e0 la fille de Sion : Voici que ton roi vient \u00e0 toi, plein de douceur et mont\u00e9 sur une \u00e2nesse et sur un \u00e2non, le petit d’une b\u00eate de somme.\u00a0\u00bb<\/em>(Matthieu 21.5)
J\u00e9sus est le Messie des humbles, Celui qui proclame :\u00a0\u00ab\u00a0Heureux ceux qui sont humbles de c\u0153ur\u2026 Heureux ceux qui sont doux\u2026\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Matthieu 5)\u00a0
Le Christ J\u00e9sus est Celui qui prend pour exemple les enfants et les b\u00e9nit. Il les donne en mod\u00e8le ainsi :\u00a0\u00ab\u00a0En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis: quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera pas. Puis il les embrassa et les b\u00e9nit en leur imposant les mains. \u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(Marc\u202c 10.15)<\/p>\n\n\n\n
Il lance ainsi cet appel :\u00a0\u00ab Venez \u00e0 moi, vous tous qui \u00eates fatigu\u00e9s et charg\u00e9s (vous qui \u00eates travaill\u00e9s), et je vous donnerai du repos. Prenez sur vous mon joug et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de c\u0153ur; et vous trouverez du repos pour vos \u00e2mes. \u00bb<\/em>
\u202d\u202d(Matthieu\u202c \u202d11.28-29\u202c)\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n
Loin de chercher Sa gloire, le Christ S\u2019est humili\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 laver les pieds de Ses disciples (Jean 13)Lui, l\u2019\u00e9gal de Dieu, Il s\u2019est an\u00e9anti jusqu\u2019\u00e0 mourir sur La Croix pour notre r\u00e9demption :\u00a0\u00ab Lui dont la condition \u00e9tait celle de Dieu, il n’a pas estim\u00e9 comme une proie \u00e0 arracher d’\u00eatre \u00e9gal avec Dieu, mais il s’est d\u00e9pouill\u00e9 lui-m\u00eame, en prenant la condition d’esclave, en devenant semblable aux hommes; apr\u00e8s s’\u00eatre trouv\u00e9 dans la situation d’un homme, il s’est humili\u00e9 lui-m\u00eame en devenant ob\u00e9issant jusqu’\u00e0 la mort, la mort sur la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement \u00e9lev\u00e9 et lui a donn\u00e9 le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de J\u00e9sus tout genou fl\u00e9chisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que J\u00e9sus-Christ est Seigneur, \u00e0 la gloire de Dieu le P\u00e8re.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>\u202d\u202d(Philippiens\u202c \u202d2.6-11\u202c)\u202c\u202c
L\u2019exaltation du Christ est li\u00e9 \u00e0 l\u2019Incarnation.<\/p>\n\n\n\nLe Christ souverainement \u00e9lev\u00e9 S\u2019est d\u2019abord humili\u00e9 <\/h3>\n\n\n\n
Il est n\u00e9 il y a vingt si\u00e8cles de cela en Palestine. Il a grandi dans l\u2019anonymat et la pauvret\u00e9. Il n\u2019est pas all\u00e9 tellement au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de son pays. Il n\u2019avait ni richesse, ni position influente. Il n\u2019avait pas suivi \u00e0 priori une formation reconnue, ou des \u00e9tudes sup\u00e9rieures. Il parlait la langue du peuple, l\u2019aram\u00e9en et sans doute h\u00e9breu et un peut \u00eatre un peu de grec. Nous ne savons m\u00eame pas si Il savait lire ou \u00e9crire.
Pourtant, enfant il a impressionn\u00e9 des th\u00e9ologiens dans le Temple de J\u00e9rusalem.Plus tard, Il a domin\u00e9 les \u00e9l\u00e9ments naturels, Il a calm\u00e9 les temp\u00eates, Il a march\u00e9 sur l\u2019eau, Il a gu\u00e9ri des malades, Il a ressuscit\u00e9 des morts, Il a nourri gratuitement des multitudes qui Le suivaient.
Le Christ J\u00e9sus a v\u00e9cu Son enfance et les premiers temps de l\u2019\u00e2ge adulte dans un petit village, dans une contr\u00e9e \u00e9loign\u00e9e des centres politiques et religieux, peu consid\u00e9r\u00e9e.\u00a0C\u2019\u00e9tait un homme de mentalit\u00e9 plut\u00f4t rurale qu\u2019urbaine.\u00a0Il n\u2019a pas pu compter sur l\u2019appui, le soutien de Sa famille. C\u2019\u00e9tait un proph\u00e8te itin\u00e9rant, rejet\u00e9 par les siens, parce que c\u2019\u00e9tait une honte que d\u2019aller \u00e7a et l\u00e0, annoncer le Royaume des Cieux.
