\u00ab Pri\u00e8re. De Mo\u00efse, l\u2019homme de Dieu. Seigneur, toi, tu as \u00e9t\u00e9 pour nous un refuge, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Avant que les montagnes soient n\u00e9es, et que tu aies donn\u00e9 le jour \u00e0 la terre et au monde, depuis toujours et pour toujours tu es Dieu. Tu fais retourner l\u2019homme \u00e0 la poussi\u00e8re, et tu dis: Etres humains, retournez ! Car mille ans sont, \u00e0 tes yeux, comme le jour d\u2019hier, quand il passe, et comme une veille de la nuit. Tu les emportes; ils sont comme un instant de sommeil, qui, au matin, passe comme l\u2019herbe: elle fleurit au matin et elle passe, on la coupe le soir, et elle se dess\u00e8che. Nous d\u00e9faillons \u00e0 cause de ta col\u00e8re, ta fureur nous \u00e9pouvante. Tu mets devant toi nos fautes et \u00e0 la lumi\u00e8re de ta face ce que nous dissimulons. Car tous nos jours d\u00e9clinent \u00e0 cause de ton courroux; nous achevons nos ann\u00e9es comme un murmure. La dur\u00e9e de nos jours s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 soixante-dix ans; \u2013 pour les plus vigoureux, \u00e0 quatre-vingts ans \u2013 et leur agitation n\u2019est qu\u2019oppression et mal, car cela passe vite, et nous nous envolons. Qui conna\u00eet la force de ta col\u00e8re et le courroux qui te fait craindre ? Enseigne-nous \u00e0 bien compter nos jours, que nous conduisions notre c\u0153ur avec sagesse. Reviens, Seigneur! Jusqu\u2019\u00e0 quand…? Aie piti\u00e9 de nous, tes serviteurs ! Rassasie-nous d\u00e8s le matin de ta fid\u00e9lit\u00e9, nous crierons de joie durant tous nos jours. R\u00e9jouis-nous autant de jours que tu nous as afflig\u00e9s, autant d\u2019ann\u00e9es que nous avons vu le malheur. Que ton action nous apparaisse, \u00e0 nous, tes serviteurs, et ta magnificence sur nos fils ! Que la beaut\u00e9 du Seigneur, notre Dieu, soit sur nous! Affermis pour nous l\u2019\u0153uvre de nos mains, oui, affermis l\u2019\u0153uvre de nos mains ! \u00bb<\/em> Nous ne sommes jamais fatigu\u00e9 de lire et relire un m\u00eame texte lorsqu\u2019on \u00e9tudie la Bible. L\u2019Esprit de J\u00e9sus nous \u00e9claire, nous r\u00e9v\u00e8le ce que nous ne pourrions comprendre de nous-m\u00eames, Il nous aide \u00e0 comprendre et \u00e0 retenir la Parole de Dieu. v.1 \u00ab Pri\u00e8re, de Mo\u00efse, l\u2019homme de Dieu. \u00bb<\/em> Dieu nous commande dans Exode 20.4 : \u00ab Tu ne te feras aucune image \u00bb<\/em>, \u00ab Tu ne te fabriqueras aucune idole, aucun objet qui repr\u00e9sente ce qui est dans le ciel, sur la terre ou dans l’eau sous la terre \u00bb<\/em>. On ne peut pas servir Dieu et les idoles, Dieu et l\u2019argent, Dieu et un dieu fabriqu\u00e9 avec les \u00e9l\u00e9ments de nos envies, de nos attentes. v.1 \u00ab Seigneur, toi, tu as \u00e9t\u00e9 pour nous un refuge, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/em> <\/em>\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c0 la question \u00ab quel Dieu prions nous ? \u00bb, le Dans le Premier Testament, Yahv\u00e9 est appel\u00e9 Seigneur parce qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9 Son peuple et que par cons\u00e9quent, Il en est le propri\u00e9taire et Le commande l\u00e9gitimement. C\u2019est Lui qui l\u2019a choisi et l\u2019a d\u00e9livr\u00e9. La th\u00e9ologie nous enseigne que Dieu en tant que cr\u00e9ateur de toutes choses visibles et invisibles est propri\u00e9taire de toutes, a le droit absolu de r\u00e9gner sur toutes et Il exerce cette autorit\u00e9 dans l\u2019univers.