Texte : Matthieu 11,2-6 Aujourd\u2019hui est le premier dimanche de l\u2019Avent dans la liturgie chr\u00e9tienne. Sommes nous joyeux dans l\u2019attente de vivre intens\u00e9ment la f\u00eate de la nativit\u00e9 du Seigneur J\u00e9sus ? Nous nous avons reconnu J\u00e9sus comme \u00e9tant le Messie qui est venu, et Il reviendra. Il est vivant aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous parlons d\u2019attente, c\u2019est toujours le contenu qui est excitant et qui rend impatient, dans l\u2019attente de la r\u00e9alisation de ce contenu. La joie, l\u2019exub\u00e9rance sont li\u00e9es au contenu de la nouvelle. La joie, l\u2019euphorie du chr\u00e9tien sont aliment\u00e9es par le fait que bient\u00f4t nous allons c\u00e9l\u00e9brer la naissance de notre Sauveur.\u00a0 La question est celle de Jean Le Baptiste (v.2) : \u00ab Or Jean, ayant appris dans sa prison, les oeuvres du Christ, envoya deux de ses disciples Lui dire : Es-Tu Celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Jean Le Baptiste, le pr\u00e9curseur du Christ, le messager de Dieu, est en prison. Dans ce contexte, en prison, nous pouvons comprendre les doutes du proph\u00e8te Jean : il a le droit de douter.<\/p>\n\n\n\n Jean Le Baptiste apprend donc du fond de sa prison que J\u00e9sus accomplit les \u0153uvres du Messie. J\u00e9sus se manifeste ouvertement par Ses actes comme le Messie promis. Comment peut il demander \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Es-Tu le Christ ? \u00bb \u00ab\u00a0Celui qui vient\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Celui qui doit venir\u00a0\u00bb est Celui qui a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 dans les Saintes \u00c9critures : c\u2019est un titre messianique. Nous avons aussi ce texte si important de Malachie 3.1-3 : \u00ab Voici, j’envoie mon messager. Il aplanira le chemin devant moi. Subitement, il entrera dans son temple, le ma\u00eetre que vous cherchez, l’Ange de l’alliance que vous d\u00e9sirez ; le voici qui vient, dit le SEIGNEUR le tout-puissant. Qui supportera le jour de sa venue ? Qui se tiendra debout lors de son apparition ? Car il est comme le feu d’un fondeur, comme la lessive des blanchisseurs. Il si\u00e9gera pour fondre et purifier l’argent. Il purifiera les fils de L\u00e9vi. Il les affinera comme on affine l’or et l’argent. Ils seront pour le SEIGNEUR ceux qui pr\u00e9sentent l’offrande comme elle doit l’\u00eatre. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Messie attendu \u00e9tait donc cens\u00e9 \u00eatre comme le\u00a0\u00ab feu du fondeur\u00a0\u00bb<\/em>. Celui qui vient est cens\u00e9 avoir pour fonction de purifier le peuple de Dieu par le feu. Cette id\u00e9e du Messie correspond probablement \u00e0 celle que se faisait Jean Le Baptiste. Or le Christ J\u00e9sus ne pr\u00e9sentait pas ces marques l\u00e0 de la messianit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Nouveau Testament nous dit que quand est venu l\u2019accomplissement du temps, Dieu a envoy\u00e9 Son Fils n\u00e9 d\u2019une femme et assujetti \u00e0 la Loi (Galates 4.4). D.ieu est venu par l\u2019incarnation, et le Verbe S\u2019est fait chair, et Il a habit\u00e9 parmi nous. Et nous avons vu Sa gloire, Sa gloire que le Fils unique, plein de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9, tient du P\u00e8re (Jean 1.14). La r\u00e9ponse de J\u00e9sus (v.4-5), faites aux ambassadeurs de Jean est la suivante : \u00ab Allez rapporter \u00e0 Jean ce que vous entendez et voyez : les aveugles retrouvent la vue et les boiteux marchent droit, les l\u00e9preux sont purifi\u00e9s et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annonc\u00e9e aux pauvres<\/em>.<\/em> \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus \u00e9num\u00e8re les diverses formes de son activit\u00e9 mais cette r\u00e9ponse peut para\u00eetre d\u00e9cevante pour quelqu\u2019un qui est en prison.