Le Christ J\u00e9sus n\u2019a jamais \u00e9crit un livre, et pourtant les grandes biblioth\u00e8ques de notre pays ne pourraient contenir tous les livres \u00e9crits \u00e0 Son sujet.\u00a0Il n\u2019a jamais compos\u00e9 un chant, et pourtant les chants dont Il est le th\u00e8me sont plus nombreux que tous les autres chants r\u00e9unis.Il n\u2019a jamais fond\u00e9 une universit\u00e9, mais toutes les \u00e9coles r\u00e9unis ne pourraient se vanter d\u2019avoir autant d\u2019\u00e9l\u00e8ves.Il n\u2019a jamais pratiqu\u00e9 la psychanalyse, la psychiatrie, et pourtant Il a gu\u00e9ri plus de c\u0153urs bris\u00e9s que tous les m\u00e9decins du monde.
Il est v\u00e9ritablement unique !
L\u2019humilit\u00e9 de notre Sauveur est admirable. Fils d\u2019une paysanne, Il a grandi dans un village obscur, et ensuite, pendant quelques ann\u00e9es Il a \u00e9t\u00e9 un pr\u00e9dicateur itin\u00e9rant.Il n\u2019avait pas de grandes possessions, de maisons, Il n\u2019avait pas un lieu o\u00f9 poser Sa t\u00eate, Lui qui a cr\u00e9\u00e9 toutes choses !Il n\u2019a pas fond\u00e9 de famille, avec femme et enfants.
Il n\u2019a fait aucune des choses qu\u2019on associe \u00e0 l\u2019id\u00e9e de la grandeur.
Il n\u2019avait aucune recommandation, ni aucun soutien \u00e0 part le P\u00e8re \u00c9ternel. Il \u00e9tait rempli de sagesse, mais Il a d\u00e9rang\u00e9 Ses contemporains : la vague de l\u2019opinion publique s\u2019est retourn\u00e9e contre Lui. Ses amis L\u2019ont abandonn\u00e9, Il a subi un proc\u00e8s inique et a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 \u00e0 Ses ennemis. Il a \u00e9t\u00e9 clou\u00e9 sur le bois, entre deux brigands. A l\u2019heure de Sa mort, Ses bourreaux ont tir\u00e9 au sort le seul bien qu\u2019Il avait sur la Terre : Il n\u2019avait qu\u2019un manteau. Il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 dans un tombeau qu\u2019un ami Lui avait c\u00e9d\u00e9 par piti\u00e9 pour Lui.
Pourtant c\u2019est bien Lui le roi de gloire, le merveilleux sauveur de l\u2019humanit\u00e9 !
Jean Le Baptiste, avait compris que Celui que l\u2019on voyait si insignifiant derri\u00e8re ce corps de chair, l\u2019homme J\u00e9sus est r\u00e9ellement le Messie, le roi annonc\u00e9 par les proph\u00e8tes qui est venu pour sauver l\u2019humanit\u00e9 ! Il n\u2019\u00e9tait pas impressionnant, Il n\u2019attirait pas le regard mais c\u2019est bien Lui qui accomplit les proph\u00e9ties.<\/p>\n\n\n\nLa proph\u00e9tie de Zacharie<\/h3>\n\n\n\n
C\u2019est une des perfection que souligne le proph\u00e8te : le roi qui vient, est juste ! La justice fleurira lorsque le Christ viendra r\u00e9gner. Lui seul viendra pour juger les vivants et les morts. Cette proph\u00e9tie de Zacharie est de celles qui se r\u00e9alisent en plusieurs s\u00e9quences. Au verset 10, le proph\u00e8te ajoute de la part du Seigneur :\u00a0\u00ab Je ferai dispara\u00eetre du pays d\u2019Ephra\u00efm tous les chariots de guerre et, de J\u00e9rusalem, les chevaux de combat\u00a0; l\u2019arc qui sert pour la guerre sera bris\u00e9. Ce roi \u00e9tablira la paix parmi les peuples, sa domination s\u2019\u00e9tendra d\u2019une mer jusqu\u2019\u00e0 l\u2019autre, et depuis le grand fleuve jusqu\u2019aux confins du monde. \u00bb<\/em>