<\/p>\n\n\n\n Le th\u00e9ologien Hodge a \u00e9crit \u00ab Si Dieu est esprit, et par cons\u00e9quent une personne infinie, \u00e9ternelle et immuable dans Son \u00eatre et Ses perfections, Celui qui a cr\u00e9\u00e9 et qui maintient l\u2019univers, Il en est de plein droit le souverain absolu.<\/em> Les \u00c9critures enseignent \u00e0 maintes reprises que l\u2019\u00c9ternel est souverain dans l\u2019univers : <\/p>\n\n\n\n Le psalmiste affirme : \u00ab C\u2019est Toi qui est devenu pour nous un refuge. \u00bb<\/em>Mo\u00efse a bien exp\u00e9riment\u00e9 cela. Il parle de son exp\u00e9rience, des 40 ann\u00e9es pass\u00e9es dans le d\u00e9sert, o\u00f9 Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et d\u00e9montr\u00e9 Sa souverainet\u00e9, Son r\u00e8gne et Sa puissance. La Bible nous parle de Dieu comme \u00e9tant le Dieu de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 : \u00ab d\u2019\u00e9ternit\u00e9 en \u00e9ternit\u00e9, Tu es Dieu \u00bb <\/em>(Psaume 90.2). Pour Lui, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 est un maintenant, un \u00e9ternel pr\u00e9sent. C\u2019est un privil\u00e8ge pour l\u2019homme de parler \u00e0 Dieu, de Lui dire \u00ab Toi, Seigneur ! \u00bb<\/em>. Et c\u2019est sur cette base que la pri\u00e8re peut monter vers Dieu. Comme il est \u00e9crit : \u00ab car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le r\u00e9mun\u00e9rateur de ceux qui le cherchent. \u00bb <\/em>(H\u00e9breux 11.6) R\u00e9fl\u00e9chissons sur les sujets de pri\u00e8res qu\u2019a expos\u00e9s Mo\u00efse des versets 12 \u00e0 17. v.12 \u00ab Alors, apprends-nous \u00e0 compter nos jours, et nous obtiendrons la sagesse du c\u0153ur. \u00bb<\/em> Le psalmiste affirme au verset 7 : \u00ab Oui, ta col\u00e8re nous fait mourir, nous tremblons de peur \u00e0 cause de ta grande col\u00e8re. \u00bb<\/em> Demandons \u00e0 Yahv\u00e9 que Sa juste col\u00e8re puisse se muer en tendre piti\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mo\u00efse savait parler \u00e0 Dieu. Mo\u00efse \u00e9tait un grand intercesseur. Apr\u00e8s l\u2019apostasie du Veau d\u2019Or (Exode 32), dans les m\u00eames termes que notre psaume (\u00ab Reviens \u00bb<\/em>, \u00ab ravise toi \u00bb<\/em>), Mo\u00efse a interc\u00e9d\u00e9 aupr\u00e8s de Dieu ainsi : \u00ab Reviens de l’ardeur de ta col\u00e8re, et repens-toi du mal que tu veux faire \u00e0 ton peuple. \u00bb<\/em> (Exode 32.12) Nous avons la gr\u00e2ce de parler \u00e0 Dieu, alors quelques soient nos situations, tout n\u2019est pas perdu tant que nous r\u00e9alisons que Dieu est, et qu\u2019Il nous donne le moyen de la pri\u00e8re pour s\u2019adresser \u00e0 Lui. Cette manifestation de la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu a pour but une explosion de louanges pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n A la r\u00e9ponse de la finitude de l\u2019homme, de la bri\u00e8vet\u00e9 ou de l\u2019\u00e2pret\u00e9 de Sa vie, la manifestation de