<\/p>\n\n\n\n Pourtant Il d\u00e9crit l\u2019accomplissement des proph\u00e9ties du Premier Testament : <\/p>\n\n\n\n Le sens de la r\u00e9ponse de J\u00e9sus est clair. En soulignant comment les miracles qu\u2019Il accomplit et Son enseignement des pauvres correspondent aux proph\u00e9ties d\u2019\u00c9sa\u00efe, Il affirme par le fait m\u00eame qu\u2019Il est bien celui que D ieu avait annonc\u00e9 et qu\u2019il ne faut pas en attendre un autre. Jean Le Baptiste pr\u00eachait le Royaume des Cieux, mais il n\u2019accomplissait aucun miracle. Avec lui, les temps d\u00e9cisifs n\u2019\u00e9taient pas compl\u00e8tement ouverts. Chez J\u00e9sus, au contraire, gu\u00e9risons et enseignements destin\u00e9s \u00e0 tous (pauvres compris) forment un tour montrant que l\u2019activit\u00e9 messianique bat son plein !<\/p>\n\n\n\n Enfin, J\u00e9sus nous donne un avertissement (v.6) : \u00ab \u2026 heureux celui qui ne tombera pas \u00e0 cause de moi ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n La finale de la r\u00e9ponse de J\u00e9sus a une port\u00e9e universelle et d\u00e9passe le simple cas de Jean Le Baptiste. J\u00e9sus d\u00e9stabilise les croyances qui s\u2019\u00e9taient propag\u00e9es partout en ce temps-l\u00e0 : \u00ab le Messie viendra nous lib\u00e9rer \u00bb<\/em>.Mais le Christ J\u00e9sus est venu humble et doux de c\u0153ur, sans grandes apparences. <\/p>\n\n\n\n Sans un renouvellement de l\u2019intelligence, un changement de mentalit\u00e9, nous risquons de chuter sur notre chemin de foi. Lorsque le que nous prions et servons n\u2019est pas le J\u00e9sus des \u00c9critures, nous sommes en danger de tomber, de devenir les ennemis de D.ieu.\u00a0Parce que dans ce cas on va attendre des choses de D ieu qui ne se passeront pas. Et\u00a0le d\u00e9couragement, la d\u00e9ception sont un pi\u00e8ge redoutable. Il est crucial de rester dans la r\u00e9v\u00e9lation biblique. Nous comprenons diff\u00e9remment qui est le Christ J\u00e9sus lorsque c\u2019est l\u2019Esprit de Dieu qui nous L\u2019explique ! Qu\u2019attendons nous du Christ J\u00e9sus ? Attendons nous un miracle ? Cherchons plut\u00f4t l\u2019auteur du miracle.Avons nous besoin de pardon ? Allons vers Celui qui peut pardonner nos p\u00e9ch\u00e9s.Nous voulons \u00eatre sauv\u00e9s ? Allons vers Lui et suivons J\u00e9sus \u00e0 la trace. <\/p>\n\n\n\n Nous pouvons \u00eatre profond\u00e9ment sinc\u00e8res mais \u00eatre aveugles et se construire une spiritualit\u00e9 qui n\u2019a pas de fondement biblique.C\u2019est une v\u00e9ritable gr\u00e2ce de comprendre l\u2019\u00c9vangile. Jean avait appris les nouvelles du Christ. Le Christ lui r\u00e9pond en quelques sortes : \u00ab il faut entendre ! \u00bb Entendre devrait suffire pour ragaillardir la foi : \u00ab \u2026 car la foi vient de ce que l\u2019ont entend et ce que l\u2019on entend vient de la Parole de D.ieu \u00bb<\/em> (Romains 10.17). Le Christ J\u00e9sus est unique, Il est merveilleux !<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte du 28 Novembre 2021 par le Pasteur Claude Missidimbazi Texte : Matthieu 11,2-6\u00ab Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des oeuvres du Christ. Il lui envoya demander par ses disciples : \u00ab Es-tu \u201cCelui qui doit venir\u201d ou devons-nous en attendre un autre ? \u00bb J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Allez…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1603,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[115,116],"class_list":["post-1602","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-avent","tag-noel"],"yoast_head":"\n
\u00ab Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des oeuvres du Christ. Il lui envoya demander par ses disciples : \u00ab Es-tu \u201cCelui qui doit venir\u201d ou devons-nous en attendre un autre ? \u00bb J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Allez rapporter \u00e0 Jean ce que vous entendez et voyez : les aveugles retrouvent la vue et les boiteux marchent droit, les l\u00e9preux sont purifi\u00e9s et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annonc\u00e9e aux pauvres ; et heureux celui qui ne tombera pas \u00e0 cause de moi ! \u00bb<\/em>
<\/p>\n\n\n\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019Avent offre quatre dimanches pour se pr\u00e9parer \u00e0 cette c\u00e9l\u00e9bration.\u00a0
Avent signifie \u00ab\u00a0av\u00e8nement\u00a0\u00bb, c\u2019est l\u2019attente de l\u2019av\u00e8nement de quelque chose ou, dans notre cas, de quelqu\u2019un.\u00a0
Qui ou quoi attendons nous ?