C\u2019est lorsque le Christ reviendra qu\u2019Il va accomplir cette s\u00e9quence de la proph\u00e9tie.\u00a0Le Christ J\u00e9sus est venu une premi\u00e8re fois, comme annonc\u00e9 au verset 9. Pourtant, aujourd\u2019hui nous constatons qu\u2019il y a encore beaucoup d\u2019injustices, d\u2019in\u00e9galit\u00e9s, d\u2019iniquit\u00e9s, de mis\u00e8res. Le Christ reviendra pour juger les vivants et les morts et r\u00e9tablir la justice : le juste juge rendra \u00e0 chacun selon ses actes.\u00a0Ayons confiance, le Seigneur veille sur Sa Parole pour L\u2019accomplir. Oui, le Seigneur r\u00e9tablira toute justice et ne laissera rien passer ! Le Christ J\u00e9sus est ce roi juste : la vie du S.eigneur satisfait en tout point ce qui \u00e9tait attendu du roi parfait. Et nous aussi, en tant que suiveurs du Christ, enfants de Dieu, nous sommes justifi\u00e9s par la foi en Christ. En effet, le Christ Lui-m\u00eame \u00e0 port\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s et Il est mort pour nous. Par la foi, nous sommes d\u00e9clar\u00e9s justes !<\/p>\n\n\n\n
Le Christ est Celui qui d\u00e9tient la victoire, qui triomphe. Cette victoire est l\u2019aboutissement d\u2019un processus. Depuis Son enfance, et jusqu\u2019au temps marqu\u00e9, le P\u00e8re a gard\u00e9 Son Fils d\u2019une mort pr\u00e9matur\u00e9e. Le P\u00e8re a gard\u00e9, prot\u00e9g\u00e9 Son Christ pour qu\u2019Il marche jusqu\u2019\u00e0 La Croix et accomplisse le sacrifice qui devait apporter la r\u00e9conciliation. C\u2019est ainsi que devait s\u2019accomplir le dessein \u00e9ternel de Dieu. Notre Messie est J\u00e9sus, maintenant, mort, ressuscit\u00e9 par le P\u00e8re, exalt\u00e9 au plus haut des Cieux et qui accorde la victoire \u00e0 Ses enfants.\u00a0Le Christ est la preuve vivante que le P\u00e8re sait garder les siens. Et le Christ Lui-m\u00eame garde les siens et les rend victorieux ! Nous lisons ainsi dans Apocalypse :\u00a0\u00ab\u00a0Ils l’ont vaincu gr\u00e2ce au sang de l’Agneau et gr\u00e2ce \u00e0 la parole de leur t\u00e9moignage, et ils n’ont pas aim\u00e9 leur vie au point de craindre la mort. \u00bb<\/em>\u00a0(Apocalypse\u202c \u202d12.11\u202c)<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le dernier qualificatif que le proph\u00e8te emploie dans ce passage concernant le roi \u00e0 venir. L\u2019adjectif\u00a0\u00ab\u00a0humble\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0ici, en plus de sugg\u00e9rer la pauvret\u00e9 et la douceur, \u00e9voque cette oppression qui caract\u00e9rise toute la vie du Christ, en ligne avec ce que le proph\u00e8te Esa\u00efe avait pr\u00e9dit :\u00a0\u00ab\u00a0Qui a cru \u00e0 notre message ? \u00c0 qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e la puissance de l\u2019\u00c9ternel ?Car devant l\u2019\u00c9ternel, il a grandi comme une jeune pousse ou comme une racine sortant d\u2019un sol aride.\u00a0Il n\u2019avait ni prestance ni beaut\u00e9 pour retenir notre attention ni rien dans son aspect qui p\u00fbt nous attirer.Il \u00e9tait m\u00e9pris\u00e9, abandonn\u00e9 des hommes,\u00a0un homme de douleur habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance.\u00a0Oui, il \u00e9tait semblable \u00e0 ceux devant lesquels on d\u00e9tourne les yeux.\u00a0Il \u00e9tait m\u00e9pris\u00e9, et nous n\u2019avons fait aucun cas de sa valeur.Pourtant, en v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est de nos maladies qu\u2019il s\u2019est charg\u00e9, et ce sont nos souffrances qu\u2019il a prises sur lui, alors que nous pensions que Dieu l\u2019avait puni,\u00a0frapp\u00e9 et humili\u00e9.Mais c\u2019est pour nos p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 perc\u00e9,\u00a0c\u2019est pour nos fautes qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9. Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est retomb\u00e9 sur lui et c\u2019est par ses blessures que nous sommes gu\u00e9ris.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Esaie 53.1-5)<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui nous Le contemplons, couronn\u00e9 de gloire et d\u2019honneur, via les \u00c9critures : nous remarquons l\u2019incomparable et profonde humilit\u00e9 du Christ qui S\u2019est donn\u00e9 pour nous sauver : alors soyons reconnaissons !