la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu apporte le bonheur. <\/p>\n\n\n\n C\u2019est vrai : \u00ab Les bont\u00e9s de l\u2019\u00c9ternel ne sont pas \u00e9puis\u00e9es, Ses compassions ne sont pas \u00e0 leur terme ; Elles se renouvellent chaque matin. Oh ! Que ta fid\u00e9lit\u00e9 est grande ! \u00bb<\/em> Chaque journ\u00e9e, notre rendez vous avec le Seigneur doit \u00eatre notre priorit\u00e9 et notre joie. C\u2019est le plus important des rendez-vous :<\/p>\n\n\n\n La joie v\u00e9ritable s\u2019exprime par des chants. Le peuple de Dieu jadis a chant\u00e9 les actions de Dieu. Aujourd\u2019hui, le chant doit toujours \u00eatre l\u2019expression de notre amour, de notre reconnaissance !<\/p>\n\n\n\n v.15 \u00ab Rends-nous en joie tes jours de ch\u00e2timent, les ann\u00e9es o\u00f9 nous avons vu le malheur<\/em>.<\/em> \u00bb<\/em>, \u00ab Pendant des ann\u00e9es, tu nous as punis, et nous avons connu des ann\u00e9es de malheur. Maintenant, change-les en ann\u00e9es de bonheur ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n En contraste avec les ann\u00e9es de peines et de tristesses d\u00e9crites au verset 9, la joie de Dieu, ce contentement, Sa b\u00e9n\u00e9diction engendrent la louange. Prions Yahv\u00e9 pour qu\u2019Il continue de nous b\u00e9nir. v.16 \u00ab Que ton action soit visible pour tes serviteurs, et ta splendeur pour leurs fils !<\/em> \u00ab Seigneur rend fructueux le travail de nos mains \u00bb <\/em>! Rien ne nous appartient vraiment. On ne peut pas utiliser Dieu pour nos propres ambitions. Nous devons consulter Dieu dans l\u2019utilisation de toutes les ressources qu\u2019Il nous accorde. Demandons toujours l\u2019autorisation, la permission dans nos projets, nos achats, etc. \u00e0 notre ma\u00eetre, Adona\u00ef. Dieu n\u2019oublie pas le travail qui est fait pour Lui. \u00ab C\u2019est pourquoi, mes fr\u00e8res bien-aim\u00e9s, restez fermes, ne vous laissez pas \u00e9branler, marchez de progr\u00e8s en progr\u00e8s, soyez toujours actifs, travaillez sans rel\u00e2che pour le Seigneur. Vous savez bien que la peine que vous vous donnez au service du Seigneur n\u2019est jamais perdue (comme s\u2019il n\u2019y avait pas de r\u00e9surrection) si vous \u0153uvrez en communion avec lui. \u00bb<\/em> (1 Corinthiens 15.58) Seul le Dieu \u00e9ternel peut donner \u00e0 nos vies une valeur \u00e9ternelle. Souvenons nous que Adona\u00ef, Yahv\u00e9 est \u00ab Celui qui est l\u00e0 \u00bb, \u00e9ternellement pr\u00e9sent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Culte Du 26 Septembre 2021 Par Le Pasteur Claude Missidimbazi Texte: Psaume 90 \u00ab Pri\u00e8re. De Mo\u00efse, l\u2019homme de Dieu. Seigneur, toi, tu as \u00e9t\u00e9 pour nous un refuge, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. 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\u202d\u202dPsaumes\u202c \u202d90:1-17\u202c \u202d<\/p>\n\n\n\nIntroduction<\/h3>\n\n\n\n
Nous continuons \u00e0 l\u2019affirmer : \u00ab Seul le Dieu \u00c9ternel peut donner \u00e0 nos vies une valeur \u00e9ternelle \u00bb.
Quelque soit la situation, rien n\u2019est jamais perdu, tant que nous croyons que Dieu est, et que nous pouvons nous adresser \u00e0 Lui au moyen de la pri\u00e8re. Il est ce roc solide hors duquel rien ne tient.