Comme nous pouvons attendre avec passion la venue d\u2019un proche, d\u2019un ami, avons nous le d\u00e9sir ce matin de la venue du Seigneur ? Sommes nous tendus vers cette c\u00e9l\u00e9bration de ce jour anniversaire ?
Avant nous, bien des g\u00e9n\u00e9rations ont v\u00e9cu cette attente. En premier, le peuple d\u2019Isra\u00ebl attendait cette venue qu\u2019avaient annonc\u00e9e les proph\u00e8tes. H\u00e9las, lorsque J\u00e9sus est venu, Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 reconnu par Son peuple comme nous le dit Jean 1 : \u00ab Il est venu chez lui, et les siens ne l\u2019ont pas accueilli. \u00bb(v.11)<\/p>\n\n\n\n
Ce passage de l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu nous propose une question, une r\u00e9ponse et un avertissement.<\/p>\n\n\n\nUne question<\/h3>\n\n\n\n
Il faut se plonger dans le contexte : pourquoi Jean est-il en prison, lui qui pr\u00e9parait la venue du Messie, lui qui ouvre la voie et balise le chemin pour le Roi des rois ?\u00a0
Nous lisons dans Matthieu 4.12 :\u00a0\u00ab Quand J\u00e9sus apprit que Jean avait \u00e9t\u00e9 mis en prison, il s’en alla en Galil\u00e9e. \u00bb<\/em>
\u202d\u202dOn peut se demander pourquoi le Seigneur n\u2019est pas intervenu pour lib\u00e9rer son \u00e9minent serviteur.
C\u2019est plus loin, que l\u2019auteur inspir\u00e9 nous donne les raisons injustes et sordides de l\u2019emprisonnement de Jean, dans Matthieu 14.1-12 :\u00a0\u00ab En ce temps-l\u00e0, H\u00e9rode, qui r\u00e9gnait sur la Galil\u00e9e, entendit parler de J\u00e9sus. Il dit \u00e0 ses serviteurs: \u00abC’est Jean-Baptiste: il est revenu d’entre les morts! Voil\u00e0 pourquoi il a le pouvoir d’accomplir des miracles.\u00bb En effet, H\u00e9rode avait ordonn\u00e9 d’arr\u00eater Jean, de l’encha\u00eener et de le jeter en prison. C’\u00e9tait \u00e0 cause d’H\u00e9rodiade, la femme de son fr\u00e8re Philippe. Car Jean disait \u00e0 H\u00e9rode\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne t’est pas permis d’avoir H\u00e9rodiade pour femme\u00a0!\u00a0\u00bb H\u00e9rode voulait faire mourir Jean, mais il craignait le peuple juif, car tous consid\u00e9raient Jean comme un proph\u00e8te. Cependant, le jour de l’anniversaire d’H\u00e9rode, la fille d’H\u00e9rodiade dansa devant les invit\u00e9s. Elle plut tellement \u00e0 H\u00e9rode qu’il jura de lui donner tout ce qu’elle demanderait. Sur le conseil de sa m\u00e8re, elle lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Donne-moi ici la t\u00eate de Jean-Baptiste sur un plat\u00a0!\u00a0\u00bb Le roi en fut attrist\u00e9; mais \u00e0 cause des serments qu’il avait faits devant ses invit\u00e9s, il donna l’ordre de la lui accorder. Il envoya donc quelqu’un couper la t\u00eate de Jean-Baptiste dans la prison. La t\u00eate fut apport\u00e9e sur un plat et donn\u00e9e \u00e0 la jeune fille, qui la remit \u00e0 sa m\u00e8re. Les disciples de Jean vinrent prendre son corps et l’enterr\u00e8rent; puis ils all\u00e8rent annoncer \u00e0 J\u00e9sus ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9. \u00bb<\/em>
\u202d\u202d