Le Messie est venu mont\u00e9 sur un \u00e2ne, un \u00e2non, ce qui exprime Son humilit\u00e9 et aussi Son ob\u00e9issance au P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\nPratiquons cette humilit\u00e9 du Christ <\/h3>\n\n\n\n
L\u2019humble reconna\u00eet qu\u2019il a re\u00e7u de Dieu tout ce qu\u2019il a.\u00a0L\u2019humble reconna\u00eet qu\u2019il est un serviteur sans valeur : par lui-m\u00eame, il n\u2019est rien, sinon un p\u00e9cheur.
Ce que nous sommes, ce que nous sommes devenus c\u2019est la gr\u00e2ce de Dieu qui a travaill\u00e9 en nous.
Nous ne m\u00e9ritons rien, nous sommes souvent plein de contradictions, nous essayons d\u2019obtenir notre salut par nos efforts, par de bonnes \u0153uvres.\u00a0Mais le salut est un cadeau, qu\u2019il faut accepter avec reconnaissance et qu\u2019il faut ensuite vivre.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Le fruit de l’humilit\u00e9, c\u2019est la crainte de l’Eternel, richesse, gloire et vie. \u00bb<\/em>\u00a0nous dit le Proverbe 22.4
Plus nous sommes grands et plus nous devons nous abaisser pour trouver gr\u00e2ces devant le S.eigneur :\u00a0\u00ab\u00a0D ieu regarde les humbles et se penche vers eux.\u00a0\u00bb<\/em>(Psaume 138.6)
L\u2019exemple de Jean Le Baptiste est frappant. Il est celui que Dieu a envoy\u00e9 pour pr\u00e9parer le chemin du Seigneur et il ne souhaite que s\u2019effacer.Nous devons nous aussi souhaiter nous effacer, diminuer pour que la gloire du Christ augmente et soit vue.Le Seigneur est seul digne honneur. Nous nous le sommes pas. Dans l\u2019Apocalypse, des multitudes chantent un cantique nouveau qui exalte l\u2019Agneau de Dieu qui est le seul digne de pr\u00e9sider \u00e0 la destin\u00e9e de l\u2019univers :\u00a0\u00ab Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as \u00e9t\u00e9 immol\u00e9, et tu as rachet\u00e9 pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation\u2026\u00a0\u00bb<\/em>(Apocalypse\u202c \u202d5.9\u202c)<\/p>\n\n\n\nQu\u2019apporte l\u2019humilit\u00e9 ?<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019humilit\u00e9 nous permet de go\u00fbter \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu :\u00a0\u00ab Il se moque des moqueurs,Mais il fait gr\u00e2ce aux humbles\u2026 \u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(Proverbes\u202c \u202d3.34\u202c)
L\u2019humilit\u00e9 nous donne un c\u0153ur pur :\u00a0\u00ab\u00a0Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de c\u0153ur; et vous trouverez du repos pour vos \u00e2mes. \u00bb<\/em>\u00a0\u202d\u202d(Matthieu\u202c \u202d11.29\u202c)\u202c\u202c
L\u2019humilit\u00e9 nous m\u00e8ne \u00e0 la vraie grandeur :\u00a0\u00ab\u00a0Quiconque s\u2019\u00e9l\u00e8vera sera abaiss\u00e9, et quiconque s\u2019abaissera sera \u00e9lev\u00e9.<\/em>\u00a0\u00bb (Matthieu 23.12)
L\u2019humilit\u00e9 nous ouvre la voie \u00e0 la gloire \u00e9ternelle :\u00a0\u00ab\u00a0[\u2026] Il a paru comme un vrai homme, il s’est humili\u00e9 lui-m\u00eame, se rendant ob\u00e9issant jusqu’\u00e0 la mort, m\u00eame jusqu’\u00e0 la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement \u00e9lev\u00e9, et lui a donn\u00e9 le nom qui est au-dessus de tout nom\u2026 \u00bb<\/em>\u00a0(Philippiens\u202c \u202d2.7-9\u202c)<\/p>\n\n\n\nConclusion<\/h3>\n\n\n\n
Apportons au roi des rois la gloire qui Lui est due !<\/p>\n\n\n\n