C\u2019est bien l\u00e0 ce que le peuple h\u00e9breu a pu exp\u00e9rimenter pendant des g\u00e9n\u00e9rations, et Mo\u00efse avec eux, lui qui interc\u00e9da si souvent pour d\u00e9tourner la col\u00e8re de Dieu, et obtint ainsi Son pardon pour les fautes de Son peuple. C\u2019est pour cela qu\u2019en conclusion de sa pri\u00e8re, Mo\u00efse fait appel \u00e0 la douceur de Celui qu\u2019il appelle enfin en utilisant Son Nom d\u2019Alliance : le Seigneur notre Dieu (Yahv\u00e9).
La vie de l\u2019homme, courte et mis\u00e9rable \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9, peut \u00eatre transform\u00e9e par la douceur du Seigneur notre Dieu.<\/p>\n\n\n\nQuel Dieu prions nous ?<\/h3>\n\n\n\n
Ce psaume est attribu\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse, l\u2019homme de Dieu. C\u2019est un psaume de supplication pour les p\u00e9ch\u00e9s. C\u2019est une pri\u00e8re collective : le psalmiste emploie toujours \u00ab nous \u00bb<\/em>, \u00ab notre \u00bb<\/em>.
Nous voulons nous arr\u00eater aujourd\u2019hui sur ce qu\u2019est la base d\u2019une v\u00e9ritable pri\u00e8re et les sujets de pri\u00e8res.
Dans nos soci\u00e9t\u00e9s, on parle du d\u00e9clin de la foi. Pour beaucoup, Dieu est trop abstrait, Il n\u2019est pas une r\u00e9alit\u00e9. Mais, dans nos assembl\u00e9es, nous pouvons aussi parler d\u2019un autre d\u00e9clin : le d\u00e9clin de la pri\u00e8re.
Pour vivre et grandir dans la foi. Il est n\u00e9cessaire de se soustraire r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 une vie agit\u00e9e, se recentrer sur soi et se situer devant Dieu. Bien des gens dans nos assembl\u00e9es ont gard\u00e9 la forme de la pi\u00e9t\u00e9 mais n\u2019ont plus la foi vivante.
C\u2019est une gr\u00e2ce de prier, de s\u2019adresser \u00e0 Dieu. C\u2019est un privil\u00e8ge que Dieu donne \u00e0 Ses enfants.
Que fait-on quand on prie ? Celui qui prie est devant le Cr\u00e9ateur.
Lorsque nous sommes en pri\u00e8re, sommes nous conscients d\u2019\u00eatre devant Dieu ? Et surtout quel Dieu prions nous ?
Un Dieu qui n\u2019entend pas la pri\u00e8re, qui n\u2019y r\u00e9pond pas, n\u2019encourage pas \u00e0 Lui demander des choses. Mais pourquoi avons nous souvent l\u2019impression de ne pas \u00eatre exauc\u00e9 ? Le probl\u00e8me est-il du c\u00f4t\u00e9 de Dieu ? Ou de notre c\u00f4t\u00e9 avec nos idoles int\u00e9rieures ?<\/p>\n\n\n\n
Dieu interdit donc d\u2019avoir des idoles.
L\u2019idol\u00e2trie est notre ennemi Numero 1, dans la marche chr\u00e9tienne. Comme les isra\u00e9lites dans le d\u00e9sert, nous avons tendance \u00e0 nous fabriquer un dieu disponible, fait de mains d\u2019homme, qui souvent se substitue \u00e0 la place du Dieu souverain, vivant et vrai. Nous nous construisons dans nos esprits un dieu selon nos envies.
Pour reconna\u00eetre l\u2019idole qui est en nous, il nous faut souvent passer par le chemin du d\u00e9sespoir : lorsque nous perdons ces choses auxquelles nous nous sommes attach\u00e9s, et que nous ne sommes plus heureux, alors c\u2019\u00e9tait bien des idoles.
En r\u00e8gles g\u00e9n\u00e9rales, Les idoles peuvent \u00eatre de bonnes choses : famille, amis, travail, succ\u00e8s, relations amoureuses, talents\u2026 A force de s\u2019attacher \u00e0 ces choses, elles sont devenues nos dieux. Et lorsque nous les perdons, nous n\u2019avons plus rien.