C\u2019est effarant de se rendre compte que la mort d\u2019un si grand proph\u00e8te est li\u00e9e \u00e0 des choses si frivoles, des amourettes et de la vengeance d\u2019une personne bless\u00e9e qui ne supportait pas des remontrances pourtant justes.<\/p>\n\n\n\n
Jean fait donc demander \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Es tu Celui qui vient (c\u2019est \u00e0 dire le Messie) ? Ou devons nous en attendre un autre ?\u00bb<\/em>
Il demande : \u00ab Es tu celui dont la venue est attendue ? \u00bb<\/em>, \u00ab Es tu celui dont j\u2019annonce moi Jean la venue : le juge redoutable qui condamne les impies au supplice \u00e9ternel ? \u00bb<\/em>
Il y a derri\u00e8re tout ceci une attente br\u00fblante.
La question de Jean porte sur l\u2019identit\u00e9 et sur la mission de J\u00e9sus.
La question de Jean surprend car elle exprime certainement un doute.
Jean Le Baptiste, qui pose la question, n\u2019est pas n\u2019importe qui : c\u2019est le pr\u00e9curseur du Christ, c\u2019est lui qui a d\u00e9clar\u00e9 si longtemps et d\u2019une mani\u00e8re si expresse que J\u00e9sus est vraiment le Christ.Nous lisons ainsi dans Jean 1.29, qu\u2019il affirme en parlant de J\u00e9sus : \u00ab Voici l’Agneau de Dieu qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde. \u00bbC\u2019est lui aussi qui est t\u00e9moin du Ciel qui s\u2019ouvre et de la descente de l\u2019Esprit sous forme de colombe sur J\u00e9sus, au moment o\u00f9 Il sort des eaux du Jourdain pendant Son bapt\u00eame (Matthieu 3.13-17)<\/p>\n\n\n\n
Jean Le Baptiste \u00e9tait visiblement \u00e9cartel\u00e9 entre ce qu\u2019il entend raconter d\u2019extraordinaire sur J\u00e9sus et l\u2019absence de toute manifestation \u00e9clatante de Sa messianit\u00e9.
Comme beaucoup de gens de son temps, Jean Le Baptiste devait s\u00fbrement attendre un messie redoutable, conqu\u00e9rant militaire.
L\u2019apocalyptique juive impliquait que le Messie devait venir lib\u00e9rer puissamment Son peuple, sur le plan politique, renverser avec fracas la situation de domination par une puissance pa\u00efenne, proclamer avec autorit\u00e9 le r\u00e8gne de D.ieu et r\u00e9habiliter le Royaume d\u2019Isra\u00ebl, comme sous le r\u00e8gne de David.
M\u00eame un grand homme comme Jean se pose des questions. Dans sa prison, il regarde sa situation et il peut se dire que ce Messie l\u00e0 ne fait rien pour moi.<\/p>\n\n\n\n
La th\u00e9ologie du Premier Testament est domin\u00e9e par la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019intervention de Dieu dans l\u2019histoire, pass\u00e9e, pr\u00e9sente et future.
Ce titre, \u00ab\u00a0Celui qui vient\u00a0\u00bb, se rencontre dans plusieurs passages, comme dans le psaume 118 : \u00ab B\u00e9ni soit\u00a0celui qui vient\u00a0au nom du Seigneur ! … \u00bb (Psaumes\u202c \u202d118:26\u202c)
Le D ieu qui vient est un Dieu qui vient pour juger, comme nous le lisons dans Psaume 96.12-13 :\u00a0\u00ab\u00a0 Qu\u2019exulte la campagne, et tout son fruit, que tous les arbres des for\u00eats crient de joie, \u00e0 la face de Yahv\u00e9,\u00a0car il vient<\/u>, car il vient pour juger la terre ; il jugera le monde en justice et les peuples en sa v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019attente de Jean \u00e9tait comme pour les autres isra\u00e9lites une attente br\u00fblante d\u2019esp\u00e9rance.