Mais Dieu seul doit \u00eatre notre tout et avoir la premi\u00e8re place.<\/p>\n\n\n\n
Dieu doit se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 nous via la Parole de Dieu, par la puissance du Saint Esprit.
Comme les isra\u00e9lites dans le d\u00e9sert, c\u2019est le Veau d\u2019Or, un dieu refait par l\u2019homme que nous servons souvent.<\/p>\n\n\n\nL\u2019identit\u00e9 du Dieu que nous prions<\/h3>\n\n\n\n
psalmiste r\u00e9pond : \u00ab S eigneur, Toi \u00bb<\/em> !
Il est important de traduire, en partant de l\u2019h\u00e9breu, ce que le psalmiste nous dit : \u00ab Adonai, un refuge, Toi, Tu es pour nous, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration \u00bb<\/em>.
En h\u00e9breu, le nom de Dieu, traduit ici par Seigneur, est \u00ab Adona\u00ef \u00bb. Ce nom signifie \u00ab mon ma\u00eetre \u00bb, \u00ab mon seigneur \u00bb. Il sugg\u00e8re autorit\u00e9, puissance et pouvoir.
Le psalmiste est conscient qu\u2019il se tient devant Celui qui a le pouvoir, le Ma\u00eetre de l\u2019univers, le Tout Puissant\u2026
\u00ab Adona\u00ef \u00bb d\u00e9rive du terme \u00ab Adon \u00bb dont la meilleure traduction est seigneur, c\u2019est \u00e0 dire le ma\u00eetre souverain.
Mo\u00efse prie donc le Seigneur de l\u2019univers. Et on peut difficilement s\u2019approcher du Seigneur de l\u2019univers sans reconna\u00eetre Sa grandeur, Sa puissance et Son amour incomparable !S\u2019approcher de Dieu et Le reconna\u00eetre comme Son Seigneur Implique un abandon, une confiance et une totale d\u00e9pendance de Lui.<\/p>\n\n\n\n
Il est le Seigneur de toute la terre. Sa gloire remplit l\u2019univers parce qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9 le ciel et la terre. Il est le Seigneur des seigneurs.<\/p>\n\n\n\n
Cette souverainet\u00e9 de Dieu est la raison de la paix et de la confiance de Son peuple. Ceux qui Lui appartiennent se r\u00e9jouissent de ce que l\u2019\u00c9ternel Dieu r\u00e8gne. Que ce n\u2019est ni la n\u00e9cessit\u00e9, ni le hasard, ni la folie de l\u2019homme, ni la m\u00e9chancet\u00e9 de satan, qui contr\u00f4lent la suite des \u00e9v\u00e9nements et tout ce qui s\u2019y rattache. Dieu est souverain ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
Mo\u00efse sait que Dieu ne change pas. Alors il proclame et affirme l\u2019\u00e9ternit\u00e9, l\u2019immutabilit\u00e9 de Dieu : \u00ab \u2026 de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Avant que les montagnes soient n\u00e9es, et que tu aies donn\u00e9 le jour \u00e0 la terre et au monde, depuis toujours et pour toujours tu es Dieu. \u00bb<\/em> (v.1-2)
\u00ab Seigneur, Tu es pour moi un refuge \u00bb<\/em>, \u00ab d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge, Seigneur, c\u2019est Toi notre abri \u00bb<\/em>, \u00ab c\u2019est Toi notre r\u00e9sidence \u00bb<\/em> : lorsque nous demeurons en Dieu, nous y trouvons du confort, de la joie.
Mo\u00efse t\u00e9moigne de ce qu\u2019il a vraiment v\u00e9cu. Notre g\u00e9n\u00e9ration elle aussi a besoin d\u2019un Dieu vivant, dont elle pourrait t\u00e9moigner. Dieu n\u2019est pas mort ! Il est toujours vivant et toujours d\u2019actualit\u00e9 !Les probl\u00e8mes auxquels nous sommes confront\u00e9s exigent la manifestation d\u2019un Dieu souverain.