Le dernier livre dans nos Bible nous parle m\u00eame de l\u2019adoration de Celui qui est, qui \u00e9tait et qui vient ! (Apocalypse 4.8)
Dans ce contexte d\u2019attente br\u00fblante, Jean observe et il se pose des questions :\u00a0\u00ab\u00a0Es-tu, toi, celui qui doit venir ?\u00a0\u00bb<\/em>
Est-ce que J\u00e9sus est bien celui qui doit combler notre attente, celui que les proph\u00e8tes ont annonc\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\nLa r\u00e9ponse <\/h3>\n\n\n\n
\u00ab Allez rapporter \u00e0 Jean ce que vous entendez et voyez<\/em>\u2026 \u00bb<\/em>
Dans le texte parall\u00e8le de l\u2019\u00e9vangile de Luc 7.21, on voit que les disciples envoy\u00e9s par Jean sont arriv\u00e9s au bon moment o\u00f9 le Christ J\u00e9sus parle et agit en m\u00eame temps : \u00ab <\/em>En cette m\u00eame heure, il en gu\u00e9rit beaucoup de leurs <\/em>maladies, d<\/em>e leurs i<\/em>nfirmit\u00e9s et d<\/em>es <\/em>esprits ma<\/em>lins<\/em> et il donna la vue \u00e0 beaucoup d’aveugles. \u00bb<\/em>
Les envoy\u00e9s de Jean peuvent donc aller raconter ce qu\u2019ils ont entendu et ce qu\u2019ils ont vu : c\u2019est bien l\u00e0 les marques du vrai Messie. J\u00e9sus est Celui qui vient inaugurer l\u2019\u00e8re messianique ! Les faits parlent d\u2019eux m\u00eames.C\u2019est comme si J\u00e9sus disait : \u00ab Ce que le proph\u00e8te Esa\u00efe a proph\u00e9tis\u00e9 de l\u2019\u00e9poque messianique<\/em>, <\/em>vous voyez que je l\u2019accomplis litt\u00e9ralement<\/em>.<\/em> <\/em>C<\/em>\u2019est donc que je suis moi m\u00eame le Messie promis ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\nUn avertissement <\/h3>\n\n\n\n
Il y a bien un risque l\u00e0 mais aussi une opportunit\u00e9 !
Certains attendaient un Messie justicier, venant effectuer le tri entre bons et mauvais. D\u2019autres attendaient un Messie lib\u00e9rateur, venant d\u00e9livrer le peuple de l\u2019oppression romaine et r\u00e9tablir la royaut\u00e9 en faveur d\u2019Isra\u00ebl.
Mais le Christ J\u00e9sus Lui est d\u00e9concertant : Il annonce un royaume c\u00e9leste, Il pr\u00eache que le Royaume des Cieux s\u2019est approch\u00e9. Il invite, appelle \u00e0 la conversion, \u00e0 tout quitter pour le suivre. J\u00e9sus apporte un monde nouveau. <\/p>\n\n\n\n
Il ne s\u2019agit pas d\u2019\u00e9pouser \u00e0 un J\u00e9sus fruit de mes esp\u00e9rances, de mon imagination, de mes d\u00e9sirs. Il s\u2019agit d\u2019\u00e9pouser et croire en un J\u00e9sus r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans les Saintes \u00c9critures et qui est le Fils de D.ieu.<\/p>\n\n\n\n
Le Christ J\u00e9sus est Celui qui se r\u00e9v\u00e8le dans les \u00c9critures et Il est expliqu\u00e9, r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par Son Saint Esprit. Le Christ J\u00e9sus a une histoire, Il a un v\u00e9cu, Il a un message qui est souvent \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce que nous pensons.\u00a0
Il nous faut nous convertir et changer notre mani\u00e8re de Le conna\u00eetre et de Le suivre.
Connaissons-nous Celui qui est venu ?\u00a0Nous avons chacun notre id\u00e9e du Christ J\u00e9sus. C\u2019est \u00e0 partir de cette image que nous louons, prions, lisons les \u00c9critures.\u00a0
Mais cette image du Christ provient souvent de la culture dans laquelle nous avons grandi !Dans certains milieux, le J\u00e9sus lib\u00e9rateur est en vogue, dans d\u2019autres c\u2019est le J\u00e9sus qui rend riche, prosp\u00e8re, dans d\u2019autres encore c\u2019est le J\u00e9sus tol\u00e9rant qui accepte tout.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Il est donc crucial de fr\u00e9quenter le Christ dans les \u00c9critures, pour L\u2019observer, Le contempler, L\u2019entendre nous parler.
Le Christ J\u00e9sus est d\u00e9concertant, Il n\u2019est pas comme nous, ce qu\u2019Il fait ne correspond pas \u00e0 notre mentalit\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 on attend qu\u2019il y ait une condamnation, J\u00e9sus pardonne. L\u00e0 o\u00f9 on pense que J\u00e9sus va appliquer la Loi d\u2019une mani\u00e8re traditionnelle, Il dit autre chose, sans la contredire.
Lorsqu\u2019on pense qu\u2019on a compris qui Il est, le Christ J\u00e9sus vient nous surprendre toujours !
Oui J\u00e9sus est capable de lib\u00e9rer, m\u00eame de prison, comme pour Pierre ou Paul, mais Il ne le fait pas syst\u00e9matiquement. Ici, Jean Le Baptiste est rest\u00e9 en prison jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre d\u00e9capit\u00e9.\u00a0Quand les choses n\u2019entrent pas dans le cadre de Son projet, Il ne le fera pas. Quand les choses entrent dans le cadre de Son projet et pour Sa gloire, Il agit.
M\u00eame le mal, Dieu peur l\u2019utiliser pour Sa gloire. Il peut laisser un de Ses serviteurs mourir injustement parce qu\u2019Il va se glorifier.<\/p>\n\n\n\n
Contemplons le Christ J\u00e9sus tel que d\u00e9crit dans les \u00c9critures :
Oui le Christ J\u00e9sus est un Messie crucifi\u00e9.Il n\u2019est pas venu avec violence et fracas, Il n\u2019est pas venu imposer un royaume terrestre par la force et les armes, mais Son arme redoutable est l\u2019Amour.
Il est pr\u00e9occup\u00e9 par le salut de tous et Il donne tout, Il fait preuve de compassion et de mis\u00e9ricorde.
Membre du peuple h\u00e9breu, le Christ J\u00e9sus vit en pratiquant la foi de Son peuple, Il prie, Il va au Temple, Il partage l\u2019esp\u00e9rance de Son peuple. Mais Il refuse le messianisme terrestre, alors qu\u2019on le pl\u00e9biscite en tant que Fils de David : \u00ab Ma royaut\u00e9 n\u2019est pas de ce monde sinon mes partisans auraient combattu pour moi ! \u00bb<\/em> (Jean 18.36)Il a v\u00e9cu des ann\u00e9es dans Sa famille, Il a respect\u00e9 Ses parents, ob\u00e9issant, dans un village insignifiant.Ses concitoyens regardaient cette provenance avec m\u00e9pris, refusant de croire qu\u2019Il est le Messie car ils connaissaient Sa famille.<\/p>\n\n\n\nConclusion <\/h3>\n\n\n\n
Heureux celui qui \u00e9coute et qui croit que J\u00e9sus est le Messie, car alors il entre dans le R\u00e8gne de D.ieu.
Le Christ J\u00e9sus vient pardonner les p\u00e9ch\u00e9s, Il est capable de gu\u00e9rir totalement et de donner la vie. Il tend la main \u00e0 celui qui est tomb\u00e9. C\u2019est un ami s\u00fbr, fiable, fid\u00e8le.On ne peut pas l\u2019enfermer dans des cases, Il est unique ! Sa capacit\u00e9 de restaurer est incroyable : Il vient dans nos vies, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes non pas pour nous condamner mais pour nous faire vivre de Sa vie !
Laissons l\u2019Esprit du Christ reconfigurer notre compr\u00e9hension, rendre le Christ vivant pour nous. En le fr\u00e9quentant dans les \u00c9critures, que nous puissions sans cesse \u00eatre en communion avec le Christ J\u00e9sus, un Christ int\u00e9rioris\u00e9 par la puissance du Saint Esprit. <\/p>\n\n\n\n