Nous avons les m\u00eames probl\u00e8mes que nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs dans l\u2019\u00c9glise. Ils y ont fait face gr\u00e2ce \u00e0 leur foi et gr\u00e2ce \u00e0 leur fid\u00e9lit\u00e9. Dieu a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent, Il a honor\u00e9 Sa Parole, Il a honor\u00e9 Ses promesses. Le m\u00eame Dieu S\u2019est fait conna\u00eetre \u00e0 nous et Il est pr\u00e9sent au milieu de nous !<\/p>\n\n\n\n
\u00ab S eigneur, une demeure, voil\u00e0 ce que Tu as \u00e9t\u00e9 pour nous de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration \u00bb<\/em> : Mo\u00efse avait compris que le S.eigneur est fid\u00e8le et qu\u2019Il ne change jamais.<\/p>\n\n\n\n
La pri\u00e8re est bas\u00e9e sur le caract\u00e8re de Dieu. Ainsi Mo\u00efse commence par affirmer la grandeur de Dieu, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 de Dieu, la souverainet\u00e9 de Dieu, avant d\u2019exposer ses requ\u00eates.<\/p>\n\n\n\nPourquoi prier ?<\/h3>\n\n\n\n
Au verset 13, nous lisons d \u00ab Reviens, Seigneur ! Jusqu\u2019\u00e0 quand ? Ravise-toi en faveur de tes serviteurs. \u00bb<\/em>
Dans le texte h\u00e9breu, le nom rendu par \u00ab Seigneur \u00bb, est \u00ab YHWH \u00bb (Yahv\u00e9) qui signifie \u00ab Il est \u00bb. C\u2019est le nom qui caract\u00e9rise les rapports de Dieu avec Son peuple. Ainsi, quand Dieu va lib\u00e9rer Son peuple et qu\u2019Il va appeler Mo\u00efse (Exode 3), Il va lui r\u00e9v\u00e9ler ce Nom. Ce nom implique toujours Sa pr\u00e9sence et Son action. Il signifie \u00ab Je suis r\u00e9ellement pr\u00e9sent, pr\u00eat \u00e0 secourir et \u00e0 agir comme Je l\u2019ai toujours fait\u2026 \u00bb, \u00ab Je suis l\u00e0 avec vous, pour vous \u00bb, \u00ab Je suis toujours l\u00e0\u2026 \u00bbDieu vit dans un \u00e9ternel pr\u00e9sent et pour les hommes, Il ne cesse d\u2019advenir, de promettre et d\u2019agir : Il est l\u2019\u00e9ternelle nouveaut\u00e9 !
Le chr\u00e9tien ne devrait pas avoir \u00e0 faire beaucoup d\u2019efforts pour \u00eatre conscient de la r\u00e9alit\u00e9 de Dieu.
Dieu est une r\u00e9alit\u00e9, Il est \u00e9ternellement pr\u00e9sent au milieu de Son peuple. Mais souvent le p\u00e9ch\u00e9 emp\u00eache de Le voir avec les yeux de la foi.
Par l\u2019action du Saint Esprit, nos yeux s\u2019ouvrent int\u00e9rieurement et nous pouvons contempler Dieu. Avec les yeux de la foi, l\u2019invisible devient visible, Dieu devient visible.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u00efse s\u2019adresse \u00e0 Celui qui a toujours \u00e9t\u00e9.
Nous aussi demandons \u00e0 Celui qui est toujours l\u00e0 de nous donner la sagesse, comme Mo\u00efse le fait au verset 12.
Demandons cette sagesse re\u00e7ue de Dieu et qui consiste a bien compter nos jours pour bien les remplir.<\/p>\n\n\n\n
Et il prie au verset 13 : \u00ab Reviens, Seigneur ! Jusqu\u2019\u00e0 quand ? Ravise-toi en faveur de tes serviteurs. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019est pas question dans ces versets de la mort physique, mais de la renaissance de l\u2019homme, de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration spirituelle.Implorons Dieu, qu\u2019Il nous donne une restauration, une nouvelle repentance alors que le p\u00e9ch\u00e9 nous emp\u00eache d\u2019avancer et nous rend comme mort. Qu\u2019Il nous accorde Sa gr\u00e2ce et Son pardon.<\/p>\n\n\n\n
A force de courir apr\u00e8s les choses de ce monde, nous avons perdu notre joie de Dieu, notre joie de vivre, la joie de Son salut, la joie de Sa pri\u00e8re, la joie de Le prier.
Yahv\u00e9 est \u00ab Je suis Celui qui est l\u00e0 \u00bb <\/em>!
Prions Le alors pour qu\u2019il restaure la joie de son peuple : une joie qui dure, comme nous le lisons dans le verset 14 : \u00ab D\u00e8s le matin, rassasie-nous de ta fid\u00e9lit\u00e9, et nous crierons de joie nos jours durant. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u202d\u202d(Lamentations\u202c \u202d3:22-23\u202c)\u202c\u202c
Dieu est fid\u00e8le et v\u00e9ritable. Il est incapable de mentir ou de tromper, Il ne manque jamais \u00e0 Sa parole, \u00e0 Ses promesses.
La confiance dans l\u2019amour de Dieu aide \u00e0 affronter chaque nouvelle journ\u00e9e.
D\u00e8s que nous nous levons, tenons nous devant Lui, ayant nos premi\u00e8res pens\u00e9es pour Lui. Parlons avec Lui, \u00e9coutons Le.Prenons Le dans Sa pr\u00e9sence.
Si nous voulons \u00eatre efficace dans nos journ\u00e9es, commen\u00e7ons d\u2019abord avec le Cr\u00e9ateur : Il nous donnera la sagesse pour g\u00e9rer nos vies.
Sachons \u00e9couter Dieu, Il nous apprendra \u00e0 vivre dans la satisfaction et la sagesse.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque Dieu agit en nous, lorsque nous exp\u00e9rimentons l\u2019agir de Dieu, la louange et l\u2019adoration coulent, elles montent au Ciel. C\u2019est l\u00e0 la r\u00e9ponse appropri\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9sence et l\u2019action de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Quelques soient les situations auxquelles nous sommes confront\u00e9es, rien n\u2019est jamais perdu, tant que nous croyons que Dieu est. Tant que nous avons la pri\u00e8re, tout peut changer.<\/p>\n\n\n\n
Que la douceur du Seigneur notre Dieu soit sur nous !<\/em>
Consolide pour nous l\u2019\u0153uvre de nos mains,<\/em>
oui, consolide cette \u0153uvre de nos mains.<\/em> \u00bb<\/em> <\/em><\/p>\n\n\n\n
Prions le Seigneur pour un changement : \u00ab affermis en notre faveur \u00bb<\/em>, \u00ab fais r\u00e9ussir \u00bb<\/em>, \u00ab rends fructueux \u00bb<\/em>, \u00ab confirme \u00bb, \u00ab consolide pour nous le travail de nos mains \u00bb<\/em>. Nous avons besoin du S eigneur pour consolider le travail de nos mains. Si la b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur n\u2019est pas sur nous, notre travail est vain, nous perdons notre temps et nous ne laisserons pas d\u2019h\u00e9ritage.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup sont malheureux parce que Dieu ne semble pas Se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 eux. Mais l\u2019ob\u00e9issance suffit le plus souvent : Dieu ne Se r\u00e9v\u00e8le pas lorsqu\u2019il y a d\u00e9sob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque viendra le moment de compara\u00eetre devant Dieu pour \u00eatre jug\u00e9, prions pour pouvoir entendre les m\u00eames mots que dans la parabole des trois serviteurs : \u00ab Son ma\u00eetre lui dit: C’est bien, bon et fid\u00e8le serviteur; tu as \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton ma\u00eetre. \u00bb<\/em> (Matthieu 25.23)<\/p>\n\n\n\nConclusions<\/h3>\n\n\n\n
Le psaume 90 reste d\u2019actualit\u00e9 pour nous :<\/p>\n\n\n\n